第414章 終於回到正題的會議
身為p社玩家的我，潤到美洲種田 作者：清風素骨1 投票推薦 加入書簽 留言反饋
聽到卡爾的話後，克倫威爾下意識的抬起右手看了一眼手表，然後用帶著些驚訝的語氣說道：
“竟然已經過去這麽長時間了嗎?我竟然絲毫沒有察覺。”
“那麽我們也的確是時候轉回正題來說巴西獨立計劃了。”
“那麽卡爾你對巴西獨立計劃有什麽意見嗎?
我不是說你會議剛開始時講的那些計劃，我是說你在我們如何滲透巴西，策動巴西獨立這方麵有什麽具體的想法嗎?”
克倫威爾再次向卡爾提出了問題
看著向自己提出問題的克倫威爾，卡爾忍不住在心中吐槽道：
為什麽克倫威爾這個老登一直逮住自己進行計劃講解?
不是說好的今天是來參加一次會議嗎？
現在怎麽看也是讓我給下麵一群人演講啊！
下麵那群軍情處人員都是吃幹飯的嗎？
而且克倫威爾你為什麽不上來講呀？
我的巧克力奶都要喝光了！
不過內心雖然如此吐槽，在表麵上卡爾也沒有做出任何的不滿表情，畢竟他還要在克倫威爾麵前表現出一個好印象來為自己爭取利益。
於是卡爾飲盡了最後一點巧克力奶潤了潤嗓子之後對著下方講解道：
“對於巴西獨立計劃我的確有一些想法。”
“在昨日我就和boss說過讓巴西獨立要緊抓民族主義和宗教主義，並且要將巴西打造成基督教世界的另一個宗教中心，然後讓該宗教中心和教宗國打擂台。”
“在我們前期對巴西殖民地進行滲透的時候民族主義肯定是用不了了，畢竟伊比利亞正在不遺餘力的打擊國內的分離勢力，但是我認為我們完全可以借用宗教對巴西殖民地甚至其他伊比利亞殖民地進行滲透。”
“宗教?”
我們這六七章的捧哏克倫威爾又發出了適當的疑問。
“沒錯，就是宗教！”
卡爾確信的說道：
“ boss我想你身為軍情處的負責人肯定知道天主教集團的幾個國家並不是鐵板一塊，他們之間也有著眾多的矛盾。”
“就比如說現在的伊比利亞帝國皇帝在一年前曾經試圖收緊宗教稅，把宗教稅的30%留到皇室手中。
這很明顯是伊比利亞帝國皇帝認為天主教的教宗有些撈過界了，想要在伊比利亞境內收緊教宗國的權利。”
“但是伊比利亞皇帝這次收回部分宗教稅的行動在國內以及天主教的壓力下並沒有完全成功，僅僅成功了一半”
“經過雙方的妥協，教宗國最終選擇將每年宗教稅的15%交給伊比利亞皇室。
雖然教宗國對外宣稱他們將這筆交稅交給伊比利亞皇室的原因是他們準備讓伊比利亞皇室借助這15%的宗教稅操辦關於天主教的慶典，宣揚天主教的教義。”
“但是實際上是教宗在這場教權與皇權的鬥爭中輸給了伊比利亞皇帝，隻是為了麵子好看才那麽對外宣稱的。”
“而這也就代表著伊比利亞與天主教領頭人教宗國之間實際上並不和睦，伊比利亞皇帝絕對不會放棄任何一個限製教權的機會。
畢竟他原先是想要30%的宗教稅，現在隻收到了15%，以伊比利亞皇帝那貪婪傲慢的性格絕對不會滿足這點收獲。
而我們就要利用伊比利亞皇帝想要限製教權的這個機會。”
“首先我們要在我們的水果牙複國主義者培訓基地挑選出一批熟練運用伊比利亞語，忠於水果牙複國主義的水果牙人進行專業的宗教培訓。”
“至於給這些水果牙人進行專業培訓的就是被我抓到的那個天主教主教。
boss你可能對這個主教的生平不太清楚，但是我敢保證這位主教絕對是天主教中最優秀的那一批宗教人士，而且他還是一個堅定的宗教改革主義者。
