第150章 府試
被迫女扮男裝，我參加科考做首輔 作者：黃豆生芽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在門口檢驗物品、唱保、然後進去。
輪到宋良佐他們時天都已經蒙蒙亮，喊過他名字的文官見著他人後微微吃驚，負責的文官可以看到手裏資料上顯示他是正陽縣縣令點的縣案首。
就這麽一個八歲稚子？
衙役並沒有給文官去多看宋良佐的機會，因為他已經在高唱“擔保人。”
隨著衙役出聲，他的兩位擔保人從旁邊出來。
一切流程走下來，確認不是冒名頂替、沒有夾帶後衙役讓放他進去。
依舊是側邊一個房間，隻不過他明顯感覺這邊進場檢查不如縣試那般嚴格，他上衣還沒有完全脫完衙役就開始動手在他身上摸，像是例行公事一般，確定他身上沒有夾帶，再次放他進去。
對於驗身不嚴一事，宋良佐猜測可能是這些衙役覺得他們都是從縣裏一路走來。
覺得也不會出什麽岔子。
隻要沒有夾帶紙張立刻放行，似乎沒人會去想這群人裏會不會有一個女扮男裝的。
進去後有另外的衙役帶著他朝一個方向走去，等他到自己座位上坐好，抬眼看著對麵擺放的桌椅板凳，他心裏不禁驚呼一聲，我的乖乖！
怎麽又是在考官大人眼皮底下考試？
“茅房在大後方的拐角，要去茅房需要先通稟過，若是擅自離開座位，哪怕你是縣案首也會以作弊論處。”見他小小年紀就能坐在第一排，衙役對他說了這番話時，語氣都算得上是溫和的。
隻不過也不等宋良佐回答，他便轉身離開。
等衙役走後，宋良佐又仔細打量一眼對麵高台，好吧，他這個縣案首的待遇就是在知府老爺的眼皮子地下考試。
說起知府老爺，範夫子同他講過。
知府楊曾明，是個近六十的老官員，乙科出身，和當今首輔是同一批考生。
由於不善奉高，無心爭鬥，經營一輩子才從地方主簿、縣丞、縣令，他在縣令位置上一坐就是三十多年，臨老了反而得了機緣，直接從同知一路升遷到如今的一府知府。
一府知府不小的官了，奈何日落西山。
再美的景，隨著他今年年底告老還鄉都將結束。
所以麵對這樣一個人，夫子給的建議卻是讓宋良佐老老實實做題。
這麽一個無欲無求的人，你去揣摩他的喜好實在不易，反而容易適得其反。
是啊，誰知道老知府在最後這一年任期內，是打算燃燒自己照亮別人，用餘溫超額完成自己任職生涯內最後一次為大慶選拔人才。
還是壓死他們這些初生牛犢，既然我一輩子不得誌，你們這些新秀？
嗬！
宋良佐坐了沒大多一會，便見知府大人和各位考官進場，隨著一聲炮響，大門關閉，考試開始。
......
府試和縣試考試內容幾乎是雷同，都是題出四書五經，默寫，釋義和試帖試，不同的就是府試的難度會更大。
宋良佐這般想著，就看到那邊已經有衙役舉著牌子開始朝著不同的方向走去。
他身居第一排位，很快就看清這次考試題目。
出題中規中矩並不難，宋良佐猜很有可能是知府大人出了三十多年縣試題，對於府試題把控有些偏縣試。
也有可能是年紀大了，精力有限，不想出太難的題，不然這對他來說也是不小的壓力。
畢竟四書五經就那麽幾本書，這麽多年下來，每次考試都要和以往‘不同’，對考官的學識和出題能力也是一種考驗。
思緒稍微停了片刻，他繼續看題。
板子上兩道四書題，一道是默寫。
題目出自《中庸》，後麵分別跟了五、十一、十四三組不同數字，這題的意思就是讓你默寫《中庸》中的第五章、第十一章和第十四章上的內容。
為什麽每次都要考默寫？
自然是為了考查考生記性和對儒家經典熟悉的程度。
第二題是題出《孟子.離婁》全章，雖然隻有兩句話，卻也是一道大題。
儲子曰：“王使人瞷夫子，果有以異於人乎？”孟子曰：“何以異於人哉？堯舜與人同耳。”
儲子是誰？齊國相，他見到孟子說：王派人來看您，看您果真有和別人不一樣的地方嗎？
孟子說：我有什麽不同於平常人的呢？堯舜也是與平常人相同。”
單看兩句不過是一問一搭的對話，但其內蘊藏的含義卻是深奧。
先說“瞷”一字，本就為偷偷的看，既“偷窺”“窺伺”。
更直白的說法為你齊宣王以王者至尊，竟派人偷偷窺視我？還是你這個齊國人告訴我的。
這裏多少有些陰謀論在。
孟子告訴他。我在相貌上和別人沒有什麽不一樣的，堯舜他們是很偉大的，他們也和普通人一樣。
你從表麵能看出什麽東西來嗎？
自然要看心性。
這題釋義起來並不難，宋良佐隻是思考片刻便拾筆沾墨在草稿紙上寫下“懷疑”“盯梢”“本性”“行動”四字。
繼續寫到：從所聞者不一見......
