時間回到幾個時辰前。
南嶺平靜的洗硯池突然泛起漣漪，隨後一道人影破開水麵來到岸邊。
當初李一塵從洗硯池潛入，經曆千辛萬苦，終於在地下洞窟中找到文皇經。
隨著他的學習，他才發現這文皇經並不完整，可按道理來說，文皇經這樣的儒道至寶，即便不完整也能夠讓他被斬斷的儒道恢複些許。
可事實上卻沒有，他能夠感覺到文皇經會給他帶來變化，可這種變化卻被壓製住了。
在冥冥之中，他能夠感覺到，文皇經所承載的儒道好似在鎮壓著什麽，所以才會沒有效果。
李一塵一直嚐試尋找問題的所在，一開始一無所獲，直到三天前，變化開始了。
他能夠感覺到文皇經給他帶來的影響逐漸體現出來，讓他的境界不斷攀升。
三天後，他的境界已經從宗師境界，一路跨過大宗師，直入天人境。
他在高興的同時，內心也有一種不安逐漸強烈。
好似有一個聲音一直指引他要去一個地方。
進入天人境的李一塵離開地下洞窟，破開水麵來到岸邊。
可當他站定，身旁就傳來一陣卡卡的響聲。隨後洗硯池邊上一塊巨大的石碑轟然碎裂。
李一塵沒有去看身旁碎裂的巨石，而是眺望遠方的九巍山方向。
沒有遲疑，他立刻向九巍山飛掠而去。
在他眯起的雙眸中，有神光閃爍，好似有萬千文字在其中滾動，一種出塵的儒雅氣質出現在他身上。
隨著身上的變化，李一塵眼中，九巍山那裏出現一個虛幻的山嶺影像，好似與九巍山重合。
臨近午時，李一塵終於來到九巍山，可那山嶺的虛影已經消失不見，完全與九巍山重合，他以虛無縹緲的儒道氣運加持自身，卻也很難找尋得到。
李一塵知道，那道山嶺的虛影肯定與文皇經的變化有關。
因為他學習到文皇經的時候，也了解到一個秘辛，關於南疆蠱神的秘辛。
正午時分，南嶺的天空卻黑雲壓頂，令人壓抑無比。
在黑色最黑暗的時候，一道比天色更黑的光束從九巍山不知名的地方衝天而起。
雖然黑色光束很快就消失，李一塵卻也抓住機會，找到一個特殊的陣法入口。
可讓他奇怪的是，在那黑色光束爆發過後，他內心的不安還有心中莫名其妙的召喚卻突然間消失了。
雖然如此，李一塵還是因為好奇，從陣法入口走了進去。
於是，他就這樣來到了巫蠱嶺。
“巫蠱嶺，其實是蠱神意境領域的具現化。”
李一塵緩緩吐出的這句話頓時吸引所有人的注意力，於是他接著往下講述……
數十年前，九字江山白天子橫空出世，以江湖人的身份推翻前朝，在前朝的基礎上建立白氏皇朝，而後消失無蹤，疑似飛升成仙。
白天子消失後，皇朝交給後人，卻留下一個混亂的天下。
那時，皇朝蟄伏，武林風起雲湧，無數暗流湧動。
在那時，中原武林最強盛的門派，除了太乙少林，當屬四嶽劍派。
當時由於劍王閣封山隱世，故天下劍法無出其右，風頭一時無二，是中原武林當之無愧的魁首。
在大漠西域，羅刹教和碧遊教也各自在擴張，所不同的是，碧遊教選擇往西域擴張，想做整個西域的天，而羅刹教選擇往中原發展，意欲一統中原武林。
西南方位，峨眉派發展正值鼎盛，整個峨眉山都是其門派駐地。
北方長白山中，摩雲和尚建立了爛柯寺，幫助那些在風雪中迷失的路人。
大雪山境地，大昭寺和風雪穀多有摩擦......
