《書院興衰記：求施之途》
大明萬曆七年，歲次己卯，公元1579年，山河依舊，歲月悠悠，大明朝的天下，在這看似波瀾不驚的表象下，實則湧動著諸多變化的暗流。
彼時，天下文風昌盛，書院林立，仿若繁星點綴於這廣袤的華夏大地。在江南之地，更是有著諸多聞名遐邇的書院，那白牆黛瓦，隱匿於青山綠水之間，傳出的朗朗讀書聲，似是奏響了一曲求知的樂章。而這其中，又以應天府的崇正書院頗為出眾，其匯聚了四方的飽學之士與莘莘學子，在這一方水土上，傳承著聖人之道，培育著國家未來的棟梁之才。
在這崇正書院中，有一位名叫徐文淵的老夫子，年逾五旬，一生癡迷於學問，自幼便熟讀經史子集，弱冠之年便入了這書院，從學子一路做到了如今的授課先生，將自己的大半輩子都奉獻給了這書院。他身形清瘦，一襲青衫，目光中透著儒雅與睿智，平日裏總是手不釋卷，對那諸般學問有著自己獨到的見解。
徐文淵所居的小院，就在書院的一隅，屋內陳設簡單，除了滿架的書籍，便是那一方書桌，桌上筆墨紙硯擺放有序，見證著他日夜勤勉的治學時光。這日，徐文淵正在房中翻閱古籍，看到一處關於書院發展的記載，不禁輕聲誦讀起來：“書院之設，所以講明義理，造就人材，裨助風教，其於國家化民成俗之意，關係最重。”這話語出自前朝的文獻，卻也道出了書院存在的重大意義，徐文淵對此深以為然，可當下這書院的境況，卻讓他憂心忡忡。
原來，這幾年雖書院整體發展向好，各地新建的書院數量也有所增加，可這崇正書院卻麵臨著諸多難題。一來，學子日益增多，那原有的房舍已顯得頗為局促，不少學子隻能幾人擠在一間狹小的屋子中，讀書休憩皆受影響；二來，書院的藏書雖說豐富，可隨著學問研究的深入，諸多學子渴望能有更多新的典籍以供研讀，而購置書籍又是一筆不小的開銷；再者，書院的日常用度，諸如筆墨紙硯、柴米油鹽等，也因物價的上漲，讓那原本就不寬裕的經費愈發緊張起來。
徐文淵深知，若想讓書院繼續良好地發展下去，必須得尋些法子籌措經費，可這又談何容易呢。他也曾與書院的幾位執事商議過，有人提議向官府求助，可當下官府的賦稅多用於邊防、水利等大事，能撥給書院的實在有限；也有人說讓學子們自籌，可大多數學子家境也並不富裕，能拿出的錢財隻是杯水車薪。思來想去，似乎隻有向那些富戶、鄉紳們尋求施舍這一條路了。
一日，徐文淵召集了書院中幾位年長的先生和執事，在那書院的議事堂中商討此事。眾人圍坐在一起，麵色凝重，徐文淵率先開口道：“諸位同仁，如今書院的難處大家也都知曉，若不想些法子，恐這諸多學子的學業都要受影響啊。我想著，咱們可否去拜訪一下城中的那些富戶，向他們訴說書院的境況，盼著他們能發發善心，施舍些錢財，也好解這燃眉之急呀。”眾人聽了，皆是點頭，可又麵露難色，一位執事歎道：“徐夫子，這主意雖好，可那些富戶們大多看重的是那實打實的好處，咱們書院雖說是教書育人的清淨之地，可在他們眼中，怕是比不上那能生財的買賣呀，想要讓他們掏錢，可不是易事呐。”
徐文淵微微皺眉，卻依舊堅定地說道：“即便難，咱們也得試試呀，為了這書院的將來，為了這些學子們，總不能坐以待斃吧。”眾人見徐文淵如此堅決，便也紛紛應和，當下就商定了幾戶城中頗有財力且平日裏還算熱心公益的富戶，準備先去拜訪一番。
