正統五年，大明朝的天下，在曆經了開國以來的諸多風雨後，正處於一個看似平穩卻又暗流湧動的階段。皇帝朱祁鎮尚年幼，難以獨攬朝綱，幸得有三位賢臣輔佐，那便是楊士奇、楊榮、楊溥，人稱“三楊”。這三人皆是德高望重、才學出眾之輩，在朝堂之上，秉持著公正之心，操持著大小事務，使得朝政清明，猶如那朗朗乾坤，驅散了諸多陰霾，讓百姓們得以在安穩的世道中繁衍生息，也讓朝中的臣子們各安其職，一片井然有序之象。
據《明史·楊士奇傳》記載：“仁宣崩，新天子在諒陰，王振挾帝用事，導帝以嚴禦下，大臣下獄者不絕，而三楊皆累朝元老，振心憚之，未敢逞。士奇等念祖宗基業，同心輔政，以寬厚開上意，選賢能，罷冗官，核田賦，清刑獄，一時朝政清明，海內晏然，人皆頌之，謂得賢相之力也。”這寥寥數語，便道出了三楊輔政時的關鍵作為以及所營造出的良好局麵。在先帝駕崩，新皇守喪期間，王振雖仗著皇帝的寵信開始弄權，使得大臣屢屢被下獄，可三楊作為曆經數朝的元老，讓王振心中忌憚，不敢肆意妄為。而他們一心掛念著祖宗打下的基業，齊心輔助朝政，用寬厚的態度去影響皇帝，選拔賢能之才，裁撤多餘的官員，核查田賦，清理刑獄，一時間，朝政變得清明起來，四海之內都安寧祥和，人們紛紛稱讚，都說是賢相們的功勞，也由此為這圍繞“1440年 三楊輔政下的朝政清明”的故事搭建起了基於史實的框架，讓那段滿是賢能與謀略、關乎大明興衰的曆史有了清晰可尋的脈絡。
在京城之中，住著一位名叫徐文的年輕禦史，年方二十有四，生得眉清目秀，氣質儒雅，一襲青衫穿在身上，透著股書卷氣。他自幼便立下誌向，要做那清正廉潔、為百姓謀福祉的好官，憑借著自身的才學，通過科舉進入仕途，成為了禦史台中的一員。徐文為人剛正不阿，眼裏容不得沙子，隻要見到不平之事，便定會仗義執言，哪怕是得罪權貴也在所不惜，性格中帶著幾分執拗，而這執拗的性子，在這三楊輔政的朝堂之上，既有讓他得以施展抱負的機會，卻也在後來給他帶來了不少波折，至於最終結局如何，也隻能隨著那曆史的車輪緩緩轉動方能知曉了。
這日，徐文如往常一般在禦史台整理著卷宗，聽聞同僚們在議論朝堂之事。一位年長的禦史皺著眉頭說道：“如今有三楊大人輔政，這朝堂之上倒是清明了許多，可那王振仗著皇上的寵信，暗地裏小動作不斷，也不知日後會如何呀。”另一位禦史也附和道：“是啊，三楊大人雖能製衡王振，可那閹人諂媚之態，難保不會蠱惑了皇上，咱們做禦史的，可得時刻警醒著，為朝廷揪出那些奸佞之徒啊。”
徐文聽了，心中深以為然，他放下手中的卷宗，說道：“諸位大人說得極是，吾等身為禦史，身負監察之責，絕不能讓那些心懷不軌之人壞了這來之不易的清明朝政。”眾人聽了，紛紛點頭稱是，可也都麵露憂色，畢竟王振的勢力也不容小覷。
沒過幾日，徐文便接到了一樁案子，乃是地方上一位官員被彈劾貪汙受賄，魚肉百姓。徐文深知此事關乎吏治清明，當下便決定親自去調查一番。
他帶著幾個隨從，快馬加鞭地趕到了案發之地。那地方的百姓聽聞禦史前來調查，紛紛圍了過來，哭訴著那官員的種種惡行。一位老者流著淚說道：“大人啊，那狗官平日裏搜刮我們的錢財，強占我們的田地，稍有不順他心意的，便被抓進大牢，我們百姓的日子可真是苦不堪言啊。”
徐文聽了，心中怒火中燒，他安撫了百姓幾句後，便徑直去了那官員的府邸，亮出禦史的身份，要求查看賬目等證據。那官員起初還想阻攔，可看到徐文一臉嚴肅，正氣凜然的樣子，心中有些發虛，隻得讓他們進去查看。
