第65章 外話之卷——仙門小鑒
女尊：糟透了我竟是爐鼎 作者：勤奮的小魚幹 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這些天一直在大修那些有問題的章節，哎，怎麽說了，感覺有很多章節不算色啊?也不知是不是涉及到了病嬌以及藥物這種，但很多文章不是都有嗎？？頭疼，魚幹頭疼了！
抱歉了，今天沒更新，畢竟前麵的禁閉章節一直在緊急修改之中，有興趣的可以看一看，不喜歡的可以跳過資料篇。
今天不是沒有碼字，其實今日至少敲了一萬多字了。
截止剛剛，魚幹才把剩餘的，第027章，告白、宣告，要你的全部、第030章，又吵起來了，繼續拉扯、第034章，永遠待在我身邊，好嗎？、第043章，長老收藏，失敗的樣品、第044章，收押的地牢，過去的迷。（不知道能不能過，如果還要修改，標題可能還會改動。）
通通修了一遍，其中有好幾章，簡直就是重寫，如果有那種有興趣重複閱讀的書友，要發現哪裏有問題，麻煩和魚幹說一聲，牽一發而動全身，其實每改一章，前麵後麵都得調整，感覺忙瘋了~
今天不夠時間，允許魚幹水一章吧，下麵資料正文......
【基礎設定——仙門功法】
（早期的一些設定，可能會修正。）
玄門一派的仙門，對於道法的修行一共分成九重，每一重分九層，九重之後需曆九劫，故而這又被稱之為九九之變。
如若皆過，則可叩響仙門，白日飛升羽化成仙，至於過不去，那就是常態，生老病死，比尋常人活的更久已~而玄門九重，又分為“入道”、“聚氣”、“凝神”、“破竅”、“築基” 、“凝丹”，而在丹境之後，可分三路，不同選擇，可得不同道果……
第一重“入道境”，可謂言如其意，行者以修行之法，感悟天地靈氣，直至能吐納行氣，則可視作入道。而這一個過程，說難也不難，說不難卻也難，天資卓越者，三五十日足以圓滿，次者一月半月亦有所收獲，再不濟的若努力一年半載或多或少也應有所感悟，可那些道根甚差的便是五十年也了無成果。
此亦乃玄門各派考核記名弟子的最重要依據。卓越者便安排門宗大能收作關門弟子，被視作精英，而平庸者尤甚之多半被拒之門外，許多求仙之士也因此自覺資質欠佳，大道無望，折返塵世求富貴去了。（備注：求仙之路的第一道關口，求仙者千萬，入道者不及數百。）
第二重“聚氣”：納的天地靈氣聚練於丹田，混轉溝通全身血脈，推動三百六十大周天，一百零八小周天運轉，從此靈氣運轉，真氣凝聚，人體自然生出法力，此時修士已可畫符籙，驅鬼僻邪。（備注：生成法力，可符籙驅鬼辟邪，在人世行走的江湖術士多半修為至此。）
第三重“凝神”：凝神為九重第一險，修士運轉周天真氣凝聚到一定程度，本身已不能再聚真氣，便需凝神固氣化漿。此步極費心神，修士需花費大力氣提純真氣並固氣化漿，而以氣化漿乃手巧心細的活，同時也是大能耐大毅力的活，此關並無天資卓越或資質平庸，更無捷徑旁門，屬水擊石穿之功。而此關也尤為重要，若真氣雜亂氣漿渾濁，此後便事事，事半功倍更之則是寸步難行枉費心機，百年修道一場空。（備注：修為達至凝神便要麵臨，第一險若此重有所差池以後的道路便會寸步難行，最後百年一場空）
第四重“破竅”：氣漿濃烈充盈至一定程度身體便無法再續真氣，此時若想再進唯有衝擊周身四百零九處穴道以擴充經脈，方可再續真氣，但天道禁製，人身血脈穴位，均環鎖金門以堵真氣環轉，唯當突破四百零九道金門，體內真氣才能自行運轉大小周天，引周身靈氣環注。去體內之雜質，潔淨道心身神。此關若成，靈氣與真元融合真氣環轉全身無所阻礙，乃修仙小成之征兆。（備注：修習各種法術，下山曆練）
