洪武二十年，也就是公元1387年，這大明朝的天下，看似已在太祖皇帝朱元璋的鐵腕治理下日漸安穩，可那北方的邊患卻依舊如芒在背，那納哈出所率的殘元勢力，盤踞在遼東一帶，時不時地侵擾邊境，讓百姓不得安寧，也讓朝廷憂心不已。朕深知，若不將這股勢力剿滅，這大明的北方邊境便難有長久的太平之日，於是，朕決意派遣馮勝等一眾將領，出征納哈出，期望能一舉蕩平這北方的禍患。
《明史·馮勝傳》記載：“二十年，命勝為征虜大將軍，潁國公傅友德、永昌侯藍玉為左右副將軍，帥南雄侯趙庸等以步騎二十萬征納哈出。鄭國公常茂、曹國公李景隆、申國公鄧鎮等皆從。帝複遣故所獲納哈出部將乃剌吾者奉璽書往諭降。勝軍駐通州，遣藍玉乘大雪襲慶州，克之。夏四月，兵至遼河之東，獲其屯卒，知納哈出營在金山，從間道掩擊，破之。納哈出降，得所部二十餘萬人，牛羊馬駝輜重互望於道。還至亦迷河，複收其殘卒二萬餘、車馬五萬。而都督濮英殿後，為敵所執，死之。師還，以捷聞，賜死，而宥茂罪。”每每念及這記載此次出征詳情的文字，朕心中便是感慨萬千，這一戰，雖有諸多波折，卻也收獲頗豐，讓那納哈出的勢力土崩瓦解，為我大明的北方邊境除去了一大隱患呐。
且說這馮勝，本就是久經沙場的老將了，戰功赫赫，威名遠揚。此次被朕委以征虜大將軍之重任，那心中自是既感榮耀，又覺責任重大。他深知，這一戰關乎著大明的邊境安危，關乎著萬千百姓的生活，絕不能有絲毫的差池。
出征那日，大軍在通州集結，馮勝身披戰甲，頭戴盔纓，騎在那高頭大馬上，望著麾下那二十萬步騎，那真是旌旗蔽日，士氣高昂啊。他心中豪情萬丈，對著將士們高聲喊道：“諸位將士，今日我等奉陛下之命，出征納哈出，那納哈出賊子，屢屢犯我大明邊境，擾我百姓，此等惡行，絕不能容！咱這二十萬兒郎，皆是我大明的精銳，定要將那納哈出打得落花流水，揚我大明國威，都給我打起精神來，隨本將軍建功立業去！”
將士們齊聲高呼：“願聽將軍調遣，不破納哈出，誓不回還！”那聲音，如雷鳴般在天地間回蕩，震得人熱血沸騰。
馮勝身旁的傅友德，也是一員猛將，他拍了拍馮勝的肩膀，笑著說：“馮兄，此次出征，有你我等齊心協力，那納哈出必是插翅難逃，咱定要打個漂亮仗，也好讓陛下安心呐。”
馮勝微微點頭，目光堅定地說道：“傅老弟說得對，不過那納哈出也不是吃素的，咱切不可輕敵，還得小心應對才是。”
大軍一路向北，行進途中，馮勝便派出多路探子，去打探納哈出的軍情。這一日，大軍行至通州，馮勝召集眾將商議軍情。
藍玉站出來說道：“將軍，如今這大雪紛飛，倒是個天賜良機，咱可派一支奇兵，趁此天氣，突襲慶州，打那納哈出一個措手不及呀。”
馮勝聽了，眼中一亮，點頭道：“藍玉將軍此計甚好，那便依你所言，你率一隊精銳，冒雪前去，務必拿下慶州，若能成功，咱這開局便占了先機。”
藍玉領了軍令，當下便點齊兵馬，趁著那漫天大雪，如鬼魅般朝著慶州疾馳而去。那慶州的守軍，哪能想到明軍會在這等惡劣天氣下突然來襲，還沒回過神來，便被藍玉的軍隊殺了個大敗，慶州就此被攻克。
消息傳回馮勝軍中，將士們士氣大振，皆誇讚藍玉的勇猛機智。
待到夏四月，大軍已然來到了遼河之東，在這裏，他們抓獲了一些納哈出的屯卒，從這些人口中得知，納哈出的營地就在金山。馮勝當機立斷，決定從間道掩擊，打他個出其不意。
這一番行軍，可著實不易，那山間小道崎嶇難行，將士們既要小心腳下，又要保持安靜，以免被敵軍發覺。可咱大明的這些將士，皆是堅毅之輩，沒有一人抱怨叫苦，都咬著牙，跟著馮勝朝著金山摸了過去。
