第198章 青海省—顧姓、侯姓、邵姓、孟姓、萬姓、段姓、雷姓、
中國各地姓氏變遷及文化遺產 作者：第一眼看的楊豔茹 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一、顧姓
（一）起源
1. 出自姒姓
- 大禹死後葬於會稽，他的兒子啟在山上建立宗廟祭祀他。夏帝少康後來又把庶子無餘封在會稽主持禹的祭祀，並建立越國。春秋時期，越國被吳國滅掉，越王勾踐臥薪嚐膽，最終複國。勾踐的七世孫閩君搖，因助劉邦滅項羽有功，被封在東甌（今浙江溫州一帶），搖的後人後來去“邑”字邊，以“顧”為姓，這是顧姓的主要來源之一。
2. 出自顧國
- 傳說上古時期有顧國，位於今天的河南範縣東南，是夏商時期的一個諸侯國。顧國被商湯滅掉後，其國人有的以國名為姓，形成顧姓。
3. 少數民族改姓
- 在曆史發展過程中，有部分少數民族如滿族、錫伯族等在漢化過程中改姓顧。例如，滿族瓜爾佳氏，有一支在清朝後期改姓顧。
（二）變遷
顧姓在起源後，在江浙一帶和中原地區有了早期的發展。秦漢時期，顧姓人口開始逐漸向周邊地區擴散。三國兩晉南北朝時期，由於戰亂等因素，顧姓和其他姓氏一樣有南遷的趨勢，江南地區的顧姓家族得到進一步發展，如東晉時期的顧愷之，是著名的畫家。唐宋時期，顧姓在南方的分布更加廣泛，在文化、經濟等領域都有突出表現。明清時期，顧姓人口繼續繁衍，除了在江南地區根深蒂固外，也有部分顧姓人口隨著移民潮向其他地區發展，包括西北方向的青海等地。
（三）在青海的分布
青海的顧姓可能是在明清時期的移民潮中從內地遷徙而來。在青海的分布相對較為分散，可能在一些城鎮和農村都有顧姓居民。在東部農業區，顧姓可能參與當地的農業生產和商業活動，與其他姓氏共同構成了當地的社會結構。在少數民族聚居地區，也可能有因民族融合而存在的顧姓人口，他們逐漸適應並融入青海的地域文化和生活方式。
二、侯姓
（一）起源
1. 出自姬姓
- 春秋時期，晉國公族晉哀侯和他的弟弟被晉武公殺掉，他們的子孫便逃到其他諸侯國，以祖先的爵位“侯”為姓。這是侯姓的主要起源之一，史稱侯氏正宗。
2. 出自姒姓
- 夏後氏的後裔被封於侯國（今河南偃師東南），其子孫以國為氏，形成侯姓。
3. 少數民族改姓
- 鮮卑族、滿族等少數民族在漢化過程中，有部分人改姓侯。例如，鮮卑族的侯奴氏、渴侯氏等在北魏時期大規模漢化過程中改為侯姓；滿族的侯佳氏等在清朝後期也有改姓侯的情況。
（二）變遷
侯姓起源後，在中原地區和北方有早期的分布。在秦漢時期，侯姓人口逐漸增多，分布範圍也有所擴大。魏晉南北朝時期，隨著民族融合和社會動蕩，侯姓得到進一步發展，一方麵是漢族侯姓的遷徙，另一方麵是少數民族改姓侯後融入漢族社會。唐宋時期，侯姓在全國範圍內繼續繁衍，分布更加廣泛。明清時期，侯姓在各地的發展更加穩定，在政治、文化、經濟等領域都有侯姓人物活躍，同時也有部分侯姓人口向西北等地遷徙。
（三）在青海的分布
青海的侯姓可能是在不同曆史時期因多種原因遷徙而來。在青海的城鎮和鄉村都有侯姓分布，在一些地區可能形成小規模的聚居。他們在青海的發展過程中，從事農業、商業、手工業等多種行業，與當地其他姓氏相互交流融合，形成了具有青海特色的侯姓家族文化，為青海的社會和文化發展貢獻了力量。
三、邵姓
（一）起源
