憍薩羅國都城，舍衛城，城內有一精舍，名喚祗園精舍，陽光透過繁茂的枝葉，灑下斑駁的光影。
佛陀釋迦牟尼端坐在精舍中央的高台之上，他的麵容寧靜而慈悲，周身仿佛散發著柔和而神聖的光芒。
佛陀的十大弟子恭敬地隨侍在側，阿難尊者目光專注，用心聆聽著佛陀的每一句教誨；舍利弗尊者神情莊重，若有所思；目犍連尊者身姿挺拔，展現出堅定的信念。
台下，眾多的聽眾虔誠地圍坐。他們來自不同的階層，有的是貴族，身著華麗的服飾；有的是平民，衣著樸素但眼神中充滿了渴望。眾人皆屏氣凝神，生怕錯過佛陀的每一個字。
佛陀的聲音如同清澈的溪流，緩緩流淌，潤澤著每一個人的心靈。他以智慧和慈悲闡釋著佛法的真諦，講述著解脫煩惱、走向涅盤的道路。聽眾們時而點頭，時而露出恍然大悟的神情，心中的疑惑在佛陀的教導下漸漸消散。
微風輕拂，樹葉沙沙作響，仿佛也在聆聽這神聖的教誨。祗園精舍中，彌漫著寧靜與祥和，佛法的智慧在這裏傳遞，照亮了每一個人迷茫的心靈之路。
突然天空中異香撲鼻，眾人紛紛抬頭望去，隻見天空中祥雲朵朵，光芒稍斂。
但見天帝帝釋天身著素雅的長袍，頭戴簡單的發飾，帶著幾位隨從，從雲端徐徐而降。
帝釋天的裝扮雖樸素，卻難掩其與生俱來的高貴氣質。他步伐沉穩，神色恭謹，眼中透著堅定與虔誠。其隨從們也衣著簡約，舉止謙遜。
本來在潛心聽講的信眾們，見得天帝親臨，連忙靜靜地在旁俯身禮拜，隨後默默退下。
來到佛陀麵前，帝釋天深深地合十行禮，說道：“前者多承佛陀相助，得退阿修羅族大軍，使天界重歸安定。今特來登門道謝。”
佛陀微笑著回應：“此乃因緣所致，不必掛懷。”
帝釋天緊接著說道：“佛陀，經曆此番戰事，吾深感世間無常，欲望紛爭無盡。吾願拋卻天帝之位，追隨您左右，一心學法，求那解脫之道。”
佛陀微微搖頭，慈悲地說道：“帝釋天，汝之位乃天命所賦，責任重大。若心懷慈悲，身處其位更能廣施善緣。心若向佛，何處不可修行？佛法無邊，非拘於形式與所在。”
帝釋天麵露疑惑：“佛陀，吾在天界，瑣事繁多，常為權欲所擾，恐難守真心。”
佛陀緩緩說道：“心迷則法華轉，心悟則轉法華。若能於諸境不生貪嗔癡，以平等心對待眾生，縱在天界，亦能如蓮花出淤泥而不染。”
帝釋天若有所思，再次行禮：“佛陀教誨，吾當銘記於心。但吾真心向佛，還望佛陀指引。”
佛陀言道：“帝釋天，汝當以慈悲為懷，以智慧治世，以善念感化眾生。如此，即是踐行佛法，亦是修行之路。”
帝釋天恍然大悟，恭敬道：“多謝佛陀開示，吾定當依此而行，不負佛陀期望。”
言罷，帝釋天再次深深合十行禮，堅定地說道：“佛陀，吾既已明了，身為佛教名義上的護法，願世代護佑佛教，使佛法廣傳，澤被眾生。”
佛陀微笑頷首：“善哉善哉，帝釋天，汝之願力宏大，必能成就無量功德。佛法之弘揚，需眾緣和合，汝之護佑，乃眾生之福。”
帝釋天聞此，眼中光芒閃耀，帶著無比的決心與信念，率領隨從緩緩升空，祥雲環繞，漸漸消失在天際。
天帝前來參拜佛陀、並自請為佛門護法的消息，經信眾們四處傳播，導致佛陀之名迅速傳遍整個天竺世界的每一個角落。
無論是繁華的都市，還是偏遠的鄉村；無論是王公貴族的宮殿，還是平民百姓的茅舍，人們都在談論著佛陀的智慧與慈悲。
佛陀之名，如同春風吹過大地，喚醒了無數沉睡的心靈；又似璀璨星辰，照亮了人們在黑暗中摸索的道路。
在每一個人的心中，佛陀成為了希望的象征，慈悲的化身，引導著他們走向內心的平靜與解脫。
月上中天，繁星點點，祗園精舍在月色的籠罩下顯得格外寧靜。
佛陀屏退左右，獨自一人於室內跏趺而坐。他輕輕揮動衣袖，瞬間布置下一層神秘的結界，任誰也無法窺探其中奧秘。
突然，佛陀眉心一亮，發出點點微光。
緊接著，自其眉心中緩緩飛出數件物品。
這些物品起初極小，仿若微塵，在光芒的環繞中徐徐飄動。然而，隨著它們不斷向前，竟逐漸變大，待得落地之時，已恢複正常大小。
這赫然正是其前世多寶道人的物品：業火紅蓮、血火無形劍、暗影披風、金剛破魂臂甲、青淩劍……