經過一番仔細的查驗，徐文找到了諸多那官員貪汙受賄的證據，當下便將他緝拿歸案，準備帶回京城，交由刑部審理。那官員嚇得臉色慘白，苦苦哀求道：“徐大人，您高抬貴手啊，小的知錯了，您就饒了我這一回吧。”徐文卻不為所動，義正言辭地說道：“你身為朝廷命官，卻做出這等魚肉百姓之事，天理難容，休要再求，跟我回京城受審吧。”
徐文將那官員帶回京城後，此事在朝堂上引起了一番熱議。三楊聽聞了徐文的作為，對他頗為讚賞，楊士奇更是在朝堂上誇讚道：“徐禦史此舉，盡顯我大明禦史之風範，不畏權貴，一心為民，若我朝官員皆能如此，何愁吏治不清明啊。”
徐文聽了，心中自是歡喜，覺得自己的努力得到了認可，也更加堅定了要繼續為朝廷肅清吏治的決心。
可他的這一舉動，卻也得罪了一些人。那被抓官員的背後，牽扯著一些朝中大臣的利益，他們見徐文如此不給麵子，便暗中記恨上了他，想著要找機會報複。
有一回，朝廷商議一項水利工程的修建之事，這本是關乎民生的好事，可那些心懷叵測的大臣們卻想從中謀取私利，便提出了一個看似合理實則暗藏玄機的方案，準備在工程用料等方麵偷工減料，以獲取巨額錢財。
徐文在朝堂上聽聞這個方案後，覺得不妥，便站出來說道：“諸位大人，此方案看似節省了成本，可實則隱患頗多，這水利工程關乎眾多百姓的身家性命，若用料不佳，日後堤壩決口，洪水泛濫，那後果不堪設想啊。”
那些大臣們聽了，臉色一變，其中一人陰陽怪氣地說道：“徐禦史，你這未免有些危言聳聽了吧，這方案可是經過多方考量的，你莫不是不懂其中門道，在此胡亂攪局啊。”
徐文一聽，心中氣憤不已，他據理力爭道：“我雖不敢稱精通水利，但這其中利弊還是看得清楚的，還望諸位大人以百姓為重，莫要因一時之利，壞了這利民之舉。”
雙方在朝堂上爭執不下，氣氛變得十分緊張。這時，三楊中的楊榮站了出來，說道：“徐禦史所言不無道理，這水利工程確需謹慎對待，咱們還是再商議商議，力求萬無一失才好。”
在三楊的主持下，最終重新製定了一個更為合理的方案，那些想謀取私利的大臣們雖心有不甘，卻也不敢再公然反對，隻得作罷。可他們對徐文的恨意，卻又加深了幾分。
日子一天天過去，徐文依舊在禦史台兢兢業業地履行著自己的職責，彈劾了不少貪官汙吏，也為朝廷提出了許多有益的建議，在朝堂上漸漸有了些名氣。
然而，好景不長，隨著皇帝朱祁鎮漸漸長大，對王振越發寵信，王振的權勢也越來越大。他開始在朝堂上打壓那些與自己作對的大臣，不少正直之士都受到了牽連。
徐文自然也成了王振的眼中釘，肉中刺。王振在皇帝麵前進讒言，說徐文恃才傲物，屢屢在朝堂上頂撞大臣，擾亂朝綱，根本沒把皇上放在眼裏。
皇帝朱祁鎮年少懵懂，聽信了王振的話，對徐文心生不滿，便下令將徐文貶到了一個偏遠的地方做知縣。
徐文聽聞這個消息，心中雖滿是憤懣，可也隻能無奈地接受聖旨，收拾行囊，前往那偏遠之地赴任。
到了那偏遠的小縣城，徐文發現這裏民生凋敝，吏治腐敗，百姓們苦不堪言，心中大為不忍，便決心要改變這一現狀。
他先是深入民間，了解百姓的疾苦，收集官吏們貪汙腐敗的證據。然後，他召集縣衙的官吏們，嚴肅地說道：“諸位，我來此地，便是要整治這一方吏治，讓百姓過上好日子，若有誰再敢魚肉百姓，休怪我不講情麵。”
