鬆前公廣夢裏都在哈哈大笑，做為一個一萬石的大名 ，竟然有這樣多的收益。
古代日本的封建製度叫石高製。石高製下每一個大明都確定是幾萬石的大名，根據大米出產的石數確定兵役、賦稅。
大名就是日本古代的領主，有親藩大名，就是血統高貴的大名。譜代大名又稱世襲大名，是指在1600年的關原之戰以前一直追隨德川家康的大將。譜代大名地位僅次於親藩大名，大多位居幕府要職，在社會上有一定的地位、有權力。
而自己就是一個外祥大名，是地位最低大名中收入最低的大名，比起薩摩藩那樣一百萬石的大名，自己這一萬石的大名實在不夠看。
壟斷了阿伊努人的貿易後，收入是嗷嗷的上漲，又發現了金礦，有了金礦的收入不但建立了福山城，而且購買了足夠的鐵炮，有了鐵炮圍剿阿伊努人不要太輕鬆。
按照德川幕府的要求，一萬石的藩主，軍役是鐵炮兵20人，騎馬武士10人，大鎧武士16人，持矛兵20人……雜七雜八325人的軍隊編製。
鐵炮的價格是9石大米，火繩槍是從葡萄牙人傳入亞洲的，傳入大明朝要比傳入日本早30年，傳入大明被叫一個輕慢的名字鳥銃、傳入日本被叫一個威武的名字鐵炮，這體現了對火繩槍不同的感受與認識。
鐵炮到日本，就成為戰場的主要力量，把那些盔甲誇張怪異武士逐步變成浪人，因為一個刀法精良的武士也抗不住普通足輕的一鐵炮。
軍役要求的是20名鐵炮兵，而鬆前藩卻有了60支鐵炮，30名鎧甲武士，沒有一個阿伊努人部落能經得起鬆前藩一次鐵炮的轟擊，依靠這60支鐵炮，鬆前公廣可以橫行在北海道。
鬆前家族到鬆前公廣這裏，已經是來到北海道第二代大名，已經徹底實現了大米自由、魚幹自由。那鬆前公廣每天是大米飯就小魚幹隨便吃，可以一直吃到飽，吃到吐……
不要被當代日本花裏胡哨的料理給唬住，日本古代那是一個窮啊，有多窮，看看日本古代平均150厘米的身高，就知道有多窮了。
島國日本沒有多少適合農業的平原，在那些高山岩石上又種不了水稻，在平原種植的水稻，也僅僅夠天皇、大名、武士這些貴族吃的，這些貴族吃大米飯也是一小碗，就著一碟鹹蘿卜，如果有一條小魚幹那就是大貴族了。
而壽司的產生於日本戰國時期的軍糧，大米飯加上鹽 ，壓實後用海帶包裹。在氣候炎熱的本州島，讓大米飯不變質那得放多少鹽，放那麽多鹽還能吃嗎？古代日本人當然能吃，對於古代日本士兵，那麽珍貴的大米，必須拌鹹鹽吃才不浪費。
如果你驚詫於日本那些混浴、裸體的習俗時，你要想想，古代日本在稀少的耕地上種一點棉花，紡織一點布匹，那點布匹老珍貴了，但凡能夠損傷布匹的時候，日本人寧願損失自己的皮膚，男女勞動幹活的時候光著屁股就是為了省布。
大米貴、衣服貴，人命賤，日本文化那種人性冷漠都是陰森森的，就是日本的傳統音樂，就是痛苦、淒厲的哀嚎。
人命賤到什麽程度，失敗的武士毫不手軟的殺死自己，一個武士打造了一把太刀，為了試試刀的鋒利程度，就直接上街砍殺一個賤民，有一個武士最多一次砍殺了40個賤民。
日本古代等級製度森嚴，天皇、大名、武士、平民、賤民。其中賤民就不算人了，貴族可以隨便的殺死賤民，平民殺死賤民需要賠償，如果一個平民殺死了太多的賤民才需要償命，殺死7個賤民才需要償命。
