第100章 多神信仰、泛信徒
天災：端坐幕後編造大佬身份 作者：雲開霧散豔陽天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
夜深人靜。
會議過後，龍人孫耀和龍人大巫暢談神學。
“所以神術儀式需要張嘴隻是因為龍人使用嘴巴最方便？”
“是的，就像那些猿人的神術更多是依靠手臂一樣，龍人的嘴才是最強大的器官。”
“孫耀卿，這些東西先放放，我知道你想改良神術儀式，可是那不過流於表麵的東西。
你之前說的教會架構老夫還有些問題……”
交流雙方。
一方理論知識豐厚，在質量上形成降維打擊，就算隨口胡謅幾句話也是這個世界的幾代神學家才能總結出的經驗。
一方什麽原始落後，但就是實踐厲害，這何嚐不是另一種降維打擊？
任你理論知識再高超，我背後真有神明站台。
一次實踐抵過千百次是思維實驗。
交流進行的很順利。
雖然孫耀的神學理論體係是屬於人類文明的經驗之談，可是究其本質就是一種團結族群的方法。
隻要行為一致，具體內容可以根據實際情況調整。
對龍人而言就是先進的可用經驗。
而龍人大巫給孫耀講述了很多神術使用心得。
可這些東西對孫耀來說卻太空，太難以理解了。
因為孫耀從未進入過神國，他不明白神術運行的方式。
但這東西龍人大巫就清楚嗎？
大巫也隻是照著神國典故修行而已，隻是他並不去深究原理，因為這都是神明所賜。
大巫並沒有懷疑孫耀講述的神明是編纂的。
因為孫耀的見識與認知的確異於常人，這是無法編造的，必定是有人教導。
而那些高超的智慧也隻有神明才能擁有。
對於孫耀表現出的一些矛盾得無知，他隻當是孫耀信奉的神明十分奇特罷了。
正如龍神所言，神界神明千千萬，不要以凡塵生物的視角揣度神明。
不同神明行事風格千差萬別是可以理解的，其背後的含義不是凡世聖靈該探尋的。
就是他恐怕不知道。
孫耀不僅編造了神明，他打探這些消息更是為了構建屬於自己的魔法體係。
很自信的想法。
該說是異想天開還是膽大包天，亦或者是離經叛道、不可理喻……
凡人如何竊取神明的偉力？
‘你別管，我自有辦法。’
這就是孫耀給予問詢者的回答。
至於具體，他其實也不知道該如何做。
但是他就是知道自己能成功。
也隻有孫耀這種把自己經曆的一切都當作穿越之人，才能如此自然的生出如此想法。
孫耀，26歲。
穿越前住在藍星商夏國，未婚。
在永輝百貨超市上班，每天最晚10點下班回家。
不抽煙，酒僅淺嚐輒止。
晚上12點睡覺，保證睡足8小時。睡前喝一杯溫牛奶，然後做20分鍾的舒緩運動暖身再睡覺，基本能熟睡到天亮。
像嬰兒一樣，絕不把疲勞和壓力留到第二天。
連醫生都說我很正常。
真要說有什麽缺點，唯有看小說，追番劇，打遊戲，是標準的不混圈宅男。
如今孫耀穿越了，雖然這個世界很奇特，但是他堅信科學科技可以解決一切問題。
作為生活在21世紀的進步青年，來到一個落後的古代異世界，他怎麽可能不闖出一番天地。
如果他能分清科學和科技的話。
作為21世紀的一個大學生，孫耀是典型的經曆過各種碎片化知識轟炸，經過係統學習知曉一些時代前沿科技，時刻關注社會走向，自認為知曉一些世界真相……
總之就是迷信科學的人。
當然還是那句話如果他能分清科學和科技的話。
原始人不清楚為什麽經過打磨的石頭會變得鋒利的原理，但是他們就是可以以此原理製作尖銳的石刀。
即使不知道原理，隨著時代發展刀槍劍戟隨之出現。
對於現代人來說這很簡單，是受力麵積、是壓強……等等因素共同影響。
但無論清楚與否，都不妨礙他們使用科學原理進行生產。
科學是一種認識宇宙的實踐方法。
能認識一種物理現象並實際運用它，這就是科學含義。