1. 出自姬姓
- 是周文王第五子召公奭的後裔。召公奭在西周初期與周公旦分陝而治，他的采邑在召（今陝西岐山西南），子孫世襲召公之位。戰國時期，秦滅周，召公的子孫散居各地，為了紀念祖先，他們在“召”字旁加“邑”字，形成“邵”姓。這是邵姓的主要來源，史稱邵氏正宗。
2. 出自少數民族改姓
- 瑤族、彝族、蒙古族等少數民族在漢化過程中，有部分人改姓邵。例如，蒙古族烏雅氏等在清朝後期有改姓邵的情況。
（二）變遷
邵姓在起源後，在陝西等地有早期的分布。隨著曆史的發展，在春秋戰國時期邵姓開始向周邊地區擴散。秦漢時期，邵姓人口逐漸增多，在中原地區有了一定的分布。魏晉南北朝時期，社會的動蕩促使邵姓進一步遷徙，有的南遷，有的向其他地區發展。唐宋時期，邵姓在文化、經濟等領域有了一定的發展，在全國範圍內的分布更加廣泛。明清時期，邵姓繼續繁衍，隨著移民潮向更廣泛的區域發展，包括向青海等地遷徙。
（三）在青海的分布
青海的邵姓可能是在明清時期的移民潮或其他曆史時期因戍邊、經商等原因遷徙而來。在青海，邵姓分布較為分散，在城市和農村都有。他們在當地可能參與了各種經濟活動，如農業生產、商業貿易等，與其他姓氏共同構建了青海的社會生活和文化氛圍，在當地的曆史發展中留下了自己的印記。
四、孟姓
（一）起源
1. 出自姬姓
- 為春秋時期魯國孟孫氏的後裔。魯國始祖周公旦，他的長子伯禽代父就封於魯，建立魯國。魯桓公的庶長子慶父，在魯國製造內亂，先後殺掉兩位國君，人們稱他為“慶父不死，魯難未已”。慶父的子孫後來以他的字“孟”為氏，稱為孟孫氏，後簡化為孟姓。這是孟姓的一個重要來源。
2. 源於子姓
- 商紂王的庶兄微子啟是宋國的始祖，微子啟的弟弟微仲衍的第九代孫是宋桓公，宋桓公的庶長子目夷字子魚，是著名的政治家，他的後代以“孟”為氏，形成孟姓的一支。
3. 少數民族改姓
- 蒙古族、滿族等少數民族在漢化過程中，有部分人改姓孟。例如，滿族穆顏氏等在民族融合過程中改為孟姓。
（二）變遷
孟姓在起源後，在山東等地有早期的發展。在春秋戰國時期，孟姓隨著魯國等諸侯國的政治局勢而發展變化。秦漢時期，孟姓人口逐漸向周邊地區擴散，在中原地區有了更廣泛的分布。魏晉南北朝時期，社會動蕩促使孟姓進一步遷徙，在南方和北方都有孟姓家族的身影。唐宋時期，孟姓在文化等領域有了突出表現，如孟子的思想進一步傳播，孟姓的知名度也隨之提高。明清時期，孟姓繼續繁衍，在全國範圍內分布更加廣泛，也有部分孟姓人口向西北方向的青海等地遷徙。
（三）在青海的分布
青海的孟姓可能是在明清時期或更晚時期因各種原因遷徙而來。在青海的分布沒有明顯的集中區域，在城鎮和鄉村都有孟姓居民。他們在當地參與了社會生活的各個方麵，如農業生產、文化教育等，與其他姓氏共同促進了青海當地文化和經濟的發展，傳承和發展了孟姓家族文化。
五、萬姓
（一）起源
1. 出自姬姓
- 周文王的兒子畢公高有後代封於芮國（今陝西大荔朝邑城南），後來芮伯萬的子孫以祖父的字“萬”為姓，這是萬姓的主要來源之一。
- 春秋時期，晉國大夫畢萬，因輔佐晉獻公滅耿、霍、魏三國，被封於魏地，其子孫以“萬”為氏，也是萬姓的重要來源。
2. 出自羋姓
- 戰國時期，楚國設有上官大夫，其中有一位叫子蘭，他的後裔中有一支以祖父的字“萬”為姓。
3. 少數民族改姓