而那納哈出呢，此時正在營中，還渾然不知危險已然臨近。他本以為這金山地勢險要，又有重兵把守，明軍一時半會兒也攻不過來，便有些放鬆了警惕，營帳裏，士兵們有的在喝酒作樂，有的在呼呼大睡，全然沒了平日裏的戒備。
當馮勝的大軍如神兵天降般出現在納哈出營地前時，那納哈出的軍隊頓時亂成了一鍋粥。納哈出驚慌失措地跑出營帳，看著眼前那漫山遍野的明軍，心中又驚又懼，趕忙組織士兵抵抗。
可這倉促之間，哪能組織起有效的抵抗呀，明軍士氣正盛，如潮水般朝著敵軍衝了過去，喊殺聲震天動地。
馮勝一馬當先，揮舞著手中的長刀，口中高喊：“將士們，衝啊，剿滅納哈出，就在今日！”
在明軍的猛烈攻擊下，納哈出的軍隊節節敗退，眼看大勢已去，納哈出無奈之下，隻好選擇投降。
這一降，可不得了，馮勝一下子收編了納哈出所部二十餘萬人，那牛羊馬駝、輜重物資，在路上排得一眼望不到頭，真可謂是收獲滿滿啊。
大軍得勝回師，行至亦迷河時，又收攏了納哈出的殘卒二萬餘人，車馬五萬，這一趟出征，戰果那是相當豐碩。
可就在眾人都沉浸在勝利的喜悅中時，卻出了一樁意外之事。都督濮英負責殿後，卻遭遇了敵軍的襲擊，濮英奮力抵抗，可終究寡不敵眾，被敵軍所執，寧死不屈，最終壯烈犧牲了。
這消息傳來，軍中一片悲痛，馮勝聽聞後，也是捶胸頓足，痛心不已，自責道：“都怪我，沒安排好殿後的事宜，讓濮英將軍遭此厄運，我如何對得起他呀。”
眾將趕忙勸慰道：“將軍莫要自責，這戰場上本就瞬息萬變，濮英將軍為國盡忠，雖死猶榮，咱們當帶著他的遺願，平安回朝，向陛下複命才是。”
待大軍回到京師，馮勝便將捷報呈了上去，朕聽聞這一戰大獲全勝，心中大喜，當即對眾將進行了賞賜。可這馮勝，在軍中之時，犯了些過錯，雖是無心之失，朕卻也不能輕易饒恕，權衡再三，最終還是賜死了馮勝，不過念在常茂有苦衷，便饒恕了他的罪過。
這消息傳開後，民間也是議論紛紛。
在應天府的街頭，一位老者捋著胡須說道：“聽說馮將軍他們打了大勝仗，可這馮將軍怎麽就被賜死了呢，雖說犯了錯，可這功過也該相抵呀，真是可惜了這麽一位能征善戰的將軍咯。”
一個年輕後生卻說道：“陛下自有陛下的考量，這朝廷的事兒，哪是咱們能說清楚的，不過這一戰打下來，往後咱這北方邊境，怕是能安穩不少了吧。”
再說那馮勝府中，家人們聽聞他被賜死的消息，頓時哭聲震天，那場景，實在是令人心酸。馮勝的夫人哭著罵道：“老爺征戰一生，為朝廷立下汗馬功勞，如今就因這一點過錯，便落得如此下場，這朝廷也太絕情了呀。”
可馮勝的兒子卻忍著悲痛勸道：“母親，莫要這般說，父親一生忠君愛國，此次雖遭此厄運，可也是為了大明，咱們當理解陛下的難處，隻願父親在九泉之下能安息吧。”
而在軍中，那些曾跟隨馮勝出征的將士們，心中也是五味雜陳。他們敬佩馮勝的軍事才能，感激他的領導，可如今主帥落得這般結局，他們也隻能暗自歎息，感慨這世事無常。
有個小校，曾在戰場上被馮勝救過一命，他得知消息後，偷偷跑到城外，朝著馮勝的墓地方向，跪地磕了幾個頭，眼中含淚說道：“將軍，您一路走好，您的恩情，小的一輩子都忘不了，願您來世還能做個英雄，繼續馳騁沙場啊。”
在這同一時期，世界其他國家也有著各自的對外征戰以及軍事行動等方麵的情況，且與1387年馮勝等出征納哈出有著諸多關聯與可比之處。
