“然宗支日煩，祿米無措 郡王以上猶給得厚給，將軍、中尉以不能自存，公無所給，私無自養，饑寒交迫……”
這是明中業宗人府上書隆慶皇帝的一段話，就是說，王子皇孫已是沒飯吃了。
明朝中期，還算是國泰民安吧，可是王子皇孫們就已經沒有飯吃，那麽高貴的血統、與那麽悲慘的處境不應該啊。
那些遠支宗室窮到上街遊行示威的程度。
萬曆年有一奏報:
有寧化王府，方山王府及秦府將軍，中尉數人，在城秦請名糧，詔各遞回閑宅拘禁，仍詔自今以後有越關奏擾者，不論曲直，各罰如法。
宗室將軍、中尉都餓的不行，走上街頭 ，然而這是丟皇家臉麵的事情，都被拘禁了事
明王朝對宗室的管理是一個奇葩的存在。
皇族都要遵循朱元璋的《皇明祖訓》生活 ，《皇明祖訓》規定，皇族不許出仕、經商、租田、務工……
王子皇孫什麽也不用幹，直接躺平，完全有國家供養，一個親王，最高的、也是最受皇帝寵愛的一年祿米石，俸銀兩，就躺平等死就成。
朱元璋整出這個《皇明祖訓》，是因為數學知識匱乏，如果都按照他的想法來，把地球都給他朱家，以皇族幾何式的增長，拖垮政府財政就是一個時間的問題。
如果明王朝就有一百年壽命，那完全沒有問題。
可是明王朝200多年了，問題就出來了。王朝一直按照這種方式供養宗室，那麽財政壓力會越來越大，最終導致國家的崩潰。
而宗室成員們由於長期依賴國家供養，早已失去了自力更生的能力，一旦國家無法再承擔他們的生活費用，這些人將麵臨生存危機。
宗人府玉碟記載，
洪武年間宗室人口58人。
永樂年間宗室人口127人。
正德年間宗室人口2896人。
嘉慶8年宗室人口過8000人。
嘉慶20年宗室人口過人。
嘉慶33年宗室人口過人。
嘉慶末年宗室人口過人。
萬曆年間宗室人口記載人。
宗室人口的年增長率在14.5%，這個增長率是什麽樣的財政收入都是抗不住的。
皇帝的兒子是親王，親王傳嫡長子，其他兒子是郡王。
郡王傳嫡長子，其他兒子是鎮國將軍。
鎮國將軍傳嫡長子，其他兒子是輔國將軍。
輔國將軍傳嫡長子 其他兒子是奉國將軍。
奉國將軍傳嫡長子，其他兒子是鎮國中尉。
鎮國中尉傳嫡長子 其他兒子是輔國中尉。
輔國中尉傳嫡長子，其他兒子是奉國中尉。
奉國中尉的兒子，他也是奉國中尉。
就是到第八代的時候 它就到底了，就是奉國中尉.
