第139章 張巡算是英雄嗎?
我刷的視頻通古代，古人求別停 作者：白嶼島的秦大爺 投票推薦 加入書簽 留言反饋
而此時在大唐皇宮裏聽聞安史之亂起兵之後的李隆基麵對張巡一人守睢陽，付出了那麽大的代價也是痛心疾首。
前幾條視頻裏有一條說的就是因為他活的太久，而在上了年紀之後，老年崩潰，信任安祿山，給了他極大的兵權以及便利條件。
讓他生出了反叛朝廷的行為。
如果他能早死幾年，早早的把皇位傳給兒子。
新皇上任三把火。
可能把節度使們早就裏裏外外換了一遍，換成了皇帝自己的心腹。
也就沒有這檔子事兒了。
看來後人總結曆史教訓，是有跡可循的。
不過！
看在天幕上已經殺成血葫蘆的張巡。
他還是希望最後能守城成功。
因為！
睢陽可是大唐通往江淮地區的門戶，戰略位置與潼關一樣重要。
……
【張巡在做出這個決定之後，直接就把他的愛妾給殺了。
讓大家充饑。】
【隨後，睢陽太守徐遠也殺了跟隨自己多年的書童，做成食物分食給眾人。】
【可這一切都不過是杯水車薪，士兵們想要不被餓死。
還需要大量的食物。】
【於是張巡開始拿全城的百姓開刀，整個睢陽當時隻有4萬多人。】
【而等到叛軍攻破睢陽城後，活下來的人隻有不到400人。】
【也就是說99％的人，都成了別人肚子裏的食物。】
……
“快給我把耳朵堵上！”
馬皇後聽到這裏早已泣不成聲。
她再也不想看到天幕上說這些事情了。
而朱元璋看到他的妹子，麵對如此殘忍的畫麵於心不忍。
別跑過去，雙手捂住了他的耳朵，並且讓他背對著天目而站。
然後趴在他的耳朵邊上，悄悄的說：“這一段曆史其實是有爭議的。
文人士子和老百姓們，對這段曆史和張巡本人有極大的怨氣。
因為他當時不該因為一座城池和一個崩潰了的主子，拿老百姓開刀。”
“現在想一想，那真是一段黑暗的時期。”
“每個人在麵對困境的時候，所考慮的利益點不同，做出來的事也就不同。”
“對大唐皇帝來說，張巡誓死守衛睢陽，絕對是有功之臣。
但從老百姓的角度出發，給誰當百姓不是當呢？
隻要叛軍進城不屠城，他們就可以投降，至於氣節什麽的，還是等活下來再說吧。”
可是馬皇後說什麽都不聽。
這種事情已經遠遠超出了她作為一個人所能承受的範圍。
朱元璋也隻好好好的保護好自己的白月光。
……
【華夏曆史上不是沒有吃人的記載，但是曆史上規模如此浩大，狀況如此慘烈的吃人現象。
睢陽之戰卻是獨一無二的。】
【據說，張巡等人戰敗後被俘的時候，個個都已經被饑餓折磨的不成樣子。
張巡更是滿身爛瘡，嘴裏隻剩下三顆牙齒。】
【我可以理解他們的忠心為國和視死如歸。
他們的堅守也的確使唐帝國得到了喘息的機會，反敗為勝。】
【但我不能理解的是，為什麽全天下的老百姓，都要為李唐皇室所犯的錯誤買單。】
【明明是唐玄宗李隆基老年昏聵，奢侈無度造成的後果。
可最後倒黴的卻是千千萬萬無辜的芸芸眾生。】
【如果張巡知道，唐朝最後借助吐蕃和回紇的兵力，收複了長安和洛陽，然後為了回報這些蠻夷的貢獻。
默許他們血洗長安和洛陽，殺的大唐雙都十室九空，血流漂杵，張巡會不會為了自己保住大唐根基在睢陽寧願吃人都不投降的行為感到不值呢？】
【誰知道？】
【可能她並不會難過吧，因為在他眼裏，老百姓沒有了，用個幾年繁衍生息，就會像韭菜一樣又長出來。】
【而皇帝沒有了，對於張巡們來說，那可真就是天塌了。】
……
此時！
視頻已經播放完了。
身為縣令的張巡站在縣衙的院子裏麵久久不能平靜。
沒想到他後來幹了這麽一件驚天地泣鬼神的事情。