在英國，當時正處於中世紀晚期，其國內的貴族們時常會組織騎士軍隊對外進行征戰，目的多是為了爭奪領地、擴大勢力範圍以及獲取財富等。不過英國的對外征戰規模相對較小，多是以城堡攻防戰、小規模的領地爭奪為主，不像馮勝此次率領二十萬步騎出征這般大規模遠距離的作戰。而且英國的戰爭勝利後，主要是對土地、農奴等進行重新分配，鞏固貴族在當地的統治，與大明通過出征剿滅敵軍，收編眾多俘虜、繳獲大量物資來彰顯國威、鞏固邊境有所不同，體現出不同國家軍事戰略目標與戰爭成果利用的差異，英國重領地資源爭奪下的軍事勝利，大明則重通過大規模作戰打擊外敵並鞏固邊境。
在法國，中世紀晚期的法國，國王也會組織軍隊對外進行征戰，比如與周邊的國家爭奪邊境地區、拓展領土等。法國軍隊作戰注重騎士的衝鋒陷陣以及城堡的防禦作用，戰術相對較為傳統。而馮勝等出征納哈出這一戰，運用了長途奔襲、隱蔽行軍、趁虛而入等多種靈活的戰術，取得了巨大的戰果，相比之下，法國的軍事作戰在戰術運用和戰果獲取上顯得較為常規，體現出不同國家軍事戰術運用與作戰成果的差異，法國重傳統戰術下的軍事行動，大明則重靈活戰術運用下的大破敵軍。
在奧斯曼帝國，其疆域遼闊，軍隊時常對外進行征服擴張，與周邊的國家、部落等發生戰爭。奧斯曼帝國的軍隊以其精銳的禁衛軍聞名，作戰時講究兵種配合，騎兵、步兵、炮兵協同作戰，有著強大的戰鬥力。但奧斯曼帝國對外征戰多是為了將新的地區納入自己的版圖，推行伊斯蘭教，實現宗教和政治上的統治。與馮勝等出征納哈出主要是為了剿滅納哈出的殘元勢力，保大明邊境安穩不同，奧斯曼帝國更側重於宗教和領土擴張的雙重目的，體現出不同民族宗教構成與軍事征戰目的的差異，奧斯曼重宗教領土擴張下的軍事征服，大明則重邊境安全維護下的對外作戰。
在威尼斯共和國，作為商業城邦，雖也有自己的海軍力量，但對外軍事行動多是圍繞著保護海上貿易航線、爭奪港口控製權以及打擊海盜等展開。威尼斯的海軍作戰依靠先進的航海技術和精良的戰船，通過海戰來確保自己在海上貿易中的優勢地位。與馮勝等率領陸軍在陸地作戰剿滅敵軍的情況截然不同，體現出不同發展模式與軍事作戰領域的差異，威尼斯重海上貿易保護下的海軍作戰，大明則重陸地邊境防禦下的陸軍作戰。
在阿拉伯地區，部落眾多，各部落之間時常會因為水源、牧場等資源問題發生衝突，進而引發戰爭。部落的戰爭多是依靠部落勇士的勇猛以及簡單的戰術配合，規模相對較小，主要目的是為了爭奪資源或者維護部落的尊嚴。而馮勝等出征納哈出是一場有組織、大規模且有著明確戰略目標的國家層麵的軍事行動，兩者在規模、性質和戰略目標上都有著很大的差異，體現出不同地域文化背景與軍事行動特點的差異，阿拉伯重部落資源爭奪下的小規模戰爭，大明則重國家邊境安全維護下的大規模作戰。
在日本，當時處於室町幕府時代，各地的大名對幕府將軍有著一定的軍事義務，會組織軍隊參與幕府組織的對外征戰或者平定國內的叛亂等。日本的軍事作戰注重武士道精神的體現，武士們以忠誠和英勇作戰為榮，作戰方式多是近身格鬥、陣形排列等傳統的陸戰形式。與馮勝等出征納哈出運用多種靈活戰術、長途奔襲等情況有所不同，體現出不同國家政治格局與軍事戰術運用特性的差異，日本重武士道精神約束下的傳統陸戰，大明則重靈活戰術運用下的大規模陸戰。
在朝鮮李朝，秉持儒家思想，其軍事行動多是為了防禦外敵入侵、維護本國的邊境安全以及保障國內的穩定。朝鮮李朝的軍隊注重訓練紀律和軍事禮儀，作戰時講究遵循傳統的兵法戰術，較少主動對外進行大規模的征戰。與馮勝等出征納哈出主動出擊、深入北方作戰的情況不同，體現出不同國家文化根基與軍事戰略選擇的差異，朝鮮李朝重儒家思想影響下的邊境防禦作戰，大明則重主動出擊打擊外敵的邊境作戰。