親王：祿米高達一萬石
郡王：兩千石。
鎮國將軍：千石。
輔國將軍：六百石。
鎮國中尉：四百石。
輔國中尉：三百石。
奉國中尉：二百石
皇族的女兒也有封號、爵位
公主：皇帝之女的封號，等同於郡王。
郡主：親王之女的封號。
縣主：郡王之女的封號。
郡君：鎮國將軍之女的封號。
縣君：輔國將軍之女的封號。
鄉君：奉國將軍之女的封號。
宗女：鎮國中尉、輔國中尉和奉國中尉之女的統稱。
公主俸祿是2000石，嫁人後祿米1500石、鈔1500貫，賜田莊一座。
而最低爵位的宗女的俸祿是祿米50石、鈔50貫。
女子嫁人，丈夫的爵位與妻子關聯，公主的丈夫稱駙馬都尉，其他宗室女兒的丈夫稱儀賓。
駙馬都尉，從一品 ，俸祿2000石。
郡主儀賓：年俸各800石。
縣主儀賓：年俸各600石。
郡君儀賓：俸祿各400石。
縣君儀賓：俸祿各300石。
鄉君儀賓：俸祿各200石。
宗女儀賓: 俸祿各100石。
明朝這些宗室有多少？有人統計過 郡王就先後有963個，鎮國將軍、輔國將軍、奉國將軍府多如牛毛。
最低的就奉國中尉 按要求也是從六品，俸祿200擔 ，這200擔一半發本色 ，就是實物 ，一半是糧食，一半發俸銀。
明王朝中期以後 ，奉國中尉這一級的俸銀想都不要想，發的是寶鈔，寶鈔就是明王朝的紙幣，明王朝發行紙幣缺德冒煙，發完了事，寶鈔繳稅王朝自己都不要，於是寶鈔誰也不要，到了民間就是廢紙，用這廢紙一樣的寶鈔坑自己家人，大明王朝做的那是一個行雲流水。
還剩100兩本色，中期以前還能維持家用，20兩買一個丫鬟，5兩雇傭一個門子，必須的禮節就是各級宗族的婚喪嫁娶，親王納妾必須去的，然而親王總是納妾，郡王娶妻也要到，不到是不行的，再摳摳搜搜一年也要50兩 ，還剩15兩銀子的本色，加一些雜糧、米糠的，一定不會餓死。
而到了明末，本色一直在下降，沒有用的寶鈔越來越多，從80兩到40兩，40兩的時候，丫鬟、門子都要辭退的，宗族的婚喪嫁娶也不敢露頭了，與宗族基本也就沒有聯係了。
如果保持40兩本色，也是小康之家，關鍵是40兩本色也時斷時續，或者幹脆就沒有了。
千辛萬苦找到知府，知府說去宗人府要，又不辭勞苦的找到宗人府，宗人府要你去找戶部要，終於到了戶部，戶部堂官指點你，戶部哪裏有錢，要祿米還要找知府……
沒飯吃，還是不敢出去打工賺錢，出去打工就丟了皇族的臉麵，宗人府發現就會銷爵，銷一個奉國中尉不要太輕鬆。
這個時候安人懷孕，安人就是奉國中尉的老婆，宗室的妻子也是有爵位的，
親王選婚之後其妻封為親王妃，而親王世子之妻，則封世子妃。
郡王之妻封郡王妃，世孫之妻封世孫夫人，長子之妻封長子夫人，長孫之妻封長孫夫人。
鎮國將軍之妻封鎮國將軍夫人
輔國中尉之妻封宜人
輔國將軍之妻封輔國將軍夫人
奉國將軍夫人封淑人
鎮國中尉之妻封恭人
奉國中尉之妻封安人。
親王亦可同時冊立二妃，二妃同尊。
安人最低的宗室妻子。安人生孩子了，是不是又有一個奉國中尉了，這樣家庭的收入會增加了。
告訴你想多了。
發放俸祿是要在宗人府登記的，宗人府要在玉碟上記載婚嫁生死，按規定，宗室出生，宗人府要給88兩的喜錢，還要在玉碟上記錄，這樣新的奉國中尉才算產生。
而登記玉碟，一個奉國中尉要去找王府長吏 ，要匯報給親王，然後由親王上報給宗人府。
就問你奉國中尉有沒有能力見到長吏，能不能見到親王？就問親王能不能給你上報吧，盡管奉國中尉與親王在八輩子前是一個爹的。
就算你遇到一個心底善良的親王，顧念著八輩子前的血脈終於上報宗人府。