各勢力之間表麵毫無關係，卻絲絲相連，牽一發而動全身，江湖如此波雲詭譎，隻須些許攪動，便可形成一個巨大的漩渦，吞噬周圍的一切。
而在所有人視線都放在中原和西北時，卻沒有人知道，白天子在消失之前，在苗疆斬了一尊神。
在中原江湖風起雲湧之時，苗疆十二峒以巫蠱部落嗤九黎為首，自封九黎皇朝，以噬心蠱悄然控製無數平民，士兵，江湖高手，甚至朝廷官員。
在嗤九黎覺得時機成熟，進軍中原時，剛剛出現在南嶺，就遇到仿佛憑空出現的白天子。
沒人知道那一戰到底是怎樣的，不過有一份不知真偽的野史是這麽記載的：
“蠻夷壓境，天地二分，日月同天，古城傾覆，舜帝廟崩……天子禦九龍天降，一言破域，二言襟法，三言封身，四言碎體，五言滅魂，六言出，無所應者。白天子歎：此間甚是寂寥。隧乘龍而去……”
這份野史縱然有誇張之處，卻也說明白天子的強大。
諸葛長陵突然想到西湖底下，衡山派小師叔留下的那首詩：
「絕世已然世之巔，絕世之上可開天？武神百年仍作土，唯歎九字逆凡仙。」
驚才絕豔的衡山派小師叔，連曾經鼎盛的武神殿也不放在眼裏，卻讚歎九字江山白天子。
講完蠱神相關內容，李一塵才說到巫蠱嶺。
原來在白天子離開後，蠱神的意境領域雖然殘破，卻仍舊沒有消散，並且還源源不斷吸引更多蠱蟲前來。
如果按照那樣的趨勢下去，南嶺很可能會演變成苗疆十二峒那樣的地方。
可白天子雖建立皇朝，卻好似不過一時興起，他追尋的始終是自身的強大。
而那時，也因為嗤九黎的死，那些被噬心蠱操控的朝廷官員，軍隊，無數平民也在那一刻瞬間死亡。
白天子也在那一戰之後消失，頓時朝野動蕩，江湖紛亂，根本就沒人有心思來處理偏遠南疆這點事情。
可後來，還是有一個姓李的讀書人站了出來。
他以文皇經攜帶儒道氣運，將嗤九黎留下的領域鎮壓在南嶺，而他本人，卻也在不久之後重病離世。
自此，南疆一片太平。
可沒人知道的是，嗤九黎的意境領域之所以沒有消失，是因為嗤九黎在臨死前，將自身的本命蠱剝離出身體，放在領域之中。
而嗤九黎當時的境界，已經超越絕世，其意境領域也摸索到由虛轉實的境界。
本來如果沒有文皇經攜帶儒道氣運鎮壓，即便有本命蠱在，其領域也會隨著時間推移散入天地大勢，最多將南嶺變成一個凶險的地方。
可有文皇經攜帶儒道氣運鎮壓，反而將領域穩定住，逐步形成一個脫離主世界，類似於聖域一般的特殊小世界。
嗤九黎的本命蠱也因此得以存活下來，並且嗤九黎有可能會以本命蠱，重新複活過來。
姓李的讀書人後來也意識到這一點，於是將這一切與文皇經一同記錄在南嶺地下洞窟中，並且他將這個秘密告知後人，並且囑咐，隻有儒道大成，才可前往南嶺地下洞窟。
隻是隨著時間推移，皇朝最上麵那把交椅都換了兩波人，南嶺依舊安然無恙，李氏後人也逐漸淡忘這件事。
直到李氏出了一個儒道天才，並且一舉拿下新科狀元，意氣風發的他在朝堂將這事提出，引來一陣嘲笑。
不久後，那個新科狀元就被爆出科舉舞弊，被剝奪狀元之位，永世不得入朝為官。
聖上之言，攜帶皇家氣運，在聖旨下來的那一瞬間，那位意氣風發的年輕人，身上的儒道氣運轟然潰散。
李一塵講到這裏，所有人都沉默看著他。
任誰都知道，他口中的新科狀元，說的就是他自己。
就在所有人都為他感慨時，一個冷冷的聲音打斷他，
