翌日。
西薩塞克斯郡城門外出現了幾人影，看樣子儼然是喬南一行人，通過一些賄賂手段買通守城士兵。
守城士兵擺擺手，粗略檢查一下，便對幾人直接放行。
西薩塞克斯郡域主巴圖是出了名的摳搜，總是會想盡辦法來增加稅收，以至於不少走商的商人，會通過一些賄賂來減輕賦稅。
巴圖對於支出從來都是精打細算，雖不見得會少給，但是能不給的就不給。
所有在域主手下做事的小人物，日子都過得緊巴巴的，撈一些外快也無可厚非，大家對此也心照不宣。
西薩塞克斯郡隸屬帝國邊境之地，不少人需要從往返運輸一些特產，所以多少會買通守衛試圖減少貨物重量，來減輕賦稅。
他們會例行檢查，但既然收了好處，至少城門口不會為難你，能不能在城內打通關係那就憑你自己的本事了。
因為西薩塞克斯郡有兩股守衛力量，一種是軍隊另一種是城鎮守衛隊。
與現代世界不同，軍隊一般隻從事一些簡單的巡查和警戒工作。
而城鎮護衛隊才是域主手下的直屬衛隊，並且他們都屬於眷紋者。
基本屬於王牌部隊，如果放在明朝就屬於錦衣衛一列。
這種王牌部隊在每座城鎮都有，不過叫法會根據域主的喜好不同，叫法各不相同。
如戰爭之城的雄獅軍團，帝都的皇家禁衛軍，上帝之城的上帝使團，等等...
這些都是域主花費重金打造出來的護衛隊，所以他們在領地範圍內的行政權力非常高。
如果你在城內遇到城鎮護衛隊的例行檢查，那你就隻能自認倒黴了。
不過這概率也很小，因為他們待遇都非常優渥，手頭上的事件通常比較緊急，一般情況下不會做一些無聊的瑣事。
守城士兵簡單的打量了幾眼就直接放行。
他自然知道，喬南幾人身份就不簡單，都是傭兵團的裝束，應該是從其它地方過來準備出境的。
既然給了好處，對方身份又不簡單。
秉著多一事不如少一事的守城原則，守城士兵也不會過於刁難，給自己找不快。
穿過圍城，走入城門。
眼前的一切終於不再是村莊的模樣，喬南也如願看見書中所提到的多元化世界。
西薩塞克斯郡裏有不少東方麵孔，各種膚色的不同人種，其中還不乏一些獸人和精靈模樣的旅人。
由於這裏距離中心地帶還有一段距離，所以街道看起來並不繁華。
隻能算得上是平民住宅區，街道還算整潔，看來已經有專門的城市清潔工，街道兩側有不少商鋪和流動小販在叫賣。
穿行在街道上，你可以看見不少的藝術家或者音樂家，在人潮湧動的街頭上表演行為藝術。
也會聽見一些學者在空曠的露天廣場，進行慷慨激昂的政治性演講。
隻聽他說“無恥帝國用滑稽的理由糊弄民眾，支持他們發動侵略戰爭。”
“所謂的男人尊嚴，綠帽子之戰！不過是尋找冠冕堂皇的理由，讓英勇的士兵為他們優渥的生活衝鋒陷陣。”
“我們應該抵製這場毫無意義的侵略戰爭，讓你們的父親，丈夫，兄弟，兒子平安的回到故鄉。”
台下不少人圍觀，有人讚同，有人則搖頭離開。
學者們大多穿著體麵，與平民的束身裝有很大區別，他們衣物多為寬鬆，一看就不適合農作。
事實也正是如此，他們沒有從事過體力勞動，也有的天生不喜歡受工作束縛，喜歡自由的流浪漢。
但他們多來自讀書會。
金鷹帝國是一個言論自由的國家。
如果你的理論可以被大眾所認可，說不定還會有貴族看中你的才華，將你招募進入管理者體係內，讓你參與管理城市或者國家政務。
當然每一座城市對於言論自由的開放程度各不相同，帝國采用的是領主自治製度。
領主才是這座城市的唯一主人，而不是傳統意義上的國王。
如果你是這座城市的主人，你隻需要向帝國交付足夠的賦稅，並表現出對帝國皇室相應的尊重即可。