第五重“築基”：“築基”也有門閥稱呼為“固基”此乃破竅後根基已成鞏固修為的意思，修士至於此已經破四百零九到天道禁製（金門），算是修仙之體，人身已去汙垢，周身被真氣保護，受靈氣之供養，呼吸如草木浴晨光。百日不納米糧亦無大礙，乃辟穀之相，修仙小成之兆。此時修士已可禦風而行，畫空成劍，禦敵於百丈之外。
第六重“丹境”：“丹境”即“聚丹期”亦是九重險中第二險，此關之險可謂耳熟聞詳，古至今來，不管你是名門亦或破落門戶，不管是是不是玄門中人那個不知其凶險？甚可說談虎色變。歸咎其因，皆因為此步實在艱辛而又無奈得很，但凡玄門的修士至“築基”之後欲成“丹境”其法不過有二而。
其一：“凝丹境”圓滿之後，逐漸將體內早已濃鬱的氣漿緩轉並以外藥為輔，將體內氣漿質變，直至待練至九層後，以山河大地為引、浩瀚星辰做本，以自身化作小世界演五行變陰陽，最終於丹田處萬物歸一結得“神丹”（備注：可此法乃天賜之緣，說好聽乃順應天命，說不好聽便是盡人事安天命之舉，畢竟自古以來成丹者遭遇可謂五花八門，有之半夜夢頓醒，依稀之中覓得大道機緣，有者則在生死殺伐之中，命懸一線之際臨危突破，亦有之隱居山林數十年後突然明悟，甚至有些是遊戲人生之餘或一路坦途而過，但大多數則苦苦籌備數十甚至上百年也毫無征兆。許多有誌之士便在苦等中無奈的結束一生）
其二：則是一條不歸之路，當“築基”圓滿“丹境”未成之際強行突破，修士燃本源強行運轉丹田，借此強修“丹境”之境，此舉被稱做“跳丹”雖不至空耗百年，但其風險巨大，修為盡失事小，重則三魂俱滅，魂飛魄散，因此雖大半修士最終止步於“築基”卻鮮有願冒跳丹之險。（備注：“跳丹”乃將體內氣漿濃烈至致，運轉真氣環聚丹田，勾天地真元壓迫氣漿至極致迫使氣漿凝聚實丹，此步十分凶險，如不運轉至致，凝丹不成不但更途耗真元，元氣大傷，猶損而無益，而若過猛，丹田破損，輕則修為盡費畢生盡毀，重則三魂俱滅，魂飛魄散，乃大凶險，因此亦令許多修士畏而止步，畢竟循序漸進說不定哪天便是天緣降臨順利結丹，即使不能百年榮華也唾手可得，總比畢生竟毀，三魂俱滅好的多）
其三：丹境難修，故而一些世家子弟及旁門左道，便想了可轉的空子，這便是所謂的“外丹\/假丹境”此法純屬假借“外物”促進成丹境修為，故而有外丹之稱，同時又因此法成就有限，甚至還出現過外丹境不如築基的情況，故而又被一些玄門大派嘲為“假丹”，但不管如何對於諸多修至築基卻無望成丹者而言始終不失為一條進去之道。
但話雖如此，可即便修士結出的“丹境”亦不可說是一概而論，丹境可分做九等，一品為佳九品為次，當中差距可謂天壤之別，因丹境難修，即便是名門大派，以百年一估算，丹境弟子亦難過三指之數，所以即使生出九品次丹，亦被門中珍若珠寶。
可話說回來，世上總有些稀裏糊塗說不清道不明之事，好比這丹境，便是丹成但卻有為數不多之人會出些差錯，當中有“缺丹”、“碎丹”之事，雖千百萬年來修士之中曾出現不多的幾次丹成而缺碎的過案，但不管如何上述特例者身份之尷尬可想而知，不成亦非敗，若衝破不了金丹，隻要不是丹田破損，還有點指望可以再續真氣再度努力，可缺碎者卻因丹成而無緣再衝擊。
據說“缺丹”者，則是結丹之時遇了意外，至使“內丹”變形走樣，此類往後修煉可謂萬事不順，若無神丹妙藥配合秘法補缺殘丹，隻能等著走火入魔道死身消。