這日，徐文淵帶著書院的兩位執事，來到了城中首屈一指的富戶王員外家。那王家的府邸，朱門大戶，雕梁畫棟，盡顯奢華。徐文淵等人上前遞了拜帖，等了半晌，才被仆人引進了府中。見到王員外，徐文淵恭敬地行了一禮，說道：“王員外，久仰大名，今日冒昧前來，是想與您說說咱崇正書院的事兒。”王員外坐在那太師椅上，慢悠悠地喝著茶，眼皮都沒抬，說道：“哦？書院的事兒，與我有何相幹呐，莫不是來向我要錢的吧？”徐文淵心中一窘，卻還是笑著說道：“員外誤會了，隻是如今書院發展，遇到些難處，想著員外您樂善好施，若能略施援手，那也是一樁功德呀。這書院培養的都是日後能為國家效力的人才，於這一方水土的風化，也是大有裨益呢。”
王員外聽了，這才抬眼看了看徐文淵，嗤笑道：“哼，夫子說的倒是好聽，可這人才培養，那是朝廷的事兒，我這辛苦掙來的銀子，憑啥要往那書院裏投呀，我還不如拿去多置些田產呢。”徐文淵趕忙說道：“員外有所不知，那古之賢達，多有捐資辦學之舉，如那範仲淹範公，置義田以養族中子弟求學，傳為佳話，咱這書院如今也是盼著能有您這樣的賢達相助呀。”王員外卻不耐煩地擺擺手，說道：“範公那是大賢，我可比不上，夫子莫要再費口舌了，我這還有生意要忙呢。”說罷，便叫仆人送客。
徐文淵等人碰了一鼻子灰，心中滿是無奈，隻得灰溜溜地離開了王家。回書院的路上，一位執事憤憤地說道：“這王員外也太吝嗇了，平日裏看著也是個讀過書的，怎就如此不通情理呢。”徐文淵卻搖頭歎道：“罷了，罷了，這世間之人，各有各的心思，咱們再去別家試試吧。”
接下來的幾日，徐文淵等人又陸續拜訪了幾家富戶，可結果皆是不盡如人意。有的富戶表麵上客客氣氣，可一提到施舍錢財，便顧左右而言他；有的則幹脆閉門不見，讓他們吃了個閉門羹。徐文淵心中越發焦急，看著書院裏那破舊的房舍，想著那些渴望知識卻條件艱苦的學子，他夜不能寐，常常在那庭院中踱步，思索著還有什麽辦法能讓書院度過這難關。
就在眾人都有些灰心喪氣之時，書院裏卻發生了一件意想不到的事兒。有一位名叫李生的年輕學子，家境貧寒，卻極為勤奮好學，他聽聞了書院為經費發愁的事兒後，心生一計。這李生平日裏就擅長作畫，而且畫工頗為精湛，他想著自己可否畫些畫，拿到城中的集市上去售賣，將所得的錢財捐給書院呢。
說幹就幹，李生利用課餘時間，精心繪製了數十幅畫作，有那山水花鳥，也有描繪市井生活的風俗畫，畫麵栩栩如生，別具一番韻味。然後，他便在一個休沐日，帶著畫作來到了集市上，擺起了小攤。起初，並沒有多少人注意到他的小攤，可隨著時間的推移，一些懂畫的人路過，被他的畫吸引住了，紛紛圍過來觀看，誇讚之聲不絕於耳。
其中有一位老者，穿著頗為考究，看著李生的畫，眼中滿是讚賞，問道：“小後生，你這畫倒是不錯，為何要在此售賣呀？”李生便將書院的難處以及自己的想法一五一十地說了出來。老者聽了，大為感動，說道：“難得你有這份心意，老夫平日裏也喜好這些字畫，今日便都買下了，也算是為這書院出份力吧。”說罷，便掏出銀子，買下了所有的畫作。李生又驚又喜，連連道謝，拿著銀子興衝衝地跑回了書院，將此事告知了徐文淵等人。
徐文淵聽聞，眼眶濕潤了，他沒想到這學子竟如此有心，當下便在書院中表揚了李生的善舉，還號召其他學子向他學習。這事兒在書院裏傳開後，不少學子也紛紛效仿，有的拿出自己平日裏寫的文章、詩作，有的製作了一些手工藝品，都想著去集市上售賣，為書院籌措經費。
