第一百零七章上善若水
“秋水長，這老道士太神了，好像他什麽都知道一樣。”
李樂樂此時馬上問著秋水長，畢竟秋水長在這方麵是專業人員，而且一路到大江第一城來秋水長也幫人起過卦。
不過在剛才老道士起卦解卦的過程中他竟然一句話不說。
畢竟有句老話同行是冤家，道士給修道人算命一般都會起爭執，但秋水長卻很反常，一句話沒說。
“確實很神，隻不過我覺得他這不是在卜算，而是猜透了我們的心思。
但有一點讓我奇怪的是，憑這個奇字解出我身份不一樣那麽我還理解，畢竟大字確實有這種解釋，道大天大地大人亦大，天下為大。
若受命於天，必是與眾不同的。
或許可以認為他和笑笑還有柳力，甚至於一一七研究所是同夥。
但他算出你的與眾不同就讓我震驚了，其它人對你的異能根本不了解。
在她們看來你跟著我隻不過是我貪戀你的美色，而你是一個多事愛熱鬧的網紅而已。
沒有人會認為你很特別，像老道說的是上善之人。
你知不知道上善若水的境界隻有超凡脫俗的聖人才能達到。”
秋水長心裏疑惑和不解的並非老道人知道自己的心思，而是對李樂樂的評價。
“她算我哦完全是奉承了，那個姑娘家不喜歡人說自己人美心善呀！
隻不過我覺得她算我沒算對，我從小既並不聰明，學習成績也不好，而且淘氣，甚至於還有許多小心眼，壞心眼，又怎麽可能是上善之人呢？”
李樂樂想起剛才老道士的話還是臉上羞紅極力否定著。
“樂樂，上善不是說什麽事都做好事，不做壞事，更不是不能有小心眼。
更何況好事壞事都是相對的，並沒有絕對的標準。
天大旱時天下雨應該算善行吧，但天下人也有不喜歡的。
一個政策法令若是對統治階級上流權貴有利肯定就會對老百姓不利。
如果對老百姓有利必然對統治階級和上流權貴不利。
所以現在但凡對老百姓好的資本家都在想辦法剝奪，簡單點說農田宅基地電瓶車等等。但凡老百姓覺得舒服的事情必然有資本家不舒服，他們就會千方百計的想辦法讓老百姓不舒服，然後老百姓想舒服那就得出錢。
所以人心的善惡標準，還有就是佛教裏的善惡標準並非老子道德經所講的善。
老子講的善惡就是順其自然，上善若水既是無善，就是順其自然。它既不會因為你是權貴是富人居住的地方就多照顧，也不會因為低窪的地方髒亂差而不光顧，向下流就是水的天性，也可以稱為水之道。
世人違背自然，違背水的天性看似是善其實是惡，有人得到好處了，那麽就有人會因此受難受害。
古人的智慧是擇善而居，居善地，簡單的理解就是選擇適合生存的地方，順其自然。
所以人類文明發源地都與水有關。
現在許多農村其實就可以稱得上生存的善地，一般都有水有田，所以資本家不願意了，他們就要把農民從善地趕到對農民不善的地方，城市裏去。
這樣農民要生存就要出賣廉價的勞動力以換取生存所需，同時養活大量統治階級和權貴，而不是在農村可以憑自己的勞動自給自足。
所以他說你是上善之人是比較中肯的，因為你知道我現在做的事關乎天下蒼生，但還冒著生命危險參與，而不計得失，憑這一點就是上善，為而不爭，利而不害。
試想現代人又有幾人會考慮天下蒼生的死活呢？
又有誰會冒生命危險去做無利之事呢？
大部分人考慮的都是眼前的個人之利，天下蒼生的生死與他們沒有任何幹係。
現代人的生活邏輯很簡單，有利而為，無利不為。
他們隻知有為利，卻不知無之用。”
秋水長結合道德經中上善若水一章給李樂樂解釋了道學裏的善惡和我們生活中的善惡是不一樣的。
而上善若水一章與天地不仁，聖人不仁這一章講的就是同一個道理，隻不過老子用水分成幾部分來剖析善，就是想讓世人可以容易理解真正善。
“你這麽一說讓我都不好意思了，不過也讓我長了見識，算是知道了上善的真正意思。
那麽這樣看這個老道士還是真的有兩手的，可以排除先知道你的身份再來套路我們的把戲，而且他最後也沒有要錢，說明他並非普通的江湖術士。”
