第417章 解放神學
身為p社玩家的我，潤到美洲種田 作者：清風素骨1 投票推薦 加入書簽 留言反饋
等到卡爾將古特雷斯和他的宗教改革團隊拉到水果牙人訓練基地時，古特雷斯的解放神學已經有了一個雛形。
而讓古特雷斯進度如此之快的原因是基督教在最開始的時候本身就是窮人們的宗教，他宣揚的美德也是人類的樸素美德。
隻不過到了後來大量的宗教人士和權貴漸漸的不再信奉基督教教義，而是借此來斂財。
不過就算是這樣，直到現在天主教仍然在明麵上宣揚著人類樸素道德。
……。
在解放神學中古特雷斯宣稱在富麗堂皇的教堂中思考神學的時代已經過去了，現在他們更應該腳踏實地的踐行基督教的教義。
現在天主教教會對基督教的解釋完全是錯誤的，上帝和耶穌絕對不是高高在上的神明，上帝是所有人類的解放者，而耶穌就是上帝派到地上的遊擊隊員，是一位偉大的革命家。
人類的解放絕對不是死後解放，而是要生前解放！
而我們這些天主的教徒，就應該背負起十字架為…………！
隻有我們這些教士解放了全人類，最後才能在天堂中解放自己！
為了證明這些，古特雷斯在過去的幾個月中拚命的查閱各種典籍並作出注釋。
比如
《創世紀》中上帝以自身形象為模板創造了人類，現在的勞苦大眾實際上就是上帝
在《舊約·出埃及記》中，上帝所站在的位置是被壓迫者這一邊，上帝向所有受壓迫者伸出了援手，解放了所有受壓迫者！
在《耶利米書》22章13～16節中，上帝說“你們要施行公平和公義，拯救被搶奪的脫離欺壓人之手，不可虧負寄居的和孤兒寡婦，不可以粗暴對待他們，不可流無辜人之血。”，由此可見上帝所認可的是公平正義，是譴責不義和壓迫
在《《新約》·路加福音》1章46～55節耶穌講道“叫饑餓的得飽美食，叫富足的空手回去”，從這裏看，耶穌是要收繳地主土地和財產，將他們都分發給饑腸轆轆的窮人手上！
在《《新約》·路加福音》4章16～30節，耶穌講道“讓受壓製者重新獲得自由！”，從這裏看耶穌就是一位完完全全的革命者，他在為解放人類而戰鬥！
綜上所述，隻有解放人民的宗教才是真正的天主教。
現在的天主教會已經扭曲了上帝的意誌，完完全全就是反動政權，任何心懷正義的天主教徒都應該攜起手來打倒現在的天主教會，然後創造真正的地上天國！
而看完古特雷斯搞出來的解放神學之後，卡爾整個人呆住了。
因為這個解放神學實在是太進步了，甚至比自己的主義還要進步。
當初卡爾隻不過是高強度的給古特雷斯上了一個半個月的……主義課，沒想到古特雷斯竟然真的能創造出來如此進步的解放神學。
於是卡爾立刻決定…… pass掉古特雷斯的解放神學，然後讓古特雷斯搞點落後的東西。
畢竟卡爾搞新教的目的是為了讓潛伏人員在不受到當局打擊的情況下發展勢力進行滲透。
但是如果卡爾讓潛伏人員學了解放神學，那麽按照解放神學的教義，現在的伊比利亞皇帝可是要被砍頭的。
在這種情況下伊比利亞的各階層都會聯合起來絞殺解放神學，這不利於卡爾的巴西獨立計劃。
所以，卡爾親自找到了古特雷斯對他說道：
“古特雷斯，你搞出來的解放神學實在有些過於進步了，我現在需要的是一些落後的東西。”
“在我設想的新教之中最起碼不能反對皇室的統治，也不能反對貴族的統治，要溫和一點，改良一點。”
聽到卡爾的話後，坐在一張簡陋桌子前的古鐵雷斯扶了一下眼鏡，然後用嚴肅帶著些批評的口吻對著卡爾說道：
“卡爾同誌，你知道你在說些什麽嗎?你難道忘了……！”
看著麵前仍然穿著神父袍，胸帶有紅星十字架勳章的古特雷斯用批評的口吻說自己忘了理想時，卡爾整個人懵逼了，因為這有些太超現實了。
而在懵逼之後，卡爾又趕快對著古特雷斯解釋道：
“古特雷斯同誌，我並沒有忘了理想，我……”
“你讓我對解放神學進行改良難道不是忘記了理想嗎?”
卡爾剛想解釋，古特雷斯就打斷了他的話說道：
“卡爾，…………。
但是我的解放神學又不在英帝國主義的勢力上發展，為什麽還要繼續改良呢?”
“你讓我不去針對皇帝，不去針對貴族，那麽這些人會乖乖的給予人民解放嗎?