《明史·馮勝傳》記載：“二十年，命勝為征虜大將軍，潁國公傅友德、永昌侯藍玉為左右副將軍，帥南雄侯趙庸等以步騎二十萬征納哈出。鄭國公常茂、曹國公李景隆、申國公鄧鎮等皆從。帝複遣故所獲納哈出部將乃剌吾者奉璽書往諭降。勝軍駐通州，遣藍玉乘大雪襲慶州，克之。夏四月，兵至遼河之東，獲其屯卒，知納哈出營在金山，從間道掩擊，破之。納哈出降，得所部二十餘萬人，牛羊馬駝輜重互望於道。還至亦迷河，複收其殘卒二萬餘、車馬五萬。而都督濮英殿後，為敵所執，死之。師還，以捷聞，賜死，而宥茂罪。”每每念及這記載此次出征詳情的文字，朕心中便是感慨萬千，這一戰，雖有諸多波折，卻也收獲頗豐，讓那納哈出的勢力土崩瓦解，為我大明的北方邊境除去了一大隱患呐。
且說這馮勝，本就是久經沙場的老將了，戰功赫赫，威名遠揚。此次被朕委以征虜大將軍之重任，那心中自是既感榮耀，又覺責任重大。他深知，這一戰關乎著大明的邊境安危，關乎著萬千百姓的生活，絕不能有絲毫的差池。
出征那日，大軍在通州集結，馮勝身披戰甲，頭戴盔纓，騎在那高頭大馬上，望著麾下那二十萬步騎，那真是旌旗蔽日，士氣高昂啊。他心中豪情萬丈，對著將士們高聲喊道：“諸位將士，今日我等奉陛下之命，出征納哈出，那納哈出賊子，屢屢犯我大明邊境，擾我百姓，此等惡行，絕不能容！咱這二十萬兒郎，皆是我大明的精銳，定要將那納哈出打得落花流水，揚我大明國威，都給我打起精神來，隨本將軍建功立業去！”
將士們齊聲高呼：“願聽將軍調遣，不破納哈出，誓不回還！”那聲音，如雷鳴般在天地間回蕩，震得人熱血沸騰。
馮勝身旁的傅友德，也是一員猛將，他拍了拍馮勝的肩膀，笑著說：“馮兄，此次出征，有你我等齊心協力，那納哈出必是插翅難逃，咱定要打個漂亮仗，也好讓陛下安心呐。”
馮勝微微點頭，目光堅定地說道：“傅老弟說得對，不過那納哈出也不是吃素的，咱切不可輕敵，還得小心應對才是。”
大軍一路向北，行進途中，馮勝便派出多路探子，去打探納哈出的軍情。這一日，大軍行至通州，馮勝召集眾將商議軍情。
藍玉站出來說道：“將軍，如今這大雪紛飛，倒是個天賜良機，咱可派一支奇兵，趁此天氣，突襲慶州，打那納哈出一個措手不及呀。”
馮勝聽了，眼中一亮，點頭道：“藍玉將軍此計甚好，那便依你所言，你率一隊精銳，冒雪前去，務必拿下慶州，若能成功，咱這開局便占了先機。”
藍玉領了軍令，當下便點齊兵馬，趁著那漫天大雪，如鬼魅般朝著慶州疾馳而去。那慶州的守軍，哪能想到明軍會在這等惡劣天氣下突然來襲，還沒回過神來，便被藍玉的軍隊殺了個大敗，慶州就此被攻克。
消息傳回馮勝軍中，將士們士氣大振，皆誇讚藍玉的勇猛機智。
待到夏四月，大軍已然來到了遼河之東，在這裏，他們抓獲了一些納哈出的屯卒，從這些人口中得知，納哈出的營地就在金山。馮勝當機立斷，決定從間道掩擊，打他個出其不意。
這一番行軍，可著實不易，那山間小道崎嶇難行，將士們既要小心腳下，又要保持安靜，以免被敵軍發覺。可咱大明的這些將士，皆是堅毅之輩，沒有一人抱怨叫苦，都咬著牙，跟著馮勝朝著金山摸了過去。
而那納哈出呢，此時正在營中，還渾然不知危險已然臨近。他本以為這金山地勢險要，又有重兵把守，明軍一時半會兒也攻不過來，便有些放鬆了警惕，營帳裏，士兵們有的在喝酒作樂，有的在呼呼大睡，全然沒了平日裏的戒備。