所以不管什麽神界、廢土領、武界……隻要能被人為尋到規律，並加以利用它就是科學的。
不過因為其背後蘊含的底層原理太過難以接受，人們經常將這類超出常識範疇的科學內容稱為玄學。
而科技才是人們平常說的：這東西不科學吧，中的‘科學’。
當然科技也是科學的一部分所以這種說法也沒錯。
因為科學包含的類別太多了，人們總是自以為是的認為自己掌握了科學。
他們用接觸的信息為自己鑄造了一個極其科學的三觀。
這是好事。
如果沒有遇上世界末日的話。
這種自以為是很容易形成一種自負。
孫耀想要掌握神術體係，就像他看的小說那樣，將魔法普及大眾，將文明發展為魔法文明。
這可能嗎？
不好說。
如同孫耀不會一天到晚去探究自己為何穿越，因為這很合理不是嗎？
但是這才是最大的不合理才對啊。
這才是不科學的地方才對。
穿越時空，簡單的四個字包含的原理太多了。
他想不清楚，但他的世界觀就是能接受，於是幹脆不在思考。
而麵對近在咫尺的神術，他又覺得他行了，開始研究起來。
這不是在貶低孫耀。
他的想法沒有錯。
隻是他始終沒有搞清楚他需要研究的是什麽。
他的處境其實很危險，就像一個立在火堆旁的柴火架隨時可能引燃。
而孫耀卻在探索如何搭建柴火可以把柴堆堆得更高。
並且他研究的方向錯誤的，他要搭建柴堆卻去研究柴火的內部構造。
魔法文明或許真實存在，但絕不是靠著神術可以實現的。
孫耀不知道神術的本質，李玄還不知道嗎？
祂哪是什麽神明，不過是一個人類無法理解的高科技造物。
孫耀的行為有些像什麽都不知道的古人穿越到現代。
像其他人一樣，看到有人遞給接待一張卡片說幾句話就可以取錢一樣。
他沒有去思考背後的邏輯，而是學著其他人的樣子遞過一張卡片，模仿著蹩腳的話語想要銀行給他錢。
偏偏他是穿越者，對世界有一些超前的認知。
他來到銀行前，也知道這是一處銀行，可以取錢。
但實際這不是銀行，隻是一處小區門口，前人不過用信物取走放在門衛處的東西。
而他的自負導致，沒有取出錢，他還認為是自己的卡片有問題，自己模仿的語言有問題，甚至自己沒有模仿取錢的人的穿著。
他不明白這些都不是關鍵。
身處什麽技術層次就該幹這個層次的技術活。
就像原始人不知道製作石斧的原理卻依舊步入石器時代一樣。
對於一些未知的事物不一定要深究原理，而是先學會利用。
畢竟人類的科技體係從不是一蹴而就的。
當前的人類、龍人、海族，一切的智慧生命都沒有空閑去探究宇宙的真諦。
因為他們要先活著。
至於魔法文明的可能性。
並非絕不可能。
但話又不能說的太死，畢竟虛實之間也不是一塵不變的，或許將來祂真的可能成為真正的魔法造物‘靈界’。
所以在此之前，孫耀的想法注定落空。
確切的說是所有穿越的電子人格產生的這一相同想法都注定失敗。
而這一過程中他們有錯嗎？
沒有，他們的人生經曆讓他們此時此刻隻能如此選擇。
畢竟自穿越起，蘇醒後接觸的環境，生前塑造的人生觀都是注定的。
宗教、信仰，即使是在藍星也是注定被淘汰的東西。
人類已經走過了需要一個虛幻神明作為心靈依靠的時代。
若有人告訴他們信仰真的能換來奇跡，隻怕也少有人願意相信。
隻是這一切都是虛幻的社會實驗幻想。
事實是，末日到來後，一批又一批的人急切地尋到屬於自己的心靈依托。
至於是為了力量還是真的想信奉些什麽寄托心靈，誰知道呢？
方韓自虛實之間回歸。
“成功了……”
連他自己都不敢相信，原來成為一個信徒居然如此簡單。
具體過程有些曲折，但是有了經驗複刻起來就簡單了。
作為一個堅定的唯物主義者，當然是不信鬼神的那種唯物主義而非哲學上的唯物主義。
算了這重要嗎？
當方韓開始步入神明的領域，無論是什麽理由他都已經陷入其中，並且將拉更多人下水。