“你說了那麽多，跟巫蠱嶺又有什麽關係？”
李一塵的視線落在水蓮仙身上，眼中盡是複雜之色。
他飄然躍入蠱池，緩緩來到水蓮仙身前。
“怎麽會沒有關係呢？因為……你是我同父異母的妹妹啊……李蓮仙……”
南嶺平靜的洗硯池突然泛起漣漪，隨後一道人影破開水麵來到岸邊。
當初李一塵從洗硯池潛入，經曆千辛萬苦，終於在地下洞窟中找到文皇經。
隨著他的學習，他才發現這文皇經並不完整，可按道理來說，文皇經這樣的儒道至寶，即便不完整也能夠讓他被斬斷的儒道恢複些許。
可事實上卻沒有，他能夠感覺到文皇經會給他帶來變化，可這種變化卻被壓製住了。
在冥冥之中，他能夠感覺到，文皇經所承載的儒道好似在鎮壓著什麽，所以才會沒有效果。
李一塵一直嚐試尋找問題的所在，一開始一無所獲，直到三天前，變化開始了。
他能夠感覺到文皇經給他帶來的影響逐漸體現出來，讓他的境界不斷攀升。
三天後，他的境界已經從宗師境界，一路跨過大宗師，直入天人境。
他在高興的同時，內心也有一種不安逐漸強烈。
好似有一個聲音一直指引他要去一個地方。
進入天人境的李一塵離開地下洞窟，破開水麵來到岸邊。
可當他站定，身旁就傳來一陣卡卡的響聲。隨後洗硯池邊上一塊巨大的石碑轟然碎裂。
李一塵沒有去看身旁碎裂的巨石，而是眺望遠方的九巍山方向。
沒有遲疑，他立刻向九巍山飛掠而去。
在他眯起的雙眸中，有神光閃爍，好似有萬千文字在其中滾動，一種出塵的儒雅氣質出現在他身上。
隨著身上的變化，李一塵眼中，九巍山那裏出現一個虛幻的山嶺影像，好似與九巍山重合。
臨近午時，李一塵終於來到九巍山，可那山嶺的虛影已經消失不見，完全與九巍山重合，他以虛無縹緲的儒道氣運加持自身，卻也很難找尋得到。
李一塵知道，那道山嶺的虛影肯定與文皇經的變化有關。
因為他學習到文皇經的時候，也了解到一個秘辛，關於南疆蠱神的秘辛。
正午時分，南嶺的天空卻黑雲壓頂，令人壓抑無比。
在黑色最黑暗的時候，一道比天色更黑的光束從九巍山不知名的地方衝天而起。
雖然黑色光束很快就消失，李一塵卻也抓住機會，找到一個特殊的陣法入口。
可讓他奇怪的是，在那黑色光束爆發過後，他內心的不安還有心中莫名其妙的召喚卻突然間消失了。
雖然如此，李一塵還是因為好奇，從陣法入口走了進去。
於是，他就這樣來到了巫蠱嶺。
“巫蠱嶺，其實是蠱神意境領域的具現化。”
李一塵緩緩吐出的這句話頓時吸引所有人的注意力，於是他接著往下講述……
數十年前，九字江山白天子橫空出世，以江湖人的身份推翻前朝，在前朝的基礎上建立白氏皇朝，而後消失無蹤，疑似飛升成仙。
白天子消失後，皇朝交給後人，卻留下一個混亂的天下。
那時，皇朝蟄伏，武林風起雲湧，無數暗流湧動。
在那時，中原武林最強盛的門派，除了太乙少林，當屬四嶽劍派。
當時由於劍王閣封山隱世，故天下劍法無出其右，風頭一時無二，是中原武林當之無愧的魁首。
在大漠西域，羅刹教和碧遊教也各自在擴張，所不同的是，碧遊教選擇往西域擴張，想做整個西域的天，而羅刹教選擇往中原發展，意欲一統中原武林。
西南方位，峨眉派發展正值鼎盛，整個峨眉山都是其門派駐地。
北方長白山中，摩雲和尚建立了爛柯寺，幫助那些在風雪中迷失的路人。
大雪山境地，大昭寺和風雪穀多有摩擦......