宗人府筆貼士記錄、宗人府主事上報、左右宗人考核、大宗令審判……那個不要銀子，一個門檻銀子不夠，一句娶妻非賢、或一句品劣妾濫……就完事了。
數學家計算，到明末 宗室族群最少應該有50萬眾，曆史學家考核宗人府登記發現有18萬眾。
宗人府登記的玉碟表明了一個殘酷的現實，那些親王、郡王子孫繁盛，那些奉國中尉、輔國中尉都斷子絕孫。
數學家與曆史學家的結果差了幾十萬 ，因為那些奉國中尉的孩子都沒有登記 、沒有名字、沒有爵位、沒有俸祿，如同野草、如同老鼠一樣的生活著。
他們沒有名字，不能接受教育、不能種田、不能打工……與世界隔絕，如同囚徒一樣生活在自己家的房子裏。
直到一天他們的父母死了，他們就靜靜的待在家裏直到餓死，或者走出家門，一輩子隱姓埋名，做一個乞丐、做一個流民、做一個強盜……
吳名就是一個奉國中尉的孩子，魯王朱檀的後代，朱檀有多富有，廣有四州二十三縣之地，包括濟寧、泰安、菏澤、兗州全部地區。
一個15歲少年有四州二十三縣之地，不能參與任何國家事務，還能幹嘛？隻能是娶妻、納妾、研究金瓶梅……
朱檀也不完全在床上行樂，與美女行樂之後，就與道士煉丹，魯王就幹這兩件事。
朱檀要煉長生不老之丹，可憐朱檀不是一個穿越者，他的丹藥裏有很多鉛、汞之類，朱檀沒抗住女色與劇毒的打擊，19歲就掛了。
19歲掛了的朱檀，遺留一堆女人與毒藥，朱元璋非常氣憤，給封了一個荒王的諡號。
魯王的後人還能怎麽樣，娶妻納妾煉丹。
而到了王朝末年，宗人府的祿米從時斷時續，到完全消失。這些遠支宗人活的與乞丐差別不大，而乞丐可以出去乞討，而那些遠支宗人不能。
有一個奉國將軍上書:
“隔日一食，窮苦慘極，子愈三十不娶， 父暴十年不葬……”。就是說我家兩天吃一頓飯，已經窮掉底了，兒子三十歲了都娶不上媳婦，老爹死了十年了，屍體就暴露在家裏，沒有錢安葬……。這還是人類的生活嗎？
而奉國將軍可是比奉國中尉高許多品級的 ，吳名家一直領不到祿米，將要餓死的前夜，奉國中尉找來煉丹道士老友，把自己的兒子交給道士，讓道士給孩子一個活路。
道士之所以答應老友，是因為道士也是一個奉國中尉的孩子，道士的爸爸也是這樣把自己交給了自己的師傅，畢竟魯王一係大家都煉丹，大家都與道士結交。
奉國中尉一家人已經氣息奄奄 ，奉國中尉拉著道士的手有氣無力的說，祿米現無繼，家久以徒四壁，可憐我一家人，早晚餓斃。惜我大兒，習字煉丹頗有祖誌，望吾兄從此帶上此子，給他一個活命的機會，弟待來世結草銜環以報。
道士說，奉國中尉不必憂心，想我皇上聖明，日理萬機，難免有所遺漏，想必祿米很快就會下發，待時中尉困頓必得解脫，就是聖上廣播恩澤，子或得一奉國中尉也為可知。
嗨，奉國中尉長歎一聲，自聖上登基，祿米日薄，一歲少過一歲，居家度日已是數米薄粥，難以為繼，若非此子伶俐過人 ，也不敢勞煩吾兄。
說著，潸然淚下。
道士從小就與奉國中尉相交莫逆，最後拉著中尉的手說，即是吾弟相托，從此後，我得一食，則此子得一食，吾生一日，則此子生一日。
吳名抽泣說，我不走，就是餓死 ，我也不走，就同爸爸、媽媽、妹妹一起餓死吧。
奉國中尉拉起跪著的吳名，吾兒啊，願世世不生皇族家，吾兒聰慧，他日或可得誌，若此 盼吾兒回 尋得父母骸骨，棺槨葬之，務使乃父暴於荒野……
說著已是泣不成聲。
強忍住哭泣，對吳名說
吾兒切記，吾兒若成大誌 ，替父斬王府長吏、斬宗人府宵小，待父問問君上，祿米不給、銷籍不成，為何讓我等必不能活。
吾兒，吾家一脈從此永絕，父多求長吏，跪求拜見魯王，乞報宗人府為兒載玉碟 ，獲名字。
