人們在漸漸發現應試教育的弊端，卻很難找出其中問題的源頭。
……
當一種教育以答案和結果為評分標準，當發現思路和尋得方法的成果被忽略，這種教育便失敗了。
……
美其名曰，“我們站在巨人的肩膀上！我們攀得更高，望得更遠！”
於是，大家都以站在巨人和巨人們的肩膀上為目標。
如果這時候有個人跳出來說，“我要成為巨人！最差也要成為巨人的一部分！”
大家就會認為他是個瘋子。
……
瞎子怎麽會看得見東西呢？
所以當瘋子告訴瞎子，瞎子其實沒能了解他所看到的事物時。不明白“看到”為何物的瞎子，便堅定了瘋子是個瘋子這一結論。
而當瞎子占多數時，“聲稱自己看見東西的人是瘋子”這聲振臂高呼，便被奉為了真理。
所以看到了真理的人，從此被稱作瘋子。
……
回歸正題。不是人們很難發現應試教育弊端的源頭。而是大多數人沒有發現這一弊端。
所以不僅僅發現了其弊端，甚至還發現了弊端的源頭之人，便是了解了未發現者無法理解之事物之人。
如果他宣布了他發現的問題的答案，他會被未發現這一問題的人稱為瘋子。
當占有大多數優勢的未發現者稱其為瘋子時，他是瘋子這件事便成為了人們心中的真理。
而他發現的真理，則成為了人們口中的，“瘋言瘋語”。
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美其名曰，“我們站在巨人的肩膀上！我們攀得更高，望得更遠！”
於是，大家都以站在巨人和巨人們的肩膀上為目標。
如果這時候有個人跳出來說，“我要成為巨人！最差也要成為巨人的一部分！”
大家就會認為他是個瘋子。
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瞎子怎麽會看得見東西呢？
所以當瘋子告訴瞎子，瞎子其實沒能了解他所看到的事物時。不明白“看到”為何物的瞎子，便堅定了瘋子是個瘋子這一結論。
而當瞎子占多數時，“聲稱自己看見東西的人是瘋子”這聲振臂高呼，便被奉為了真理。
所以看到了真理的人，從此被稱作瘋子。
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回歸正題。不是人們很難發現應試教育弊端的源頭。而是大多數人沒有發現這一弊端。
所以不僅僅發現了其弊端，甚至還發現了弊端的源頭之人，便是了解了未發現者無法理解之事物之人。
如果他宣布了他發現的問題的答案，他會被未發現這一問題的人稱為瘋子。
當占有大多數優勢的未發現者稱其為瘋子時，他是瘋子這件事便成為了人們心中的真理。
而他發現的真理，則成為了人們口中的，“瘋言瘋語”。
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