各勢力之間表麵毫無關係，卻絲絲相連，牽一發而動全身，江湖如此波雲詭譎，隻須些許攪動，便可形成一個巨大的漩渦，吞噬周圍的一切。
而在所有人視線都放在中原和西北時，卻沒有人知道，白天子在消失之前，在苗疆斬了一尊神。
在中原江湖風起雲湧之時，苗疆十二峒以巫蠱部落嗤九黎為首，自封九黎皇朝，以噬心蠱悄然控製無數平民，士兵，江湖高手，甚至朝廷官員。
在嗤九黎覺得時機成熟，進軍中原時，剛剛出現在南嶺，就遇到仿佛憑空出現的白天子。
沒人知道那一戰到底是怎樣的，不過有一份不知真偽的野史是這麽記載的：
“蠻夷壓境，天地二分，日月同天，古城傾覆，舜帝廟崩……天子禦九龍天降，一言破域，二言襟法，三言封身，四言碎體，五言滅魂，六言出，無所應者。白天子歎：此間甚是寂寥。隧乘龍而去……”
這份野史縱然有誇張之處，卻也說明白天子的強大。
諸葛長陵突然想到西湖底下，衡山派小師叔留下的那首詩：
「絕世已然世之巔，絕世之上可開天？武神百年仍作土，唯歎九字逆凡仙。」
驚才絕豔的衡山派小師叔，連曾經鼎盛的武神殿也不放在眼裏，卻讚歎九字江山白天子。
講完蠱神相關內容，李一塵才說到巫蠱嶺。
原來在白天子離開後，蠱神的意境領域雖然殘破，卻仍舊沒有消散，並且還源源不斷吸引更多蠱蟲前來。
如果按照那樣的趨勢下去，南嶺很可能會演變成苗疆十二峒那樣的地方。
可白天子雖建立皇朝，卻好似不過一時興起，他追尋的始終是自身的強大。
而那時，也因為嗤九黎的死，那些被噬心蠱操控的朝廷官員，軍隊，無數平民也在那一刻瞬間死亡。
白天子也在那一戰之後消失，頓時朝野動蕩，江湖紛亂，根本就沒人有心思來處理偏遠南疆這點事情。
可後來，還是有一個姓李的讀書人站了出來。
他以文皇經攜帶儒道氣運，將嗤九黎留下的領域鎮壓在南嶺，而他本人，卻也在不久之後重病離世。
自此，南疆一片太平。
可沒人知道的是，嗤九黎的意境領域之所以沒有消失，是因為嗤九黎在臨死前，將自身的本命蠱剝離出身體，放在領域之中。
而嗤九黎當時的境界，已經超越絕世，其意境領域也摸索到由虛轉實的境界。
本來如果沒有文皇經攜帶儒道氣運鎮壓，即便有本命蠱在，其領域也會隨著時間推移散入天地大勢，最多將南嶺變成一個凶險的地方。
可有文皇經攜帶儒道氣運鎮壓，反而將領域穩定住，逐步形成一個脫離主世界，類似於聖域一般的特殊小世界。
嗤九黎的本命蠱也因此得以存活下來，並且嗤九黎有可能會以本命蠱，重新複活過來。
姓李的讀書人後來也意識到這一點，於是將這一切與文皇經一同記錄在南嶺地下洞窟中，並且他將這個秘密告知後人，並且囑咐，隻有儒道大成，才可前往南嶺地下洞窟。
隻是隨著時間推移，皇朝最上麵那把交椅都換了兩波人，南嶺依舊安然無恙，李氏後人也逐漸淡忘這件事。
直到李氏出了一個儒道天才，並且一舉拿下新科狀元，意氣風發的他在朝堂將這事提出，引來一陣嘲笑。
不久後，那個新科狀元就被爆出科舉舞弊，被剝奪狀元之位，永世不得入朝為官。
聖上之言，攜帶皇家氣運，在聖旨下來的那一瞬間，那位意氣風發的年輕人，身上的儒道氣運轟然潰散。
李一塵講到這裏，所有人都沉默看著他。
任誰都知道，他口中的新科狀元，說的就是他自己。
就在所有人都為他感慨時，一個冷冷的聲音打斷他，
“你說了那麽多，跟巫蠱嶺又有什麽關係？”
李一塵的視線落在水蓮仙身上，眼中盡是複雜之色。
他飄然躍入蠱池，緩緩來到水蓮仙身前。
“怎麽會沒有關係呢？因為……你是我同父異母的妹妹啊……李蓮仙……”