其中一物，晶瑩剔透，光芒閃耀，這正是其前世多寶道人的三魂七魄。
人有三魂：天、地、人；
魄分七種：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲；
三魂在於精神，七魄在於物質。
淡紫色的天魂宛如一道純淨而璀璨的光芒，筆直地向上伸展，仿佛要衝破雲霄，與蒼穹相連。
地魂則如同厚實的土壤，沉穩而凝重，呈現出深褐色，似乎承載著生命的根基與厚重的曆史。
人魂好似一團柔和的光暈，溫暖的淡黃色，形態變化自如，如流水般靈動，體現著人性的複雜與多樣。
至於七魄，喜魄形如一顆閃爍著金色光芒的星星，璀璨而歡快；怒魄仿若熊熊燃燒的火焰，鮮紅而熾熱；哀魄如同低垂的烏雲，灰暗而沉重；懼魄恰似蜷縮的刺蝟，深黑色中透著警惕；愛魄宛如綻放的玫瑰，粉色的花瓣嬌豔動人；惡魄猶如尖銳的荊棘，墨綠色帶著猙獰；欲魄仿佛不斷膨脹的氣球，五顏六色，充滿著無盡的誘惑。
這三魂七魄，以各自獨特的形狀和色彩，展現著精神與物質的交織，共同構成了一個完整而神秘的生命圖譜。
這才是真正地控製著佛陀一舉一動的魂魄！
這麽多年來，因為怕梵天察覺，一直把它牢牢封在眉心深處，不敢稍有泄漏。
此刻，他自信以自己的實力，已經確保能夠隔絕梵天的察探，這才將其取出來。
看著這熟悉的一切，縱使此刻已經成為佛陀，也不禁讓他思緒萬千。
算起來，從盤古世界來天竺世界，已經經曆了五百次轉世，計兩萬餘年。
來的時候，他進退無著，苦尋成聖之路，且又不知從何尋起；
此時此刻，他卻已經是這方天地間最頂尖的存在，呼風喚雨，揮手即可退百萬魔軍，手下弟子數千，信眾數萬。
但是，“梁園雖好，不是久戀之鄉”，在這片天地雖然已是頂尖存在，但是他的師尊、同門，還有那熟悉的盤古世界，甚至連燃燈，都始終在他的心中魂牽夢繞。
確實，已經出來得太久了啊……
這麽多年過去，也不知道師尊麵壁結束了沒有？也不知道燃燈有沒有迫害門中師弟師妹？金蓮聖母有了誅仙劍，也不知證道成聖了嗎？她若成聖，以她的性格，肯定第一時間要去找燃燈報仇，不過，多半會被無當聖母攔住。
想到此處，佛陀嘴角不由露出笑意，可是這個回歸的念頭一起，佛陀內心便再難放下，索性開始在內心推演回歸盤古世界的安排。
首先是眼前的三魂七魄。
雖然多寶道人的三魂七魄一直就在自己的眉心，可以暗中影響到佛陀的想法，任誰也無法察覺。但佛陀身體內本身也有三魂七魄，並且，隨著佛陀的覺悟，這個三魂七魄也已經相當強大。
但是，隨著時間的推移，他不能保證這兩套魂魄不會出現衝突，而一旦衝突出現，那就是走火入魔，神經分裂。以他現在的能力，那結果將是毀滅性的、難以想像的。
所以，一定要想辦法將這兩套魂魄融合起來才行。
但是，這又談何容易！特別是對於兩套如此強大的魂魄來說！
道家有奪舍一說，但這是以一方的魂魄徹底消失為代價的。
金蓮聖母之前就是奪的蚊子的舍，但之前的那隻蚊子的魂魄早已經在金蓮聖母的魂魄入駐的同時，被抹殺得幹幹淨淨了。
但對於現在的佛陀來說，這兩套魂魄都是不容舍棄的，因此就別無選擇，隻有憑自己來參透這其中的奧秘，讓兩套魂魄在不受損傷的情況下實現徹底的融合。
相信以自己此刻的實力和地位，梵天不會再來隨意探測自己體內是否還有多寶道人的魂魄了吧。
這是當前必須解決的第一個大問題。
另外還有一個大問題，是關於佛陀的神通。
悉達多太子是在天竺世界覺悟，他的種種神通，統稱“六通”，也是在覺悟的時候，由這方天地賦予他的，但不知道，如果換一個世界，到盤古世界去的話，這些神通是否還會依舊跟隨著他？
這個問題同樣相當重要，如果答案是否定的，那麽即使魂魄融合成功了，兩萬多年後的多寶道人，與兩萬多年前的他，在能力上不會有任何區別，回到盤古世界，他依然是一個準聖，依然拿燃燈沒有任何辦法。
而這一點，就隻有回到盤古世界去親自檢驗一番才能確認了。
第三個問題：離開的方式。
假設前麵兩個問題都順利解決，可以回歸盤古世界，那麽又以什麽方式離開呢？
