第134章 正史記載是不是真正的曆史
天幕開課，未來知識唾手可得 作者：白花扁豆 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【你要硬說，有沒有把百姓跟兒子畫等號的皇帝呢？其實這曆史上也有幾個。】
某些自以為是的“仁君”：是我是我，肯定是說我。
百姓們and對自己有清晰認知的皇帝們：什麽？還真有？！
【比如後趙的皇帝石虎，他有一個兒子叫石宣，石虎很愛這個兒子。】
五胡十六國之後的朝代：噗——這個愛民如子啊！
不知道這段曆史的百姓和之前的朝代：然後呢，別說他兒子啊，說說他怎麽對百姓好得如同對兒子的。
【石虎就讓人將石宣直接放在燒烤架上當鵪鶉來烤，為了讓兒子均勻受熱，每一圈都非常的用心。
怕自己兒子石宣的手腳無用武之地，就將其跟主幹分離；怕兒子懼怕陽光，就讓他24小時都處於黑暗之中；怕兒子在地下孤單寂寞冷，就將他的骨灰撒在大馬路上，讓行人馬匹挨個用腳掌跟馬蹄來溫暖自己兒子孤獨的靈魂。
你看石虎多愛自己的兒子，他對百姓，也是一視同仁。】
不知道這段曆史的百姓和之前的朝代：額……真是好一個愛民如子……
【還有這個唐明皇李隆基也是愛民如子的典範，他在沒有任何證據的情況之下，一天之內處死了包括太子李瑛在內的三個親生兒子，這算不算是對等的去愛百姓呢？】
李隆基：誰說的，分明就是他們三個不肖子想要謀反！
【古代的皇權，是這個世界上最猛的慢性毒藥，同時呢也是藍色小藥丸。
他在那個位置上最擔心的就是被別人推倒，皇帝設置百官，是為了幫他維護這個體係，對民間的百姓實行兵役，是為了讓千軍萬馬可以保住他的皇位，對百姓行勞役，是讓百姓們為他們修宮殿、修城牆。
古代很多皇帝殺兒子就像殺陌生人一樣，一點都不心疼，為什麽呢？因為皇帝的寶座呀，太讓人著迷了。】
百姓們：皇帝已經變異成另一種獨一無二的物種了，在他眼裏，他的兒子和他大概也不是一個物種，他反而要防備兒子產生想蛻變的想法。
評論區
【: 漢文帝劉恒，如果真有一個愛民如子的皇帝，有且唯一就是他。
: 去搜一下，他給匈奴單於寫的信，我這跑你那去的人，都殺了。
: 皇帝連自己的兒子都殺，父母兄弟都殺，怎麽可能會愛民如子！[捂臉][捂臉]】
劉恒：……你是不是知道了什麽？
百姓們：所以就是全都不行咯。
【: 我沒學曆史我也知道封建王朝哪可能有皇帝愛民如子，那不扯淡嗎[捂臉]從人性的角度出發，從動物的角度出發，都不可能的，我媽平常養的雞鴨生病了還是會關心一下的，等到要吃的時候那也是毫不猶豫的。
: 這麽說吧，將古代封建王朝比做一個農場，皇帝就是農場主，王公大臣就是牧羊犬，百姓就是農場主裏圈養的畜牲。】
王公大臣們：……
百姓們：怪不得長官們都說自己是代天牧民，合著是這麽個意思。
【: 真愛民如子，那百姓應該和皇子一樣擁有皇位的繼承權。曆史上有過嗎？沒有，所以不存在愛民如子的。】
某些“創業者”：對啊！先帝天天說自己愛民如子，那我起兵是去拿回我的皇位的，這太合理了，我可真是個天才！
【#王立群：正史的記載，是不是真正的曆史？#】
古人們：必不可能完全還原真實啊，書寫者有沒有刪減改寫是一方麵，最重要的是他也不可能親曆所有事件，而是通過別人的筆記、口述整理的，他自己有時候都無法得知真相啊。
【觀眾提問：怎麽能夠告訴我們，您說的曆史就是一個真實的曆史？
王立群：曆史的真實的問題，是個非常麻煩的問題，我們現在講史是根據正史來講，也就是二十四史來講的，我們把它當做曆史的真實來講。】
