一般來說，我向來都是謹慎小心之人，很少會犯下錯誤。然而，人生總是充滿意外，就在那唯一的一次，我竟然與三位同窗一同遭受了罰站之苦。
那時，我們四個人都低垂著頭，老老實實地承認著自己的過錯，並規規矩矩地站立在原地。而下一節課程碰巧就是令人期待已久的體育課。當體育課開始時，我眼巴巴地望著其他同學們盡情嬉戲玩耍，心中不禁湧起一絲羨慕之情。就在這時，我沒能忍住，嘴角微微上揚，露出了一抹不易察覺的笑容，發出了一聲很小很克製的笑聲。
可誰知，這一幕恰巧被一同罰站的劉曾林同班同學捕捉到了。隻見他眼疾手快，一發現老師朝這邊走來，便立刻高聲喊道：“報告老師，劉秋桔剛才笑了一下！”
刹那間，我原本尚且偷偷高興的心情仿佛被一股無形的力量狠狠地拽入了無底的深淵。我滿心懊惱地想道：“這到底算怎麽回事啊？我要是忍住不笑就好了，心裏偷偷地歡樂不美嗎？”
班主任老師聽完劉曾林的告狀之後，麵無表情地示意他們幾位可以先去上體育課了，而唯獨將我一人留在原地繼續接受懲罰。看著他們幾個飛奔向其他同學之中和他們一起上課，我隻能把羨慕藏在心底，這是我很喜歡的體育課啊！
就這樣，我獨自一人孤零零地站在了教室門口，整整度過了漫長的一節課以及隨後的小課間。天啊！這種尷尬的境地簡直讓人無地自容。那一刻，如果地上真有個洞穴能夠容納我的身軀，我絕對會毫不猶豫地一頭鑽進去，然後將自己嚴嚴實實地隱藏起來，絕不再讓任何人瞧見我的窘態。嗚嗚嗚……我就那樣全身緊繃、滿心羞愧地直直佇立在教室門前，足足煎熬了一節課外加一個短暫的小課間。哎呀呀！我發誓從今往後再也不敢惹是生非了，更不會再隨隨便便地亂笑啦！並且班主任老師在下節課上課前才讓我進去上課，還讓我當著全班同學的麵自己把自己的錯誤說出來之後並且保證不再犯了之後才讓我進課堂正常上課。555。。。臉沒了。
望洞庭
劉禹錫
湖光秋月兩相和，
潭麵無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，
白銀盤裏一青螺。
注釋：
洞庭：即洞庭湖，今湖南北部。
青螺：青綠色的螺。這裏用來形容洞庭湖中的君山。
【譯文】
洞庭湖上月光與水色交相輝映，湖麵風平浪靜，一片朦朧，如同還沒有打磨的銅鏡。
我遠遠地觀望著洞庭湖一帶的山水風景，整體上就像在潔白的銀盤裏盛放著一枚青螺。
【作者介紹】
劉禹錫（772年-842年)，字夢得，洛陽人，自言係出中山（今河北定州市），中唐著名詩人。官至太子賓客，世稱劉賓客。他和柳宗元關係很好，並稱“劉柳”；又和白居易唱和，並稱“劉白”。他的詩清新通俗，擅長用比興手法寄托政治內容，懷古詩與模擬民歌的《竹枝詞》都寫得很好。
【賞析】
《望洞庭》是唐穆宗長慶四年（824年）劉禹錫赴和州刺史任上，經過洞庭湖時所作。從可考的文獻來看，劉禹錫曾先後六次來到洞庭，其中隻有轉任和州的這一次是在秋天，實在很有必要來作詩紀念。我們知道，寫洞庭湖的詩句實在太多了，李白、杜甫這兩座詩壇無法企及的高峰，就都在洞庭湖留下了千古傳誦的名篇，要想再獨樹一幟是相當難的。而劉禹錫選擇從月夜遙望的角度出發，以開闊的視野與寬廣的胸懷將千裏洞庭盡收眼底，展現出寧靜祥和的朦朧美，描繪出前人未能言及的畫麵，從而在藝術上獲得了很大的成功。
望
整首詩從“望”字著眼，首句“湖光秋月兩相和”，將鏡頭拉得十分開闊，從天上的月光到寬廣的湖麵，都在詩人的視野之中。他看到空明的月光灑到湖麵，湖水也跟著閃起了粼粼波光，湖光秋月交相輝映，形成一種和諧、柔美的洞庭夜景，令人心醉。其中“和”字用得極好，既不淺白，也不做作，把水月一色、圓潤融合的狀態表現得淋漓盡致，任你絞盡腦汁想用另一個字來換，總是沒有“和”字貼切。而第二句“潭麵無風鏡未磨”就在前一句的基礎上把視角拉近了許多，整個焦點都放在了平靜的湖麵上。“潭麵無風”是對上句的補充，因為隻有在風平浪靜的情況下，湖光和秋月才能和諧共處。倘若在狂風大作的時候，湖麵波濤洶湧，再柔美的秋月也無法和湖光“兩相和”了。整體來看，這一句主要運用了常見的比喻修辭，而章法卻比我們平常所見所寫的要高明。無風的湖麵平平靜靜，用銅鏡來比喻當然十分貼切，但為什麽說“鏡未磨”呢？原來此時夜幕籠罩中的洞庭湖，隻有朦朦朧朧的月光在映照著，湖麵上就有了煙靄茫茫的感覺。而古人以銅為鏡，若不經打磨便是一片模糊，因此用“鏡未磨”三字，就非常形象地表現了洞庭湖的朦朧之美。
