寶玉挨打之後，賈政的卿客都看不下去，但是又勸解不住，隻得覓人去報信。
第一個來勸的是王夫人，但是賈政一見她來了，立即打得越發急了，這是他生怕打寶玉的功勞被王夫人搶去了。
上回說過，賈政打寶玉，隱射的就是明末清初的遷界禁海。說把所有大門關上，誰敢進去報信，立刻打死，就是把沿海所有的出入邊界封死，有人敢繼續與海上通信立刻打死。
賈政狠命“蓋”了寶玉三四十下，就是玩命的修蓋界牆。當時各地的界牆上懸掛告示牌，上麵都寫著“敢出界者斬”，“越界數步，即行梟首”。
其實這種打法，當時有部分下層官員和武將是反對的，王夫人就代表武將集團，賈政的卿客代表部分下層官吏。
原文是：
王夫人哭道：“寶玉雖然該打，老爺也要自重。況且炎天暑日的，老太太身上也不大好，打死寶玉事小，倘或老太太一時不自在了，豈不事大！
賈政冷笑道：“倒休提這話。我養了這不肖的孽障，已經不孝；教訓他一番，又有眾人護持；不如趁今日一發勒死了，以絕將來之患！”說著，便要繩索來勒死。
王夫人連忙抱住哭道：“老爺雖然應當管教兒子，也要看夫妻分上。我如今已將五十歲的人，隻有這個孽障，必定苦苦的以他為法，我也不敢深勸。今日越發要他死，豈不是有意絕我。既要勒死他，快拿繩子來先勒死我，再勒死他。我們娘兒們不敢含怨，到底在陰司裏得個依靠。
【蒙雙行夾批：未喪母者來細玩，即喪母者來痛哭。】”
說畢，爬在寶玉身上大哭起來。
王夫人抱著寶玉，隻見他麵白氣弱，底下穿著一條綠紗小衣皆是血漬。禁不住解下汗巾看，由臀至脛，或青或紫，或整或破，竟無一點好處，不覺失聲大哭起來，因哭出“苦命兒”來，
忽又想起賈珠來，便叫著賈珠哭道：“若有你活著，便死一百個我也不管了。”
此時裏麵的人聞得王夫人出來，那李宮裁王熙鳳與迎春姊妹早已出來了。王夫人哭著賈珠的名字。
王夫人，“兒”一聲，“肉”一聲，“你替珠兒早死了，留著珠兒，免你父親生氣，我也不白操這半世的心了。這會子你倘或有個好歹，丟下我，叫我靠那一個！”數落一場，又哭“不爭氣的兒”。
我們可以細心體會王夫人說的話，大意其實是：“你要是被打死了，我將來依靠誰啊？如果你大哥還在，你就是打死一百個，我也不會管！”
王夫人更多的是為了自己考慮，將來好有個依靠，而書中賈政說他打寶玉是為了“光宗耀祖”，看明白了這些細節，才能體會作者的用心處，就是他們都不全是為了寶玉好。
賈政和王夫人在這一回裏，完全不像正常父母該有的表現，都是作者實寫背麵曆史，文官武將一到了滿清這邊，對國家百姓就變得特別殘暴。
所以在這一節裏，寶玉這個“兒子”在賈政眼裏，為了“光宗耀祖”，打死了都無所謂。
在遷界禁海蓋界牆這件事上，文官們是十分賣力的，但是他們越賣力，王夫人隱射的武將們就越是沒了立功的機會了，所以他們有些還是反對的。
福建水師提督施琅也曾上疏反對說：何必為了鄭經這個盤踞絕島的“殘孽”，而把五省邊海的大片土地劃為界外？自古帝王致治，得一土則守一土，怎麽可以既得之封疆而又割棄呢？
而沿海通商和鹽鐵稅收，也可以增加收入，以供軍費。這些可以看作王夫人勸解賈政的真實用意。
我們再看其他人的反應，寶玉被打，別人還可，惟有宮裁禁不住也放聲哭了。
宮裁就是李紈，我們前麵認為死去的賈珠就是早前已經滅亡的大明，而為賈珠守節的李紈，就代表為大明守節的部分文官群體，或者已經辭官文人。