他本人也正是因為堅持宗教改革才被天主教集團流放到殖民地，所以才被我抓住的。”
“經過我的一番勸說和威逼利誘之後，這位主教最終同意幫助我們對天主教進行一次宗教改革。”
“而我們要教給那些水果牙複國主義者的就是被改革過後的天主教，也就是被我命名為新教的新基督教宗教派係。”
“等到這些水果牙複國主義者熟練了新教知識，正式成為一名新教教士之後，我們就需要將他們派到伊比利亞的殖民地上，讓他們打著宗教改革的旗號積攢勢力。”
“至於他們宗教改革的口號我都想好了，那就是‘我們要屬於我們自己的宗教！將腐朽的天主教趕出伊比利亞！’。”
“伊比利亞的那個皇帝不是正不滿天主教教宗從他的國土上撈錢嗎，那麽我們就幫他一把。
我們完全可以讓這些水果牙複國主義者偽裝的新教教士利用各種宣傳方式在殖民地進行政治宣傳。
他們的宣傳重點就是天主教宗收取宗教稅後根本沒有為天主教教徒謀福利，而是用這筆錢去進行享樂。
所以現在他們呼籲伊比利亞帝國廢除天主教的收稅權利，創立屬於伊比利亞的天主教收取宗教稅，並且請求伊比利亞的皇帝為所有信奉天主教的子民做主。
我想當伊比利亞國土上出現一個宣稱創建伊比利亞本土天主教，呼籲天主教徒不給教宗交宗教稅，給國家交宗教稅，並且請求皇帝為他們做主的宗教團體時，伊比利亞皇帝的內心一定是歡喜的，畢竟這符合他的利益。”
“所以當偽裝成新教教士的水果牙複國主義者在巴西殖民地大肆擴張勢力時，伊比利亞帝國的皇帝估計會對此睜一隻眼閉一隻眼。”
“就算是天主教教宗給伊比利亞皇帝施壓讓他打擊這些宗教上的異端分子，伊比利亞皇帝也不會認真去鎮壓我們的新教教徒，畢竟他還等著這些教徒搞出些名頭好方便他施壓天主教勢力呢。”
“而這就可以讓我們前期對巴西殖民地的滲透更加順利，並且也可以讓我們借助宗教在巴西殖民地更好地發展勢力。”
“竟然已經過去這麽長時間了嗎?我竟然絲毫沒有察覺。”
“那麽我們也的確是時候轉回正題來說巴西獨立計劃了。”
“那麽卡爾你對巴西獨立計劃有什麽意見嗎?
我不是說你會議剛開始時講的那些計劃，我是說你在我們如何滲透巴西，策動巴西獨立這方麵有什麽具體的想法嗎?”
克倫威爾再次向卡爾提出了問題
看著向自己提出問題的克倫威爾，卡爾忍不住在心中吐槽道：
為什麽克倫威爾這個老登一直逮住自己進行計劃講解?
不是說好的今天是來參加一次會議嗎？
現在怎麽看也是讓我給下麵一群人演講啊！
下麵那群軍情處人員都是吃幹飯的嗎？
而且克倫威爾你為什麽不上來講呀？
我的巧克力奶都要喝光了！
不過內心雖然如此吐槽，在表麵上卡爾也沒有做出任何的不滿表情，畢竟他還要在克倫威爾麵前表現出一個好印象來為自己爭取利益。
於是卡爾飲盡了最後一點巧克力奶潤了潤嗓子之後對著下方講解道：
“對於巴西獨立計劃我的確有一些想法。”
“在昨日我就和boss說過讓巴西獨立要緊抓民族主義和宗教主義，並且要將巴西打造成基督教世界的另一個宗教中心，然後讓該宗教中心和教宗國打擂台。”
“在我們前期對巴西殖民地進行滲透的時候民族主義肯定是用不了了，畢竟伊比利亞正在不遺餘力的打擊國內的分離勢力，但是我認為我們完全可以借用宗教對巴西殖民地甚至其他伊比利亞殖民地進行滲透。”
“宗教?”