所謂的讀書會就是學者們相互交流思想的組織聚會。
除了高層管理者，絕大多數成員都是自發入會，門檻相對較低，一般讀過書的人都可以加入。
他們會在每周都會在演講廣場辯論，試圖通過辯論擴大自己的影響力。
當然也有人會在演講廣場，大肆發表一些無知和不負責任的觀點，試圖煽動民眾情緒。
讓一些無知且不動腦子的人，支持自己的觀點，博取民眾眼球。
要說他們的目的是什麽？
那當然是為了利益。
因為大家都看中人民群眾這一塊蛋糕，如何分食拿捏他們就各憑本事了。
走在西薩塞克斯郡街道上，你會時常看見一群無業遊民，整天在露天廣場遊蕩。
他們像是一頭進擊的公雞，恨不得遇到人就辯論幾句，試圖用激昂的詞辯吸引更多的人駐足觀看。
人們往往有一個更有意思的名詞來形容這種行為，給這些喜歡用自己智慧和哲理說服別人的表演，稱之為“辯論賽”。
但世界上隻有一種辯論是有意義的，那就是從真理的角度出發，解答世間所有疑問。
其餘的辯論都屬於詭辯，試圖用迷惑的言論去拉動選票。
辯手不需要知道真理是什麽，但隻需要讓你認為我說的就是真理即可。
你要問我在這場“辯論賽”裏學到什麽？
沒有，我隻看見一群人在對著一個偽命題爭得麵紅耳赤。
並試圖告訴世人，我所說的就是真理。
當這種毫無意義的言論，文章，辯論賽大肆興起，似乎已經在說明真理的太陽，已經在人們心中消失很久了。
我們都在迷惘與黑暗中惶惶而不得終日。
邪教的興起不見得是人性的扭曲，但一定是道德的淪喪。
人們都在呼籲有知識有涵養的先知出現，可以告訴世人生命的意義是什麽？
可以找回出生時的那一份優雅，讓我們的靈魂成功抵達一次自由的國度。
可真理的太陽似乎還在沉睡，它在等待著手持啟示錄的人，向黑暗的王國發出第一聲正義的呐喊。
成為新時代的第一位覺醒者。
以上這一段話就是露天辯論賽的展示板上，一個名為富蘭克林·庫裏南的學者的言論。
但他的論點顯然沒有受到主流學者的支持，不少學者對其口誅筆伐，甚至有人直接與他來一場思維上的約戰，大家學術見真章。
胡雪莉回頭叫喊，他不知道喬南在發什麽愣“走了喬南，在看什麽呢？”
“好馬上到。”喬南收回目光，轉身離開。
露天廣場依舊熱鬧，卻無法讓他們停下腳步思考。
西薩塞克斯郡城門外出現了幾人影，看樣子儼然是喬南一行人，通過一些賄賂手段買通守城士兵。
守城士兵擺擺手，粗略檢查一下，便對幾人直接放行。
西薩塞克斯郡域主巴圖是出了名的摳搜，總是會想盡辦法來增加稅收，以至於不少走商的商人，會通過一些賄賂來減輕賦稅。
巴圖對於支出從來都是精打細算，雖不見得會少給，但是能不給的就不給。
所有在域主手下做事的小人物，日子都過得緊巴巴的，撈一些外快也無可厚非，大家對此也心照不宣。
西薩塞克斯郡隸屬帝國邊境之地，不少人需要從往返運輸一些特產，所以多少會買通守衛試圖減少貨物重量，來減輕賦稅。
他們會例行檢查，但既然收了好處，至少城門口不會為難你，能不能在城內打通關係那就憑你自己的本事了。
因為西薩塞克斯郡有兩股守衛力量，一種是軍隊另一種是城鎮守衛隊。
與現代世界不同，軍隊一般隻從事一些簡單的巡查和警戒工作。
而城鎮護衛隊才是域主手下的直屬衛隊，並且他們都屬於眷紋者。
基本屬於王牌部隊，如果放在明朝就屬於錦衣衛一列。
這種王牌部隊在每座城鎮都有，不過叫法會根據域主的喜好不同，叫法各不相同。
如戰爭之城的雄獅軍團，帝都的皇家禁衛軍，上帝之城的上帝使團，等等...