他們看到國家遭受如此劫難，也是忍不住放聲大哭，此時在場心疼寶玉的，卻隻有她了，其實她也是哭賈珠，如果賈珠在，寶玉絕對不會受此劫難，所以他們其實是在哭已經滅亡的故國。
賈政聽了，那淚珠更似滾瓜一般滾了下來。此處又寫賈政哭得淚珠滾瓜一樣，我們說賈政代表文官群體，那麽這個在哭的賈政其實是南明的文官，與前後的賈政要區分開。
正沒開交處，忽聽丫鬟來說：“老太太來了。”賈母隱射的是列祖列宗，所以不可能真實出現，一般都是有人以祖宗的名義來說事。
一句話未了，隻聽窗外顫巍巍的聲氣說道：“先打死我，再打死他，豈不幹淨了！”
賈政見他母親來了，又急又痛，連忙迎接出來，賈政上前躬身陪笑道：“大暑熱天，母親有何生氣親自走來？有話隻該叫了兒子進去吩咐。”
賈政見賈母來，就是有人搬出祖宗來說他。
賈母聽說，便止住步喘息一回，厲聲說道：“你原來是和我說話！我倒有話吩咐，隻是可憐我一生沒養個好兒子，卻教我和誰說去！”
賈母這裏說沒有養一個好兒子，就是指賈政不肖，人們讀這一回，認為題目裏的不肖子孫指寶玉，其實在賈母眼裏，賈政才是不肖子孫，所以作者說的不肖種種，主要就是指賈政。
賈政聽這話不象，忙跪下含淚說道：“為兒的教訓兒子，也為的是光宗耀祖。母親這話，我做兒的如何禁得起？”
賈母聽說，便啐了一口，說道：“我說一句話，你就禁不起，你那樣下死手的板子，難道寶玉就禁得起了？你說教訓兒子是光宗耀祖，當初你父親怎麽教訓你來！”說著，不覺就滾下淚來。
這裏其實是借賈母的口，以祖宗的名義罵這些為清朝賣命的文官，他們也曾經是父親讓他們讀聖賢書，一步步走科舉考上來的。
老祖宗是怎麽教育他們的，可以用張載的名言來概括：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
但是他們如今做了官卻來殘害百姓，打斷國家的進步，賈母當初在的時候，是不可能這樣對待國家和百姓的，所以問賈政“當初你父親是怎麽教育你的？”
賈政所謂的“光宗耀祖”不過是為了官位上的高升。
賈政又陪笑道：“母親也不必傷感，皆是作兒的一時性起，從此以後再不打他了。”
當時一些有良知的人，以祖宗的名義或曆來的祖製議論遷界這種暴政時，他們狡辯說這是為了“忠君報國”，任務完成以後就不再需要遷界了。
賈母便冷笑道：“你也不必和我使性子賭氣的。你的兒子，我也不該管你打不打。我猜著你也厭煩我們娘兒們。不如我們趕早兒離了你，大家幹淨！”
說著便令人去看轎馬，“我和你太太寶玉立刻回南京去！”家下人隻得幹答應著。
“南京”這個詞，在古代曆史上是明朝特有的，這裏其實已經非常明顯的指向明朝了，隻是很多讀者沒有感受到這種暗示。
賈母這句話說出了賈政的真實想法，就是文官士紳群體已經厭倦了大明，是他們想換一個新朝廷。
當時他們普遍認為：相比較之下，在清朝更容易獲得利益，比在明朝受到的約束更少，相比大順就更容易了。
賈母又叫王夫人道：“你也不必哭了。如今寶玉年紀小，你疼他，他將來長大成人，為官作宰的，也未必想著你是他母親了。你如今倒不要疼他，隻怕將來還少生一口氣呢。”
賈政聽說，忙叩頭哭道：“母親如此說，賈政無立足之地。”
賈母冷笑道：“你分明使我無立足之地，你反說起你來！隻是我們回去了，你心裏幹淨，看有誰來許你打。”