我們這六七章的捧哏克倫威爾又發出了適當的疑問。
“沒錯，就是宗教！”
卡爾確信的說道：
“ boss我想你身為軍情處的負責人肯定知道天主教集團的幾個國家並不是鐵板一塊，他們之間也有著眾多的矛盾。”
“就比如說現在的伊比利亞帝國皇帝在一年前曾經試圖收緊宗教稅，把宗教稅的30%留到皇室手中。
這很明顯是伊比利亞帝國皇帝認為天主教的教宗有些撈過界了，想要在伊比利亞境內收緊教宗國的權利。”
“但是伊比利亞皇帝這次收回部分宗教稅的行動在國內以及天主教的壓力下並沒有完全成功，僅僅成功了一半”
“經過雙方的妥協，教宗國最終選擇將每年宗教稅的15%交給伊比利亞皇室。
雖然教宗國對外宣稱他們將這筆交稅交給伊比利亞皇室的原因是他們準備讓伊比利亞皇室借助這15%的宗教稅操辦關於天主教的慶典，宣揚天主教的教義。”
“但是實際上是教宗在這場教權與皇權的鬥爭中輸給了伊比利亞皇帝，隻是為了麵子好看才那麽對外宣稱的。”
“而這也就代表著伊比利亞與天主教領頭人教宗國之間實際上並不和睦，伊比利亞皇帝絕對不會放棄任何一個限製教權的機會。
畢竟他原先是想要30%的宗教稅，現在隻收到了15%，以伊比利亞皇帝那貪婪傲慢的性格絕對不會滿足這點收獲。
而我們就要利用伊比利亞皇帝想要限製教權的這個機會。”
“首先我們要在我們的水果牙複國主義者培訓基地挑選出一批熟練運用伊比利亞語，忠於水果牙複國主義的水果牙人進行專業的宗教培訓。”
“至於給這些水果牙人進行專業培訓的就是被我抓到的那個天主教主教。
boss你可能對這個主教的生平不太清楚，但是我敢保證這位主教絕對是天主教中最優秀的那一批宗教人士，而且他還是一個堅定的宗教改革主義者。
他本人也正是因為堅持宗教改革才被天主教集團流放到殖民地，所以才被我抓住的。”
“經過我的一番勸說和威逼利誘之後，這位主教最終同意幫助我們對天主教進行一次宗教改革。”
“而我們要教給那些水果牙複國主義者的就是被改革過後的天主教，也就是被我命名為新教的新基督教宗教派係。”
“等到這些水果牙複國主義者熟練了新教知識，正式成為一名新教教士之後，我們就需要將他們派到伊比利亞的殖民地上，讓他們打著宗教改革的旗號積攢勢力。”
“至於他們宗教改革的口號我都想好了，那就是‘我們要屬於我們自己的宗教！將腐朽的天主教趕出伊比利亞！’。”
“伊比利亞的那個皇帝不是正不滿天主教教宗從他的國土上撈錢嗎，那麽我們就幫他一把。
我們完全可以讓這些水果牙複國主義者偽裝的新教教士利用各種宣傳方式在殖民地進行政治宣傳。
他們的宣傳重點就是天主教宗收取宗教稅後根本沒有為天主教教徒謀福利，而是用這筆錢去進行享樂。
所以現在他們呼籲伊比利亞帝國廢除天主教的收稅權利，創立屬於伊比利亞的天主教收取宗教稅，並且請求伊比利亞的皇帝為所有信奉天主教的子民做主。
我想當伊比利亞國土上出現一個宣稱創建伊比利亞本土天主教，呼籲天主教徒不給教宗交宗教稅，給國家交宗教稅，並且請求皇帝為他們做主的宗教團體時，伊比利亞皇帝的內心一定是歡喜的，畢竟這符合他的利益。”
“所以當偽裝成新教教士的水果牙複國主義者在巴西殖民地大肆擴張勢力時，伊比利亞帝國的皇帝估計會對此睜一隻眼閉一隻眼。”
“就算是天主教教宗給伊比利亞皇帝施壓讓他打擊這些宗教上的異端分子，伊比利亞皇帝也不會認真去鎮壓我們的新教教徒，畢竟他還等著這些教徒搞出些名頭好方便他施壓天主教勢力呢。”
“而這就可以讓我們前期對巴西殖民地的滲透更加順利，並且也可以讓我們借助宗教在巴西殖民地更好地發展勢力。”