卡爾你親自跟我說過：
‘……’
‘……，’”
“卡爾，你說的這些話我記得清清楚楚，我也正是在這些話的激勵下改革出了現在的解放神學，選擇在今後依照上帝的命令解放這個充滿壓迫和剝削的世界。”
“可是現在卡爾你卻讓我對我的解放神學進行改良，你這不是背叛理想，背叛人民，背叛上帝了嗎！”
“你忘了曾經在獄中跟我說，你要解放全世界的理想了嗎！”
“當然沒有！”
麵對古特雷斯的怒斥，卡爾正了正衣領堅定的說道：
“古特雷斯，我當然沒有忘記我的理想。”
“所以請不要侮辱我的信仰，要不然我就打你了！”
而讓古特雷斯進度如此之快的原因是基督教在最開始的時候本身就是窮人們的宗教，他宣揚的美德也是人類的樸素美德。
隻不過到了後來大量的宗教人士和權貴漸漸的不再信奉基督教教義，而是借此來斂財。
不過就算是這樣，直到現在天主教仍然在明麵上宣揚著人類樸素道德。
……。
在解放神學中古特雷斯宣稱在富麗堂皇的教堂中思考神學的時代已經過去了，現在他們更應該腳踏實地的踐行基督教的教義。
現在天主教教會對基督教的解釋完全是錯誤的，上帝和耶穌絕對不是高高在上的神明，上帝是所有人類的解放者，而耶穌就是上帝派到地上的遊擊隊員，是一位偉大的革命家。
人類的解放絕對不是死後解放，而是要生前解放！
而我們這些天主的教徒，就應該背負起十字架為…………！
隻有我們這些教士解放了全人類，最後才能在天堂中解放自己！
為了證明這些，古特雷斯在過去的幾個月中拚命的查閱各種典籍並作出注釋。
比如
《創世紀》中上帝以自身形象為模板創造了人類，現在的勞苦大眾實際上就是上帝
在《舊約·出埃及記》中，上帝所站在的位置是被壓迫者這一邊，上帝向所有受壓迫者伸出了援手，解放了所有受壓迫者！
在《耶利米書》22章13～16節中，上帝說“你們要施行公平和公義，拯救被搶奪的脫離欺壓人之手，不可虧負寄居的和孤兒寡婦，不可以粗暴對待他們，不可流無辜人之血。”，由此可見上帝所認可的是公平正義，是譴責不義和壓迫
在《《新約》·路加福音》1章46～55節耶穌講道“叫饑餓的得飽美食，叫富足的空手回去”，從這裏看，耶穌是要收繳地主土地和財產，將他們都分發給饑腸轆轆的窮人手上！
在《《新約》·路加福音》4章16～30節，耶穌講道“讓受壓製者重新獲得自由！”，從這裏看耶穌就是一位完完全全的革命者，他在為解放人類而戰鬥！
綜上所述，隻有解放人民的宗教才是真正的天主教。
現在的天主教會已經扭曲了上帝的意誌，完完全全就是反動政權，任何心懷正義的天主教徒都應該攜起手來打倒現在的天主教會，然後創造真正的地上天國！
而看完古特雷斯搞出來的解放神學之後，卡爾整個人呆住了。
因為這個解放神學實在是太進步了，甚至比自己的主義還要進步。
當初卡爾隻不過是高強度的給古特雷斯上了一個半個月的……主義課，沒想到古特雷斯竟然真的能創造出來如此進步的解放神學。
於是卡爾立刻決定…… pass掉古特雷斯的解放神學，然後讓古特雷斯搞點落後的東西。
畢竟卡爾搞新教的目的是為了讓潛伏人員在不受到當局打擊的情況下發展勢力進行滲透。
但是如果卡爾讓潛伏人員學了解放神學，那麽按照解放神學的教義，現在的伊比利亞皇帝可是要被砍頭的。
在這種情況下伊比利亞的各階層都會聯合起來絞殺解放神學，這不利於卡爾的巴西獨立計劃。
所以，卡爾親自找到了古特雷斯對他說道：
“古特雷斯，你搞出來的解放神學實在有些過於進步了，我現在需要的是一些落後的東西。”
“在我設想的新教之中最起碼不能反對皇室的統治，也不能反對貴族的統治，要溫和一點，改良一點。”
聽到卡爾的話後，坐在一張簡陋桌子前的古鐵雷斯扶了一下眼鏡，然後用嚴肅帶著些批評的口吻對著卡爾說道：
“卡爾同誌，你知道你在說些什麽嗎?你難道忘了……！”
看著麵前仍然穿著神父袍，胸帶有紅星十字架勳章的古特雷斯用批評的口吻說自己忘了理想時，卡爾整個人懵逼了，因為這有些太超現實了。
而在懵逼之後，卡爾又趕快對著古特雷斯解釋道：
“古特雷斯同誌，我並沒有忘了理想，我……”
“你讓我對解放神學進行改良難道不是忘記了理想嗎?”
卡爾剛想解釋，古特雷斯就打斷了他的話說道：
“卡爾，…………。
但是我的解放神學又不在英帝國主義的勢力上發展，為什麽還要繼續改良呢?”
“你讓我不去針對皇帝，不去針對貴族，那麽這些人會乖乖的給予人民解放嗎?
卡爾你親自跟我說過：
‘……’
‘……，’”
“卡爾，你說的這些話我記得清清楚楚，我也正是在這些話的激勵下改革出了現在的解放神學，選擇在今後依照上帝的命令解放這個充滿壓迫和剝削的世界。”
“可是現在卡爾你卻讓我對我的解放神學進行改良，你這不是背叛理想，背叛人民，背叛上帝了嗎！”
“你忘了曾經在獄中跟我說，你要解放全世界的理想了嗎！”
“當然沒有！”
麵對古特雷斯的怒斥，卡爾正了正衣領堅定的說道：
“古特雷斯，我當然沒有忘記我的理想。”
“所以請不要侮辱我的信仰，要不然我就打你了！”