為了保住大唐江山，竟然動了吃人的念頭。
雖然讓大唐有了喘息之機，最後憑借吐蕃和回紇的力量反敗為勝。
但是！
大唐皇帝並沒有保護好自己都城的老百姓。
反而讓吐蕃和回紇在長安和洛陽進行大肆劫掠。
所得到的物件，全部歸他們私人所有。
這就是大唐最後為勝利所付出的代價。
而這個代價貴族階級沒有背，全由老百姓一力承擔。
那麽！
他忠的君，是什麽君？
他忠的國，又是什麽國？
好在，這一切都還沒有開始，但是這一切又必定上演。
到時候，麵對這個局麵的時候，他還要對睢陽城的老百姓下屠殺令嗎？
他也不知道了。
當一個人了解了真相，開始思考真相的時候。
其實他就已經在否定過去的自己。
……
【那普通人現在不也是個數字嗎？】
這話說的倒也沒毛病。
但是我敢保證的是，生活在現代社會的人，從有人類開始之時，是最幸福的。
不管是從精神方麵、物質方麵、還是自由方麵，都比過去好了，不止千倍萬倍。
說這話的人，其實本身就是對現狀不滿足的。
其實想想。
人性就是這樣，得了千錢想萬錢，得到了好的生活，還向往另外一種好生活。
人的欲望是永無止境的。
所以才有那一句，知足快樂！
做為人，隻要你是底層牛馬，就要遵守這個事件的條條框框。
或者要給你自己做心理暗示。
來找到屬於自己的那一片樂土，否則在這短短的人生裏，將會活的非常不快樂。
那活著還有什麽意思呢？
……
【是個好臣子，但不能算是英雄。】
這個評判標準不同，假如果把安祿山換成小日子。
從民族大義出發，不管任何人做出這種事，最後還導致華夏反敗為勝。
那這個人對於華夏文明而言，就是一個大大的英雄。
而那些死了的人，也是英雄。
活著的人，替死了的人，保住了華夏文明的血脈。
這就叫做傳承。
在當時那個社會背景之下，這個充其量可以稱作為內部動亂。
一方勢力不願意退出曆史舞台，用老百姓作為擋箭牌。
怎麽看，都有點不合時宜呢。
前幾條視頻裏有一條說的就是因為他活的太久，而在上了年紀之後，老年崩潰，信任安祿山，給了他極大的兵權以及便利條件。
讓他生出了反叛朝廷的行為。
如果他能早死幾年，早早的把皇位傳給兒子。
新皇上任三把火。
可能把節度使們早就裏裏外外換了一遍，換成了皇帝自己的心腹。
也就沒有這檔子事兒了。
看來後人總結曆史教訓，是有跡可循的。
不過！
看在天幕上已經殺成血葫蘆的張巡。
他還是希望最後能守城成功。
因為！
睢陽可是大唐通往江淮地區的門戶，戰略位置與潼關一樣重要。
……
【張巡在做出這個決定之後，直接就把他的愛妾給殺了。
讓大家充饑。】
【隨後，睢陽太守徐遠也殺了跟隨自己多年的書童，做成食物分食給眾人。】
【可這一切都不過是杯水車薪，士兵們想要不被餓死。
還需要大量的食物。】
【於是張巡開始拿全城的百姓開刀，整個睢陽當時隻有4萬多人。】
【而等到叛軍攻破睢陽城後，活下來的人隻有不到400人。】
【也就是說99％的人，都成了別人肚子裏的食物。】
……
“快給我把耳朵堵上！”
馬皇後聽到這裏早已泣不成聲。
她再也不想看到天幕上說這些事情了。
而朱元璋看到他的妹子，麵對如此殘忍的畫麵於心不忍。
別跑過去，雙手捂住了他的耳朵，並且讓他背對著天目而站。
然後趴在他的耳朵邊上，悄悄的說：“這一段曆史其實是有爭議的。
文人士子和老百姓們，對這段曆史和張巡本人有極大的怨氣。
因為他當時不該因為一座城池和一個崩潰了的主子，拿老百姓開刀。”
“現在想一想，那真是一段黑暗的時期。”
“每個人在麵對困境的時候，所考慮的利益點不同，做出來的事也就不同。”