直接說走就走？
那肯定不行，梵天雖然無法阻擋，但自己多寶道人的身份也就暴露了，日後自己再想要回到天竺世界，可就難了。
除非直接跟梵天撕破臉皮，徹底戰勝梵天，這樣梵天拿自己沒有辦法。
但自己在這裏苦心經營的佛教、在這邊的弟子信眾，恐怕又通通得放棄了。
何況自己也沒有戰勝梵天的把握，自己的一切能力，都是這方天地給的，而這方天地，卻又是梵天所創造的！
雖然說天道無私，梵天犯了錯，照樣被自己所生的濕婆神砍掉一個頭。
但自己若是因為此事跟梵天打起來，自己還能不能動用這方天地的力量，還尚未得知。
畢竟自己體內另外藏著一套多寶道人的魂魄，這可是瞞過了這片天地所有生靈的。也正因為這一套多出來的魂魄，他才能在那麽多次的轉世輪回中，依然保留著前世的記憶，這才累世行善積德，最終得以大功德加身，成就正果。
所以，這也是一個需要仔細應對的問題。
盤算良久，仔細列出這三個問題，雖然每一件事情都比較麻煩，但如今既然已經找出其中關鍵，慢慢來想辦法，總還是能夠解決的。
想清楚這些，佛陀總算輕鬆了不少，又拿出昔日的武器法寶，摩挲把玩良久，方才又重新將其收起。
但現在，除了魂魄依舊是收入眉心外，其餘的兵器法寶，都納入隨身的芥子袋中。
大腦雖小，能裝萬物；芥子雖小，能納須彌。所謂芥子納須彌即由此而來。
佛陀自己煉製了數個芥子袋，用以裝隨身物品，袋口有封印，水火不侵，任何人均無法探測。
這天，佛陀喚過目犍連議事。
這目犍連乃佛陀門下十大弟子之一，飛天遁地，無所不能，跟隨佛陀多年，習得天眼通、天耳通、他心通，在弟子中號稱“神通第一”。
佛陀交給目犍連一個密封好了的芥子袋，授以解封之法，隨即叮囑道：“爾可持此袋，一路往北而行，穿越結界，過南海，有大陸名之曰盤古大陸。”
“到彼大陸，爾可覓一荒野之地，依我之法將此袋打開，屆時自見分曉。”
目犍連跟隨佛陀多年，卻還是頭一次接到如此奇怪的任務。並且還是要離開天竺世界、跨越西海、去到遙遠的盤古世界。
但多年的追隨，他已經養成了對師尊的話言聽計從的習慣，當即點頭答應，運起神通，就往北而去。
不多時就已經跨越結界。
天竺世界內平素也偶有天神、精怪往來結界內外，梵天常駐雪山之巔，離結界甚近，通過結界往來的生靈，他都能有所感應，是以昔日多寶道人剛一進入天竺世界，即被他發覺，並攔截擊殺。
目犍連此番步出結界，梵天自然也有所感應。但一來其本屬天竺人氏，二來其實力有限，能量波動不強，所以梵天也沒有太當一回事。
目犍連雖未修成神境通，但其飛行速度也自不慢，似一道流光在天空劃過，瞬間即至數千裏之外。
如此一路飛行，過數日而至南海，但見碧波萬頃，無邊無涯。
目犍連身負師命，無睱欣賞美景，不敢耽擱，又是一路疾馳，也不知過了多少時日，方才遠遠望見一片陸地，內心尋思，這應該就是師尊口中所說的盤古大陸了。
平素師尊外出，自己都侍候在旁，未曾遠離片刻，也未曾見師尊離開過天竺世界。但此番一路走來所觀的景象，卻都如師尊所言，不由內心對師尊又敬重了幾分。
內心正思慮間，突覺一股強大的力量掃過全身，似乎將自身照得無所遁形，想來這就是盤古世界的結界守護之力了。
他自小遊曆十方，見多識廣，也曾聽人說起過昔日梵天來盤古世界尋找守護神珠的故事，因為這方世界的守護之力不允許聖人進入，是以梵天才不慎遺失神珠。
目犍連此刻已習得天眼通、天耳通、他心通，其功力若要拿盤古世界的標準來衡量的話，應該是在準聖水平，雖然已經堪稱一方強者，但好在盤古世界並未排斥其進入。
再往前，就是一望無際的陸地了。
目犍連遵照師囑，仔細尋到一處周圍數千裏荒無人煙之地，這才降落下來。
仔細自懷中掏出芥子袋，所幸一路行來，雖有風塵之苦，卻未曾遭遇任何意外，這芥子袋也是絲毫無損。
目犍連按師尊所授，解除袋口封印，卻見師尊自袋中飄然而出，不禁目瞪口呆！
師尊要自己不遠數萬裏帶過來的東西，原來竟是師尊本人！這確實太令人匪夷所思了。
原來，這正是佛陀那夜想出來的計策。