可那些官吏們根本沒把徐文這個被貶來的知縣放在眼裏，依舊我行我素，甚至暗中聯合起來，想要給徐文一個下馬威。
有一回，縣裏要修繕一處學堂，這本是關乎孩子們讀書識字的好事，可負責工程的官吏卻中飽私囊，用劣質的材料來修築，還克扣工匠們的工錢。
徐文發現後，大怒不已，當即要懲處那官吏。那官吏卻不以為然，還囂張地說道：“徐知縣，你可別太較真了，在這地方，可不是你說了算，你要是識相，就睜一隻眼閉一隻眼，不然，有你好果子吃。”
徐文哪肯罷休，他堅決要將此事上報，嚴懲這等不法之徒。那官吏見狀，便買通了一夥地痞流氓，在夜裏闖進徐文的住處，對他大打出手，還揚言若是再敢多管閑事，就要了他的命。
徐文被打得遍體鱗傷，可他心中的那份執拗卻絲毫未減，依舊堅持要將此事查個水落石出，還百姓一個公道。
他拖著受傷的身體，艱難地寫了奏章，準備派人送往京城，向朝廷揭露此地的腐敗情況。可那夥官吏得知後，又從中作梗，攔截了奏章，還將徐文關在了縣衙的地牢之中，對外宣稱徐文突發疾病，臥床不起。
在地牢之中，徐文受盡了折磨，暗無天日的環境，加上身上的傷痛，讓他的身體越來越虛弱，可他心中始終想著要為百姓討回公道，盼著朝廷能知曉這裏的情況，派人來解救他。
就在徐文幾乎絕望之時，事情卻出現了轉機。原來，三楊聽聞了徐文在地方上的遭遇，心中十分不忍，便暗中派人去調查此事。
經過一番查證，真相大白，朝廷嚴懲了那些不法之徒，將徐文從地牢中解救了出來，並恢複了他的官職，還將他調回了京城，讓他繼續在禦史台任職。
徐文經此一遭，雖大難不死，可也看透了官場的黑暗與險惡，他不再像從前那般意氣用事，而是變得更加沉穩謹慎，繼續在自己的崗位上為朝廷的清明吏治貢獻著力量，而他的一生，也在這起起伏伏中，見證了三楊輔政下的朝政清明，以及後來所經曆的種種波折，成為了那段曆史的一個小小縮影。
在這同一時期，世界其他國家也有著各自朝堂治理或者輔政的情況，且與大明三楊輔政下的朝政清明有著諸多關聯與可比之處。
在朝鮮李朝，當時也有大臣輔佐國王處理朝政，不過朝鮮的朝堂政治多受儒家思想以及兩班貴族製度的影響。兩班貴族在朝堂上有著較大的話語權，大臣們輔佐國王時，更側重於維護貴族階層的利益平衡以及傳承儒家的道德規範。例如在製定政策方麵，會優先考慮對兩班貴族有利的舉措，同時注重以禮義來教化百姓，與大明三楊輔政時更注重選拔賢能、整頓吏治以實現廣泛的朝政清明有所不同，體現出不同國家政治文化和權力結構對朝堂治理的影響，朝鮮的貴族集團在國家事務中扮演著關鍵角色，其朝堂治理更具階層性特點。
日本當時處於室町幕府時代向戰國時代過渡階段，各地大名割據，幕府將軍雖有一定的統治地位，但實際權力分散在各個大名手中。大名們各自在自己的領地內治理，多依靠家臣等親信來協助管理，其治理重點在於保障領地的軍事安全、征收賦稅以及維持地方秩序等，主要是為了滿足自身勢力的發展需求，並沒有像大明三楊輔政那樣形成統一的、以國家整體利益為導向的朝政清明局麵，反映出不同政治格局下朝堂治理的差異，日本大名割據使得治理呈現出碎片化、區域化的特點。
法蘭西王國在中世紀晚期，國王身邊有諸多貴族、教士等參與朝政，不過其權力分配較為複雜，受到封建領主製度以及天主教教會的雙重製衡。在朝堂治理上，國王在做決策時需要考慮貴族們的利益訴求以及教會的意見，例如在征稅、對外戰爭等重大事務上，需經過貴族會議、教會同意等程序。這與大明三楊輔政下相對集中權力以實現清明吏治、推行利民政策不同，法蘭西的朝堂治理體現出多元利益博弈的特點，封建領主和教會在國家事務中有著重要影響力，使得決策過程較為繁瑣且需權衡各方。