當馮勝的大軍如神兵天降般出現在納哈出營地前時，那納哈出的軍隊頓時亂成了一鍋粥。納哈出驚慌失措地跑出營帳，看著眼前那漫山遍野的明軍，心中又驚又懼，趕忙組織士兵抵抗。
可這倉促之間，哪能組織起有效的抵抗呀，明軍士氣正盛，如潮水般朝著敵軍衝了過去，喊殺聲震天動地。
馮勝一馬當先，揮舞著手中的長刀，口中高喊：“將士們，衝啊，剿滅納哈出，就在今日！”
在明軍的猛烈攻擊下，納哈出的軍隊節節敗退，眼看大勢已去，納哈出無奈之下，隻好選擇投降。
這一降，可不得了，馮勝一下子收編了納哈出所部二十餘萬人，那牛羊馬駝、輜重物資，在路上排得一眼望不到頭，真可謂是收獲滿滿啊。
大軍得勝回師，行至亦迷河時，又收攏了納哈出的殘卒二萬餘人，車馬五萬，這一趟出征，戰果那是相當豐碩。
可就在眾人都沉浸在勝利的喜悅中時，卻出了一樁意外之事。都督濮英負責殿後，卻遭遇了敵軍的襲擊，濮英奮力抵抗，可終究寡不敵眾，被敵軍所執，寧死不屈，最終壯烈犧牲了。
這消息傳來，軍中一片悲痛，馮勝聽聞後，也是捶胸頓足，痛心不已，自責道：“都怪我，沒安排好殿後的事宜，讓濮英將軍遭此厄運，我如何對得起他呀。”
眾將趕忙勸慰道：“將軍莫要自責，這戰場上本就瞬息萬變，濮英將軍為國盡忠，雖死猶榮，咱們當帶著他的遺願，平安回朝，向陛下複命才是。”
待大軍回到京師，馮勝便將捷報呈了上去，朕聽聞這一戰大獲全勝，心中大喜，當即對眾將進行了賞賜。可這馮勝，在軍中之時，犯了些過錯，雖是無心之失，朕卻也不能輕易饒恕，權衡再三，最終還是賜死了馮勝，不過念在常茂有苦衷，便饒恕了他的罪過。
這消息傳開後，民間也是議論紛紛。
在應天府的街頭，一位老者捋著胡須說道：“聽說馮將軍他們打了大勝仗，可這馮將軍怎麽就被賜死了呢，雖說犯了錯，可這功過也該相抵呀，真是可惜了這麽一位能征善戰的將軍咯。”
一個年輕後生卻說道：“陛下自有陛下的考量，這朝廷的事兒，哪是咱們能說清楚的，不過這一戰打下來，往後咱這北方邊境，怕是能安穩不少了吧。”
再說那馮勝府中，家人們聽聞他被賜死的消息，頓時哭聲震天，那場景，實在是令人心酸。馮勝的夫人哭著罵道：“老爺征戰一生，為朝廷立下汗馬功勞，如今就因這一點過錯，便落得如此下場，這朝廷也太絕情了呀。”
可馮勝的兒子卻忍著悲痛勸道：“母親，莫要這般說，父親一生忠君愛國，此次雖遭此厄運，可也是為了大明，咱們當理解陛下的難處，隻願父親在九泉之下能安息吧。”
而在軍中，那些曾跟隨馮勝出征的將士們，心中也是五味雜陳。他們敬佩馮勝的軍事才能，感激他的領導，可如今主帥落得這般結局，他們也隻能暗自歎息，感慨這世事無常。
有個小校，曾在戰場上被馮勝救過一命，他得知消息後，偷偷跑到城外，朝著馮勝的墓地方向，跪地磕了幾個頭，眼中含淚說道：“將軍，您一路走好，您的恩情，小的一輩子都忘不了，願您來世還能做個英雄，繼續馳騁沙場啊。”
在這同一時期，世界其他國家也有著各自的對外征戰以及軍事行動等方麵的情況，且與1387年馮勝等出征納哈出有著諸多關聯與可比之處。