而“碎丹”者，則是因為神丹崩碎而至，此狀絕大因為打鬥傷重而至，但亦有極少數修者因為結丹之時倒此大黴，凡遇此事者將終身止步於丹境不進不退。反遭築基而不得結丹之人的嘲笑，此皆因後者仍有成丹再進的希望。（備注：所謂十年武藝百年道，隻有結出丹果，才是真正傲世塵世間一切凡俗之輩，成就丹境周身受天靈地氣滋養，自然壽元綿長，凡成就丹境者，壽元皆有六百餘年）
第七重“完丹”、“紫府”、“練嬰”：結丹之後會有三條路而三條路配合九品“丹境”合共能修出九九八十一種道果，也印證玄門千般法，自在修神通精髓。
此三條路分別為“完丹”、“紫府”、“練嬰”若選擇不同亦得不通道果……
“完丹”又被稱作“金丹境”乃道門正統，亦為第七重之中法力最為穩固雄厚的一種路數，玄門修士一身功力十之八九皆為內丹，所以內丹的品質大小亦乃判定修士功力深淺的唯一標準。此道便以天地元氣滋養內丹，修習此道者內丹最終呈色金黃，所以又稱“上善金丹”。此法雖然法力雄厚但之後再無捷徑，特別若有幸修得大乘後能靠自身抗天劫成不朽，此法可謂好壞參半而。
“紫府”原本乃旁門九大散仙之一的“棲府老仙”所創，亦是玄門正宗唯一借鑒的旁門融入自身的一套法門，由見築府之法的奇妙不得不讓人佩服，此法乃將本丹當作洞府法器，把自身做爐，吸吃靈石、仙草等物，祭丹辟境最終修築“紫府”再以此作道場，溫養三魂孕育元神。
此法怪異兼有取巧之嫌，起初甚為緩慢，更者若缺乏靈石等外物更難成其事，素有“百年金丹千年府”的之說，但若紫府一旦開辟，不但修為迅速更者人爭鬥之時多了一件與自法力相當的本命法寶，隻是此法仍有諸多禁製，畢竟此法依靠外物取巧而為，在三者之中法力實屬最低，但若成之則在修煉進展之中尤為快速。
“練嬰”一脈究竟是如何傳承，至今以無從考究，有人說此本乃上古魔頭修煉的功法，後被玄門高人改成正統道術，以彰顯邪不勝正、亦有人說此法乃借鑒佛門金身而成，但學的毛皮，卻不得其要領，更多人則認為此法乃演變天道輪回之道。
“練嬰”之道乃在丹成之後逐步一絲一絲將三魂注入丹內，將己身魂魄與“本丹”相融最後“本丹”破殼化嬰，為之修成。“練嬰”此法最大的妙處乃以“本丹”練就第二肉身，若成便可避免日後諸多天道禁製，亦然玄門中人最常用的一條道路。
第八重“凝神”：“凝神又稱之為化神”此時大道漸明，無非是窮費光陰，隻要勤奮修煉便可達成。（備注：修煉至此一些二三流門派早已再無功法，世上絕大部分的秘籍皆盡於此。再往上便靠自己感悟了。）
第九重“大乘”此時修士已乃人間仙尊，又尊稱：“龍門半仙”修得大神通，能乘煙霞禦雲氣，千般變化，萬般法術，樂得逍遙。隻需在經曆九劫便能叩開仙門成就不朽。此時“大乘”之道已定再無更改，至於何等仙道，須看“完丹”、“紫府”、“練嬰”所選之路數及其“神丹”品相而定。“龍門半仙”大乘之軀，已違天道輪回即麵臨“天劫”。
因此有此修為的玄門大能，隻有兩種選擇要不挑戰天道曆“天劫”破禁錮求的不朽。要不靜待三百年一劫的天道罰，領受“天罰”。 （備注：“龍門半仙”無論放在大小門宗內，都是數一數二的頂尖人物，不說二三流門宗即便一流的大派有那麽一個如此修為的人物便是不了的，此類修士要不常年雲遊野外，要不隱蔽門中，甚少麵世。半仙之軀若非仙劫難逃已是與天同壽，不老不死。）
“不朽”乃玄門最高境界，凡“不朽”者皆已叩開仙門再無禁製，雖然玄門道法各異，互有長短但真正成就“不朽”隻有有四種…….