要想回歸盤古世界，有三件事情需要解決，而第二件，就是需要檢驗自己在天竺世界中能用的神通，在盤古世界是否也能使用。
而要想檢驗，就別無他法，隻能自己到盤古世界來試驗一番才行。
但是自己本尊若是光明正大地過來的話，動靜又實在太大，那邊的梵天、這邊的燃燈都能即刻發覺。
所以，這才想出了這個辦法：
佛陀凝聚出一具分身，裝入芥子袋中，但分身不能持續太久，佛陀又在袋中注入靈氣滋養分身。
然後使一個瞞天過海之計，由目犍連帶到盤古世界中來。
佛陀不知盤古世界是否會排斥此刻的自己，但想來，佛陀魂魄中帶有多寶道人的氣息，盤古世界應該不會排斥。此次也是以分身來作個測試。
而此刻目犍連所見，隻是佛陀一具分身，佛陀真身，此刻依舊在祗園精舍之中。
佛陀分身暗喜，看來，這第一項是沒問題了，正如所料，日後回歸盤古世界，就算是以佛陀如今的境界，回歸也不會遇到盤古世界守護之力的阻撓。
接下來就需要檢驗自己的各項神通，在這方天地是否依然有效了。
此處在西牛賀洲偏南的位置，且是偏僻之地；而燃燈佛祖的靈山勝境位於西牛賀洲東北方位。
雖說整個西牛賀洲盡在燃燈佛祖神識範圍之內，但其主要探察範圍還是集中在靈山附近，畢竟距離越遠，所耗精力也越大，平時沒事也不會往這個方向探察。
當下佛陀一一試練“六通”神通。
頓時，他的目光穿越層層迷霧，清晰地看到一隻色彩斑斕的山雀停歇在枝頭。
這隻山雀撲棱著翅膀，嘴裏發出清脆而急促的叫聲，仿佛在訴說：“這林間的果實愈發稀少，我要如何才能為我的幼崽們覓得足夠的食物？”
它的小眼睛裏充滿了焦慮與擔憂，心裏想著：“那幾個小家夥還在家裏嗷嗷待哺，我必須盡快找到充足的食物帶回去，可不能讓它們餓著。”
佛陀又看到一隻矯健的野兔，豎著耳朵，警惕地觀察著四周。
它的心中暗自思忖：“這片草地看似平靜，卻不知是否隱藏著危險，我得小心那些潛伏的獵手。”
它的嘴裏發出短促的“吱吱”聲，像是在給自己加油打氣，又像是在向同伴傳遞著小心的信號。
還有一隻機靈的鬆鼠，在樹枝間跳躍穿梭，嘴裏“嘰嘰喳喳”地叫個不停，似乎在歡呼：“這棵樹上的堅果真是豐碩，足夠我儲備過冬的糧食啦！”
它的心裏滿是喜悅和滿足，盤算著如何把這些珍貴的食物妥善地藏起來……
如此種種，數千裏範圍內的動物、植物，其一呼一吸，所思所想皆清晰可辨，這正是熟悉的感覺，這下佛陀放下一大半心了，天眼、天耳、他心看來是沒有問題的。
為了保險起見，佛陀令目犍連也依法施為，試驗此三項。
少頃，目犍連也是麵露微笑點頭示意，看來也是頗有所得。
佛陀又將探察範圍向前延伸到了數千裏外一條熙熙攘攘的街道上，張開慧眼，以宿命通望去，目光所及，皆是眾生的前世今生。
他看到一位衣著襤褸的乞丐，便已知曉此人前世曾是一位富貴人家的紈絝子弟，揮霍無度，不知珍惜福報，以致今生淪落至此，飽嚐貧困之苦。
一位麵容愁苦的婦人匆匆走過，佛陀看穿她的前世是一位自私自利的村婦，經常與人爭執，積累了諸多惡業，今生便要承受家庭不和、子女不孝的磨難。
一位慈眉善目的老者，佛陀看到他的前世是一位樂善好施的善人，經常幫助鄰裏，廣積善緣，所以今生得以安享晚年，子女孝順，生活無憂。
還有一位年輕的商人，忙碌中帶著焦慮，佛陀知曉他前世是一位勤奮但過於貪心的小販，因一時的貪念而失去誠信，今生雖有經商之才，但事業總是波折不斷，需經曆諸多考驗方能領悟得失之道……
宿命通既已無礙，漏盡通無需證明，最後再嚐試一下神境通吧。
有聖人坐鎮的地方，為了怕驚動他們，佛陀暫時避開。隻要不是有聖人在的地方，佛陀有自信不會被任何人察覺。
心念一動，來到魂牽夢縈的紫芝崖外，但見門外禁製依舊，看來師尊依舊未歸，不由內心一歎。有心想要進去看看究竟，又怕驚動了暗中窺探此處的有心人，好在如今歸來有期，也不急在這一時了。
佛陀不敢多呆，又心念一動，返回目犍連身側。
此時諸多神通已經試演無誤，回歸需要解決的第二件事情是無需擔心了。