方韓知道，若是他都能成功，那大部分人都是能成功的。
這一瞬間他好似窺探到了神界的運行機製。
‘神明，有些機械古板。’
就像一個手機係統一樣。
什麽教義經典、什麽儀式禱告，不過都是喚醒係統執行預定程序的指令。
去探究儀式、禱詞都是無用的，必須去窺探係統的運行指令庫。
一個不妙的想法冒出。
無智機械，這和神明的形象完全不符。
若非他在神界真實的見過神明，他或許會升起一股探索欲，此時這個想法一冒頭就會被掐滅。
鬼神之事可以不信，不能不敬。
就事實而言方韓的想法是正確的。
虛實之間的神明不過人群集體潛意識塑造的龐大意識體，人們向祂禱告，觸發的也確實是李玄提前預設的指令。
調用神術的關鍵不過一層身份識別碼，一份相關的預設執行口令。
祂的本質決定了如何進入虛實之間，如何調用神術指令。
方韓把自己這樣的狀態稱為：泛信徒。
不僅僅是因為他的信仰隻是浮在水麵的一層泛濫浪花，更是因為他同時信仰著2位神明，並且都能進入他們的神國。
信仰級別是一個難以描述的東西，它沒有明確的分界，它沒有精確的識別方式。
人們一般把信徒分為
淺信徒，通過一定的傳教手段，一定程度認可教會的神明、信仰、儀式等。
信徒，加入教會，認可教會理念，信奉教會神明，定期參與教會活動。
虔誠信徒，發自內心愛戴神明，堅定的信仰神明。
狂信徒，將身心全部獻給神明的狂熱信奉者。
而泛信徒。
我管你什麽教會、神明、教義典故……，隻要這個神明有利於我，我就能臨時信奉祂。
是一種實用主義的信仰。
你要我向正式信徒發展，那隻能嘴上說好好好，身體誠實的瀟灑自在。
而信仰又是無法嚴查的東西，隻要能進入神界，其他人又能說你什麽。
而成為泛信徒的關鍵就是清醒的深入相關教會，找到他們信仰的核心，並在情緒上和教會人群共鳴。
這一點有些像舊日商夏對待神仙的態度。
你和我說什麽玉皇大帝、王母娘娘，我在意不了一點。
可你要和我說什麽月老、財神，那我可就要興奮了。
但是就算是在網上人氣最高的財神，又有多少人會在線下真的去深入了解。
連一些概述都不想查看，更別說在一堆經書典故中尋到教義核心，與信徒人群共鳴。
好在情況變了。
方韓突破了核心技術。
隻要開設相關的輔導班大規模泛信徒傳教就是可行的。
說句不好聽的有些像傳銷一樣。
方韓可以人為塑造相應的環境氛圍，讓人群代入，在那種氛圍下意識飛升神界。
但這隻是一時的情緒行為，隻要脫離這個環境大部分人都能反應過來，隨時可以脫離信仰，可是相應的情緒共鳴點已經銘刻在所有人心中。
如同老式無線設備能被複製指令。
方韓的行為就是在拷貝正確認證碼，用於事後走後門。
用這個方法，幾天時間就可以發展一批泛信徒。
至於會不會被查封。
卡別怕，怕別卡，封別叫。
這是現實，既然尋到漏洞哪有怕的，有是人願意去賭不被封殺的概率。
隻是。
若是想要讓居民參加泛信徒輔導班，這段時間的勞動力就會下降。
這是需要取舍的地方。
雖然現在正是謀取所有力量提升的時刻，但泛信徒獲取的力量有限。
成為泛信徒的帶來的力量，是否值拖累工程進度，讓部分人意識連接神界。
多神信徒出現。
李玄聽著廢土領的警報，看著沉思的方韓就知道。
這小子準沒憋什麽好屁。
不過李玄並不想管。
這不是什麽很大的問題，許多邪教其實早就在用這種方法拉新人入教。
就是這些新人難以脫離那個環境，會被直接洗腦，根本沒有發展成泛信徒的機會。
其他教會也同樣如此，誰會放任自己發展的教徒再去聽其他教會的傳教。
就算有的人處於淺信徒階段可以脫離，也不會半途而廢，放棄進入神國的機會。
大家不過都是為了獲取一份神術的力量。
唯有方韓，明明都進入廢土領領主‘寰宇帝王’的神域了，居然還主動接觸其他神明。