等他寫罷，草稿紙已經被他用去四張有餘，修修改改不見有需避諱之詞，也沒有犯忌諱之後，便擱在手邊不再理會。
他並不著急先把這些作的文章謄抄在試卷上，反而開始在草稿紙上默寫第一題。
他之所以先完成第二題，又不正式謄抄在試卷上，目的就是為了讓自己冷靜一會，稍後片刻用一個閱讀者的身份再去看自己寫的文章。
等第一篇默寫完成，他把第二題又做了簡單修改，這才把它謄抄在試卷上。
眼見快到中午，他稍微吃了些餅子，喝一小口水，他不能吃太多，不然要去如廁就很不方便。
第三題是一個截搭製義題：吾日三省吾身。欲治其國者，先齊其家！”
前半段很容易，出自《論語》，意思是我每天多次反省著自己言行和行為，以便不斷改變自己，提高自己的素質和能力。這是一種自我反思和自我提升的精神和態度。
後半句“欲治其國者，先齊其家”出自《大學》“經”的部分，單就這九個字，意思很是明朗，想要治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族。
輪到宋良佐他們時天都已經蒙蒙亮，喊過他名字的文官見著他人後微微吃驚，負責的文官可以看到手裏資料上顯示他是正陽縣縣令點的縣案首。
就這麽一個八歲稚子？
衙役並沒有給文官去多看宋良佐的機會，因為他已經在高唱“擔保人。”
隨著衙役出聲，他的兩位擔保人從旁邊出來。
一切流程走下來，確認不是冒名頂替、沒有夾帶後衙役讓放他進去。
依舊是側邊一個房間，隻不過他明顯感覺這邊進場檢查不如縣試那般嚴格，他上衣還沒有完全脫完衙役就開始動手在他身上摸，像是例行公事一般，確定他身上沒有夾帶，再次放他進去。
對於驗身不嚴一事，宋良佐猜測可能是這些衙役覺得他們都是從縣裏一路走來。
覺得也不會出什麽岔子。
隻要沒有夾帶紙張立刻放行，似乎沒人會去想這群人裏會不會有一個女扮男裝的。
進去後有另外的衙役帶著他朝一個方向走去，等他到自己座位上坐好，抬眼看著對麵擺放的桌椅板凳，他心裏不禁驚呼一聲，我的乖乖！
怎麽又是在考官大人眼皮底下考試？
“茅房在大後方的拐角，要去茅房需要先通稟過，若是擅自離開座位，哪怕你是縣案首也會以作弊論處。”見他小小年紀就能坐在第一排，衙役對他說了這番話時，語氣都算得上是溫和的。
隻不過也不等宋良佐回答，他便轉身離開。
等衙役走後，宋良佐又仔細打量一眼對麵高台，好吧，他這個縣案首的待遇就是在知府老爺的眼皮子地下考試。
說起知府老爺，範夫子同他講過。
知府楊曾明，是個近六十的老官員，乙科出身，和當今首輔是同一批考生。
由於不善奉高，無心爭鬥，經營一輩子才從地方主簿、縣丞、縣令，他在縣令位置上一坐就是三十多年，臨老了反而得了機緣，直接從同知一路升遷到如今的一府知府。
一府知府不小的官了，奈何日落西山。
再美的景，隨著他今年年底告老還鄉都將結束。
所以麵對這樣一個人，夫子給的建議卻是讓宋良佐老老實實做題。
這麽一個無欲無求的人，你去揣摩他的喜好實在不易，反而容易適得其反。
是啊，誰知道老知府在最後這一年任期內，是打算燃燒自己照亮別人，用餘溫超額完成自己任職生涯內最後一次為大慶選拔人才。
還是壓死他們這些初生牛犢，既然我一輩子不得誌，你們這些新秀？
嗬！
宋良佐坐了沒大多一會，便見知府大人和各位考官進場，隨著一聲炮響，大門關閉，考試開始。
......