奧斯曼帝國在其強盛時期，蘇丹依靠龐大的官僚體係以及宗教階層來治理國家，設有諸多官職負責不同領域的事務，同時伊斯蘭教的教士們也在社會治理、律法執行等方麵有著重要作用。其朝堂治理注重通過行政手段與宗教教義相結合，來維持龐大帝國的穩定與秩序，比如在稅收方麵按照宗教規定分類征收，在律法上遵循古蘭經教義等。這和大明三楊輔政時側重於從世俗層麵選拔人才、整頓吏治、發展經濟等方麵營造朝政清明不同，奧斯曼帝國將宗教深度融入朝堂治理，體現出不同民族文化和宗教信仰對國家治理的影響，其多民族、多宗教的特點決定了宗教在治理中的核心地位。
俄羅斯當時正處於逐步崛起的階段，大公依靠貴族們的支持以及自身的親兵力量來治理領地，在朝堂治理上，一方麵要平衡貴族之間的利益關係，防止內部紛爭；另一方麵要加強軍事力量建設以應對外部威脅。決策多是在大公與貴族們共同商議下產生，例如在土地分配、軍事出征等事務上需各方達成一致。這與大明三楊輔政下由賢臣主導、以清明吏治和發展民生為目標的朝堂治理不同，俄羅斯的朝堂治理更強調貴族參與和軍事防禦需求，反映出不同地緣政治環境下國家治理的側重點差異，其地處歐亞大陸交界處，麵臨著諸多外部壓力，軍事安全成為重要考量因素。
意大利的城邦國家在當時，各個城邦由不同家族統治，家族首領們通過雇傭謀士、建立行政機構等方式來治理城邦，其治理重點在於商業發展、城市建設以及維護城邦內部的和平穩定等，以保障城邦在商業競爭中的優勢地位。例如威尼斯城邦注重發展海上貿易，通過製定貿易規則、建設港口等措施來繁榮經濟，與大明三楊輔政下著眼於整個國家的吏治、田賦、刑獄等多方麵的清明治理不同，意大
據《明史·楊士奇傳》記載：“仁宣崩，新天子在諒陰，王振挾帝用事，導帝以嚴禦下，大臣下獄者不絕，而三楊皆累朝元老，振心憚之，未敢逞。士奇等念祖宗基業，同心輔政，以寬厚開上意，選賢能，罷冗官，核田賦，清刑獄，一時朝政清明，海內晏然，人皆頌之，謂得賢相之力也。”這寥寥數語，便道出了三楊輔政時的關鍵作為以及所營造出的良好局麵。在先帝駕崩，新皇守喪期間，王振雖仗著皇帝的寵信開始弄權，使得大臣屢屢被下獄，可三楊作為曆經數朝的元老，讓王振心中忌憚，不敢肆意妄為。而他們一心掛念著祖宗打下的基業，齊心輔助朝政，用寬厚的態度去影響皇帝，選拔賢能之才，裁撤多餘的官員，核查田賦，清理刑獄，一時間，朝政變得清明起來，四海之內都安寧祥和，人們紛紛稱讚，都說是賢相們的功勞，也由此為這圍繞“1440年 三楊輔政下的朝政清明”的故事搭建起了基於史實的框架，讓那段滿是賢能與謀略、關乎大明興衰的曆史有了清晰可尋的脈絡。
在京城之中，住著一位名叫徐文的年輕禦史，年方二十有四，生得眉清目秀，氣質儒雅，一襲青衫穿在身上，透著股書卷氣。他自幼便立下誌向，要做那清正廉潔、為百姓謀福祉的好官，憑借著自身的才學，通過科舉進入仕途，成為了禦史台中的一員。徐文為人剛正不阿，眼裏容不得沙子，隻要見到不平之事，便定會仗義執言，哪怕是得罪權貴也在所不惜，性格中帶著幾分執拗，而這執拗的性子，在這三楊輔政的朝堂之上，既有讓他得以施展抱負的機會，卻也在後來給他帶來了不少波折，至於最終結局如何，也隻能隨著那曆史的車輪緩緩轉動方能知曉了。