佛陀心滿意足，飄身隱入芥子袋中，依舊叫目犍連封好袋子，自行加好封印，再往天竺世界而去。
佛陀釋迦牟尼端坐在精舍中央的高台之上，他的麵容寧靜而慈悲，周身仿佛散發著柔和而神聖的光芒。
佛陀的十大弟子恭敬地隨侍在側，阿難尊者目光專注，用心聆聽著佛陀的每一句教誨；舍利弗尊者神情莊重，若有所思；目犍連尊者身姿挺拔，展現出堅定的信念。
台下，眾多的聽眾虔誠地圍坐。他們來自不同的階層，有的是貴族，身著華麗的服飾；有的是平民，衣著樸素但眼神中充滿了渴望。眾人皆屏氣凝神，生怕錯過佛陀的每一個字。
佛陀的聲音如同清澈的溪流，緩緩流淌，潤澤著每一個人的心靈。他以智慧和慈悲闡釋著佛法的真諦，講述著解脫煩惱、走向涅盤的道路。聽眾們時而點頭，時而露出恍然大悟的神情，心中的疑惑在佛陀的教導下漸漸消散。
微風輕拂，樹葉沙沙作響，仿佛也在聆聽這神聖的教誨。祗園精舍中，彌漫著寧靜與祥和，佛法的智慧在這裏傳遞，照亮了每一個人迷茫的心靈之路。
突然天空中異香撲鼻，眾人紛紛抬頭望去，隻見天空中祥雲朵朵，光芒稍斂。
但見天帝帝釋天身著素雅的長袍，頭戴簡單的發飾，帶著幾位隨從，從雲端徐徐而降。
帝釋天的裝扮雖樸素，卻難掩其與生俱來的高貴氣質。他步伐沉穩，神色恭謹，眼中透著堅定與虔誠。其隨從們也衣著簡約，舉止謙遜。
本來在潛心聽講的信眾們，見得天帝親臨，連忙靜靜地在旁俯身禮拜，隨後默默退下。
來到佛陀麵前，帝釋天深深地合十行禮，說道：“前者多承佛陀相助，得退阿修羅族大軍，使天界重歸安定。今特來登門道謝。”
佛陀微笑著回應：“此乃因緣所致，不必掛懷。”
帝釋天緊接著說道：“佛陀，經曆此番戰事，吾深感世間無常，欲望紛爭無盡。吾願拋卻天帝之位，追隨您左右，一心學法，求那解脫之道。”
佛陀微微搖頭，慈悲地說道：“帝釋天，汝之位乃天命所賦，責任重大。若心懷慈悲，身處其位更能廣施善緣。心若向佛，何處不可修行？佛法無邊，非拘於形式與所在。”
帝釋天麵露疑惑：“佛陀，吾在天界，瑣事繁多，常為權欲所擾，恐難守真心。”
佛陀緩緩說道：“心迷則法華轉，心悟則轉法華。若能於諸境不生貪嗔癡，以平等心對待眾生，縱在天界，亦能如蓮花出淤泥而不染。”
帝釋天若有所思，再次行禮：“佛陀教誨，吾當銘記於心。但吾真心向佛，還望佛陀指引。”
佛陀言道：“帝釋天，汝當以慈悲為懷，以智慧治世，以善念感化眾生。如此，即是踐行佛法，亦是修行之路。”
帝釋天恍然大悟，恭敬道：“多謝佛陀開示，吾定當依此而行，不負佛陀期望。”
言罷，帝釋天再次深深合十行禮，堅定地說道：“佛陀，吾既已明了，身為佛教名義上的護法，願世代護佑佛教，使佛法廣傳，澤被眾生。”
佛陀微笑頷首：“善哉善哉，帝釋天，汝之願力宏大，必能成就無量功德。佛法之弘揚，需眾緣和合，汝之護佑，乃眾生之福。”
帝釋天聞此，眼中光芒閃耀，帶著無比的決心與信念，率領隨從緩緩升空，祥雲環繞，漸漸消失在天際。
天帝前來參拜佛陀、並自請為佛門護法的消息，經信眾們四處傳播，導致佛陀之名迅速傳遍整個天竺世界的每一個角落。
無論是繁華的都市，還是偏遠的鄉村；無論是王公貴族的宮殿，還是平民百姓的茅舍，人們都在談論著佛陀的智慧與慈悲。
佛陀之名，如同春風吹過大地，喚醒了無數沉睡的心靈；又似璀璨星辰，照亮了人們在黑暗中摸索的道路。
在每一個人的心中，佛陀成為了希望的象征，慈悲的化身，引導著他們走向內心的平靜與解脫。
月上中天，繁星點點，祗園精舍在月色的籠罩下顯得格外寧靜。
佛陀屏退左右，獨自一人於室內跏趺而坐。他輕輕揮動衣袖，瞬間布置下一層神秘的結界，任誰也無法窺探其中奧秘。
突然，佛陀眉心一亮，發出點點微光。
緊接著，自其眉心中緩緩飛出數件物品。
這些物品起初極小，仿若微塵，在光芒的環繞中徐徐飄動。然而，隨著它們不斷向前，竟逐漸變大，待得落地之時，已恢複正常大小。
這赫然正是其前世多寶道人的物品：業火紅蓮、血火無形劍、暗影披風、金剛破魂臂甲、青淩劍……
其中一物，晶瑩剔透，光芒閃耀，這正是其前世多寶道人的三魂七魄。