- 蒙古族、滿族等少數民族在漢化過程中，有部分人改姓萬。例如，滿族圖們氏等在民族融合中改為萬姓。
（二）變遷
萬姓在起源後，在陝西、山西等地有早期的分布。秦漢時期，萬姓人口逐漸增多，分布範圍也有所擴大。魏晉南北朝時期，社會動蕩促使萬姓向其他地區擴散，在南方和北方都有了一定的發展。唐宋時期，萬姓在經濟、文化等領域有了一定的表現，家族不斷繁衍。明清時期，萬姓在全國範圍內進一步發展，隨著移民潮向更廣泛的地區遷徙，包括向青海等地發展。
（三）在青海的分布
青海的萬姓可能是在明清時期的移民潮中遷徙而來。在青海的分布相對分散，在城鎮和鄉村都可能有萬姓人口。他們在當地從事農業、商業等多種行業，與其他姓氏共同構成了青海的社會結構。在青海的發展過程中，萬姓家族傳承自身文化，同時也與當地的文化相互融合，為青海的地域文化發展做出了貢獻。
六、段姓
（一）起源
1. 出自姬姓
- 春秋時期，鄭莊公之弟共叔段，因發動叛亂失敗後，其子孫有的以他的名字“段”為姓，這是段姓的來源之一。
- 戰國時期，魏國有段幹木，其後代有以“段”為姓的，也有以“幹”為姓或“段幹”為姓的。
2. 出自少數民族改姓
- 鮮卑族、土家族等少數民族在漢化過程中，有部分人改姓段。例如，鮮卑族的段匹磾家族在魏晉南北朝時期融入漢族，其族中很多人以段為姓；土家族中的段姓可能是在民族融合過程中形成的。
（二）變遷
段姓在起源後，在中原地區和北方有早期的分布。秦漢時期，段姓人口逐漸向周邊地區擴散。魏晉南北朝時期，由於民族融合和社會動蕩，段姓得到了很大的發展，尤其是鮮卑族段姓的融入，使段姓在北方地區的影響力進一步擴大。唐宋時期，段姓在全國範圍內繼續繁衍，在南方和北方都有分布。明清時期，段姓人口進一步發展，隨著人口遷徙向更廣泛的地區包括青海等地發展。
（三）在青海的分布
青海的段姓可能是在明清時期或更早時期因戍邊、移民等原因遷徙而來。在青海的分布沒有明顯的集中區域，在城市和農村都有段姓居民。他們在當地可能從事不同的行業，如農業、手工業等，與其他姓氏相互交流融合，在青海的社會和文化發展中有著自己的發展軌跡，形成了具有青海特色的段姓文化。
七、雷姓
（一）起源
1. 出自方雷氏
- 黃帝時期，有個大臣叫雷公，他是方雷氏的後裔。方雷氏是炎帝神農氏的九世孫，因戰功被黃帝封於方山（今河南禹州西北），建立方雷國。其後代子孫以國為氏，後又分為方氏和雷氏，雷氏是其中一支。
2. 出自少數民族改姓
- 少數民族中佘族、苗族、彝族等有很多雷姓。佘族雷姓相傳是佘族始祖盤瓠的子孫，在長期的民族發展過程中形成了雷姓。苗族、彝族等民族中的雷姓可能是在民族融合過程中產生的，也有自身民族文化的淵源。
（二）變遷
雷姓在起源後，在中原地區和南方一些少數民族聚居地區有早期的分布。秦漢時期，雷姓人口逐漸增多，分布範圍有所擴大。魏晉南北朝時期，隨著民族融合的發展，雷姓在南方和北方都有了一定的發展。唐宋時期，雷姓在文化、經濟等領域有了一定的表現，家族不斷繁衍。明清時期，雷姓在全國範圍內進一步發展，在少數民族地區和漢族地區都有雷姓的遷徙和發展，包括向青海等地的遷徙。
（三）在青海的分布
青海的雷姓可能是在明清時期或更晚時期因移民、民族融合等原因來到青海。在青海的分布相對分散，在城鎮和鄉村都可能有雷姓人口。在青海的雷姓可能有漢族，也有少數民族，他們在當地的經濟、文化生活中發揮著作用，參與農業、商業等活動，與其他姓氏共同構建了青海豐富多樣的人口和文化結構。