“不朽元神”憑借自身一身頑強的修為，破除天地人身的禁製，舍棄肉身擺脫天道製約，三魂匯聚七魄不散，魂魄由天地元氣包裹守護，此乃不朽元神之像。元神並非實體所以但凡達至元神，刀槍已然不懼，非大法力煉化而不滅。（備注：煉嬰不可得出此種不朽道果）
“不朽化神”除了元神外另外一個實打實的以大毅力大能耐突破仙門禁製的門法，不過此法不壞肉身，而是煉製化周身天道禁製。最終達致化神景象。相比“不朽元神”的強衝，“不朽化神”則是更側重於精煉，但其凶險遠勝“不朽元神”（備注：紫府不得修出此種不朽道果）
“不朽神嬰”丹嬰化作神嬰，與肉身相融合產生無窮法力，猶如天道輪回重生成仙一樣，從此再無禁製。神嬰之像乃魂魄注入丹嬰修煉成型後與本元肉身相融達至肉身成聖之效，法力非凡。（備注：非煉嬰不可得出此種不朽道果）
“不朽地藏”此乃將“紫府”修煉成聖突破靈虛，再以紫府作軀煉化己身，守護真元，得以躲過天道輪回取巧之法，雖然看起來不什好聽，但也不乏為修成大道的其中一種門法。（備注：“完丹”不可得出此種不朽道果 此法訣本來棲府老仙所創，後被許多修士大能修改過，還通過此法演變出許多相應之術，諸如大乘者在壽元將近卻不得叩響仙門的時候亦有人嚐試用法寶煉化第二地藏出來，更有“練嬰”之士把丹嬰取出直接煉化，更甚者亦有捕捉靈仙神獸效仿地藏煉化……隻是相比“紫府”修成“不朽地藏”而言，其難度更甚許多罷了）
抱歉了，今天沒更新，畢竟前麵的禁閉章節一直在緊急修改之中，有興趣的可以看一看，不喜歡的可以跳過資料篇。
今天不是沒有碼字，其實今日至少敲了一萬多字了。
截止剛剛，魚幹才把剩餘的，第027章，告白、宣告，要你的全部、第030章，又吵起來了，繼續拉扯、第034章，永遠待在我身邊，好嗎？、第043章，長老收藏，失敗的樣品、第044章，收押的地牢，過去的迷。（不知道能不能過，如果還要修改，標題可能還會改動。）
通通修了一遍，其中有好幾章，簡直就是重寫，如果有那種有興趣重複閱讀的書友，要發現哪裏有問題，麻煩和魚幹說一聲，牽一發而動全身，其實每改一章，前麵後麵都得調整，感覺忙瘋了~
今天不夠時間，允許魚幹水一章吧，下麵資料正文......