殺人給點賠償就行，這種扭曲的價值觀鑄就了日本人扭曲的性格。
給點錢就能殺死賤民，這直接導致賤民階層必須的服從。不管多惡心的事，都必須服從。
那些日本武士為什麽殺人如麻，每一把武士的太刀、肋差都是用賤民的命試過的，很多人欣賞日本人的服從，認為這是紀律的體現。其實這是最底層日本人從古代就養成的心理習慣，不服從行嗎？殺死你就是一個玩。
鬆前公廣殺死阿伊努人也就是一個玩，鬆前公廣已經殺死了鬆前藩內的阿伊努人，這樣鬆前公廣會覺得幹淨不少，日本賤民分非人、穢多兩類，日本人覺得賤民汙染了生活，隨意殺死這些汙穢的賤民，很有一些成就感。
而現在，鬆前公廣需要阿伊努人的遠東鯡魚，鯡魚稅在推廣，一戶阿伊努人要每年繳納14丸，一丸就是200條鯡魚，鬆前公廣要讓所有的日本土地都用上北海道的鰊粕（鯡魚肥料），而事實上，鬆前藩做到了這一點。
鰊粕改變了日本，北海道漁業資源的開發使用，在17世紀讓日本的耕地與人口都有了一倍的增長，鯡魚肥料讓那些貧瘠的土地變得可以高產、棉花更加茁壯，稻米的產量大幅度增加，普通家庭也能吃幾條鯡魚幹……日本社會出現了空前的繁榮，從魚肥料、魚幹的出現，更多的商品隨之而來，商品交易的活躍，大量商人出現。
商人與商品對貨幣的需求，日本出現當時世界最大銅礦開發與最大的銀礦開發，而日本是繼荷蘭人之後，全球讀書識字率第二的國家。
日本人的明治維新變法為什麽能成功，因為日本人已經在百年前就完成了北海道的開發，有了商人集團、有了受過教育的國民。
中國戊戌變法為什麽會失敗，並且是注定的失敗？中國的變法就是心血來潮，在文化上、經濟上根本就沒有準備，失敗是必然的結果。
鬆前公廣在想著怎麽樣拿捏阿伊努人，獲得更多的金沙、更多的鯡魚時，斥候來報告（受中原文化影響，日本古代的偵查兵也叫斥候，），阿伊努人在石狩川建立了一個城寨。
那些野蠻的、落後的蝦夷野人怎麽會建立城寨？
鬆前公廣立刻召集家臣商量對策，鬆前家族的譜世家臣有遠藤氏、左衛門氏，都是武士基層，殺人放火這些活都是家臣幹的。
在藩廳，兩家臣知道蝦夷野人竟然建立了城寨，就要求大名鬆前公廣出兵剿滅。
跟蝦夷野人作戰不止一次，與那些野蠻人作戰用太刀砍他們都汙染了太刀，根本就不用武士出征，去幾個足輕就剿滅了事。
足輕是古代日本最低級的士兵。戰時為 兵，平時為民，接受的軍事訓練並不多，大約等同於明代的軍戶。
鬆前公廣沉吟片刻，道，想是這些蝦夷野人對鯡魚稅極其抗拒，在大河川築城阻擋我鬆前家進入北海道腹地，是螳臂擋車不自量力之舉。
突然鬆前公廣凜然正色道，諸位家臣，我深知諸位對鬆前家的忠誠，今蝦夷野人在挑戰鬆前家的榮耀，鬆前家的榮耀就是諸位的榮耀。
鬆前家前進的步伐不能被蝦夷野人的城寨阻擋。
鬆前家不會停留在鬆前藩一地，鬆前家的腳步要踏遍整個北海道島，北海道的每一寸土地都將會是鬆前家的，那些野蠻愚蠢的蝦夷人不配擁有北海道的土地。
藤原、左衛門你二人，帥大凱武士十人，鐵炮手20人，長矛兵50人，足輕200人，一舉剿滅這些蝦夷野人。