李玄真想知道方韓當時在想什麽。
說著擔心神明懲罰，幹著一扒拉出格的事情。
他內心到底有幾分尊重神明。
會議過後，龍人孫耀和龍人大巫暢談神學。
“所以神術儀式需要張嘴隻是因為龍人使用嘴巴最方便？”
“是的，就像那些猿人的神術更多是依靠手臂一樣，龍人的嘴才是最強大的器官。”
“孫耀卿，這些東西先放放，我知道你想改良神術儀式，可是那不過流於表麵的東西。
你之前說的教會架構老夫還有些問題……”
交流雙方。
一方理論知識豐厚，在質量上形成降維打擊，就算隨口胡謅幾句話也是這個世界的幾代神學家才能總結出的經驗。
一方什麽原始落後，但就是實踐厲害，這何嚐不是另一種降維打擊？
任你理論知識再高超，我背後真有神明站台。
一次實踐抵過千百次是思維實驗。
交流進行的很順利。
雖然孫耀的神學理論體係是屬於人類文明的經驗之談，可是究其本質就是一種團結族群的方法。
隻要行為一致，具體內容可以根據實際情況調整。
對龍人而言就是先進的可用經驗。
而龍人大巫給孫耀講述了很多神術使用心得。
可這些東西對孫耀來說卻太空，太難以理解了。
因為孫耀從未進入過神國，他不明白神術運行的方式。
但這東西龍人大巫就清楚嗎？
大巫也隻是照著神國典故修行而已，隻是他並不去深究原理，因為這都是神明所賜。
大巫並沒有懷疑孫耀講述的神明是編纂的。
因為孫耀的見識與認知的確異於常人，這是無法編造的，必定是有人教導。
而那些高超的智慧也隻有神明才能擁有。
對於孫耀表現出的一些矛盾得無知，他隻當是孫耀信奉的神明十分奇特罷了。
正如龍神所言，神界神明千千萬，不要以凡塵生物的視角揣度神明。
不同神明行事風格千差萬別是可以理解的，其背後的含義不是凡世聖靈該探尋的。
就是他恐怕不知道。
孫耀不僅編造了神明，他打探這些消息更是為了構建屬於自己的魔法體係。
很自信的想法。
該說是異想天開還是膽大包天，亦或者是離經叛道、不可理喻……
凡人如何竊取神明的偉力？
‘你別管，我自有辦法。’
這就是孫耀給予問詢者的回答。
至於具體，他其實也不知道該如何做。
但是他就是知道自己能成功。
也隻有孫耀這種把自己經曆的一切都當作穿越之人，才能如此自然的生出如此想法。
孫耀，26歲。
穿越前住在藍星商夏國，未婚。
在永輝百貨超市上班，每天最晚10點下班回家。
不抽煙，酒僅淺嚐輒止。
晚上12點睡覺，保證睡足8小時。睡前喝一杯溫牛奶，然後做20分鍾的舒緩運動暖身再睡覺，基本能熟睡到天亮。
像嬰兒一樣，絕不把疲勞和壓力留到第二天。
連醫生都說我很正常。
真要說有什麽缺點，唯有看小說，追番劇，打遊戲，是標準的不混圈宅男。
如今孫耀穿越了，雖然這個世界很奇特，但是他堅信科學科技可以解決一切問題。
作為生活在21世紀的進步青年，來到一個落後的古代異世界，他怎麽可能不闖出一番天地。
如果他能分清科學和科技的話。
作為21世紀的一個大學生，孫耀是典型的經曆過各種碎片化知識轟炸，經過係統學習知曉一些時代前沿科技，時刻關注社會走向，自認為知曉一些世界真相……
總之就是迷信科學的人。
當然還是那句話如果他能分清科學和科技的話。
原始人不清楚為什麽經過打磨的石頭會變得鋒利的原理，但是他們就是可以以此原理製作尖銳的石刀。
即使不知道原理，隨著時代發展刀槍劍戟隨之出現。
對於現代人來說這很簡單，是受力麵積、是壓強……等等因素共同影響。
但無論清楚與否，都不妨礙他們使用科學原理進行生產。
科學是一種認識宇宙的實踐方法。
能認識一種物理現象並實際運用它，這就是科學含義。
所以不管什麽神界、廢土領、武界……隻要能被人為尋到規律，並加以利用它就是科學的。