【基礎設定——仙門功法】
（早期的一些設定，可能會修正。）
玄門一派的仙門，對於道法的修行一共分成九重，每一重分九層，九重之後需曆九劫，故而這又被稱之為九九之變。
如若皆過，則可叩響仙門，白日飛升羽化成仙，至於過不去，那就是常態，生老病死，比尋常人活的更久已~而玄門九重，又分為“入道”、“聚氣”、“凝神”、“破竅”、“築基” 、“凝丹”，而在丹境之後，可分三路，不同選擇，可得不同道果……
第一重“入道境”，可謂言如其意，行者以修行之法，感悟天地靈氣，直至能吐納行氣，則可視作入道。而這一個過程，說難也不難，說不難卻也難，天資卓越者，三五十日足以圓滿，次者一月半月亦有所收獲，再不濟的若努力一年半載或多或少也應有所感悟，可那些道根甚差的便是五十年也了無成果。
此亦乃玄門各派考核記名弟子的最重要依據。卓越者便安排門宗大能收作關門弟子，被視作精英，而平庸者尤甚之多半被拒之門外，許多求仙之士也因此自覺資質欠佳，大道無望，折返塵世求富貴去了。（備注：求仙之路的第一道關口，求仙者千萬，入道者不及數百。）
第二重“聚氣”：納的天地靈氣聚練於丹田，混轉溝通全身血脈，推動三百六十大周天，一百零八小周天運轉，從此靈氣運轉，真氣凝聚，人體自然生出法力，此時修士已可畫符籙，驅鬼僻邪。（備注：生成法力，可符籙驅鬼辟邪，在人世行走的江湖術士多半修為至此。）
第三重“凝神”：凝神為九重第一險，修士運轉周天真氣凝聚到一定程度，本身已不能再聚真氣，便需凝神固氣化漿。此步極費心神，修士需花費大力氣提純真氣並固氣化漿，而以氣化漿乃手巧心細的活，同時也是大能耐大毅力的活，此關並無天資卓越或資質平庸，更無捷徑旁門，屬水擊石穿之功。而此關也尤為重要，若真氣雜亂氣漿渾濁，此後便事事，事半功倍更之則是寸步難行枉費心機，百年修道一場空。（備注：修為達至凝神便要麵臨，第一險若此重有所差池以後的道路便會寸步難行，最後百年一場空）
第四重“破竅”：氣漿濃烈充盈至一定程度身體便無法再續真氣，此時若想再進唯有衝擊周身四百零九處穴道以擴充經脈，方可再續真氣，但天道禁製，人身血脈穴位，均環鎖金門以堵真氣環轉，唯當突破四百零九道金門，體內真氣才能自行運轉大小周天，引周身靈氣環注。去體內之雜質，潔淨道心身神。此關若成，靈氣與真元融合真氣環轉全身無所阻礙，乃修仙小成之征兆。（備注：修習各種法術，下山曆練）
第五重“築基”：“築基”也有門閥稱呼為“固基”此乃破竅後根基已成鞏固修為的意思，修士至於此已經破四百零九到天道禁製（金門），算是修仙之體，人身已去汙垢，周身被真氣保護，受靈氣之供養，呼吸如草木浴晨光。百日不納米糧亦無大礙，乃辟穀之相，修仙小成之兆。此時修士已可禦風而行，畫空成劍，禦敵於百丈之外。
第六重“丹境”：“丹境”即“聚丹期”亦是九重險中第二險，此關之險可謂耳熟聞詳，古至今來，不管你是名門亦或破落門戶，不管是是不是玄門中人那個不知其凶險？甚可說談虎色變。歸咎其因，皆因為此步實在艱辛而又無奈得很，但凡玄門的修士至“築基”之後欲成“丹境”其法不過有二而。
其一：“凝丹境”圓滿之後，逐漸將體內早已濃鬱的氣漿緩轉並以外藥為輔，將體內氣漿質變，直至待練至九層後，以山河大地為引、浩瀚星辰做本，以自身化作小世界演五行變陰陽，最終於丹田處萬物歸一結得“神丹”（備注：可此法乃天賜之緣，說好聽乃順應天命，說不好聽便是盡人事安天命之舉，畢竟自古以來成丹者遭遇可謂五花八門，有之半夜夢頓醒，依稀之中覓得大道機緣，有者則在生死殺伐之中，命懸一線之際臨危突破，亦有之隱居山林數十年後突然明悟，甚至有些是遊戲人生之餘或一路坦途而過，但大多數則苦苦籌備數十甚至上百年也毫無征兆。許多有誌之士便在苦等中無奈的結束一生）