而在城中，這件事也漸漸引起了一些人的關注。有一位名叫趙掌櫃的商人，經營著一家書局，他聽聞了崇正書院學子們的舉動後，心中頗為觸動。這趙掌櫃雖是個生意人，卻也敬重讀書之人，他想著，自己雖沒多少閑錢可以施舍給書院，但書局裏有不少積壓的舊書，若是捐贈給書院，也算是物盡其用了。
於是，趙掌櫃便帶著幾車舊書，來到了崇正書院。徐文淵等人得知後，趕忙出門迎接，感激之情溢於言表。徐文淵說道：“趙掌櫃，您這可真是雪中送炭啊，這些書籍對於書院的學子們來說，那可是無價之寶呀。”趙掌櫃笑著說：“徐夫子客氣了，我也是盡自己的一點綿薄之力，希望書院能越辦越好，培養出更多的人才來。”
有了這些轉機，書院眾人的士氣大振，可經費的問題依舊沒有徹底解決。徐文淵又想到了一個辦法，他決定邀請城中的一些文人雅士、鄉紳富戶來書院參加一場詩會，讓他們親身感受一下書院的氛圍和學子們的才情，或許能打動他們，讓他們願意捐資相助。
這日，書院裏張燈結彩，處處透著文雅的氣息。受邀的眾人陸續來到書院，徐文淵帶著他們參觀了書院的各處，介紹了書院的曆史、教學情況以及當下的難處。而後，詩會正式開始，學子們紛紛吟詩賦詞，那精彩的表現，讓在場的眾人不住點頭稱讚。
其中有一位張鄉紳，本就是個喜好附庸風雅之人，看到這般場景，心中對書院的印象大為改觀。詩會結束後，他找到徐文淵，說道：“徐夫子，今日這一遭，讓我對書院有了新的認識呀，這確實是個教書育人的好地方。我雖財力有限，但也願捐出一些銀子，略表心意。”徐文淵大喜過望，趕忙道謝。在張鄉紳的帶動下，又有幾位富戶、鄉紳紛紛慷慨解囊，書院終於籌集到了一筆可觀的經費。
有了這筆錢，書院開始修繕房舍，購置新書，改善學子們的生活和學習條件。看著書院一天天好起來，徐文淵的臉上終於露出了欣慰的笑容，那日夜縈繞心頭的憂愁也漸漸消散了。
而此時的世界，其他國家亦有著關乎教育的不同發展與變化，與這書院的境況有著別樣的對照呢。
在那遙遠的意大利，正值文藝複興蓬勃發展之時，諸多城市興起了各類學院，它們與大明的書院有著不同的辦學理念和模式。意大利的這些學院，多受富商、貴族以及教會的支持，注重對古典文化的複興與新興學科如天文、幾何、繪畫等的研究與教學。像佛羅倫薩的柏拉圖學院，匯聚了當時頂尖的學者和藝術家，他們在那裏探討哲學、藝術創作，培養出了像米開朗基羅這般的藝術巨匠。與崇正書院依靠民間施舍不同，意大利的學院資金來源更為多元，且有著濃厚的商業與藝術結合的色彩，旨在推動文化藝術的創新與傳播，為城市增添榮耀。
在法蘭西，巴黎大學依舊是整個國家的學術中心，不過，除了這所傳統的高等學府外，一些地方也開始出現了小型的學堂，主要是為了培養神職人員、貴族子弟以及少量的平民精英。這些學堂的教學內容多圍繞神學、拉丁文、法學等展開，教學方式相對刻板，注重對經典著作的背誦與解讀。相較於大明書院的自由講學、學子們各抒己見的氛圍，法蘭西的學堂更強調權威和正統，而且其經費大多來自教會和王室的撥款，受政治和宗教因素的影響較大。