在後兩句中，詩人的視線被千裏湖光中的君山所吸引，遠遠望之，如同精致潔白的銀盤之中安放著一枚小巧玲瓏的青螺。在詩人筆下，原本浩瀚無邊的洞庭、雄偉挺拔的君山，竟變成了一件精美絕倫的工藝珍品。“白銀盤裏一青螺”的妙處，不隻表現在比喻的精當上，還在於它展現了詩人容納萬物、包藏宇宙的博大胸襟。麵對同樣的一片洞庭湖，孟浩然寫“氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城”，杜甫寫“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，都是寫極其盛大的景象，令我們從中感受到詩人的不凡氣度，固然令人豔羨;而劉禹錫能夠不走尋常路，舉重若輕地把盛大景象寫成渺小的玩物，這在胸襟氣度方麵似乎更勝前人一籌。
瞧瞧吧！這便是呈現在我們那散發著墨香的語文書頁之上的詩仙、詩聖還有諸位詩魁、詩鬼們所描繪出的壯麗名山大川之景啊！有的山氣勢恢宏，猶如巨龍騰飛於天際；有的水則渺小如同一麵鏡子，靜靜地鑲嵌在大地之間。這裏既有詩人“我欲成仙”般超脫塵世的灑脫不羈，亦有麵對“任爾東西南北風”時堅定不移的韌性與頑強。遙想當年，那些曾被老師嚴格要求背誦、抄寫甚至默寫的一篇篇經典詩文，宛如一盞盞明燈照亮了我們前行的道路，又如一場場春雨滋潤著我們幼小而純淨的心靈。正是這些千古流傳的佳作，培育並滋養了我們這一代又一代孩子內心深處那顆渴望知識、追求美好的種子，助力它們茁壯成長，最終綻放出絢爛多彩的花朵。
那時，我們四個人都低垂著頭，老老實實地承認著自己的過錯，並規規矩矩地站立在原地。而下一節課程碰巧就是令人期待已久的體育課。當體育課開始時，我眼巴巴地望著其他同學們盡情嬉戲玩耍，心中不禁湧起一絲羨慕之情。就在這時，我沒能忍住，嘴角微微上揚，露出了一抹不易察覺的笑容，發出了一聲很小很克製的笑聲。
可誰知，這一幕恰巧被一同罰站的劉曾林同班同學捕捉到了。隻見他眼疾手快，一發現老師朝這邊走來，便立刻高聲喊道：“報告老師，劉秋桔剛才笑了一下！”
刹那間，我原本尚且偷偷高興的心情仿佛被一股無形的力量狠狠地拽入了無底的深淵。我滿心懊惱地想道：“這到底算怎麽回事啊？我要是忍住不笑就好了，心裏偷偷地歡樂不美嗎？”
班主任老師聽完劉曾林的告狀之後，麵無表情地示意他們幾位可以先去上體育課了，而唯獨將我一人留在原地繼續接受懲罰。看著他們幾個飛奔向其他同學之中和他們一起上課，我隻能把羨慕藏在心底，這是我很喜歡的體育課啊！
就這樣，我獨自一人孤零零地站在了教室門口，整整度過了漫長的一節課以及隨後的小課間。天啊！這種尷尬的境地簡直讓人無地自容。那一刻，如果地上真有個洞穴能夠容納我的身軀，我絕對會毫不猶豫地一頭鑽進去，然後將自己嚴嚴實實地隱藏起來，絕不再讓任何人瞧見我的窘態。嗚嗚嗚……我就那樣全身緊繃、滿心羞愧地直直佇立在教室門前，足足煎熬了一節課外加一個短暫的小課間。哎呀呀！我發誓從今往後再也不敢惹是生非了，更不會再隨隨便便地亂笑啦！並且班主任老師在下節課上課前才讓我進去上課，還讓我當著全班同學的麵自己把自己的錯誤說出來之後並且保證不再犯了之後才讓我進課堂正常上課。555。。。臉沒了。
望洞庭
劉禹錫
湖光秋月兩相和，
潭麵無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，
白銀盤裏一青螺。