“對大唐皇帝來說，張巡誓死守衛睢陽，絕對是有功之臣。
但從老百姓的角度出發，給誰當百姓不是當呢？
隻要叛軍進城不屠城，他們就可以投降，至於氣節什麽的，還是等活下來再說吧。”
可是馬皇後說什麽都不聽。
這種事情已經遠遠超出了她作為一個人所能承受的範圍。
朱元璋也隻好好好的保護好自己的白月光。
……
【華夏曆史上不是沒有吃人的記載，但是曆史上規模如此浩大，狀況如此慘烈的吃人現象。
睢陽之戰卻是獨一無二的。】
【據說，張巡等人戰敗後被俘的時候，個個都已經被饑餓折磨的不成樣子。
張巡更是滿身爛瘡，嘴裏隻剩下三顆牙齒。】
【我可以理解他們的忠心為國和視死如歸。
他們的堅守也的確使唐帝國得到了喘息的機會，反敗為勝。】
【但我不能理解的是，為什麽全天下的老百姓，都要為李唐皇室所犯的錯誤買單。】
【明明是唐玄宗李隆基老年昏聵，奢侈無度造成的後果。
可最後倒黴的卻是千千萬萬無辜的芸芸眾生。】
【如果張巡知道，唐朝最後借助吐蕃和回紇的兵力，收複了長安和洛陽，然後為了回報這些蠻夷的貢獻。
默許他們血洗長安和洛陽，殺的大唐雙都十室九空，血流漂杵，張巡會不會為了自己保住大唐根基在睢陽寧願吃人都不投降的行為感到不值呢？】
【誰知道？】
【可能她並不會難過吧，因為在他眼裏，老百姓沒有了，用個幾年繁衍生息，就會像韭菜一樣又長出來。】
【而皇帝沒有了，對於張巡們來說，那可真就是天塌了。】
……
此時！
視頻已經播放完了。
身為縣令的張巡站在縣衙的院子裏麵久久不能平靜。
沒想到他後來幹了這麽一件驚天地泣鬼神的事情。
為了保住大唐江山，竟然動了吃人的念頭。
雖然讓大唐有了喘息之機，最後憑借吐蕃和回紇的力量反敗為勝。
但是！
大唐皇帝並沒有保護好自己都城的老百姓。
反而讓吐蕃和回紇在長安和洛陽進行大肆劫掠。
所得到的物件，全部歸他們私人所有。
這就是大唐最後為勝利所付出的代價。
而這個代價貴族階級沒有背，全由老百姓一力承擔。
那麽！
他忠的君，是什麽君？
他忠的國，又是什麽國？
好在，這一切都還沒有開始，但是這一切又必定上演。
到時候，麵對這個局麵的時候，他還要對睢陽城的老百姓下屠殺令嗎？
他也不知道了。
當一個人了解了真相，開始思考真相的時候。
其實他就已經在否定過去的自己。
……
【那普通人現在不也是個數字嗎？】
這話說的倒也沒毛病。
但是我敢保證的是，生活在現代社會的人，從有人類開始之時，是最幸福的。
不管是從精神方麵、物質方麵、還是自由方麵，都比過去好了，不止千倍萬倍。
說這話的人，其實本身就是對現狀不滿足的。
其實想想。
人性就是這樣，得了千錢想萬錢，得到了好的生活，還向往另外一種好生活。
人的欲望是永無止境的。
所以才有那一句，知足快樂！
做為人，隻要你是底層牛馬，就要遵守這個事件的條條框框。
或者要給你自己做心理暗示。
來找到屬於自己的那一片樂土，否則在這短短的人生裏，將會活的非常不快樂。
那活著還有什麽意思呢？
……
【是個好臣子，但不能算是英雄。】
這個評判標準不同，假如果把安祿山換成小日子。
從民族大義出發，不管任何人做出這種事，最後還導致華夏反敗為勝。
那這個人對於華夏文明而言，就是一個大大的英雄。
而那些死了的人，也是英雄。
活著的人，替死了的人，保住了華夏文明的血脈。
這就叫做傳承。
在當時那個社會背景之下，這個充其量可以稱作為內部動亂。
一方勢力不願意退出曆史舞台，用老百姓作為擋箭牌。
怎麽看，都有點不合時宜呢。