木生見住持老和尚三枚金幣勸退了樸刀隊,簡直是目瞪口呆。難不成這樸刀隊跟住持還有什麽私人交情?還是說那三枚金幣不簡單,聽那刀疤臉的語氣,要同時擁有三枚金幣卻是不一般的人物。


    “老住持到底是何方神聖?怎麽三言兩語就把這些刀客給勸退了?”,木生忍不住問道。


    “坐下來說吧!剛才那三枚金幣是莫李權三家的信物!”,住持雲淡風輕地說道。


    句遷和木生內心卻很是震驚!這老和尚手上有莫李權三家的信物?那豈不是與袁承祿是對頭冤家?


    二人懷著不安和困惑的心情,慢慢蹲下,席地而坐。


    當下也算是風和日麗,這片小山坡雖然有一處沼澤,但也是鬱鬱蔥蔥,修心養性的好場所。


    “你們定然很好奇,老衲手上為什麽會有莫李權三家的信物。那是因為老衲就是三家在這地麵的聯絡人。”,住持承認自己是三家的代理人。


    “住持可知三家與袁承祿並不對付?你要是三家的人,那為何要幫袁承祿獲得舍利子!”,句遷問道。


    “因為老衲同時也是袁家的聯絡人!”,住持說道。


    這可把句遷和木生下巴都嚇掉了。這麽說,這老和尚是個雙麵間諜?


    “不僅如此,老衲與袁承祿是多年莫逆之交!老衲祖上與袁承祿是不共戴天之仇!”,住持擔心句遷和木生還不夠驚嚇,那猛料是一個接一個。


    這一個人身上有這麽多身份,還真是令人十分好奇。


    “袁承祿年輕時曾被利用開鑿墓穴,差點便命喪地下,那騙他害他的人裏麵就有老衲的父親!老衲的這位先父,江湖人稱胡爺,有一對八字胡,專以盜墓維生,手下有一幫弟兄。”,住持講起往事。原來這住持就是當年盜墓團夥的帶頭,那位八字胡。


    後來那位八字胡被軍閥給收編了,戰死沙場。他的兒子也就是這位住持,後來就出了家。輾轉之下,也是命運的驅使,來到了古井村,在磐龍寺隱居。


    因為住持與他父親長相相近,袁承祿後來認出了這位八字胡的後人。攀談之下,才說起那段往事。袁承祿雖然心裏還有陰影,但畢竟是上一代人的事,也就沒有再糾結。


    之後二人成了好友,袁承祿也曾帶這住持去過地宮,見識了莫李權三位當家。之後,這位磐龍寺的住持就成為四家在地麵的第一代聯絡人。


    袁承祿的遠房親戚袁青,在袁氏遭遇滅門之後,是他偷偷回到古井村幫忙收屍安葬。待到袁承祿發跡,袁青回到古井村,袁承祿感激袁青的作為,就把他視為家人好生對待。


    袁青不願意呆在地宮,便在幾番請示過袁承祿之後,離開了古井村。


    袁青後來在天南派呆過一段時間,也在國師的隊伍中當過幾年兵。機緣巧合,他聽說了分身術。也學到了一點皮毛道術,這其中就包括養水鬼。


    袁青偷了軍營中的金銀財寶,逃出軍營,回到了古井村。在古井村中,袁青一時鬼迷心竅,竟然做起了養水鬼的勾當,這就有了古井村水鬼的這麽一檔子事。


    袁青把自己聽說的禁術告訴了袁承祿。這其中的分身術極大地吸引了袁承祿。袁承祿從袁青口中聽說天南派的秦天南曾經學會了這門禁術,並且傳給了淩堅。


    袁承祿還從袁青口中得知,分身跟本體一模一樣,連同以往的記憶都是一樣的。道術也都可以複刻!而且分身不能殺本體,否則自己也會消失。


    袁承祿對此越發感興趣,要是能造出自己的分身,就多了一重保障。危難時刻,可以讓分身替自己擋災!從那一刻起,袁承祿便萌生了修煉鬼道的想法。


    袁承祿把這些想法告訴了住持和莫李權三家,這些人都勸說袁承祿不要沉迷禁術,這些禁術既然被稱為禁術,一定有它不好的地方,實在是恐怕到時得不償失。


    在幾番商議之後,袁承祿總算打消了自己修煉鬼道的想法。但他還是一心想要尋得分身之術。就算自己練不成,也希望有高人給自己造一個分身!