古代日本的封建製度叫石高製。石高製下每一個大明都確定是幾萬石的大名，根據大米出產的石數確定兵役、賦稅。
大名就是日本古代的領主，有親藩大名，就是血統高貴的大名。譜代大名又稱世襲大名，是指在1600年的關原之戰以前一直追隨德川家康的大將。譜代大名地位僅次於親藩大名，大多位居幕府要職，在社會上有一定的地位、有權力。
而自己就是一個外祥大名，是地位最低大名中收入最低的大名，比起薩摩藩那樣一百萬石的大名，自己這一萬石的大名實在不夠看。
壟斷了阿伊努人的貿易後，收入是嗷嗷的上漲，又發現了金礦，有了金礦的收入不但建立了福山城，而且購買了足夠的鐵炮，有了鐵炮圍剿阿伊努人不要太輕鬆。
按照德川幕府的要求，一萬石的藩主，軍役是鐵炮兵20人，騎馬武士10人，大鎧武士16人，持矛兵20人……雜七雜八325人的軍隊編製。
鐵炮的價格是9石大米，火繩槍是從葡萄牙人傳入亞洲的，傳入大明朝要比傳入日本早30年，傳入大明被叫一個輕慢的名字鳥銃、傳入日本被叫一個威武的名字鐵炮，這體現了對火繩槍不同的感受與認識。
鐵炮到日本，就成為戰場的主要力量，把那些盔甲誇張怪異武士逐步變成浪人，因為一個刀法精良的武士也抗不住普通足輕的一鐵炮。
軍役要求的是20名鐵炮兵，而鬆前藩卻有了60支鐵炮，30名鎧甲武士，沒有一個阿伊努人部落能經得起鬆前藩一次鐵炮的轟擊，依靠這60支鐵炮，鬆前公廣可以橫行在北海道。
鬆前家族到鬆前公廣這裏，已經是來到北海道第二代大名，已經徹底實現了大米自由、魚幹自由。那鬆前公廣每天是大米飯就小魚幹隨便吃，可以一直吃到飽，吃到吐……
不要被當代日本花裏胡哨的料理給唬住，日本古代那是一個窮啊，有多窮，看看日本古代平均150厘米的身高，就知道有多窮了。
島國日本沒有多少適合農業的平原，在那些高山岩石上又種不了水稻，在平原種植的水稻，也僅僅夠天皇、大名、武士這些貴族吃的，這些貴族吃大米飯也是一小碗，就著一碟鹹蘿卜，如果有一條小魚幹那就是大貴族了。
而壽司的產生於日本戰國時期的軍糧，大米飯加上鹽 ，壓實後用海帶包裹。在氣候炎熱的本州島，讓大米飯不變質那得放多少鹽，放那麽多鹽還能吃嗎？古代日本人當然能吃，對於古代日本士兵，那麽珍貴的大米，必須拌鹹鹽吃才不浪費。
如果你驚詫於日本那些混浴、裸體的習俗時，你要想想，古代日本在稀少的耕地上種一點棉花，紡織一點布匹，那點布匹老珍貴了，但凡能夠損傷布匹的時候，日本人寧願損失自己的皮膚，男女勞動幹活的時候光著屁股就是為了省布。
大米貴、衣服貴，人命賤，日本文化那種人性冷漠都是陰森森的，就是日本的傳統音樂，就是痛苦、淒厲的哀嚎。
人命賤到什麽程度，失敗的武士毫不手軟的殺死自己，一個武士打造了一把太刀，為了試試刀的鋒利程度，就直接上街砍殺一個賤民，有一個武士最多一次砍殺了40個賤民。
日本古代等級製度森嚴，天皇、大名、武士、平民、賤民。其中賤民就不算人了，貴族可以隨便的殺死賤民，平民殺死賤民需要賠償，如果一個平民殺死了太多的賤民才需要償命，殺死7個賤民才需要償命。