【但是，正史的記載是不是曆史的真實，這也是有疑問的，比如說同樣一件事情，在史書的記載上，可能受記載人的影響，它會出現差異。
所以這個真正的曆史的真實在學術界叫第一曆史，這個第一曆史是無法還原的。】
百姓們：別說曆史了，前天村口那家子為啥吵架，我到現在也不知道真相是啥，村裏都傳了好幾個版本了。
【我們現在看到的二十四史的記載叫第二曆史，我們隻能根據這個第二曆史的記載來講。
這些東西我們把它當做曆史的真實來看待，但是這些東西裏麵，本身它可能有誤記、有誤讀，這是客觀上造成的。同時它主觀上可能有避諱，它會有一些曲筆。
我們的任務，第一曆史我們已經完全沒有辦法還原了，已經不知道了，我們隻能根據第二曆史，就是曆史記載的這些正史來講它。
在講的時候我們還要區別它的真偽，這個區別真偽的方法一個就是史料之間的互證，比如說董仲舒《天人三策》什麽時候寫的？
這個曆史記載是不一樣的，《史記》有《史記》的記載，《漢書》有《漢書》的記載，《資治通鑒》有《資治通鑒》的記載，這就有不同，那麽這就需要取舍，需要講解人從中間選擇一個。
我們現在是根據正史的記載來講，同時還要加進自己的對史料的鑒別、對史料的理解、對史料的評價，盡可能按照主講人的理解，告訴大家一個真實的曆史。】
評論區
【: 正史不一定正，但野史一定要野。
: 野史也有很多是真的。
: 你能分辨哪些真哪些假嗎？
: 正史信八分，野史信兩分就行了。
:和正史，和考古，和外國使者的記錄相互印證啊，孤證不立。】
聽到“考古”二字，諸朝王公貴族們都麵露苦色，他們已經知道啥是考古了，想到自己的墓不但要被盜墓賊盜，還可能被水泡，被公開挖掘，就提不起想厚葬的心了。
【: 曆史分為，真實的曆史、曆史學家研究的曆史和教科書的曆史。
: 還有抖音的曆史[狗頭]】
【: 王立群都說得很清楚了，盡管正史有缺陷，但你不相信正史，難道相信野史？有缺陷，那就盡力去補正，補不了，也就隻能這樣了。】
某些自以為是的“仁君”：是我是我，肯定是說我。
百姓們and對自己有清晰認知的皇帝們：什麽？還真有？！
【比如後趙的皇帝石虎，他有一個兒子叫石宣，石虎很愛這個兒子。】
五胡十六國之後的朝代：噗——這個愛民如子啊！
不知道這段曆史的百姓和之前的朝代：然後呢，別說他兒子啊，說說他怎麽對百姓好得如同對兒子的。
【石虎就讓人將石宣直接放在燒烤架上當鵪鶉來烤，為了讓兒子均勻受熱，每一圈都非常的用心。
怕自己兒子石宣的手腳無用武之地，就將其跟主幹分離；怕兒子懼怕陽光，就讓他24小時都處於黑暗之中；怕兒子在地下孤單寂寞冷，就將他的骨灰撒在大馬路上，讓行人馬匹挨個用腳掌跟馬蹄來溫暖自己兒子孤獨的靈魂。
你看石虎多愛自己的兒子，他對百姓，也是一視同仁。】
不知道這段曆史的百姓和之前的朝代：額……真是好一個愛民如子……
【還有這個唐明皇李隆基也是愛民如子的典範，他在沒有任何證據的情況之下，一天之內處死了包括太子李瑛在內的三個親生兒子，這算不算是對等的去愛百姓呢？】
李隆基：誰說的，分明就是他們三個不肖子想要謀反！
【古代的皇權，是這個世界上最猛的慢性毒藥，同時呢也是藍色小藥丸。
他在那個位置上最擔心的就是被別人推倒，皇帝設置百官，是為了幫他維護這個體係，對民間的百姓實行兵役，是為了讓千軍萬馬可以保住他的皇位，對百姓行勞役，是讓百姓們為他們修宮殿、修城牆。
古代很多皇帝殺兒子就像殺陌生人一樣，一點都不心疼，為什麽呢？因為皇帝的寶座呀，太讓人著迷了。】
百姓們：皇帝已經變異成另一種獨一無二的物種了，在他眼裏，他的兒子和他大概也不是一個物種，他反而要防備兒子產生想蛻變的想法。