    於是,袁承祿決定前往天南派求秦天南為自己造一個分身。


    在臨去之前,袁承祿找到磐龍寺住持,二人徹夜長談。住持見阻攔不住,隻好支持袁承祿去一趟。


    當袁承祿來到天南派時,秦天南已經故去一段日子。袁承祿於是轉而求見淩堅,說明來意。


    淩堅很是氣憤,極力否認自己修習鬼道。天南派是名門正派,不屑於修煉禁術!淩堅嚴厲地把袁承祿訓斥了一頓並無情地將他趕了出去。


    袁承祿碰了一臉灰,無奈之下隻好悻悻離去。正當袁承祿以為此生與分身術再也無緣之際,卻不料這一幕被當時身為天南派女婿的龍五看在眼裏。


    龍五當時正在暗中修煉分身術,卻一直苦於沒法用活人驗證,進展很慢。


    龍五得知袁承祿對禁術,尤其是分身術很感興趣,便偷偷追了出去,穩住了袁承祿,讓他繼續留在當地。


    袁承祿也沒有料到天南派還有一個這樣的人物願意教導自己,實在是不枉此行。


    隨後的相處之中,袁承祿和龍五一拍即合,二人一見如故。在聽了龍五對分身術的介紹之後,袁承祿自願成為龍五分身術的試驗者。


    龍五懷著忐忑的心情開始了他的第一次分身術!,那是一個激動人心的下午,龍五念了幾句咒語,花費了大量精力,終於成功地把一個跟袁承祿一模一樣的分身造了出來。


    袁承祿看著與自己一模一樣的分身,當時就淚流滿麵。既是震撼,也有驚訝,略帶點恐懼。


    袁承祿隨即產生了一個讓自己困惑又震驚的疑問:如何辨別分身與本體?


    龍五告訴他真身與分身是一對鏡像人。袁承祿這才拜謝過龍五,帶著自己的分身,回到了古井村。


    磐龍寺住持、莫李權三家的當家,看到兩個長得一模一樣的袁承祿,都是驚詫莫名,隨後便終於相信上古禁術的真實性。


    袁承祿把自己的分身叫做袁二,在往後的日子裏,他和袁二逐漸真假難辨。


    袁二也一直樂於充當袁承祿的分身,因為成為袁承祿的分身,並不需要承擔太多的風險,卻擁有著巨大的財富。


    直到有一天,袁二覺醒了自己的覺悟,他不想一直做分身,他開始尋找替代分身的辦法。


    袁承祿也察覺到當中的風險,萬一有一天袁二把自己取而代之,那將怎麽辦?


    在袁承祿前往天南派尋求分身術之前,他找了磐龍寺住持徹夜長談。其中就談到,萬一真有分身,而分身與本體又真假難辨,假若分身要替代本體,本體如何自救?


    二人經過一番設計,想到了一個很難的方法。這個方法需要袁承祿自己騙自己。


    因為分身與本體之間連記憶都是複刻的,那麽在本體製造出分身之前,如果能植入一段假的記憶,也就可能成為最後反製分身的關鍵!


    袁承祿製造了三根禪杖的記憶!


    說到此處,住持老和尚突然向身旁的一塊空地猛地發出一掌!


    轟的一聲過後,地麵現出一個大坑!坑裏赫然露出了三根禪杖!


    “為了讓這個謊言更加真實,當時確實打造了三根禪杖!隻不過這三根禪杖與三家無關,更不是什麽精銅打造用來造功德。”,住持說道。


    句遷和木生不由自主地站起身走上前去。坑裏確實有三根禪杖!


    “袁承祿用五鬼搬山的道法將禪杖藏在地坑之中!”,住持繼續說道。

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