殺人給點賠償就行，這種扭曲的價值觀鑄就了日本人扭曲的性格。
給點錢就能殺死賤民，這直接導致賤民階層必須的服從。不管多惡心的事，都必須服從。
那些日本武士為什麽殺人如麻，每一把武士的太刀、肋差都是用賤民的命試過的，很多人欣賞日本人的服從，認為這是紀律的體現。其實這是最底層日本人從古代就養成的心理習慣，不服從行嗎？殺死你就是一個玩。
鬆前公廣殺死阿伊努人也就是一個玩，鬆前公廣已經殺死了鬆前藩內的阿伊努人，這樣鬆前公廣會覺得幹淨不少，日本賤民分非人、穢多兩類，日本人覺得賤民汙染了生活，隨意殺死這些汙穢的賤民，很有一些成就感。
而現在，鬆前公廣需要阿伊努人的遠東鯡魚，鯡魚稅在推廣，一戶阿伊努人要每年繳納14丸，一丸就是200條鯡魚，鬆前公廣要讓所有的日本土地都用上北海道的鰊粕（鯡魚肥料），而事實上，鬆前藩做到了這一點。
鰊粕改變了日本，北海道漁業資源的開發使用，在17世紀讓日本的耕地與人口都有了一倍的增長，鯡魚肥料讓那些貧瘠的土地變得可以高產、棉花更加茁壯，稻米的產量大幅度增加，普通家庭也能吃幾條鯡魚幹……日本社會出現了空前的繁榮，從魚肥料、魚幹的出現，更多的商品隨之而來，商品交易的活躍，大量商人出現。
商人與商品對貨幣的需求，日本出現當時世界最大銅礦開發與最大的銀礦開發，而日本是繼荷蘭人之後，全球讀書識字率第二的國家。
日本人的明治維新變法為什麽能成功，因為日本人已經在百年前就完成了北海道的開發，有了商人集團、有了受過教育的國民。
中國戊戌變法為什麽會失敗，並且是注定的失敗？中國的變法就是心血來潮，在文化上、經濟上根本就沒有準備，失敗是必然的結果。
鬆前公廣在想著怎麽樣拿捏阿伊努人，獲得更多的金沙、更多的鯡魚時，斥候來報告（受中原文化影響，日本古代的偵查兵也叫斥候，），阿伊努人在石狩川建立了一個城寨。
那些野蠻的、落後的蝦夷野人怎麽會建立城寨？
鬆前公廣立刻召集家臣商量對策，鬆前家族的譜世家臣有遠藤氏、左衛門氏，都是武士基層，殺人放火這些活都是家臣幹的。
在藩廳，兩家臣知道蝦夷野人竟然建立了城寨，就要求大名鬆前公廣出兵剿滅。
跟蝦夷野人作戰不止一次，與那些野蠻人作戰用太刀砍他們都汙染了太刀，根本就不用武士出征，去幾個足輕就剿滅了事。
足輕是古代日本最低級的士兵。戰時為 兵，平時為民，接受的軍事訓練並不多，大約等同於明代的軍戶。
鬆前公廣沉吟片刻，道，想是這些蝦夷野人對鯡魚稅極其抗拒，在大河川築城阻擋我鬆前家進入北海道腹地，是螳臂擋車不自量力之舉。
突然鬆前公廣凜然正色道，諸位家臣，我深知諸位對鬆前家的忠誠，今蝦夷野人在挑戰鬆前家的榮耀，鬆前家的榮耀就是諸位的榮耀。
鬆前家前進的步伐不能被蝦夷野人的城寨阻擋。
鬆前家不會停留在鬆前藩一地，鬆前家的腳步要踏遍整個北海道島，北海道的每一寸土地都將會是鬆前家的，那些野蠻愚蠢的蝦夷人不配擁有北海道的土地。
藤原、左衛門你二人，帥大凱武士十人，鐵炮手20人，長矛兵50人，足輕200人，一舉剿滅這些蝦夷野人。