在英國，當時正處於中世紀晚期，其國內的貴族們時常會組織騎士軍隊對外進行征戰，目的多是為了爭奪領地、擴大勢力範圍以及獲取財富等。不過英國的對外征戰規模相對較小，多是以城堡攻防戰、小規模的領地爭奪為主，不像馮勝此次率領二十萬步騎出征這般大規模遠距離的作戰。而且英國的戰爭勝利後，主要是對土地、農奴等進行重新分配，鞏固貴族在當地的統治，與大明通過出征剿滅敵軍，收編眾多俘虜、繳獲大量物資來彰顯國威、鞏固邊境有所不同，體現出不同國家軍事戰略目標與戰爭成果利用的差異，英國重領地資源爭奪下的軍事勝利，大明則重通過大規模作戰打擊外敵並鞏固邊境。
在法國，中世紀晚期的法國，國王也會組織軍隊對外進行征戰，比如與周邊的國家爭奪邊境地區、拓展領土等。法國軍隊作戰注重騎士的衝鋒陷陣以及城堡的防禦作用，戰術相對較為傳統。而馮勝等出征納哈出這一戰，運用了長途奔襲、隱蔽行軍、趁虛而入等多種靈活的戰術，取得了巨大的戰果，相比之下，法國的軍事作戰在戰術運用和戰果獲取上顯得較為常規，體現出不同國家軍事戰術運用與作戰成果的差異，法國重傳統戰術下的軍事行動，大明則重靈活戰術運用下的大破敵軍。
在奧斯曼帝國，其疆域遼闊，軍隊時常對外進行征服擴張，與周邊的國家、部落等發生戰爭。奧斯曼帝國的軍隊以其精銳的禁衛軍聞名，作戰時講究兵種配合，騎兵、步兵、炮兵協同作戰，有著強大的戰鬥力。但奧斯曼帝國對外征戰多是為了將新的地區納入自己的版圖，推行伊斯蘭教，實現宗教和政治上的統治。與馮勝等出征納哈出主要是為了剿滅納哈出的殘元勢力，保大明邊境安穩不同，奧斯曼帝國更側重於宗教和領土擴張的雙重目的，體現出不同民族宗教構成與軍事征戰目的的差異，奧斯曼重宗教領土擴張下的軍事征服，大明則重邊境安全維護下的對外作戰。
在威尼斯共和國，作為商業城邦，雖也有自己的海軍力量，但對外軍事行動多是圍繞著保護海上貿易航線、爭奪港口控製權以及打擊海盜等展開。威尼斯的海軍作戰依靠先進的航海技術和精良的戰船，通過海戰來確保自己在海上貿易中的優勢地位。與馮勝等率領陸軍在陸地作戰剿滅敵軍的情況截然不同，體現出不同發展模式與軍事作戰領域的差異，威尼斯重海上貿易保護下的海軍作戰，大明則重陸地邊境防禦下的陸軍作戰。
在阿拉伯地區，部落眾多，各部落之間時常會因為水源、牧場等資源問題發生衝突，進而引發戰爭。部落的戰爭多是依靠部落勇士的勇猛以及簡單的戰術配合，規模相對較小，主要目的是為了爭奪資源或者維護部落的尊嚴。而馮勝等出征納哈出是一場有組織、大規模且有著明確戰略目標的國家層麵的軍事行動，兩者在規模、性質和戰略目標上都有著很大的差異，體現出不同地域文化背景與軍事行動特點的差異，阿拉伯重部落資源爭奪下的小規模戰爭，大明則重國家邊境安全維護下的大規模作戰。
在日本，當時處於室町幕府時代，各地的大名對幕府將軍有著一定的軍事義務，會組織軍隊參與幕府組織的對外征戰或者平定國內的叛亂等。日本的軍事作戰注重武士道精神的體現，武士們以忠誠和英勇作戰為榮，作戰方式多是近身格鬥、陣形排列等傳統的陸戰形式。與馮勝等出征納哈出運用多種靈活戰術、長途奔襲等情況有所不同，體現出不同國家政治格局與軍事戰術運用特性的差異，日本重武士道精神約束下的傳統陸戰，大明則重靈活戰術運用下的大規模陸戰。
在朝鮮李朝，秉持儒家思想，其軍事行動多是為了防禦外敵入侵、維護本國的邊境安全以及保障國內的穩定。朝鮮李朝的軍隊注重訓練紀律和軍事禮儀，作戰時講究遵循傳統的兵法戰術，較少主動對外進行大規模的征戰。與馮勝等出征納哈出主動出擊、深入北方作戰的情況不同，體現出不同國家文化根基與軍事戰略選擇的差異，朝鮮李朝重儒家思想影響下的邊境防禦作戰，大明則重主動出擊打擊外敵的邊境作戰。