李樂樂的話算是一種自我肯定，同時也是對老道士的肯定。
“所以我一句話沒說，但並非完全肯定他的說法，畢竟同樣奇字還可以有不同的解法。
（奇加木為椅，奇也可以理解為沒有立身之地，還有寄少寶蓋頭為奇，也可以理解居無定所，縱然有屋也是寄人籬下，等等不同人可以有不同的解字。）
經你剛才一說我也不得不佩服他確實對易理有很深的認識。
這倒讓我想起了一個人來。”
“什麽人？”
李樂樂不等秋水長說完就搶著問了。
所以善良的人也並全是慢性子好脾氣，也有像李樂樂這種急性子的。
“我們七零五除了一些常駐的元老級異能者之外還有一些隱居山林的隱士和一些在正規道場修行的道士。
這些人的身份比我們更神秘，平時你看他是普普通通的道士，但有了一些重要任務後他們也可以化身斬妖除魔的俠士。
而我師父說過若論及卜卦的本事當屬號稱神算子的鐵腿道人。
隻不過我從來沒見過這個人。
但從剛才的卜卦來看他應該在我和我師父之上，而且剛才他進來時我們兩幾乎都沒聽到聲響，出去的時候也隻是一走神的時間就不見人了。
由此說明此人腳下功夫很好，身輕如燕來去無影。
我覺得剛才的老道士就是神算子鐵腿道人。”
秋水長說完再次憂慮重重，畢竟能稱神算子的人肯定算得準才行了。
但如果是這樣的話，這次來不就要應了神算子剛才所卜的火水未濟辦不成事了。
“你既然這麽說了那應該八九不離十了，我看這次第一城之行定然熱鬧非凡。
至於說能不能做成，你不用擔心，盡力而為即可，成與不成都是天意。”
李樂樂盡量安慰著秋水長，畢竟她的名字叫樂樂，開心最重要。
“也是，即是天命就順天承命吧，謀事在人，成事在天，沒有什麽需要為未來而憂慮的，盡力即可。”
秋水長受李樂樂感染很快就從憂慮中脫身而出。
喝酒也有一個好處就是讓人看開想開，當然有些人喝酒又會陷入莫名的悲傷中。
“走吧，帶你去看看大江邊上的夜景！”
李樂樂作為東道主也是十分樂意帶秋水長展示自己家鄉的優美景色。
“秋水長，這老道士太神了，好像他什麽都知道一樣。”
李樂樂此時馬上問著秋水長，畢竟秋水長在這方麵是專業人員，而且一路到大江第一城來秋水長也幫人起過卦。
不過在剛才老道士起卦解卦的過程中他竟然一句話不說。
畢竟有句老話同行是冤家，道士給修道人算命一般都會起爭執，但秋水長卻很反常，一句話沒說。
“確實很神，隻不過我覺得他這不是在卜算，而是猜透了我們的心思。
但有一點讓我奇怪的是，憑這個奇字解出我身份不一樣那麽我還理解，畢竟大字確實有這種解釋，道大天大地大人亦大，天下為大。
若受命於天，必是與眾不同的。
或許可以認為他和笑笑還有柳力，甚至於一一七研究所是同夥。
但他算出你的與眾不同就讓我震驚了，其它人對你的異能根本不了解。
在她們看來你跟著我隻不過是我貪戀你的美色，而你是一個多事愛熱鬧的網紅而已。
沒有人會認為你很特別，像老道說的是上善之人。
你知不知道上善若水的境界隻有超凡脫俗的聖人才能達到。”
秋水長心裏疑惑和不解的並非老道人知道自己的心思，而是對李樂樂的評價。
“她算我哦完全是奉承了，那個姑娘家不喜歡人說自己人美心善呀！
隻不過我覺得她算我沒算對，我從小既並不聰明，學習成績也不好，而且淘氣，甚至於還有許多小心眼，壞心眼，又怎麽可能是上善之人呢？”
李樂樂想起剛才老道士的話還是臉上羞紅極力否定著。
“樂樂，上善不是說什麽事都做好事，不做壞事，更不是不能有小心眼。
更何況好事壞事都是相對的，並沒有絕對的標準。
天大旱時天下雨應該算善行吧，但天下人也有不喜歡的。
一個政策法令若是對統治階級上流權貴有利肯定就會對老百姓不利。
如果對老百姓有利必然對統治階級和上流權貴不利。
所以現在但凡對老百姓好的資本家都在想辦法剝奪，簡單點說農田宅基地電瓶車等等。但凡老百姓覺得舒服的事情必然有資本家不舒服，他們就會千方百計的想辦法讓老百姓不舒服，然後老百姓想舒服那就得出錢。