下回繼續。
第一個來勸的是王夫人，但是賈政一見她來了，立即打得越發急了，這是他生怕打寶玉的功勞被王夫人搶去了。
上回說過，賈政打寶玉，隱射的就是明末清初的遷界禁海。說把所有大門關上，誰敢進去報信，立刻打死，就是把沿海所有的出入邊界封死，有人敢繼續與海上通信立刻打死。
賈政狠命“蓋”了寶玉三四十下，就是玩命的修蓋界牆。當時各地的界牆上懸掛告示牌，上麵都寫著“敢出界者斬”，“越界數步，即行梟首”。
其實這種打法，當時有部分下層官員和武將是反對的，王夫人就代表武將集團，賈政的卿客代表部分下層官吏。
原文是：
王夫人哭道：“寶玉雖然該打，老爺也要自重。況且炎天暑日的，老太太身上也不大好，打死寶玉事小，倘或老太太一時不自在了，豈不事大！
賈政冷笑道：“倒休提這話。我養了這不肖的孽障，已經不孝；教訓他一番，又有眾人護持；不如趁今日一發勒死了，以絕將來之患！”說著，便要繩索來勒死。
王夫人連忙抱住哭道：“老爺雖然應當管教兒子，也要看夫妻分上。我如今已將五十歲的人，隻有這個孽障，必定苦苦的以他為法，我也不敢深勸。今日越發要他死，豈不是有意絕我。既要勒死他，快拿繩子來先勒死我，再勒死他。我們娘兒們不敢含怨，到底在陰司裏得個依靠。
【蒙雙行夾批：未喪母者來細玩，即喪母者來痛哭。】”
說畢，爬在寶玉身上大哭起來。
王夫人抱著寶玉，隻見他麵白氣弱，底下穿著一條綠紗小衣皆是血漬。禁不住解下汗巾看，由臀至脛，或青或紫，或整或破，竟無一點好處，不覺失聲大哭起來，因哭出“苦命兒”來，
忽又想起賈珠來，便叫著賈珠哭道：“若有你活著，便死一百個我也不管了。”
此時裏麵的人聞得王夫人出來，那李宮裁王熙鳳與迎春姊妹早已出來了。王夫人哭著賈珠的名字。
王夫人，“兒”一聲，“肉”一聲，“你替珠兒早死了，留著珠兒，免你父親生氣，我也不白操這半世的心了。這會子你倘或有個好歹，丟下我，叫我靠那一個！”數落一場，又哭“不爭氣的兒”。
我們可以細心體會王夫人說的話，大意其實是：“你要是被打死了，我將來依靠誰啊？如果你大哥還在，你就是打死一百個，我也不會管！”
王夫人更多的是為了自己考慮，將來好有個依靠，而書中賈政說他打寶玉是為了“光宗耀祖”，看明白了這些細節，才能體會作者的用心處，就是他們都不全是為了寶玉好。
賈政和王夫人在這一回裏，完全不像正常父母該有的表現，都是作者實寫背麵曆史，文官武將一到了滿清這邊，對國家百姓就變得特別殘暴。
所以在這一節裏，寶玉這個“兒子”在賈政眼裏，為了“光宗耀祖”，打死了都無所謂。
在遷界禁海蓋界牆這件事上，文官們是十分賣力的，但是他們越賣力，王夫人隱射的武將們就越是沒了立功的機會了，所以他們有些還是反對的。
福建水師提督施琅也曾上疏反對說：何必為了鄭經這個盤踞絕島的“殘孽”，而把五省邊海的大片土地劃為界外？自古帝王致治，得一土則守一土，怎麽可以既得之封疆而又割棄呢？
而沿海通商和鹽鐵稅收，也可以增加收入，以供軍費。這些可以看作王夫人勸解賈政的真實用意。
我們再看其他人的反應，寶玉被打，別人還可，惟有宮裁禁不住也放聲哭了。
宮裁就是李紈，我們前麵認為死去的賈珠就是早前已經滅亡的大明，而為賈珠守節的李紈，就代表為大明守節的部分文官群體，或者已經辭官文人。