注釋：
洞庭：即洞庭湖，今湖南北部。
青螺：青綠色的螺。這裏用來形容洞庭湖中的君山。
【譯文】
洞庭湖上月光與水色交相輝映，湖麵風平浪靜，一片朦朧，如同還沒有打磨的銅鏡。
我遠遠地觀望著洞庭湖一帶的山水風景，整體上就像在潔白的銀盤裏盛放著一枚青螺。
【作者介紹】
劉禹錫（772年-842年)，字夢得，洛陽人，自言係出中山（今河北定州市），中唐著名詩人。官至太子賓客，世稱劉賓客。他和柳宗元關係很好，並稱“劉柳”；又和白居易唱和，並稱“劉白”。他的詩清新通俗，擅長用比興手法寄托政治內容，懷古詩與模擬民歌的《竹枝詞》都寫得很好。
【賞析】
《望洞庭》是唐穆宗長慶四年（824年）劉禹錫赴和州刺史任上，經過洞庭湖時所作。從可考的文獻來看，劉禹錫曾先後六次來到洞庭，其中隻有轉任和州的這一次是在秋天，實在很有必要來作詩紀念。我們知道，寫洞庭湖的詩句實在太多了，李白、杜甫這兩座詩壇無法企及的高峰，就都在洞庭湖留下了千古傳誦的名篇，要想再獨樹一幟是相當難的。而劉禹錫選擇從月夜遙望的角度出發，以開闊的視野與寬廣的胸懷將千裏洞庭盡收眼底，展現出寧靜祥和的朦朧美，描繪出前人未能言及的畫麵，從而在藝術上獲得了很大的成功。
望
整首詩從“望”字著眼，首句“湖光秋月兩相和”，將鏡頭拉得十分開闊，從天上的月光到寬廣的湖麵，都在詩人的視野之中。他看到空明的月光灑到湖麵，湖水也跟著閃起了粼粼波光，湖光秋月交相輝映，形成一種和諧、柔美的洞庭夜景，令人心醉。其中“和”字用得極好，既不淺白，也不做作，把水月一色、圓潤融合的狀態表現得淋漓盡致，任你絞盡腦汁想用另一個字來換，總是沒有“和”字貼切。而第二句“潭麵無風鏡未磨”就在前一句的基礎上把視角拉近了許多，整個焦點都放在了平靜的湖麵上。“潭麵無風”是對上句的補充，因為隻有在風平浪靜的情況下，湖光和秋月才能和諧共處。倘若在狂風大作的時候，湖麵波濤洶湧，再柔美的秋月也無法和湖光“兩相和”了。整體來看，這一句主要運用了常見的比喻修辭，而章法卻比我們平常所見所寫的要高明。無風的湖麵平平靜靜，用銅鏡來比喻當然十分貼切，但為什麽說“鏡未磨”呢？原來此時夜幕籠罩中的洞庭湖，隻有朦朦朧朧的月光在映照著，湖麵上就有了煙靄茫茫的感覺。而古人以銅為鏡，若不經打磨便是一片模糊，因此用“鏡未磨”三字，就非常形象地表現了洞庭湖的朦朧之美。
在後兩句中，詩人的視線被千裏湖光中的君山所吸引，遠遠望之，如同精致潔白的銀盤之中安放著一枚小巧玲瓏的青螺。在詩人筆下，原本浩瀚無邊的洞庭、雄偉挺拔的君山，竟變成了一件精美絕倫的工藝珍品。“白銀盤裏一青螺”的妙處，不隻表現在比喻的精當上，還在於它展現了詩人容納萬物、包藏宇宙的博大胸襟。麵對同樣的一片洞庭湖，孟浩然寫“氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城”，杜甫寫“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，都是寫極其盛大的景象，令我們從中感受到詩人的不凡氣度，固然令人豔羨;而劉禹錫能夠不走尋常路，舉重若輕地把盛大景象寫成渺小的玩物，這在胸襟氣度方麵似乎更勝前人一籌。
瞧瞧吧！這便是呈現在我們那散發著墨香的語文書頁之上的詩仙、詩聖還有諸位詩魁、詩鬼們所描繪出的壯麗名山大川之景啊！有的山氣勢恢宏，猶如巨龍騰飛於天際；有的水則渺小如同一麵鏡子，靜靜地鑲嵌在大地之間。這裏既有詩人“我欲成仙”般超脫塵世的灑脫不羈，亦有麵對“任爾東西南北風”時堅定不移的韌性與頑強。遙想當年，那些曾被老師嚴格要求背誦、抄寫甚至默寫的一篇篇經典詩文，宛如一盞盞明燈照亮了我們前行的道路，又如一場場春雨滋潤著我們幼小而純淨的心靈。正是這些千古流傳的佳作，培育並滋養了我們這一代又一代孩子內心深處那顆渴望知識、追求美好的種子，助力它們茁壯成長，最終綻放出絢爛多彩的花朵。