在英格蘭，牛津大學和劍橋大學這兩所古老學府在當時已經頗具規模，吸引著來自全國各地乃至歐洲大陸的學子。它們的教育注重培養紳士階層所需的知識和素養，涵蓋了神學、古典文學、修辭學等多個領域。不過，英格蘭的教育資源分布極為不均衡，除了這兩所大學外，其他地方的教育設施相對簡陋，多為一些鄉村牧師開設的小型私塾，教授基本的讀寫算知識。與崇正書院麵臨經費緊張不同，牛津和劍橋依靠王室、教會以及貴族的捐贈和自身的地產收入維持運轉，有著相對穩定的經濟基礎，但也存在著階層固化，平民學子入學困難等問題。
在奧斯曼帝國，伊斯蘭教的清真寺在教育中扮演著重要角色，除了宗教教義的傳授外，也會教授一些基礎的讀寫、算術以及醫學、天文等知識，培養出的人才多為宗教人士、宮廷官員和醫生等。同時，帝國也有一些官辦的學校，為國家培養軍事、行政等方麵的人才。與大明書院的民間辦學自主性較強不同，奧斯曼帝國的教育受宗教和官方的雙重管控，教學內容和人才培養方向都要符合帝國的需求，經費主要由官方財政支出，而民間對於教育的捐資辦學熱情相對較低。
在日本，戰國時代剛剛結束，天下初定，德川幕府開始重視教育，各地出現了一些藩校，主要是為了培養武士階層的子弟，讓他們學習儒家經典、軍事戰略以及禮儀等知識，以維護幕府的統治。此外，民間也有一些寺子屋，是麵向普通民眾子女的基礎教育場所，教授簡單的讀寫、算數等內容。與崇正書院所處的文化環境相似，日本的藩校和寺子屋也有著濃厚的儒家文化影響，但在辦學規模和經費來源上，藩校依靠藩主的支持，寺子屋則多靠民間集資，規模都相對較小，且麵臨著師資力量不足等問題。
這世間各國，雖有著不同的教育發展軌跡，或興盛，或艱難，但皆承載著傳承知識、培育人才的使命，如那點點燭光，在曆史的長河中各自閃耀，照亮著一方天地，而崇正書院也在這時代的浪潮中，憑借著眾人的努力，繼續書寫著屬於自己的育人篇章啊。
大明萬曆七年，歲次己卯，公元1579年，山河依舊，歲月悠悠，大明朝的天下，在這看似波瀾不驚的表象下，實則湧動著諸多變化的暗流。
彼時，天下文風昌盛，書院林立，仿若繁星點綴於這廣袤的華夏大地。在江南之地，更是有著諸多聞名遐邇的書院，那白牆黛瓦，隱匿於青山綠水之間，傳出的朗朗讀書聲，似是奏響了一曲求知的樂章。而這其中，又以應天府的崇正書院頗為出眾，其匯聚了四方的飽學之士與莘莘學子，在這一方水土上，傳承著聖人之道，培育著國家未來的棟梁之才。
在這崇正書院中，有一位名叫徐文淵的老夫子，年逾五旬，一生癡迷於學問，自幼便熟讀經史子集，弱冠之年便入了這書院，從學子一路做到了如今的授課先生，將自己的大半輩子都奉獻給了這書院。他身形清瘦，一襲青衫，目光中透著儒雅與睿智，平日裏總是手不釋卷，對那諸般學問有著自己獨到的見解。
徐文淵所居的小院，就在書院的一隅，屋內陳設簡單，除了滿架的書籍，便是那一方書桌，桌上筆墨紙硯擺放有序，見證著他日夜勤勉的治學時光。這日，徐文淵正在房中翻閱古籍，看到一處關於書院發展的記載，不禁輕聲誦讀起來：“書院之設，所以講明義理，造就人材，裨助風教，其於國家化民成俗之意，關係最重。”這話語出自前朝的文獻，卻也道出了書院存在的重大意義，徐文淵對此深以為然，可當下這書院的境況，卻讓他憂心忡忡。
原來，這幾年雖書院整體發展向好，各地新建的書院數量也有所增加，可這崇正書院卻麵臨著諸多難題。一來，學子日益增多，那原有的房舍已顯得頗為局促，不少學子隻能幾人擠在一間狹小的屋子中，讀書休憩皆受影響；二來，書院的藏書雖說豐富，可隨著學問研究的深入，諸多學子渴望能有更多新的典籍以供研讀，而購置書籍又是一筆不小的開銷；再者，書院的日常用度，諸如筆墨紙硯、柴米油鹽等，也因物價的上漲，讓那原本就不寬裕的經費愈發緊張起來。