他們看到國家遭受如此劫難，也是忍不住放聲大哭，此時在場心疼寶玉的，卻隻有她了，其實她也是哭賈珠，如果賈珠在，寶玉絕對不會受此劫難，所以他們其實是在哭已經滅亡的故國。
賈政聽了，那淚珠更似滾瓜一般滾了下來。此處又寫賈政哭得淚珠滾瓜一樣，我們說賈政代表文官群體，那麽這個在哭的賈政其實是南明的文官，與前後的賈政要區分開。
正沒開交處，忽聽丫鬟來說：“老太太來了。”賈母隱射的是列祖列宗，所以不可能真實出現，一般都是有人以祖宗的名義來說事。
一句話未了，隻聽窗外顫巍巍的聲氣說道：“先打死我，再打死他，豈不幹淨了！”
賈政見他母親來了，又急又痛，連忙迎接出來，賈政上前躬身陪笑道：“大暑熱天，母親有何生氣親自走來？有話隻該叫了兒子進去吩咐。”
賈政見賈母來，就是有人搬出祖宗來說他。
賈母聽說，便止住步喘息一回，厲聲說道：“你原來是和我說話！我倒有話吩咐，隻是可憐我一生沒養個好兒子，卻教我和誰說去！”
賈母這裏說沒有養一個好兒子，就是指賈政不肖，人們讀這一回，認為題目裏的不肖子孫指寶玉，其實在賈母眼裏，賈政才是不肖子孫，所以作者說的不肖種種，主要就是指賈政。
賈政聽這話不象，忙跪下含淚說道：“為兒的教訓兒子，也為的是光宗耀祖。母親這話，我做兒的如何禁得起？”
賈母聽說，便啐了一口，說道：“我說一句話，你就禁不起，你那樣下死手的板子，難道寶玉就禁得起了？你說教訓兒子是光宗耀祖，當初你父親怎麽教訓你來！”說著，不覺就滾下淚來。
這裏其實是借賈母的口，以祖宗的名義罵這些為清朝賣命的文官，他們也曾經是父親讓他們讀聖賢書，一步步走科舉考上來的。
老祖宗是怎麽教育他們的，可以用張載的名言來概括：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
但是他們如今做了官卻來殘害百姓，打斷國家的進步，賈母當初在的時候，是不可能這樣對待國家和百姓的，所以問賈政“當初你父親是怎麽教育你的？”
賈政所謂的“光宗耀祖”不過是為了官位上的高升。
賈政又陪笑道：“母親也不必傷感，皆是作兒的一時性起，從此以後再不打他了。”
當時一些有良知的人，以祖宗的名義或曆來的祖製議論遷界這種暴政時，他們狡辯說這是為了“忠君報國”，任務完成以後就不再需要遷界了。
賈母便冷笑道：“你也不必和我使性子賭氣的。你的兒子，我也不該管你打不打。我猜著你也厭煩我們娘兒們。不如我們趕早兒離了你，大家幹淨！”
說著便令人去看轎馬，“我和你太太寶玉立刻回南京去！”家下人隻得幹答應著。
“南京”這個詞，在古代曆史上是明朝特有的，這裏其實已經非常明顯的指向明朝了，隻是很多讀者沒有感受到這種暗示。
賈母這句話說出了賈政的真實想法，就是文官士紳群體已經厭倦了大明，是他們想換一個新朝廷。
當時他們普遍認為：相比較之下，在清朝更容易獲得利益，比在明朝受到的約束更少，相比大順就更容易了。
賈母又叫王夫人道：“你也不必哭了。如今寶玉年紀小，你疼他，他將來長大成人，為官作宰的，也未必想著你是他母親了。你如今倒不要疼他，隻怕將來還少生一口氣呢。”
賈政聽說，忙叩頭哭道：“母親如此說，賈政無立足之地。”
賈母冷笑道：“你分明使我無立足之地，你反說起你來！隻是我們回去了，你心裏幹淨，看有誰來許你打。”
下回繼續。