不過因為其背後蘊含的底層原理太過難以接受，人們經常將這類超出常識範疇的科學內容稱為玄學。
而科技才是人們平常說的：這東西不科學吧，中的‘科學’。
當然科技也是科學的一部分所以這種說法也沒錯。
因為科學包含的類別太多了，人們總是自以為是的認為自己掌握了科學。
他們用接觸的信息為自己鑄造了一個極其科學的三觀。
這是好事。
如果沒有遇上世界末日的話。
這種自以為是很容易形成一種自負。
孫耀想要掌握神術體係，就像他看的小說那樣，將魔法普及大眾，將文明發展為魔法文明。
這可能嗎？
不好說。
如同孫耀不會一天到晚去探究自己為何穿越，因為這很合理不是嗎？
但是這才是最大的不合理才對啊。
這才是不科學的地方才對。
穿越時空，簡單的四個字包含的原理太多了。
他想不清楚，但他的世界觀就是能接受，於是幹脆不在思考。
而麵對近在咫尺的神術，他又覺得他行了，開始研究起來。
這不是在貶低孫耀。
他的想法沒有錯。
隻是他始終沒有搞清楚他需要研究的是什麽。
他的處境其實很危險，就像一個立在火堆旁的柴火架隨時可能引燃。
而孫耀卻在探索如何搭建柴火可以把柴堆堆得更高。
並且他研究的方向錯誤的，他要搭建柴堆卻去研究柴火的內部構造。
魔法文明或許真實存在，但絕不是靠著神術可以實現的。
孫耀不知道神術的本質，李玄還不知道嗎？
祂哪是什麽神明，不過是一個人類無法理解的高科技造物。
孫耀的行為有些像什麽都不知道的古人穿越到現代。
像其他人一樣，看到有人遞給接待一張卡片說幾句話就可以取錢一樣。
他沒有去思考背後的邏輯，而是學著其他人的樣子遞過一張卡片，模仿著蹩腳的話語想要銀行給他錢。
偏偏他是穿越者，對世界有一些超前的認知。
他來到銀行前，也知道這是一處銀行，可以取錢。
但實際這不是銀行，隻是一處小區門口，前人不過用信物取走放在門衛處的東西。
而他的自負導致，沒有取出錢，他還認為是自己的卡片有問題，自己模仿的語言有問題，甚至自己沒有模仿取錢的人的穿著。
他不明白這些都不是關鍵。
身處什麽技術層次就該幹這個層次的技術活。
就像原始人不知道製作石斧的原理卻依舊步入石器時代一樣。
對於一些未知的事物不一定要深究原理，而是先學會利用。
畢竟人類的科技體係從不是一蹴而就的。
當前的人類、龍人、海族，一切的智慧生命都沒有空閑去探究宇宙的真諦。
因為他們要先活著。
至於魔法文明的可能性。
並非絕不可能。
但話又不能說的太死，畢竟虛實之間也不是一塵不變的，或許將來祂真的可能成為真正的魔法造物‘靈界’。
所以在此之前，孫耀的想法注定落空。
確切的說是所有穿越的電子人格產生的這一相同想法都注定失敗。
而這一過程中他們有錯嗎？
沒有，他們的人生經曆讓他們此時此刻隻能如此選擇。
畢竟自穿越起，蘇醒後接觸的環境，生前塑造的人生觀都是注定的。
宗教、信仰，即使是在藍星也是注定被淘汰的東西。
人類已經走過了需要一個虛幻神明作為心靈依靠的時代。
若有人告訴他們信仰真的能換來奇跡，隻怕也少有人願意相信。
隻是這一切都是虛幻的社會實驗幻想。
事實是，末日到來後，一批又一批的人急切地尋到屬於自己的心靈依托。
至於是為了力量還是真的想信奉些什麽寄托心靈，誰知道呢？
方韓自虛實之間回歸。
“成功了……”
連他自己都不敢相信，原來成為一個信徒居然如此簡單。
具體過程有些曲折，但是有了經驗複刻起來就簡單了。
作為一個堅定的唯物主義者，當然是不信鬼神的那種唯物主義而非哲學上的唯物主義。
算了這重要嗎？
當方韓開始步入神明的領域，無論是什麽理由他都已經陷入其中，並且將拉更多人下水。
方韓知道，若是他都能成功，那大部分人都是能成功的。
這一瞬間他好似窺探到了神界的運行機製。