這日，徐文如往常一般在禦史台整理著卷宗，聽聞同僚們在議論朝堂之事。一位年長的禦史皺著眉頭說道：“如今有三楊大人輔政，這朝堂之上倒是清明了許多，可那王振仗著皇上的寵信，暗地裏小動作不斷，也不知日後會如何呀。”另一位禦史也附和道：“是啊，三楊大人雖能製衡王振，可那閹人諂媚之態，難保不會蠱惑了皇上，咱們做禦史的，可得時刻警醒著，為朝廷揪出那些奸佞之徒啊。”
徐文聽了，心中深以為然，他放下手中的卷宗，說道：“諸位大人說得極是，吾等身為禦史，身負監察之責，絕不能讓那些心懷不軌之人壞了這來之不易的清明朝政。”眾人聽了，紛紛點頭稱是，可也都麵露憂色，畢竟王振的勢力也不容小覷。
沒過幾日，徐文便接到了一樁案子，乃是地方上一位官員被彈劾貪汙受賄，魚肉百姓。徐文深知此事關乎吏治清明，當下便決定親自去調查一番。
他帶著幾個隨從，快馬加鞭地趕到了案發之地。那地方的百姓聽聞禦史前來調查，紛紛圍了過來，哭訴著那官員的種種惡行。一位老者流著淚說道：“大人啊，那狗官平日裏搜刮我們的錢財，強占我們的田地，稍有不順他心意的，便被抓進大牢，我們百姓的日子可真是苦不堪言啊。”
徐文聽了，心中怒火中燒，他安撫了百姓幾句後，便徑直去了那官員的府邸，亮出禦史的身份，要求查看賬目等證據。那官員起初還想阻攔，可看到徐文一臉嚴肅，正氣凜然的樣子，心中有些發虛，隻得讓他們進去查看。
經過一番仔細的查驗，徐文找到了諸多那官員貪汙受賄的證據，當下便將他緝拿歸案，準備帶回京城，交由刑部審理。那官員嚇得臉色慘白，苦苦哀求道：“徐大人，您高抬貴手啊，小的知錯了，您就饒了我這一回吧。”徐文卻不為所動，義正言辭地說道：“你身為朝廷命官，卻做出這等魚肉百姓之事，天理難容，休要再求，跟我回京城受審吧。”
徐文將那官員帶回京城後，此事在朝堂上引起了一番熱議。三楊聽聞了徐文的作為，對他頗為讚賞，楊士奇更是在朝堂上誇讚道：“徐禦史此舉，盡顯我大明禦史之風範，不畏權貴，一心為民，若我朝官員皆能如此，何愁吏治不清明啊。”
徐文聽了，心中自是歡喜，覺得自己的努力得到了認可，也更加堅定了要繼續為朝廷肅清吏治的決心。
可他的這一舉動，卻也得罪了一些人。那被抓官員的背後，牽扯著一些朝中大臣的利益，他們見徐文如此不給麵子，便暗中記恨上了他，想著要找機會報複。
有一回，朝廷商議一項水利工程的修建之事，這本是關乎民生的好事，可那些心懷叵測的大臣們卻想從中謀取私利，便提出了一個看似合理實則暗藏玄機的方案，準備在工程用料等方麵偷工減料，以獲取巨額錢財。
徐文在朝堂上聽聞這個方案後，覺得不妥，便站出來說道：“諸位大人，此方案看似節省了成本，可實則隱患頗多，這水利工程關乎眾多百姓的身家性命，若用料不佳，日後堤壩決口，洪水泛濫，那後果不堪設想啊。”
那些大臣們聽了，臉色一變，其中一人陰陽怪氣地說道：“徐禦史，你這未免有些危言聳聽了吧，這方案可是經過多方考量的，你莫不是不懂其中門道，在此胡亂攪局啊。”
徐文一聽，心中氣憤不已，他據理力爭道：“我雖不敢稱精通水利，但這其中利弊還是看得清楚的，還望諸位大人以百姓為重，莫要因一時之利，壞了這利民之舉。”