（一）起源
1. 出自姒姓
- 大禹死後葬於會稽，他的兒子啟在山上建立宗廟祭祀他。夏帝少康後來又把庶子無餘封在會稽主持禹的祭祀，並建立越國。春秋時期，越國被吳國滅掉，越王勾踐臥薪嚐膽，最終複國。勾踐的七世孫閩君搖，因助劉邦滅項羽有功，被封在東甌（今浙江溫州一帶），搖的後人後來去“邑”字邊，以“顧”為姓，這是顧姓的主要來源之一。
2. 出自顧國
- 傳說上古時期有顧國，位於今天的河南範縣東南，是夏商時期的一個諸侯國。顧國被商湯滅掉後，其國人有的以國名為姓，形成顧姓。
3. 少數民族改姓
- 在曆史發展過程中，有部分少數民族如滿族、錫伯族等在漢化過程中改姓顧。例如，滿族瓜爾佳氏，有一支在清朝後期改姓顧。
（二）變遷
顧姓在起源後，在江浙一帶和中原地區有了早期的發展。秦漢時期，顧姓人口開始逐漸向周邊地區擴散。三國兩晉南北朝時期，由於戰亂等因素，顧姓和其他姓氏一樣有南遷的趨勢，江南地區的顧姓家族得到進一步發展，如東晉時期的顧愷之，是著名的畫家。唐宋時期，顧姓在南方的分布更加廣泛，在文化、經濟等領域都有突出表現。明清時期，顧姓人口繼續繁衍，除了在江南地區根深蒂固外，也有部分顧姓人口隨著移民潮向其他地區發展，包括西北方向的青海等地。
（三）在青海的分布
青海的顧姓可能是在明清時期的移民潮中從內地遷徙而來。在青海的分布相對較為分散，可能在一些城鎮和農村都有顧姓居民。在東部農業區，顧姓可能參與當地的農業生產和商業活動，與其他姓氏共同構成了當地的社會結構。在少數民族聚居地區，也可能有因民族融合而存在的顧姓人口，他們逐漸適應並融入青海的地域文化和生活方式。
二、侯姓
（一）起源
1. 出自姬姓
- 春秋時期，晉國公族晉哀侯和他的弟弟被晉武公殺掉，他們的子孫便逃到其他諸侯國，以祖先的爵位“侯”為姓。這是侯姓的主要起源之一，史稱侯氏正宗。
2. 出自姒姓
- 夏後氏的後裔被封於侯國（今河南偃師東南），其子孫以國為氏，形成侯姓。
3. 少數民族改姓
- 鮮卑族、滿族等少數民族在漢化過程中，有部分人改姓侯。例如，鮮卑族的侯奴氏、渴侯氏等在北魏時期大規模漢化過程中改為侯姓；滿族的侯佳氏等在清朝後期也有改姓侯的情況。
（二）變遷
侯姓起源後，在中原地區和北方有早期的分布。在秦漢時期，侯姓人口逐漸增多，分布範圍也有所擴大。魏晉南北朝時期，隨著民族融合和社會動蕩，侯姓得到進一步發展，一方麵是漢族侯姓的遷徙，另一方麵是少數民族改姓侯後融入漢族社會。唐宋時期，侯姓在全國範圍內繼續繁衍，分布更加廣泛。明清時期，侯姓在各地的發展更加穩定，在政治、文化、經濟等領域都有侯姓人物活躍，同時也有部分侯姓人口向西北等地遷徙。
（三）在青海的分布
青海的侯姓可能是在不同曆史時期因多種原因遷徙而來。在青海的城鎮和鄉村都有侯姓分布，在一些地區可能形成小規模的聚居。他們在青海的發展過程中，從事農業、商業、手工業等多種行業，與當地其他姓氏相互交流融合，形成了具有青海特色的侯姓家族文化，為青海的社會和文化發展貢獻了力量。
三、邵姓
（一）起源
1. 出自姬姓