‘神明，有些機械古板。’
就像一個手機係統一樣。
什麽教義經典、什麽儀式禱告，不過都是喚醒係統執行預定程序的指令。
去探究儀式、禱詞都是無用的，必須去窺探係統的運行指令庫。
一個不妙的想法冒出。
無智機械，這和神明的形象完全不符。
若非他在神界真實的見過神明，他或許會升起一股探索欲，此時這個想法一冒頭就會被掐滅。
鬼神之事可以不信，不能不敬。
就事實而言方韓的想法是正確的。
虛實之間的神明不過人群集體潛意識塑造的龐大意識體，人們向祂禱告，觸發的也確實是李玄提前預設的指令。
調用神術的關鍵不過一層身份識別碼，一份相關的預設執行口令。
祂的本質決定了如何進入虛實之間，如何調用神術指令。
方韓把自己這樣的狀態稱為：泛信徒。
不僅僅是因為他的信仰隻是浮在水麵的一層泛濫浪花，更是因為他同時信仰著2位神明，並且都能進入他們的神國。
信仰級別是一個難以描述的東西，它沒有明確的分界，它沒有精確的識別方式。
人們一般把信徒分為
淺信徒，通過一定的傳教手段，一定程度認可教會的神明、信仰、儀式等。
信徒，加入教會，認可教會理念，信奉教會神明，定期參與教會活動。
虔誠信徒，發自內心愛戴神明，堅定的信仰神明。
狂信徒，將身心全部獻給神明的狂熱信奉者。
而泛信徒。
我管你什麽教會、神明、教義典故……，隻要這個神明有利於我，我就能臨時信奉祂。
是一種實用主義的信仰。
你要我向正式信徒發展，那隻能嘴上說好好好，身體誠實的瀟灑自在。
而信仰又是無法嚴查的東西，隻要能進入神界，其他人又能說你什麽。
而成為泛信徒的關鍵就是清醒的深入相關教會，找到他們信仰的核心，並在情緒上和教會人群共鳴。
這一點有些像舊日商夏對待神仙的態度。
你和我說什麽玉皇大帝、王母娘娘，我在意不了一點。
可你要和我說什麽月老、財神，那我可就要興奮了。
但是就算是在網上人氣最高的財神，又有多少人會在線下真的去深入了解。
連一些概述都不想查看，更別說在一堆經書典故中尋到教義核心，與信徒人群共鳴。
好在情況變了。
方韓突破了核心技術。
隻要開設相關的輔導班大規模泛信徒傳教就是可行的。
說句不好聽的有些像傳銷一樣。
方韓可以人為塑造相應的環境氛圍，讓人群代入，在那種氛圍下意識飛升神界。
但這隻是一時的情緒行為，隻要脫離這個環境大部分人都能反應過來，隨時可以脫離信仰，可是相應的情緒共鳴點已經銘刻在所有人心中。
如同老式無線設備能被複製指令。
方韓的行為就是在拷貝正確認證碼，用於事後走後門。
用這個方法，幾天時間就可以發展一批泛信徒。
至於會不會被查封。
卡別怕，怕別卡，封別叫。
這是現實，既然尋到漏洞哪有怕的，有是人願意去賭不被封殺的概率。
隻是。
若是想要讓居民參加泛信徒輔導班，這段時間的勞動力就會下降。
這是需要取舍的地方。
雖然現在正是謀取所有力量提升的時刻，但泛信徒獲取的力量有限。
成為泛信徒的帶來的力量，是否值拖累工程進度，讓部分人意識連接神界。
多神信徒出現。
李玄聽著廢土領的警報，看著沉思的方韓就知道。
這小子準沒憋什麽好屁。
不過李玄並不想管。
這不是什麽很大的問題，許多邪教其實早就在用這種方法拉新人入教。
就是這些新人難以脫離那個環境，會被直接洗腦，根本沒有發展成泛信徒的機會。
其他教會也同樣如此，誰會放任自己發展的教徒再去聽其他教會的傳教。
就算有的人處於淺信徒階段可以脫離，也不會半途而廢，放棄進入神國的機會。
大家不過都是為了獲取一份神術的力量。
唯有方韓，明明都進入廢土領領主‘寰宇帝王’的神域了，居然還主動接觸其他神明。
李玄真想知道方韓當時在想什麽。
說著擔心神明懲罰，幹著一扒拉出格的事情。
他內心到底有幾分尊重神明。