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【: 漢文帝劉恒，如果真有一個愛民如子的皇帝，有且唯一就是他。
: 去搜一下，他給匈奴單於寫的信，我這跑你那去的人，都殺了。
: 皇帝連自己的兒子都殺，父母兄弟都殺，怎麽可能會愛民如子！[捂臉][捂臉]】
劉恒：……你是不是知道了什麽？
百姓們：所以就是全都不行咯。
【: 我沒學曆史我也知道封建王朝哪可能有皇帝愛民如子，那不扯淡嗎[捂臉]從人性的角度出發，從動物的角度出發，都不可能的，我媽平常養的雞鴨生病了還是會關心一下的，等到要吃的時候那也是毫不猶豫的。
: 這麽說吧，將古代封建王朝比做一個農場，皇帝就是農場主，王公大臣就是牧羊犬，百姓就是農場主裏圈養的畜牲。】
王公大臣們：……
百姓們：怪不得長官們都說自己是代天牧民，合著是這麽個意思。
【: 真愛民如子，那百姓應該和皇子一樣擁有皇位的繼承權。曆史上有過嗎？沒有，所以不存在愛民如子的。】
某些“創業者”：對啊！先帝天天說自己愛民如子，那我起兵是去拿回我的皇位的，這太合理了，我可真是個天才！
【#王立群：正史的記載，是不是真正的曆史？#】
古人們：必不可能完全還原真實啊，書寫者有沒有刪減改寫是一方麵，最重要的是他也不可能親曆所有事件，而是通過別人的筆記、口述整理的，他自己有時候都無法得知真相啊。
【觀眾提問：怎麽能夠告訴我們，您說的曆史就是一個真實的曆史？
王立群：曆史的真實的問題，是個非常麻煩的問題，我們現在講史是根據正史來講，也就是二十四史來講的，我們把它當做曆史的真實來講。】
【但是，正史的記載是不是曆史的真實，這也是有疑問的，比如說同樣一件事情，在史書的記載上，可能受記載人的影響，它會出現差異。
所以這個真正的曆史的真實在學術界叫第一曆史，這個第一曆史是無法還原的。】
百姓們：別說曆史了，前天村口那家子為啥吵架，我到現在也不知道真相是啥，村裏都傳了好幾個版本了。
【我們現在看到的二十四史的記載叫第二曆史，我們隻能根據這個第二曆史的記載來講。
這些東西我們把它當做曆史的真實來看待，但是這些東西裏麵，本身它可能有誤記、有誤讀，這是客觀上造成的。同時它主觀上可能有避諱，它會有一些曲筆。
我們的任務，第一曆史我們已經完全沒有辦法還原了，已經不知道了，我們隻能根據第二曆史，就是曆史記載的這些正史來講它。
在講的時候我們還要區別它的真偽，這個區別真偽的方法一個就是史料之間的互證，比如說董仲舒《天人三策》什麽時候寫的？
這個曆史記載是不一樣的，《史記》有《史記》的記載，《漢書》有《漢書》的記載，《資治通鑒》有《資治通鑒》的記載，這就有不同，那麽這就需要取舍，需要講解人從中間選擇一個。
我們現在是根據正史的記載來講，同時還要加進自己的對史料的鑒別、對史料的理解、對史料的評價，盡可能按照主講人的理解，告訴大家一個真實的曆史。】
評論區
【: 正史不一定正，但野史一定要野。
: 野史也有很多是真的。
: 你能分辨哪些真哪些假嗎？
: 正史信八分，野史信兩分就行了。
:和正史，和考古，和外國使者的記錄相互印證啊，孤證不立。】
聽到“考古”二字，諸朝王公貴族們都麵露苦色，他們已經知道啥是考古了，想到自己的墓不但要被盜墓賊盜，還可能被水泡，被公開挖掘，就提不起想厚葬的心了。
【: 曆史分為，真實的曆史、曆史學家研究的曆史和教科書的曆史。
: 還有抖音的曆史[狗頭]】
【: 王立群都說得很清楚了，盡管正史有缺陷，但你不相信正史，難道相信野史？有缺陷，那就盡力去補正，補不了，也就隻能這樣了。】