人有三魂：天、地、人；
魄分七種：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲；
三魂在於精神，七魄在於物質。
淡紫色的天魂宛如一道純淨而璀璨的光芒，筆直地向上伸展，仿佛要衝破雲霄，與蒼穹相連。
地魂則如同厚實的土壤，沉穩而凝重，呈現出深褐色，似乎承載著生命的根基與厚重的曆史。
人魂好似一團柔和的光暈，溫暖的淡黃色，形態變化自如，如流水般靈動，體現著人性的複雜與多樣。
至於七魄，喜魄形如一顆閃爍著金色光芒的星星，璀璨而歡快；怒魄仿若熊熊燃燒的火焰，鮮紅而熾熱；哀魄如同低垂的烏雲，灰暗而沉重；懼魄恰似蜷縮的刺蝟，深黑色中透著警惕；愛魄宛如綻放的玫瑰，粉色的花瓣嬌豔動人；惡魄猶如尖銳的荊棘，墨綠色帶著猙獰；欲魄仿佛不斷膨脹的氣球，五顏六色，充滿著無盡的誘惑。
這三魂七魄，以各自獨特的形狀和色彩，展現著精神與物質的交織，共同構成了一個完整而神秘的生命圖譜。
這才是真正地控製著佛陀一舉一動的魂魄！
這麽多年來，因為怕梵天察覺，一直把它牢牢封在眉心深處，不敢稍有泄漏。
此刻，他自信以自己的實力，已經確保能夠隔絕梵天的察探，這才將其取出來。
看著這熟悉的一切，縱使此刻已經成為佛陀，也不禁讓他思緒萬千。
算起來，從盤古世界來天竺世界，已經經曆了五百次轉世，計兩萬餘年。
來的時候，他進退無著，苦尋成聖之路，且又不知從何尋起；
此時此刻，他卻已經是這方天地間最頂尖的存在，呼風喚雨，揮手即可退百萬魔軍，手下弟子數千，信眾數萬。
但是，“梁園雖好，不是久戀之鄉”，在這片天地雖然已是頂尖存在，但是他的師尊、同門，還有那熟悉的盤古世界，甚至連燃燈，都始終在他的心中魂牽夢繞。
確實，已經出來得太久了啊……
這麽多年過去，也不知道師尊麵壁結束了沒有？也不知道燃燈有沒有迫害門中師弟師妹？金蓮聖母有了誅仙劍，也不知證道成聖了嗎？她若成聖，以她的性格，肯定第一時間要去找燃燈報仇，不過，多半會被無當聖母攔住。
想到此處，佛陀嘴角不由露出笑意，可是這個回歸的念頭一起，佛陀內心便再難放下，索性開始在內心推演回歸盤古世界的安排。
首先是眼前的三魂七魄。
雖然多寶道人的三魂七魄一直就在自己的眉心，可以暗中影響到佛陀的想法，任誰也無法察覺。但佛陀身體內本身也有三魂七魄，並且，隨著佛陀的覺悟，這個三魂七魄也已經相當強大。
但是，隨著時間的推移，他不能保證這兩套魂魄不會出現衝突，而一旦衝突出現，那就是走火入魔，神經分裂。以他現在的能力，那結果將是毀滅性的、難以想像的。
所以，一定要想辦法將這兩套魂魄融合起來才行。
但是，這又談何容易！特別是對於兩套如此強大的魂魄來說！
道家有奪舍一說，但這是以一方的魂魄徹底消失為代價的。
金蓮聖母之前就是奪的蚊子的舍，但之前的那隻蚊子的魂魄早已經在金蓮聖母的魂魄入駐的同時，被抹殺得幹幹淨淨了。
但對於現在的佛陀來說，這兩套魂魄都是不容舍棄的，因此就別無選擇，隻有憑自己來參透這其中的奧秘，讓兩套魂魄在不受損傷的情況下實現徹底的融合。
相信以自己此刻的實力和地位，梵天不會再來隨意探測自己體內是否還有多寶道人的魂魄了吧。
這是當前必須解決的第一個大問題。
另外還有一個大問題，是關於佛陀的神通。
悉達多太子是在天竺世界覺悟，他的種種神通，統稱“六通”，也是在覺悟的時候，由這方天地賦予他的，但不知道，如果換一個世界，到盤古世界去的話，這些神通是否還會依舊跟隨著他？
這個問題同樣相當重要，如果答案是否定的，那麽即使魂魄融合成功了，兩萬多年後的多寶道人，與兩萬多年前的他，在能力上不會有任何區別，回到盤古世界，他依然是一個準聖，依然拿燃燈沒有任何辦法。
而這一點，就隻有回到盤古世界去親自檢驗一番才能確認了。
第三個問題：離開的方式。
假設前麵兩個問題都順利解決，可以回歸盤古世界，那麽又以什麽方式離開呢？
直接說走就走？