徐文淵深知，若想讓書院繼續良好地發展下去，必須得尋些法子籌措經費，可這又談何容易呢。他也曾與書院的幾位執事商議過，有人提議向官府求助，可當下官府的賦稅多用於邊防、水利等大事，能撥給書院的實在有限；也有人說讓學子們自籌，可大多數學子家境也並不富裕，能拿出的錢財隻是杯水車薪。思來想去，似乎隻有向那些富戶、鄉紳們尋求施舍這一條路了。
一日，徐文淵召集了書院中幾位年長的先生和執事，在那書院的議事堂中商討此事。眾人圍坐在一起，麵色凝重，徐文淵率先開口道：“諸位同仁，如今書院的難處大家也都知曉，若不想些法子，恐這諸多學子的學業都要受影響啊。我想著，咱們可否去拜訪一下城中的那些富戶，向他們訴說書院的境況，盼著他們能發發善心，施舍些錢財，也好解這燃眉之急呀。”眾人聽了，皆是點頭，可又麵露難色，一位執事歎道：“徐夫子，這主意雖好，可那些富戶們大多看重的是那實打實的好處，咱們書院雖說是教書育人的清淨之地，可在他們眼中，怕是比不上那能生財的買賣呀，想要讓他們掏錢，可不是易事呐。”
徐文淵微微皺眉，卻依舊堅定地說道：“即便難，咱們也得試試呀，為了這書院的將來，為了這些學子們，總不能坐以待斃吧。”眾人見徐文淵如此堅決，便也紛紛應和，當下就商定了幾戶城中頗有財力且平日裏還算熱心公益的富戶，準備先去拜訪一番。
這日，徐文淵帶著書院的兩位執事，來到了城中首屈一指的富戶王員外家。那王家的府邸，朱門大戶，雕梁畫棟，盡顯奢華。徐文淵等人上前遞了拜帖，等了半晌，才被仆人引進了府中。見到王員外，徐文淵恭敬地行了一禮，說道：“王員外，久仰大名，今日冒昧前來，是想與您說說咱崇正書院的事兒。”王員外坐在那太師椅上，慢悠悠地喝著茶，眼皮都沒抬，說道：“哦？書院的事兒，與我有何相幹呐，莫不是來向我要錢的吧？”徐文淵心中一窘，卻還是笑著說道：“員外誤會了，隻是如今書院發展，遇到些難處，想著員外您樂善好施，若能略施援手，那也是一樁功德呀。這書院培養的都是日後能為國家效力的人才，於這一方水土的風化，也是大有裨益呢。”
王員外聽了，這才抬眼看了看徐文淵，嗤笑道：“哼，夫子說的倒是好聽，可這人才培養，那是朝廷的事兒，我這辛苦掙來的銀子，憑啥要往那書院裏投呀，我還不如拿去多置些田產呢。”徐文淵趕忙說道：“員外有所不知，那古之賢達，多有捐資辦學之舉，如那範仲淹範公，置義田以養族中子弟求學，傳為佳話，咱這書院如今也是盼著能有您這樣的賢達相助呀。”王員外卻不耐煩地擺擺手，說道：“範公那是大賢，我可比不上，夫子莫要再費口舌了，我這還有生意要忙呢。”說罷，便叫仆人送客。
徐文淵等人碰了一鼻子灰，心中滿是無奈，隻得灰溜溜地離開了王家。回書院的路上，一位執事憤憤地說道：“這王員外也太吝嗇了，平日裏看著也是個讀過書的，怎就如此不通情理呢。”徐文淵卻搖頭歎道：“罷了，罷了，這世間之人，各有各的心思，咱們再去別家試試吧。”