- 是周文王第五子召公奭的後裔。召公奭在西周初期與周公旦分陝而治，他的采邑在召（今陝西岐山西南），子孫世襲召公之位。戰國時期，秦滅周，召公的子孫散居各地，為了紀念祖先，他們在“召”字旁加“邑”字，形成“邵”姓。這是邵姓的主要來源，史稱邵氏正宗。
2. 出自少數民族改姓
- 瑤族、彝族、蒙古族等少數民族在漢化過程中，有部分人改姓邵。例如，蒙古族烏雅氏等在清朝後期有改姓邵的情況。
（二）變遷
邵姓在起源後，在陝西等地有早期的分布。隨著曆史的發展，在春秋戰國時期邵姓開始向周邊地區擴散。秦漢時期，邵姓人口逐漸增多，在中原地區有了一定的分布。魏晉南北朝時期，社會的動蕩促使邵姓進一步遷徙，有的南遷，有的向其他地區發展。唐宋時期，邵姓在文化、經濟等領域有了一定的發展，在全國範圍內的分布更加廣泛。明清時期，邵姓繼續繁衍，隨著移民潮向更廣泛的區域發展，包括向青海等地遷徙。
（三）在青海的分布
青海的邵姓可能是在明清時期的移民潮或其他曆史時期因戍邊、經商等原因遷徙而來。在青海，邵姓分布較為分散，在城市和農村都有。他們在當地可能參與了各種經濟活動，如農業生產、商業貿易等，與其他姓氏共同構建了青海的社會生活和文化氛圍，在當地的曆史發展中留下了自己的印記。
四、孟姓
（一）起源
1. 出自姬姓
- 為春秋時期魯國孟孫氏的後裔。魯國始祖周公旦，他的長子伯禽代父就封於魯，建立魯國。魯桓公的庶長子慶父，在魯國製造內亂，先後殺掉兩位國君，人們稱他為“慶父不死，魯難未已”。慶父的子孫後來以他的字“孟”為氏，稱為孟孫氏，後簡化為孟姓。這是孟姓的一個重要來源。
2. 源於子姓
- 商紂王的庶兄微子啟是宋國的始祖，微子啟的弟弟微仲衍的第九代孫是宋桓公，宋桓公的庶長子目夷字子魚，是著名的政治家，他的後代以“孟”為氏，形成孟姓的一支。
3. 少數民族改姓
- 蒙古族、滿族等少數民族在漢化過程中，有部分人改姓孟。例如，滿族穆顏氏等在民族融合過程中改為孟姓。
（二）變遷
孟姓在起源後，在山東等地有早期的發展。在春秋戰國時期，孟姓隨著魯國等諸侯國的政治局勢而發展變化。秦漢時期，孟姓人口逐漸向周邊地區擴散，在中原地區有了更廣泛的分布。魏晉南北朝時期，社會動蕩促使孟姓進一步遷徙，在南方和北方都有孟姓家族的身影。唐宋時期，孟姓在文化等領域有了突出表現，如孟子的思想進一步傳播，孟姓的知名度也隨之提高。明清時期，孟姓繼續繁衍，在全國範圍內分布更加廣泛，也有部分孟姓人口向西北方向的青海等地遷徙。
（三）在青海的分布
青海的孟姓可能是在明清時期或更晚時期因各種原因遷徙而來。在青海的分布沒有明顯的集中區域，在城鎮和鄉村都有孟姓居民。他們在當地參與了社會生活的各個方麵，如農業生產、文化教育等，與其他姓氏共同促進了青海當地文化和經濟的發展，傳承和發展了孟姓家族文化。
五、萬姓
（一）起源
1. 出自姬姓
- 周文王的兒子畢公高有後代封於芮國（今陝西大荔朝邑城南），後來芮伯萬的子孫以祖父的字“萬”為姓，這是萬姓的主要來源之一。
- 春秋時期，晉國大夫畢萬，因輔佐晉獻公滅耿、霍、魏三國，被封於魏地，其子孫以“萬”為氏，也是萬姓的重要來源。
2. 出自羋姓
- 戰國時期，楚國設有上官大夫，其中有一位叫子蘭，他的後裔中有一支以祖父的字“萬”為姓。
3. 少數民族改姓
- 蒙古族、滿族等少數民族在漢化過程中，有部分人改姓萬。例如，滿族圖們氏等在民族融合中改為萬姓。
（二）變遷