雙方在朝堂上爭執不下，氣氛變得十分緊張。這時，三楊中的楊榮站了出來，說道：“徐禦史所言不無道理，這水利工程確需謹慎對待，咱們還是再商議商議，力求萬無一失才好。”
在三楊的主持下，最終重新製定了一個更為合理的方案，那些想謀取私利的大臣們雖心有不甘，卻也不敢再公然反對，隻得作罷。可他們對徐文的恨意，卻又加深了幾分。
日子一天天過去，徐文依舊在禦史台兢兢業業地履行著自己的職責，彈劾了不少貪官汙吏，也為朝廷提出了許多有益的建議，在朝堂上漸漸有了些名氣。
然而，好景不長，隨著皇帝朱祁鎮漸漸長大，對王振越發寵信，王振的權勢也越來越大。他開始在朝堂上打壓那些與自己作對的大臣，不少正直之士都受到了牽連。
徐文自然也成了王振的眼中釘，肉中刺。王振在皇帝麵前進讒言，說徐文恃才傲物，屢屢在朝堂上頂撞大臣，擾亂朝綱，根本沒把皇上放在眼裏。
皇帝朱祁鎮年少懵懂，聽信了王振的話，對徐文心生不滿，便下令將徐文貶到了一個偏遠的地方做知縣。
徐文聽聞這個消息，心中雖滿是憤懣，可也隻能無奈地接受聖旨，收拾行囊，前往那偏遠之地赴任。
到了那偏遠的小縣城，徐文發現這裏民生凋敝，吏治腐敗，百姓們苦不堪言，心中大為不忍，便決心要改變這一現狀。
他先是深入民間，了解百姓的疾苦，收集官吏們貪汙腐敗的證據。然後，他召集縣衙的官吏們，嚴肅地說道：“諸位，我來此地，便是要整治這一方吏治，讓百姓過上好日子，若有誰再敢魚肉百姓，休怪我不講情麵。”
可那些官吏們根本沒把徐文這個被貶來的知縣放在眼裏，依舊我行我素，甚至暗中聯合起來，想要給徐文一個下馬威。
有一回，縣裏要修繕一處學堂，這本是關乎孩子們讀書識字的好事，可負責工程的官吏卻中飽私囊，用劣質的材料來修築，還克扣工匠們的工錢。
徐文發現後，大怒不已，當即要懲處那官吏。那官吏卻不以為然，還囂張地說道：“徐知縣，你可別太較真了，在這地方，可不是你說了算，你要是識相，就睜一隻眼閉一隻眼，不然，有你好果子吃。”
徐文哪肯罷休，他堅決要將此事上報，嚴懲這等不法之徒。那官吏見狀，便買通了一夥地痞流氓，在夜裏闖進徐文的住處，對他大打出手，還揚言若是再敢多管閑事，就要了他的命。
徐文被打得遍體鱗傷，可他心中的那份執拗卻絲毫未減，依舊堅持要將此事查個水落石出，還百姓一個公道。
他拖著受傷的身體，艱難地寫了奏章，準備派人送往京城，向朝廷揭露此地的腐敗情況。可那夥官吏得知後，又從中作梗，攔截了奏章，還將徐文關在了縣衙的地牢之中，對外宣稱徐文突發疾病，臥床不起。
在地牢之中，徐文受盡了折磨，暗無天日的環境，加上身上的傷痛，讓他的身體越來越虛弱，可他心中始終想著要為百姓討回公道，盼著朝廷能知曉這裏的情況，派人來解救他。
就在徐文幾乎絕望之時，事情卻出現了轉機。原來，三楊聽聞了徐文在地方上的遭遇，心中十分不忍，便暗中派人去調查此事。
經過一番查證，真相大白，朝廷嚴懲了那些不法之徒，將徐文從地牢中解救了出來，並恢複了他的官職，還將他調回了京城，讓他繼續在禦史台任職。
徐文經此一遭，雖大難不死，可也看透了官場的黑暗與險惡，他不再像從前那般意氣用事，而是變得更加沉穩謹慎，繼續在自己的崗位上為朝廷的清明吏治貢獻著力量，而他的一生，也在這起起伏伏中，見證了三楊輔政下的朝政清明，以及後來所經曆的種種波折，成為了那段曆史的一個小小縮影。
在這同一時期，世界其他國家也有著各自朝堂治理或者輔政的情況，且與大明三楊輔政下的朝政清明有著諸多關聯與可比之處。
