聖靈森林幾乎圍繞生活教學區域一整圈，範圍極廣。即使快速趕路，也還需要不短的時間。
好在有一些隱居八方的學員在。他們完全能略微牽製魔患。更不用說如今有達到平天下之境的明致夫子，與已臻治國之境的仁德夫子二人早早派出的分身了。
聖靈院中，學員可以提出申請去此處聖經空間中任何地方進行隱居、閉關和修行。但隻有達到出神以上境界的學員才可以選擇那些在魔窟附近，有可能爆發魔患的地方——也隻能選擇那些地方。
這就是為什麽在聖靈院中很難見到出神境之上學員的原因。那些學員要麽已成高等教習，要麽外出遊曆。剩下的一大部分學員，則默默隱居、鎮守在魔窟附近，一是為不時前往，借屠魔提升實戰經驗；一是為守護聖靈院——往大了說，是守護天下蒼生。
他們有一個共同的光輝的名號——守窟人。
遠處，魔窟附近。一位身著鴻儒衣冠，衣襟飄飄的書生正站在那裏。
他身旁，是一位身著鴻儒衣冠，身上散發出中正平和之氣的老者。
明致夫子。
準確說，是明致夫子的分身。
明致夫子在晉升平天下之境後，將自己的一部分分身駐守在各個魔窟附近，和守窟人一起，一為對守窟人的教導指點，二為以防意外。
這位守窟人名為鄧生。
鄧生曾經也是書院才俊之一，並成功衝擊出神。但在衝擊過程中，他沒能處於最佳狀態，丹田因天地元力共振而略微開裂，終身無望更高層次。
於是他申請後，成為了一個出神之境的守窟人。
修行就是這樣，很可能因為一點小失誤，就終身無望更高的境界。
雖然有彌補的方法，但那些天材地寶即使付出一生的代價也難獲得……
一陣微風拂過，帶來陣陣腥臊之氣，還有濃濃的邪氣。
二人對麵的森林中，一陣異響，一個個暗影從中走出，赫然是一頭頭奇形怪狀的魔獸。
魔獸最前麵，是一個渾身上下散發著濃濃邪氣的，有著人類樣貌，卻身材要高大許多的魔人。
魔物中以魔人實力最強，也以魔人地位最高。成年魔人的實力一般能達到修者的新晉出神境的層次，一些天才甚至可以達到入化以上的水平。
每每從典籍上了解魔人，鄧生都驚歎不已。
至聖層次的強者，明明已經身死，卻並未消道。
哪怕是遺留在世間的怨念，也能召喚、洗腦一整個種族，並且能培養出準聖強者的存在。
這種能力，已經涉及到了天道與概念，可謂近乎不死不滅了。
但是當魔人真正出現在眼前，鄧生不禁還是大皺眉頭。
魔人雖然名字中帶了一個“人”字，但是見到它們，會產生一種生理上的排斥與憎惡。
它們所過之處，草木枯萎，連大地都被染色成灰色——仿佛失去了生命力一般，毫無生機的灰色。
仿佛它們從深淵而來，本就不應屬於這個世界。
眼前這位魔人，赫然是一位天才魔人，剛剛成年沒多久，就已有等同於新晉入化境的實力了。
而這，僅僅是先遣部隊。真正的強者還在後方。
幸虧那些達到準聖級別的魔尊強者受到的禁製太過強大，無法通過魔窟過來。
否則，這聖靈圍獵就根本沒有打的必要了。
儒家這邊根本沒有能與之抗衡的對手。
魔人看著二人，笑了笑：“人類修者？”
鄧生也笑了，似乎眼前的群魔無法帶給他半分壓迫：“敢問足下何姓何名啊？足下是得罪了哪一尊魔尊啊？竟然被迫先來送死，一點反抗的骨氣都沒有啊。嘖嘖嘖嘖……”
一旁的明致夫子分身聽聞，也微微一笑。
一般在最前麵的先遣部隊的魔人，都是得罪了魔族大人物的。每次聖靈圍獵，總是他們首當其衝，也是他們死的最慘。
