著名的恒河猴實驗，死了5千隻猴子，最後得出的結論，顛覆了一代人的育兒思想。
恒河猴實驗具體我就不講了，大家可以去網上搜。
背景因為當年西方認為可以任由兒童哭鬧而不用理睬，就可以鍛煉他們的獨立性。也就是戒斷依賴。
當時的心理學派認為這是很好的教育。
結果有個心理學家不這麽認為。
所以就有了殘忍的恒河猴實驗。
科學家讓剛出生的猴子放在籠子裏，一邊是一個鐵質的假猴，但有一個喝不完的奶瓶。
另外一邊是一個用絨布包著的假猴。
對於這兩個同樣是假的母猴。
小猴子總是去鐵猴那裏吃奶，而吃完了，就偎依在絨布的猴子那裏。
由於實驗時間很長。
猴子受到人為的驚嚇，也就是一個可怕的玩具一出現，小猴子選擇逃避的對象依然是絨布的母猴。
後來絨布的母猴會放出毒氣和尖刺，但在多次折磨後，一旦沒有了威脅，小猴子依然偎依在絨布的母猴身邊。
後來科學家讓小猴子出生後關在這個沒有假母猴的籠子裏，小猴依然有奶吃，但沒有保護。
長大後，他就有攻擊性，而且不合群，無法和其他猴子正常玩耍。
很多被獨立關著養大的猴子得了抑鬱症，甚至自殘。
這個實驗非常殘酷，時間也很長。
導致5千隻猴子死亡。
但也推翻了過去戒斷兒童與母愛的理論，證明戒斷關愛不能形成健康的心理，也不能形成獨立的人格。
人是群體動物，一旦沒有了同伴的，父母的關愛，人就會，孤獨，殘忍，反社會，甚至自殘，抑鬱。
所以一個良好的環境，長大的人就會感恩，從而關愛群體，不會特立獨行。
我們對特立獨行太癡迷，以為任何天才都是特立獨行的。
其實他們隻是思想在他認為最正確的時候特立獨行一下，然後很快就融入集體。
這也就是物以類聚人以群分。
這些天才總是找到自己的隊伍，然後大家意見一致，才創造了各種文明和各種創新。
人離開集體是無法生存的，所以集體是多樣的，為就是多元化，這樣人就可以很容易的找到誌同道合的人，從而不孤獨。
任何天才都有夥伴，沒有夥伴的也就沒有貢獻。
任何獨角獸公司都是一幫有誌同道合的夥伴走到一起的。
這也就是企業的定義，誌同道合的人一起奮鬥。
所以社會多元化，一個目標隻會讓人走老路，而很多天才沒有同路人。
所以社會導向不能太單一，也就是一個聲音太大。
網絡中很多問題都是意見不一致，所以很多人在討論，為了更好的說服別人，就給人家扣帽子，從而希望得到上天的眷顧和支持，也就是權威。
而這也是我不斷的換好app的原因。
看看哪個比較文明，說話比較婉轉，不會動不動就呼叫權威。
告狀是讀書時養成的，我要告老師，因為老師是權威。
這個習慣不好。
恒河猴實驗具體我就不講了，大家可以去網上搜。
背景因為當年西方認為可以任由兒童哭鬧而不用理睬，就可以鍛煉他們的獨立性。也就是戒斷依賴。
當時的心理學派認為這是很好的教育。
結果有個心理學家不這麽認為。
所以就有了殘忍的恒河猴實驗。
科學家讓剛出生的猴子放在籠子裏，一邊是一個鐵質的假猴，但有一個喝不完的奶瓶。
另外一邊是一個用絨布包著的假猴。
對於這兩個同樣是假的母猴。
小猴子總是去鐵猴那裏吃奶，而吃完了，就偎依在絨布的猴子那裏。
由於實驗時間很長。
猴子受到人為的驚嚇，也就是一個可怕的玩具一出現，小猴子選擇逃避的對象依然是絨布的母猴。
後來絨布的母猴會放出毒氣和尖刺，但在多次折磨後，一旦沒有了威脅，小猴子依然偎依在絨布的母猴身邊。
後來科學家讓小猴子出生後關在這個沒有假母猴的籠子裏，小猴依然有奶吃，但沒有保護。
長大後，他就有攻擊性，而且不合群，無法和其他猴子正常玩耍。
很多被獨立關著養大的猴子得了抑鬱症，甚至自殘。
這個實驗非常殘酷，時間也很長。
導致5千隻猴子死亡。
但也推翻了過去戒斷兒童與母愛的理論，證明戒斷關愛不能形成健康的心理，也不能形成獨立的人格。
人是群體動物，一旦沒有了同伴的，父母的關愛，人就會，孤獨，殘忍，反社會，甚至自殘，抑鬱。
所以一個良好的環境，長大的人就會感恩，從而關愛群體，不會特立獨行。
我們對特立獨行太癡迷，以為任何天才都是特立獨行的。
其實他們隻是思想在他認為最正確的時候特立獨行一下，然後很快就融入集體。
這也就是物以類聚人以群分。
這些天才總是找到自己的隊伍，然後大家意見一致，才創造了各種文明和各種創新。
人離開集體是無法生存的，所以集體是多樣的，為就是多元化，這樣人就可以很容易的找到誌同道合的人，從而不孤獨。
任何天才都有夥伴，沒有夥伴的也就沒有貢獻。
任何獨角獸公司都是一幫有誌同道合的夥伴走到一起的。
這也就是企業的定義，誌同道合的人一起奮鬥。
所以社會多元化，一個目標隻會讓人走老路，而很多天才沒有同路人。
所以社會導向不能太單一，也就是一個聲音太大。
網絡中很多問題都是意見不一致，所以很多人在討論，為了更好的說服別人，就給人家扣帽子，從而希望得到上天的眷顧和支持，也就是權威。
而這也是我不斷的換好app的原因。
看看哪個比較文明，說話比較婉轉，不會動不動就呼叫權威。
告狀是讀書時養成的，我要告老師，因為老師是權威。
這個習慣不好。