其二：則是一條不歸之路，當“築基”圓滿“丹境”未成之際強行突破，修士燃本源強行運轉丹田，借此強修“丹境”之境，此舉被稱做“跳丹”雖不至空耗百年，但其風險巨大，修為盡失事小，重則三魂俱滅，魂飛魄散，因此雖大半修士最終止步於“築基”卻鮮有願冒跳丹之險。（備注：“跳丹”乃將體內氣漿濃烈至致，運轉真氣環聚丹田，勾天地真元壓迫氣漿至極致迫使氣漿凝聚實丹，此步十分凶險，如不運轉至致，凝丹不成不但更途耗真元，元氣大傷，猶損而無益，而若過猛，丹田破損，輕則修為盡費畢生盡毀，重則三魂俱滅，魂飛魄散，乃大凶險，因此亦令許多修士畏而止步，畢竟循序漸進說不定哪天便是天緣降臨順利結丹，即使不能百年榮華也唾手可得，總比畢生竟毀，三魂俱滅好的多）
其三：丹境難修，故而一些世家子弟及旁門左道，便想了可轉的空子，這便是所謂的“外丹\/假丹境”此法純屬假借“外物”促進成丹境修為，故而有外丹之稱，同時又因此法成就有限，甚至還出現過外丹境不如築基的情況，故而又被一些玄門大派嘲為“假丹”，但不管如何對於諸多修至築基卻無望成丹者而言始終不失為一條進去之道。
但話雖如此，可即便修士結出的“丹境”亦不可說是一概而論，丹境可分做九等，一品為佳九品為次，當中差距可謂天壤之別，因丹境難修，即便是名門大派，以百年一估算，丹境弟子亦難過三指之數，所以即使生出九品次丹，亦被門中珍若珠寶。
可話說回來，世上總有些稀裏糊塗說不清道不明之事，好比這丹境，便是丹成但卻有為數不多之人會出些差錯，當中有“缺丹”、“碎丹”之事，雖千百萬年來修士之中曾出現不多的幾次丹成而缺碎的過案，但不管如何上述特例者身份之尷尬可想而知，不成亦非敗，若衝破不了金丹，隻要不是丹田破損，還有點指望可以再續真氣再度努力，可缺碎者卻因丹成而無緣再衝擊。
據說“缺丹”者，則是結丹之時遇了意外，至使“內丹”變形走樣，此類往後修煉可謂萬事不順，若無神丹妙藥配合秘法補缺殘丹，隻能等著走火入魔道死身消。
而“碎丹”者，則是因為神丹崩碎而至，此狀絕大因為打鬥傷重而至，但亦有極少數修者因為結丹之時倒此大黴，凡遇此事者將終身止步於丹境不進不退。反遭築基而不得結丹之人的嘲笑，此皆因後者仍有成丹再進的希望。（備注：所謂十年武藝百年道，隻有結出丹果，才是真正傲世塵世間一切凡俗之輩，成就丹境周身受天靈地氣滋養，自然壽元綿長，凡成就丹境者，壽元皆有六百餘年）
第七重“完丹”、“紫府”、“練嬰”：結丹之後會有三條路而三條路配合九品“丹境”合共能修出九九八十一種道果，也印證玄門千般法，自在修神通精髓。
此三條路分別為“完丹”、“紫府”、“練嬰”若選擇不同亦得不通道果……
“完丹”又被稱作“金丹境”乃道門正統，亦為第七重之中法力最為穩固雄厚的一種路數，玄門修士一身功力十之八九皆為內丹，所以內丹的品質大小亦乃判定修士功力深淺的唯一標準。此道便以天地元氣滋養內丹，修習此道者內丹最終呈色金黃，所以又稱“上善金丹”。此法雖然法力雄厚但之後再無捷徑，特別若有幸修得大乘後能靠自身抗天劫成不朽，此法可謂好壞參半而。
“紫府”原本乃旁門九大散仙之一的“棲府老仙”所創，亦是玄門正宗唯一借鑒的旁門融入自身的一套法門，由見築府之法的奇妙不得不讓人佩服，此法乃將本丹當作洞府法器，把自身做爐，吸吃靈石、仙草等物，祭丹辟境最終修築“紫府”再以此作道場，溫養三魂孕育元神。