魔人身形一滯，麵露惱怒之色，猩紅的舌頭伸出，舔舐了一圈嘴唇：“人類，你死定了！區區……嗯，按你們人類的說法，新晉除深……”
鄧生微笑插嘴反駁：“什麽‘除深’不‘除深’的？那念作‘出神’。果真如老話所言，邪魔外道不足道也！連一句話都學不好，不虧你前來送死。”
魔人大怒：“敢嘲笑偉大的魔撤！人類，得罪偉大的魔撤，你會死的很慘！給我上！”
聞言，魔撤背後的諸多魔獸和魔人張牙舞爪地衝了過來。
明致夫子深深地看了鄧生一眼，道：“你決定了？”
鄧生微微一笑：“自從我提出守窟人申請後，我就已經決定了。”
明致夫子歎了一口氣：“你本可以等待支援，且戰且退的。以命相搏，又是何必？”
鄧生搖了搖頭：“那將會有多少的大好河山被魔氣侵蝕？”
明致夫子不再多言，尊如明致夫子，竟向鄧生輕輕鞠躬致敬。
鄧生閃身不受，同時抽出腰間的取義劍，一劍斬翻一頭已抵二人身前的魔獸。
明致夫子正身，沒有抽劍，而是手捧一卷古籍，正是鴻儒衣冠之一，聖賢書。
明致夫子翻開書，微微開口：“《尚書·湯誓》曰：‘時日害喪，予及女偕亡！’”
空中，一輪夕日快速成型，又凝為一道昏黃之光，緩緩下探，向群魔中央墜去。
明致夫子一出手，就是一個頂級神術。
《尚書》有很多含義，所謂的“尚”，便是“上”。
即代表《尚書》是上古流傳下來的書籍，又代表其為至上之術。
在儒家典籍中，《尚書》的地位甚至隱隱有力壓群經之勢。
此式為《尚書》中的一篇，威能又如何會差？
鄧生哈哈一笑：“夫子全力出手，學生又豈敢不全力以赴？”
言罷，鄧生持劍橫掃：“孟子曰：‘我善養吾浩然之氣。’心中存浩然，三尺掃千軍！”
一道混合著浩然正氣的光刃，呈月牙狀掃過群魔，宛如鐮刀割麥。
三尺代指劍，此式神術，赫然是儒家名術，浩然劍訣之一。
好在有一些隱居八方的學員在。他們完全能略微牽製魔患。更不用說如今有達到平天下之境的明致夫子，與已臻治國之境的仁德夫子二人早早派出的分身了。
聖靈院中，學員可以提出申請去此處聖經空間中任何地方進行隱居、閉關和修行。但隻有達到出神以上境界的學員才可以選擇那些在魔窟附近，有可能爆發魔患的地方——也隻能選擇那些地方。
這就是為什麽在聖靈院中很難見到出神境之上學員的原因。那些學員要麽已成高等教習，要麽外出遊曆。剩下的一大部分學員，則默默隱居、鎮守在魔窟附近，一是為不時前往，借屠魔提升實戰經驗；一是為守護聖靈院——往大了說，是守護天下蒼生。
他們有一個共同的光輝的名號——守窟人。
遠處，魔窟附近。一位身著鴻儒衣冠，衣襟飄飄的書生正站在那裏。
他身旁，是一位身著鴻儒衣冠，身上散發出中正平和之氣的老者。
明致夫子。
準確說，是明致夫子的分身。
明致夫子在晉升平天下之境後，將自己的一部分分身駐守在各個魔窟附近，和守窟人一起，一為對守窟人的教導指點，二為以防意外。
這位守窟人名為鄧生。
鄧生曾經也是書院才俊之一，並成功衝擊出神。但在衝擊過程中，他沒能處於最佳狀態，丹田因天地元力共振而略微開裂，終身無望更高層次。
於是他申請後，成為了一個出神之境的守窟人。
修行就是這樣，很可能因為一點小失誤，就終身無望更高的境界。
雖然有彌補的方法，但那些天材地寶即使付出一生的代價也難獲得……
一陣微風拂過，帶來陣陣腥臊之氣，還有濃濃的邪氣。
二人對麵的森林中，一陣異響，一個個暗影從中走出，赫然是一頭頭奇形怪狀的魔獸。