那肯定不行，梵天雖然無法阻擋，但自己多寶道人的身份也就暴露了，日後自己再想要回到天竺世界，可就難了。
除非直接跟梵天撕破臉皮，徹底戰勝梵天，這樣梵天拿自己沒有辦法。
但自己在這裏苦心經營的佛教、在這邊的弟子信眾，恐怕又通通得放棄了。
何況自己也沒有戰勝梵天的把握，自己的一切能力，都是這方天地給的，而這方天地，卻又是梵天所創造的！
雖然說天道無私，梵天犯了錯，照樣被自己所生的濕婆神砍掉一個頭。
但自己若是因為此事跟梵天打起來，自己還能不能動用這方天地的力量，還尚未得知。
畢竟自己體內另外藏著一套多寶道人的魂魄，這可是瞞過了這片天地所有生靈的。也正因為這一套多出來的魂魄，他才能在那麽多次的轉世輪回中，依然保留著前世的記憶，這才累世行善積德，最終得以大功德加身，成就正果。
所以，這也是一個需要仔細應對的問題。
盤算良久，仔細列出這三個問題，雖然每一件事情都比較麻煩，但如今既然已經找出其中關鍵，慢慢來想辦法，總還是能夠解決的。
想清楚這些，佛陀總算輕鬆了不少，又拿出昔日的武器法寶，摩挲把玩良久，方才又重新將其收起。
但現在，除了魂魄依舊是收入眉心外，其餘的兵器法寶，都納入隨身的芥子袋中。
大腦雖小，能裝萬物；芥子雖小，能納須彌。所謂芥子納須彌即由此而來。
佛陀自己煉製了數個芥子袋，用以裝隨身物品，袋口有封印，水火不侵，任何人均無法探測。
這天，佛陀喚過目犍連議事。
這目犍連乃佛陀門下十大弟子之一，飛天遁地，無所不能，跟隨佛陀多年，習得天眼通、天耳通、他心通，在弟子中號稱“神通第一”。
佛陀交給目犍連一個密封好了的芥子袋，授以解封之法，隨即叮囑道：“爾可持此袋，一路往北而行，穿越結界，過南海，有大陸名之曰盤古大陸。”
“到彼大陸，爾可覓一荒野之地，依我之法將此袋打開，屆時自見分曉。”
目犍連跟隨佛陀多年，卻還是頭一次接到如此奇怪的任務。並且還是要離開天竺世界、跨越西海、去到遙遠的盤古世界。
但多年的追隨，他已經養成了對師尊的話言聽計從的習慣，當即點頭答應，運起神通，就往北而去。
不多時就已經跨越結界。
天竺世界內平素也偶有天神、精怪往來結界內外，梵天常駐雪山之巔，離結界甚近，通過結界往來的生靈，他都能有所感應，是以昔日多寶道人剛一進入天竺世界，即被他發覺，並攔截擊殺。
目犍連此番步出結界，梵天自然也有所感應。但一來其本屬天竺人氏，二來其實力有限，能量波動不強，所以梵天也沒有太當一回事。
目犍連雖未修成神境通，但其飛行速度也自不慢，似一道流光在天空劃過，瞬間即至數千裏之外。
如此一路飛行，過數日而至南海，但見碧波萬頃，無邊無涯。
目犍連身負師命，無睱欣賞美景，不敢耽擱，又是一路疾馳，也不知過了多少時日，方才遠遠望見一片陸地，內心尋思，這應該就是師尊口中所說的盤古大陸了。
平素師尊外出，自己都侍候在旁，未曾遠離片刻，也未曾見師尊離開過天竺世界。但此番一路走來所觀的景象，卻都如師尊所言，不由內心對師尊又敬重了幾分。
內心正思慮間，突覺一股強大的力量掃過全身，似乎將自身照得無所遁形，想來這就是盤古世界的結界守護之力了。
他自小遊曆十方，見多識廣，也曾聽人說起過昔日梵天來盤古世界尋找守護神珠的故事，因為這方世界的守護之力不允許聖人進入，是以梵天才不慎遺失神珠。
目犍連此刻已習得天眼通、天耳通、他心通，其功力若要拿盤古世界的標準來衡量的話，應該是在準聖水平，雖然已經堪稱一方強者，但好在盤古世界並未排斥其進入。
再往前，就是一望無際的陸地了。
目犍連遵照師囑，仔細尋到一處周圍數千裏荒無人煙之地，這才降落下來。
仔細自懷中掏出芥子袋，所幸一路行來，雖有風塵之苦，卻未曾遭遇任何意外，這芥子袋也是絲毫無損。
目犍連按師尊所授，解除袋口封印，卻見師尊自袋中飄然而出，不禁目瞪口呆！
師尊要自己不遠數萬裏帶過來的東西，原來竟是師尊本人！這確實太令人匪夷所思了。
原來，這正是佛陀那夜想出來的計策。