接下來的幾日，徐文淵等人又陸續拜訪了幾家富戶，可結果皆是不盡如人意。有的富戶表麵上客客氣氣，可一提到施舍錢財，便顧左右而言他；有的則幹脆閉門不見，讓他們吃了個閉門羹。徐文淵心中越發焦急，看著書院裏那破舊的房舍，想著那些渴望知識卻條件艱苦的學子，他夜不能寐，常常在那庭院中踱步，思索著還有什麽辦法能讓書院度過這難關。
就在眾人都有些灰心喪氣之時，書院裏卻發生了一件意想不到的事兒。有一位名叫李生的年輕學子，家境貧寒，卻極為勤奮好學，他聽聞了書院為經費發愁的事兒後，心生一計。這李生平日裏就擅長作畫，而且畫工頗為精湛，他想著自己可否畫些畫，拿到城中的集市上去售賣，將所得的錢財捐給書院呢。
說幹就幹，李生利用課餘時間，精心繪製了數十幅畫作，有那山水花鳥，也有描繪市井生活的風俗畫，畫麵栩栩如生，別具一番韻味。然後，他便在一個休沐日，帶著畫作來到了集市上，擺起了小攤。起初，並沒有多少人注意到他的小攤，可隨著時間的推移，一些懂畫的人路過，被他的畫吸引住了，紛紛圍過來觀看，誇讚之聲不絕於耳。
其中有一位老者，穿著頗為考究，看著李生的畫，眼中滿是讚賞，問道：“小後生，你這畫倒是不錯，為何要在此售賣呀？”李生便將書院的難處以及自己的想法一五一十地說了出來。老者聽了，大為感動，說道：“難得你有這份心意，老夫平日裏也喜好這些字畫，今日便都買下了，也算是為這書院出份力吧。”說罷，便掏出銀子，買下了所有的畫作。李生又驚又喜，連連道謝，拿著銀子興衝衝地跑回了書院，將此事告知了徐文淵等人。
徐文淵聽聞，眼眶濕潤了，他沒想到這學子竟如此有心，當下便在書院中表揚了李生的善舉，還號召其他學子向他學習。這事兒在書院裏傳開後，不少學子也紛紛效仿，有的拿出自己平日裏寫的文章、詩作，有的製作了一些手工藝品，都想著去集市上售賣，為書院籌措經費。
而在城中，這件事也漸漸引起了一些人的關注。有一位名叫趙掌櫃的商人，經營著一家書局，他聽聞了崇正書院學子們的舉動後，心中頗為觸動。這趙掌櫃雖是個生意人，卻也敬重讀書之人，他想著，自己雖沒多少閑錢可以施舍給書院，但書局裏有不少積壓的舊書，若是捐贈給書院，也算是物盡其用了。
於是，趙掌櫃便帶著幾車舊書，來到了崇正書院。徐文淵等人得知後，趕忙出門迎接，感激之情溢於言表。徐文淵說道：“趙掌櫃，您這可真是雪中送炭啊，這些書籍對於書院的學子們來說，那可是無價之寶呀。”趙掌櫃笑著說：“徐夫子客氣了，我也是盡自己的一點綿薄之力，希望書院能越辦越好，培養出更多的人才來。”
有了這些轉機，書院眾人的士氣大振，可經費的問題依舊沒有徹底解決。徐文淵又想到了一個辦法，他決定邀請城中的一些文人雅士、鄉紳富戶來書院參加一場詩會，讓他們親身感受一下書院的氛圍和學子們的才情，或許能打動他們，讓他們願意捐資相助。
這日，書院裏張燈結彩，處處透著文雅的氣息。受邀的眾人陸續來到書院，徐文淵帶著他們參觀了書院的各處，介紹了書院的曆史、教學情況以及當下的難處。而後，詩會正式開始，學子們紛紛吟詩賦詞，那精彩的表現，讓在場的眾人不住點頭稱讚。
其中有一位張鄉紳，本就是個喜好附庸風雅之人，看到這般場景，心中對書院的印象大為改觀。詩會結束後，他找到徐文淵，說道：“徐夫子，今日這一遭，讓我對書院有了新的認識呀，這確實是個教書育人的好地方。我雖財力有限，但也願捐出一些銀子，略表心意。”徐文淵大喜過望，趕忙道謝。在張鄉紳的帶動下，又有幾位富戶、鄉紳紛紛慷慨解囊，書院終於籌集到了一筆可觀的經費。