此法怪異兼有取巧之嫌，起初甚為緩慢，更者若缺乏靈石等外物更難成其事，素有“百年金丹千年府”的之說，但若紫府一旦開辟，不但修為迅速更者人爭鬥之時多了一件與自法力相當的本命法寶，隻是此法仍有諸多禁製，畢竟此法依靠外物取巧而為，在三者之中法力實屬最低，但若成之則在修煉進展之中尤為快速。
“練嬰”一脈究竟是如何傳承，至今以無從考究，有人說此本乃上古魔頭修煉的功法，後被玄門高人改成正統道術，以彰顯邪不勝正、亦有人說此法乃借鑒佛門金身而成，但學的毛皮，卻不得其要領，更多人則認為此法乃演變天道輪回之道。
“練嬰”之道乃在丹成之後逐步一絲一絲將三魂注入丹內，將己身魂魄與“本丹”相融最後“本丹”破殼化嬰，為之修成。“練嬰”此法最大的妙處乃以“本丹”練就第二肉身，若成便可避免日後諸多天道禁製，亦然玄門中人最常用的一條道路。
第八重“凝神”：“凝神又稱之為化神”此時大道漸明，無非是窮費光陰，隻要勤奮修煉便可達成。（備注：修煉至此一些二三流門派早已再無功法，世上絕大部分的秘籍皆盡於此。再往上便靠自己感悟了。）
第九重“大乘”此時修士已乃人間仙尊，又尊稱：“龍門半仙”修得大神通，能乘煙霞禦雲氣，千般變化，萬般法術，樂得逍遙。隻需在經曆九劫便能叩開仙門成就不朽。此時“大乘”之道已定再無更改，至於何等仙道，須看“完丹”、“紫府”、“練嬰”所選之路數及其“神丹”品相而定。“龍門半仙”大乘之軀，已違天道輪回即麵臨“天劫”。
因此有此修為的玄門大能，隻有兩種選擇要不挑戰天道曆“天劫”破禁錮求的不朽。要不靜待三百年一劫的天道罰，領受“天罰”。 （備注：“龍門半仙”無論放在大小門宗內，都是數一數二的頂尖人物，不說二三流門宗即便一流的大派有那麽一個如此修為的人物便是不了的，此類修士要不常年雲遊野外，要不隱蔽門中，甚少麵世。半仙之軀若非仙劫難逃已是與天同壽，不老不死。）
“不朽”乃玄門最高境界，凡“不朽”者皆已叩開仙門再無禁製，雖然玄門道法各異，互有長短但真正成就“不朽”隻有有四種…….
“不朽元神”憑借自身一身頑強的修為，破除天地人身的禁製，舍棄肉身擺脫天道製約，三魂匯聚七魄不散，魂魄由天地元氣包裹守護，此乃不朽元神之像。元神並非實體所以但凡達至元神，刀槍已然不懼，非大法力煉化而不滅。（備注：煉嬰不可得出此種不朽道果）
“不朽化神”除了元神外另外一個實打實的以大毅力大能耐突破仙門禁製的門法，不過此法不壞肉身，而是煉製化周身天道禁製。最終達致化神景象。相比“不朽元神”的強衝，“不朽化神”則是更側重於精煉，但其凶險遠勝“不朽元神”（備注：紫府不得修出此種不朽道果）
“不朽神嬰”丹嬰化作神嬰，與肉身相融合產生無窮法力，猶如天道輪回重生成仙一樣，從此再無禁製。神嬰之像乃魂魄注入丹嬰修煉成型後與本元肉身相融達至肉身成聖之效，法力非凡。（備注：非煉嬰不可得出此種不朽道果）
“不朽地藏”此乃將“紫府”修煉成聖突破靈虛，再以紫府作軀煉化己身，守護真元，得以躲過天道輪回取巧之法，雖然看起來不什好聽，但也不乏為修成大道的其中一種門法。（備注：“完丹”不可得出此種不朽道果 此法訣本來棲府老仙所創，後被許多修士大能修改過，還通過此法演變出許多相應之術，諸如大乘者在壽元將近卻不得叩響仙門的時候亦有人嚐試用法寶煉化第二地藏出來，更有“練嬰”之士把丹嬰取出直接煉化，更甚者亦有捕捉靈仙神獸效仿地藏煉化……隻是相比“紫府”修成“不朽地藏”而言，其難度更甚許多罷了）