萬姓在起源後，在陝西、山西等地有早期的分布。秦漢時期，萬姓人口逐漸增多，分布範圍也有所擴大。魏晉南北朝時期，社會動蕩促使萬姓向其他地區擴散，在南方和北方都有了一定的發展。唐宋時期，萬姓在經濟、文化等領域有了一定的表現，家族不斷繁衍。明清時期，萬姓在全國範圍內進一步發展，隨著移民潮向更廣泛的地區遷徙，包括向青海等地發展。
（三）在青海的分布
青海的萬姓可能是在明清時期的移民潮中遷徙而來。在青海的分布相對分散，在城鎮和鄉村都可能有萬姓人口。他們在當地從事農業、商業等多種行業，與其他姓氏共同構成了青海的社會結構。在青海的發展過程中，萬姓家族傳承自身文化，同時也與當地的文化相互融合，為青海的地域文化發展做出了貢獻。
六、段姓
（一）起源
1. 出自姬姓
- 春秋時期，鄭莊公之弟共叔段，因發動叛亂失敗後，其子孫有的以他的名字“段”為姓，這是段姓的來源之一。
- 戰國時期，魏國有段幹木，其後代有以“段”為姓的，也有以“幹”為姓或“段幹”為姓的。
2. 出自少數民族改姓
- 鮮卑族、土家族等少數民族在漢化過程中，有部分人改姓段。例如，鮮卑族的段匹磾家族在魏晉南北朝時期融入漢族，其族中很多人以段為姓；土家族中的段姓可能是在民族融合過程中形成的。
（二）變遷
段姓在起源後，在中原地區和北方有早期的分布。秦漢時期，段姓人口逐漸向周邊地區擴散。魏晉南北朝時期，由於民族融合和社會動蕩，段姓得到了很大的發展，尤其是鮮卑族段姓的融入，使段姓在北方地區的影響力進一步擴大。唐宋時期，段姓在全國範圍內繼續繁衍，在南方和北方都有分布。明清時期，段姓人口進一步發展，隨著人口遷徙向更廣泛的地區包括青海等地發展。
（三）在青海的分布
青海的段姓可能是在明清時期或更早時期因戍邊、移民等原因遷徙而來。在青海的分布沒有明顯的集中區域，在城市和農村都有段姓居民。他們在當地可能從事不同的行業，如農業、手工業等，與其他姓氏相互交流融合，在青海的社會和文化發展中有著自己的發展軌跡，形成了具有青海特色的段姓文化。
七、雷姓
（一）起源
1. 出自方雷氏
- 黃帝時期，有個大臣叫雷公，他是方雷氏的後裔。方雷氏是炎帝神農氏的九世孫，因戰功被黃帝封於方山（今河南禹州西北），建立方雷國。其後代子孫以國為氏，後又分為方氏和雷氏，雷氏是其中一支。
2. 出自少數民族改姓
- 少數民族中佘族、苗族、彝族等有很多雷姓。佘族雷姓相傳是佘族始祖盤瓠的子孫，在長期的民族發展過程中形成了雷姓。苗族、彝族等民族中的雷姓可能是在民族融合過程中產生的，也有自身民族文化的淵源。
（二）變遷
雷姓在起源後，在中原地區和南方一些少數民族聚居地區有早期的分布。秦漢時期，雷姓人口逐漸增多，分布範圍有所擴大。魏晉南北朝時期，隨著民族融合的發展，雷姓在南方和北方都有了一定的發展。唐宋時期，雷姓在文化、經濟等領域有了一定的表現，家族不斷繁衍。明清時期，雷姓在全國範圍內進一步發展，在少數民族地區和漢族地區都有雷姓的遷徙和發展，包括向青海等地的遷徙。
（三）在青海的分布
青海的雷姓可能是在明清時期或更晚時期因移民、民族融合等原因來到青海。在青海的分布相對分散，在城鎮和鄉村都可能有雷姓人口。在青海的雷姓可能有漢族，也有少數民族，他們在當地的經濟、文化生活中發揮著作用，參與農業、商業等活動，與其他姓氏共同構建了青海豐富多樣的人口和文化結構。