府試和縣試考試內容幾乎是雷同，都是題出四書五經，默寫，釋義和試帖試，不同的就是府試的難度會更大。
宋良佐這般想著，就看到那邊已經有衙役舉著牌子開始朝著不同的方向走去。
他身居第一排位，很快就看清這次考試題目。
出題中規中矩並不難，宋良佐猜很有可能是知府大人出了三十多年縣試題，對於府試題把控有些偏縣試。
也有可能是年紀大了，精力有限，不想出太難的題，不然這對他來說也是不小的壓力。
畢竟四書五經就那麽幾本書，這麽多年下來，每次考試都要和以往‘不同’，對考官的學識和出題能力也是一種考驗。
思緒稍微停了片刻，他繼續看題。
板子上兩道四書題，一道是默寫。
題目出自《中庸》，後麵分別跟了五、十一、十四三組不同數字，這題的意思就是讓你默寫《中庸》中的第五章、第十一章和第十四章上的內容。
為什麽每次都要考默寫？
自然是為了考查考生記性和對儒家經典熟悉的程度。
第二題是題出《孟子.離婁》全章，雖然隻有兩句話，卻也是一道大題。
儲子曰：“王使人瞷夫子，果有以異於人乎？”孟子曰：“何以異於人哉？堯舜與人同耳。”
儲子是誰？齊國相，他見到孟子說：王派人來看您，看您果真有和別人不一樣的地方嗎？
孟子說：我有什麽不同於平常人的呢？堯舜也是與平常人相同。”
單看兩句不過是一問一搭的對話，但其內蘊藏的含義卻是深奧。
先說“瞷”一字，本就為偷偷的看，既“偷窺”“窺伺”。
更直白的說法為你齊宣王以王者至尊，竟派人偷偷窺視我？還是你這個齊國人告訴我的。
這裏多少有些陰謀論在。
孟子告訴他。我在相貌上和別人沒有什麽不一樣的，堯舜他們是很偉大的，他們也和普通人一樣。
你從表麵能看出什麽東西來嗎？
自然要看心性。
這題釋義起來並不難，宋良佐隻是思考片刻便拾筆沾墨在草稿紙上寫下“懷疑”“盯梢”“本性”“行動”四字。
繼續寫到：從所聞者不一見......
等他寫罷，草稿紙已經被他用去四張有餘，修修改改不見有需避諱之詞，也沒有犯忌諱之後，便擱在手邊不再理會。
他並不著急先把這些作的文章謄抄在試卷上，反而開始在草稿紙上默寫第一題。
他之所以先完成第二題，又不正式謄抄在試卷上，目的就是為了讓自己冷靜一會，稍後片刻用一個閱讀者的身份再去看自己寫的文章。
等第一篇默寫完成，他把第二題又做了簡單修改，這才把它謄抄在試卷上。
眼見快到中午，他稍微吃了些餅子，喝一小口水，他不能吃太多，不然要去如廁就很不方便。
第三題是一個截搭製義題：吾日三省吾身。欲治其國者，先齊其家！”
前半段很容易，出自《論語》，意思是我每天多次反省著自己言行和行為，以便不斷改變自己，提高自己的素質和能力。這是一種自我反思和自我提升的精神和態度。
後半句“欲治其國者，先齊其家”出自《大學》“經”的部分，單就這九個字，意思很是明朗，想要治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族。