在朝鮮李朝，當時也有大臣輔佐國王處理朝政，不過朝鮮的朝堂政治多受儒家思想以及兩班貴族製度的影響。兩班貴族在朝堂上有著較大的話語權，大臣們輔佐國王時，更側重於維護貴族階層的利益平衡以及傳承儒家的道德規範。例如在製定政策方麵，會優先考慮對兩班貴族有利的舉措，同時注重以禮義來教化百姓，與大明三楊輔政時更注重選拔賢能、整頓吏治以實現廣泛的朝政清明有所不同，體現出不同國家政治文化和權力結構對朝堂治理的影響，朝鮮的貴族集團在國家事務中扮演著關鍵角色，其朝堂治理更具階層性特點。
日本當時處於室町幕府時代向戰國時代過渡階段，各地大名割據，幕府將軍雖有一定的統治地位，但實際權力分散在各個大名手中。大名們各自在自己的領地內治理，多依靠家臣等親信來協助管理，其治理重點在於保障領地的軍事安全、征收賦稅以及維持地方秩序等，主要是為了滿足自身勢力的發展需求，並沒有像大明三楊輔政那樣形成統一的、以國家整體利益為導向的朝政清明局麵，反映出不同政治格局下朝堂治理的差異，日本大名割據使得治理呈現出碎片化、區域化的特點。
法蘭西王國在中世紀晚期，國王身邊有諸多貴族、教士等參與朝政，不過其權力分配較為複雜，受到封建領主製度以及天主教教會的雙重製衡。在朝堂治理上，國王在做決策時需要考慮貴族們的利益訴求以及教會的意見，例如在征稅、對外戰爭等重大事務上，需經過貴族會議、教會同意等程序。這與大明三楊輔政下相對集中權力以實現清明吏治、推行利民政策不同，法蘭西的朝堂治理體現出多元利益博弈的特點，封建領主和教會在國家事務中有著重要影響力，使得決策過程較為繁瑣且需權衡各方。
奧斯曼帝國在其強盛時期，蘇丹依靠龐大的官僚體係以及宗教階層來治理國家，設有諸多官職負責不同領域的事務，同時伊斯蘭教的教士們也在社會治理、律法執行等方麵有著重要作用。其朝堂治理注重通過行政手段與宗教教義相結合，來維持龐大帝國的穩定與秩序，比如在稅收方麵按照宗教規定分類征收，在律法上遵循古蘭經教義等。這和大明三楊輔政時側重於從世俗層麵選拔人才、整頓吏治、發展經濟等方麵營造朝政清明不同，奧斯曼帝國將宗教深度融入朝堂治理，體現出不同民族文化和宗教信仰對國家治理的影響，其多民族、多宗教的特點決定了宗教在治理中的核心地位。
俄羅斯當時正處於逐步崛起的階段，大公依靠貴族們的支持以及自身的親兵力量來治理領地，在朝堂治理上，一方麵要平衡貴族之間的利益關係，防止內部紛爭；另一方麵要加強軍事力量建設以應對外部威脅。決策多是在大公與貴族們共同商議下產生，例如在土地分配、軍事出征等事務上需各方達成一致。這與大明三楊輔政下由賢臣主導、以清明吏治和發展民生為目標的朝堂治理不同，俄羅斯的朝堂治理更強調貴族參與和軍事防禦需求，反映出不同地緣政治環境下國家治理的側重點差異，其地處歐亞大陸交界處，麵臨著諸多外部壓力，軍事安全成為重要考量因素。
意大利的城邦國家在當時，各個城邦由不同家族統治，家族首領們通過雇傭謀士、建立行政機構等方式來治理城邦，其治理重點在於商業發展、城市建設以及維護城邦內部的和平穩定等，以保障城邦在商業競爭中的優勢地位。例如威尼斯城邦注重發展海上貿易，通過製定貿易規則、建設港口等措施來繁榮經濟，與大明三楊輔政下著眼於整個國家的吏治、田賦、刑獄等多方麵的清明治理不同，意大