要想回歸盤古世界，有三件事情需要解決，而第二件，就是需要檢驗自己在天竺世界中能用的神通，在盤古世界是否也能使用。
而要想檢驗，就別無他法，隻能自己到盤古世界來試驗一番才行。
但是自己本尊若是光明正大地過來的話，動靜又實在太大，那邊的梵天、這邊的燃燈都能即刻發覺。
所以，這才想出了這個辦法：
佛陀凝聚出一具分身，裝入芥子袋中，但分身不能持續太久，佛陀又在袋中注入靈氣滋養分身。
然後使一個瞞天過海之計，由目犍連帶到盤古世界中來。
佛陀不知盤古世界是否會排斥此刻的自己，但想來，佛陀魂魄中帶有多寶道人的氣息，盤古世界應該不會排斥。此次也是以分身來作個測試。
而此刻目犍連所見，隻是佛陀一具分身，佛陀真身，此刻依舊在祗園精舍之中。
佛陀分身暗喜，看來，這第一項是沒問題了，正如所料，日後回歸盤古世界，就算是以佛陀如今的境界，回歸也不會遇到盤古世界守護之力的阻撓。
接下來就需要檢驗自己的各項神通，在這方天地是否依然有效了。
此處在西牛賀洲偏南的位置，且是偏僻之地；而燃燈佛祖的靈山勝境位於西牛賀洲東北方位。
雖說整個西牛賀洲盡在燃燈佛祖神識範圍之內，但其主要探察範圍還是集中在靈山附近，畢竟距離越遠，所耗精力也越大，平時沒事也不會往這個方向探察。
當下佛陀一一試練“六通”神通。
頓時，他的目光穿越層層迷霧，清晰地看到一隻色彩斑斕的山雀停歇在枝頭。
這隻山雀撲棱著翅膀，嘴裏發出清脆而急促的叫聲，仿佛在訴說：“這林間的果實愈發稀少，我要如何才能為我的幼崽們覓得足夠的食物？”
它的小眼睛裏充滿了焦慮與擔憂，心裏想著：“那幾個小家夥還在家裏嗷嗷待哺，我必須盡快找到充足的食物帶回去，可不能讓它們餓著。”
佛陀又看到一隻矯健的野兔，豎著耳朵，警惕地觀察著四周。
它的心中暗自思忖：“這片草地看似平靜，卻不知是否隱藏著危險，我得小心那些潛伏的獵手。”
它的嘴裏發出短促的“吱吱”聲，像是在給自己加油打氣，又像是在向同伴傳遞著小心的信號。
還有一隻機靈的鬆鼠，在樹枝間跳躍穿梭，嘴裏“嘰嘰喳喳”地叫個不停，似乎在歡呼：“這棵樹上的堅果真是豐碩，足夠我儲備過冬的糧食啦！”
它的心裏滿是喜悅和滿足，盤算著如何把這些珍貴的食物妥善地藏起來……
如此種種，數千裏範圍內的動物、植物，其一呼一吸，所思所想皆清晰可辨，這正是熟悉的感覺，這下佛陀放下一大半心了，天眼、天耳、他心看來是沒有問題的。
為了保險起見，佛陀令目犍連也依法施為，試驗此三項。
少頃，目犍連也是麵露微笑點頭示意，看來也是頗有所得。
佛陀又將探察範圍向前延伸到了數千裏外一條熙熙攘攘的街道上，張開慧眼，以宿命通望去，目光所及，皆是眾生的前世今生。
他看到一位衣著襤褸的乞丐，便已知曉此人前世曾是一位富貴人家的紈絝子弟，揮霍無度，不知珍惜福報，以致今生淪落至此，飽嚐貧困之苦。
一位麵容愁苦的婦人匆匆走過，佛陀看穿她的前世是一位自私自利的村婦，經常與人爭執，積累了諸多惡業，今生便要承受家庭不和、子女不孝的磨難。
一位慈眉善目的老者，佛陀看到他的前世是一位樂善好施的善人，經常幫助鄰裏，廣積善緣，所以今生得以安享晚年，子女孝順，生活無憂。
還有一位年輕的商人，忙碌中帶著焦慮，佛陀知曉他前世是一位勤奮但過於貪心的小販，因一時的貪念而失去誠信，今生雖有經商之才，但事業總是波折不斷，需經曆諸多考驗方能領悟得失之道……
宿命通既已無礙，漏盡通無需證明，最後再嚐試一下神境通吧。
有聖人坐鎮的地方，為了怕驚動他們，佛陀暫時避開。隻要不是有聖人在的地方，佛陀有自信不會被任何人察覺。
心念一動，來到魂牽夢縈的紫芝崖外，但見門外禁製依舊，看來師尊依舊未歸，不由內心一歎。有心想要進去看看究竟，又怕驚動了暗中窺探此處的有心人，好在如今歸來有期，也不急在這一時了。
佛陀不敢多呆，又心念一動，返回目犍連身側。
此時諸多神通已經試演無誤，回歸需要解決的第二件事情是無需擔心了。
佛陀心滿意足，飄身隱入芥子袋中，依舊叫目犍連封好袋子，自行加好封印，再往天竺世界而去。