所以人心的善惡標準，還有就是佛教裏的善惡標準並非老子道德經所講的善。
老子講的善惡就是順其自然，上善若水既是無善，就是順其自然。它既不會因為你是權貴是富人居住的地方就多照顧，也不會因為低窪的地方髒亂差而不光顧，向下流就是水的天性，也可以稱為水之道。
世人違背自然，違背水的天性看似是善其實是惡，有人得到好處了，那麽就有人會因此受難受害。
古人的智慧是擇善而居，居善地，簡單的理解就是選擇適合生存的地方，順其自然。
所以人類文明發源地都與水有關。
現在許多農村其實就可以稱得上生存的善地，一般都有水有田，所以資本家不願意了，他們就要把農民從善地趕到對農民不善的地方，城市裏去。
這樣農民要生存就要出賣廉價的勞動力以換取生存所需，同時養活大量統治階級和權貴，而不是在農村可以憑自己的勞動自給自足。
所以他說你是上善之人是比較中肯的，因為你知道我現在做的事關乎天下蒼生，但還冒著生命危險參與，而不計得失，憑這一點就是上善，為而不爭，利而不害。
試想現代人又有幾人會考慮天下蒼生的死活呢？
又有誰會冒生命危險去做無利之事呢？
大部分人考慮的都是眼前的個人之利，天下蒼生的生死與他們沒有任何幹係。
現代人的生活邏輯很簡單，有利而為，無利不為。
他們隻知有為利，卻不知無之用。”
秋水長結合道德經中上善若水一章給李樂樂解釋了道學裏的善惡和我們生活中的善惡是不一樣的。
而上善若水一章與天地不仁，聖人不仁這一章講的就是同一個道理，隻不過老子用水分成幾部分來剖析善，就是想讓世人可以容易理解真正善。
“你這麽一說讓我都不好意思了，不過也讓我長了見識，算是知道了上善的真正意思。
那麽這樣看這個老道士還是真的有兩手的，可以排除先知道你的身份再來套路我們的把戲，而且他最後也沒有要錢，說明他並非普通的江湖術士。”
李樂樂的話算是一種自我肯定，同時也是對老道士的肯定。
“所以我一句話沒說，但並非完全肯定他的說法，畢竟同樣奇字還可以有不同的解法。
（奇加木為椅，奇也可以理解為沒有立身之地，還有寄少寶蓋頭為奇，也可以理解居無定所，縱然有屋也是寄人籬下，等等不同人可以有不同的解字。）
經你剛才一說我也不得不佩服他確實對易理有很深的認識。
這倒讓我想起了一個人來。”
“什麽人？”
李樂樂不等秋水長說完就搶著問了。
所以善良的人也並全是慢性子好脾氣，也有像李樂樂這種急性子的。
“我們七零五除了一些常駐的元老級異能者之外還有一些隱居山林的隱士和一些在正規道場修行的道士。
這些人的身份比我們更神秘，平時你看他是普普通通的道士，但有了一些重要任務後他們也可以化身斬妖除魔的俠士。
而我師父說過若論及卜卦的本事當屬號稱神算子的鐵腿道人。
隻不過我從來沒見過這個人。
但從剛才的卜卦來看他應該在我和我師父之上，而且剛才他進來時我們兩幾乎都沒聽到聲響，出去的時候也隻是一走神的時間就不見人了。
由此說明此人腳下功夫很好，身輕如燕來去無影。
我覺得剛才的老道士就是神算子鐵腿道人。”
秋水長說完再次憂慮重重，畢竟能稱神算子的人肯定算得準才行了。
但如果是這樣的話，這次來不就要應了神算子剛才所卜的火水未濟辦不成事了。
“你既然這麽說了那應該八九不離十了，我看這次第一城之行定然熱鬧非凡。
至於說能不能做成，你不用擔心，盡力而為即可，成與不成都是天意。”
李樂樂盡量安慰著秋水長，畢竟她的名字叫樂樂，開心最重要。
“也是，即是天命就順天承命吧，謀事在人，成事在天，沒有什麽需要為未來而憂慮的，盡力即可。”
秋水長受李樂樂感染很快就從憂慮中脫身而出。
喝酒也有一個好處就是讓人看開想開，當然有些人喝酒又會陷入莫名的悲傷中。
“走吧，帶你去看看大江邊上的夜景！”
李樂樂作為東道主也是十分樂意帶秋水長展示自己家鄉的優美景色。