魔獸最前麵，是一個渾身上下散發著濃濃邪氣的，有著人類樣貌，卻身材要高大許多的魔人。
魔物中以魔人實力最強，也以魔人地位最高。成年魔人的實力一般能達到修者的新晉出神境的層次，一些天才甚至可以達到入化以上的水平。
每每從典籍上了解魔人，鄧生都驚歎不已。
至聖層次的強者，明明已經身死，卻並未消道。
哪怕是遺留在世間的怨念，也能召喚、洗腦一整個種族，並且能培養出準聖強者的存在。
這種能力，已經涉及到了天道與概念，可謂近乎不死不滅了。
但是當魔人真正出現在眼前，鄧生不禁還是大皺眉頭。
魔人雖然名字中帶了一個“人”字，但是見到它們，會產生一種生理上的排斥與憎惡。
它們所過之處，草木枯萎，連大地都被染色成灰色——仿佛失去了生命力一般，毫無生機的灰色。
仿佛它們從深淵而來，本就不應屬於這個世界。
眼前這位魔人，赫然是一位天才魔人，剛剛成年沒多久，就已有等同於新晉入化境的實力了。
而這，僅僅是先遣部隊。真正的強者還在後方。
幸虧那些達到準聖級別的魔尊強者受到的禁製太過強大，無法通過魔窟過來。
否則，這聖靈圍獵就根本沒有打的必要了。
儒家這邊根本沒有能與之抗衡的對手。
魔人看著二人，笑了笑：“人類修者？”
鄧生也笑了，似乎眼前的群魔無法帶給他半分壓迫：“敢問足下何姓何名啊？足下是得罪了哪一尊魔尊啊？竟然被迫先來送死，一點反抗的骨氣都沒有啊。嘖嘖嘖嘖……”
一旁的明致夫子分身聽聞，也微微一笑。
一般在最前麵的先遣部隊的魔人，都是得罪了魔族大人物的。每次聖靈圍獵，總是他們首當其衝，也是他們死的最慘。
魔人身形一滯，麵露惱怒之色，猩紅的舌頭伸出，舔舐了一圈嘴唇：“人類，你死定了！區區……嗯，按你們人類的說法，新晉除深……”
鄧生微笑插嘴反駁：“什麽‘除深’不‘除深’的？那念作‘出神’。果真如老話所言，邪魔外道不足道也！連一句話都學不好，不虧你前來送死。”
魔人大怒：“敢嘲笑偉大的魔撤！人類，得罪偉大的魔撤，你會死的很慘！給我上！”
聞言，魔撤背後的諸多魔獸和魔人張牙舞爪地衝了過來。
明致夫子深深地看了鄧生一眼，道：“你決定了？”
鄧生微微一笑：“自從我提出守窟人申請後，我就已經決定了。”
明致夫子歎了一口氣：“你本可以等待支援，且戰且退的。以命相搏，又是何必？”
鄧生搖了搖頭：“那將會有多少的大好河山被魔氣侵蝕？”
明致夫子不再多言，尊如明致夫子，竟向鄧生輕輕鞠躬致敬。
鄧生閃身不受，同時抽出腰間的取義劍，一劍斬翻一頭已抵二人身前的魔獸。
明致夫子正身，沒有抽劍，而是手捧一卷古籍，正是鴻儒衣冠之一，聖賢書。
明致夫子翻開書，微微開口：“《尚書·湯誓》曰：‘時日害喪，予及女偕亡！’”
空中，一輪夕日快速成型，又凝為一道昏黃之光，緩緩下探，向群魔中央墜去。
明致夫子一出手，就是一個頂級神術。
《尚書》有很多含義，所謂的“尚”，便是“上”。
即代表《尚書》是上古流傳下來的書籍，又代表其為至上之術。
在儒家典籍中，《尚書》的地位甚至隱隱有力壓群經之勢。
此式為《尚書》中的一篇，威能又如何會差？
鄧生哈哈一笑：“夫子全力出手，學生又豈敢不全力以赴？”
言罷，鄧生持劍橫掃：“孟子曰：‘我善養吾浩然之氣。’心中存浩然，三尺掃千軍！”
一道混合著浩然正氣的光刃，呈月牙狀掃過群魔，宛如鐮刀割麥。
三尺代指劍，此式神術，赫然是儒家名術，浩然劍訣之一。