有了這筆錢，書院開始修繕房舍，購置新書，改善學子們的生活和學習條件。看著書院一天天好起來，徐文淵的臉上終於露出了欣慰的笑容，那日夜縈繞心頭的憂愁也漸漸消散了。
而此時的世界，其他國家亦有著關乎教育的不同發展與變化，與這書院的境況有著別樣的對照呢。
在那遙遠的意大利，正值文藝複興蓬勃發展之時，諸多城市興起了各類學院，它們與大明的書院有著不同的辦學理念和模式。意大利的這些學院，多受富商、貴族以及教會的支持，注重對古典文化的複興與新興學科如天文、幾何、繪畫等的研究與教學。像佛羅倫薩的柏拉圖學院，匯聚了當時頂尖的學者和藝術家，他們在那裏探討哲學、藝術創作，培養出了像米開朗基羅這般的藝術巨匠。與崇正書院依靠民間施舍不同，意大利的學院資金來源更為多元，且有著濃厚的商業與藝術結合的色彩，旨在推動文化藝術的創新與傳播，為城市增添榮耀。
在法蘭西，巴黎大學依舊是整個國家的學術中心，不過，除了這所傳統的高等學府外，一些地方也開始出現了小型的學堂，主要是為了培養神職人員、貴族子弟以及少量的平民精英。這些學堂的教學內容多圍繞神學、拉丁文、法學等展開，教學方式相對刻板，注重對經典著作的背誦與解讀。相較於大明書院的自由講學、學子們各抒己見的氛圍，法蘭西的學堂更強調權威和正統，而且其經費大多來自教會和王室的撥款，受政治和宗教因素的影響較大。
在英格蘭，牛津大學和劍橋大學這兩所古老學府在當時已經頗具規模，吸引著來自全國各地乃至歐洲大陸的學子。它們的教育注重培養紳士階層所需的知識和素養，涵蓋了神學、古典文學、修辭學等多個領域。不過，英格蘭的教育資源分布極為不均衡，除了這兩所大學外，其他地方的教育設施相對簡陋，多為一些鄉村牧師開設的小型私塾，教授基本的讀寫算知識。與崇正書院麵臨經費緊張不同，牛津和劍橋依靠王室、教會以及貴族的捐贈和自身的地產收入維持運轉，有著相對穩定的經濟基礎，但也存在著階層固化，平民學子入學困難等問題。
在奧斯曼帝國，伊斯蘭教的清真寺在教育中扮演著重要角色，除了宗教教義的傳授外，也會教授一些基礎的讀寫、算術以及醫學、天文等知識，培養出的人才多為宗教人士、宮廷官員和醫生等。同時，帝國也有一些官辦的學校，為國家培養軍事、行政等方麵的人才。與大明書院的民間辦學自主性較強不同，奧斯曼帝國的教育受宗教和官方的雙重管控，教學內容和人才培養方向都要符合帝國的需求，經費主要由官方財政支出，而民間對於教育的捐資辦學熱情相對較低。
在日本，戰國時代剛剛結束，天下初定，德川幕府開始重視教育，各地出現了一些藩校，主要是為了培養武士階層的子弟，讓他們學習儒家經典、軍事戰略以及禮儀等知識，以維護幕府的統治。此外，民間也有一些寺子屋，是麵向普通民眾子女的基礎教育場所，教授簡單的讀寫、算數等內容。與崇正書院所處的文化環境相似，日本的藩校和寺子屋也有著濃厚的儒家文化影響，但在辦學規模和經費來源上，藩校依靠藩主的支持，寺子屋則多靠民間集資，規模都相對較小，且麵臨著師資力量不足等問題。
這世間各國，雖有著不同的教育發展軌跡，或興盛，或艱難，但皆承載著傳承知識、培育人才的使命，如那點點燭光，在曆史的長河中各自閃耀，照亮著一方天地，而崇正書院也在這時代的浪潮中，憑借著眾人的努力，繼續書寫著屬於自己的育人篇章啊。