這些都是域主花費重金打造出來的護衛隊，所以他們在領地範圍內的行政權力非常高。
如果你在城內遇到城鎮護衛隊的例行檢查，那你就隻能自認倒黴了。
不過這概率也很小，因為他們待遇都非常優渥，手頭上的事件通常比較緊急，一般情況下不會做一些無聊的瑣事。
守城士兵簡單的打量了幾眼就直接放行。
他自然知道，喬南幾人身份就不簡單，都是傭兵團的裝束，應該是從其它地方過來準備出境的。
既然給了好處，對方身份又不簡單。
秉著多一事不如少一事的守城原則，守城士兵也不會過於刁難，給自己找不快。
穿過圍城，走入城門。
眼前的一切終於不再是村莊的模樣，喬南也如願看見書中所提到的多元化世界。
西薩塞克斯郡裏有不少東方麵孔，各種膚色的不同人種，其中還不乏一些獸人和精靈模樣的旅人。
由於這裏距離中心地帶還有一段距離，所以街道看起來並不繁華。
隻能算得上是平民住宅區，街道還算整潔，看來已經有專門的城市清潔工，街道兩側有不少商鋪和流動小販在叫賣。
穿行在街道上，你可以看見不少的藝術家或者音樂家，在人潮湧動的街頭上表演行為藝術。
也會聽見一些學者在空曠的露天廣場，進行慷慨激昂的政治性演講。
隻聽他說“無恥帝國用滑稽的理由糊弄民眾，支持他們發動侵略戰爭。”
“所謂的男人尊嚴，綠帽子之戰！不過是尋找冠冕堂皇的理由，讓英勇的士兵為他們優渥的生活衝鋒陷陣。”
“我們應該抵製這場毫無意義的侵略戰爭，讓你們的父親，丈夫，兄弟，兒子平安的回到故鄉。”
台下不少人圍觀，有人讚同，有人則搖頭離開。
學者們大多穿著體麵，與平民的束身裝有很大區別，他們衣物多為寬鬆，一看就不適合農作。
事實也正是如此，他們沒有從事過體力勞動，也有的天生不喜歡受工作束縛，喜歡自由的流浪漢。
但他們多來自讀書會。
金鷹帝國是一個言論自由的國家。
如果你的理論可以被大眾所認可，說不定還會有貴族看中你的才華，將你招募進入管理者體係內，讓你參與管理城市或者國家政務。
當然每一座城市對於言論自由的開放程度各不相同，帝國采用的是領主自治製度。
領主才是這座城市的唯一主人，而不是傳統意義上的國王。
如果你是這座城市的主人，你隻需要向帝國交付足夠的賦稅，並表現出對帝國皇室相應的尊重即可。
所謂的讀書會就是學者們相互交流思想的組織聚會。
除了高層管理者，絕大多數成員都是自發入會，門檻相對較低，一般讀過書的人都可以加入。
他們會在每周都會在演講廣場辯論，試圖通過辯論擴大自己的影響力。
當然也有人會在演講廣場，大肆發表一些無知和不負責任的觀點，試圖煽動民眾情緒。
讓一些無知且不動腦子的人，支持自己的觀點，博取民眾眼球。
要說他們的目的是什麽？
那當然是為了利益。
因為大家都看中人民群眾這一塊蛋糕，如何分食拿捏他們就各憑本事了。
走在西薩塞克斯郡街道上，你會時常看見一群無業遊民，整天在露天廣場遊蕩。
他們像是一頭進擊的公雞，恨不得遇到人就辯論幾句，試圖用激昂的詞辯吸引更多的人駐足觀看。
人們往往有一個更有意思的名詞來形容這種行為，給這些喜歡用自己智慧和哲理說服別人的表演，稱之為“辯論賽”。
但世界上隻有一種辯論是有意義的，那就是從真理的角度出發，解答世間所有疑問。
其餘的辯論都屬於詭辯，試圖用迷惑的言論去拉動選票。
辯手不需要知道真理是什麽，但隻需要讓你認為我說的就是真理即可。
你要問我在這場“辯論賽”裏學到什麽？
沒有，我隻看見一群人在對著一個偽命題爭得麵紅耳赤。
並試圖告訴世人，我所說的就是真理。
當這種毫無意義的言論，文章，辯論賽大肆興起，似乎已經在說明真理的太陽，已經在人們心中消失很久了。
我們都在迷惘與黑暗中惶惶而不得終日。
邪教的興起不見得是人性的扭曲，但一定是道德的淪喪。
人們都在呼籲有知識有涵養的先知出現，可以告訴世人生命的意義是什麽？
可以找回出生時的那一份優雅，讓我們的靈魂成功抵達一次自由的國度。
可真理的太陽似乎還在沉睡，它在等待著手持啟示錄的人，向黑暗的王國發出第一聲正義的呐喊。
成為新時代的第一位覺醒者。
以上這一段話就是露天辯論賽的展示板上，一個名為富蘭克林·庫裏南的學者的言論。
但他的論點顯然沒有受到主流學者的支持，不少學者對其口誅筆伐，甚至有人直接與他來一場思維上的約戰，大家學術見真章。
胡雪莉回頭叫喊，他不知道喬南在發什麽愣“走了喬南，在看什麽呢？”
“好馬上到。”喬南收回目光，轉身離開。
露天廣場依舊熱鬧，卻無法讓他們停下腳步思考。