然王府長吏傲慢至極，為求長吏，爾父變賣家產，得銀十兩送與長吏，欲長吏稟明魯王。
然魯王拒不見父，爾父叩頭流血、泣下沾襟，在乞長吏。長吏怒斥爾父 ，皇家敗子，窮極生瘋，竟敢擾王爺清淨，一個奉國中尉就欲見王爺，癡人說夢……
宗人府不記玉碟，吾兒至今無名，今就與吾兒起名，吾兒從此姓吳，就叫吳名，在與那朱家沒有半點勾連。
吾兒得活，不忘吾誌，如報吾恨，且焚紙錢告於父塚，父必含笑九泉……
吳名的媽媽最後撫摸一下吳名的臉，吳名最後一次拉拉妹妹的手，走到園子裏，對家裏重重的磕了三個頭，消失在漆黑的夜色裏。
道士從此帶領吳名流落四方。
這個道士就是朱從山。
這是明中業宗人府上書隆慶皇帝的一段話，就是說，王子皇孫已是沒飯吃了。
明朝中期，還算是國泰民安吧，可是王子皇孫們就已經沒有飯吃，那麽高貴的血統、與那麽悲慘的處境不應該啊。
那些遠支宗室窮到上街遊行示威的程度。
萬曆年有一奏報:
有寧化王府，方山王府及秦府將軍，中尉數人，在城秦請名糧，詔各遞回閑宅拘禁，仍詔自今以後有越關奏擾者，不論曲直，各罰如法。
宗室將軍、中尉都餓的不行，走上街頭 ，然而這是丟皇家臉麵的事情，都被拘禁了事
明王朝對宗室的管理是一個奇葩的存在。
皇族都要遵循朱元璋的《皇明祖訓》生活 ，《皇明祖訓》規定，皇族不許出仕、經商、租田、務工……
王子皇孫什麽也不用幹，直接躺平，完全有國家供養，一個親王，最高的、也是最受皇帝寵愛的一年祿米石，俸銀兩，就躺平等死就成。
朱元璋整出這個《皇明祖訓》，是因為數學知識匱乏，如果都按照他的想法來，把地球都給他朱家，以皇族幾何式的增長，拖垮政府財政就是一個時間的問題。
如果明王朝就有一百年壽命，那完全沒有問題。
可是明王朝200多年了，問題就出來了。王朝一直按照這種方式供養宗室，那麽財政壓力會越來越大，最終導致國家的崩潰。
而宗室成員們由於長期依賴國家供養，早已失去了自力更生的能力，一旦國家無法再承擔他們的生活費用，這些人將麵臨生存危機。
宗人府玉碟記載，
洪武年間宗室人口58人。
永樂年間宗室人口127人。
正德年間宗室人口2896人。
嘉慶8年宗室人口過8000人。
嘉慶20年宗室人口過人。
嘉慶33年宗室人口過人。
嘉慶末年宗室人口過人。
萬曆年間宗室人口記載人。
宗室人口的年增長率在14.5%，這個增長率是什麽樣的財政收入都是抗不住的。
皇帝的兒子是親王，親王傳嫡長子，其他兒子是郡王。
郡王傳嫡長子，其他兒子是鎮國將軍。
鎮國將軍傳嫡長子，其他兒子是輔國將軍。
輔國將軍傳嫡長子 其他兒子是奉國將軍。
奉國將軍傳嫡長子，其他兒子是鎮國中尉。
鎮國中尉傳嫡長子 其他兒子是輔國中尉。
輔國中尉傳嫡長子，其他兒子是奉國中尉。
奉國中尉的兒子，他也是奉國中尉。
就是到第八代的時候 它就到底了，就是奉國中尉.
親王：祿米高達一萬石
郡王：兩千石。
鎮國將軍：千石。
輔國將軍：六百石。
鎮國中尉：四百石。
輔國中尉：三百石。
奉國中尉：二百石
皇族的女兒也有封號、爵位
公主：皇帝之女的封號，等同於郡王。
郡主：親王之女的封號。
縣主：郡王之女的封號。
郡君：鎮國將軍之女的封號。
縣君：輔國將軍之女的封號。
鄉君：奉國將軍之女的封號。
宗女：鎮國中尉、輔國中尉和奉國中尉之女的統稱。
公主俸祿是2000石，嫁人後祿米1500石、鈔1500貫，賜田莊一座。
而最低爵位的宗女的俸祿是祿米50石、鈔50貫。
女子嫁人，丈夫的爵位與妻子關聯，公主的丈夫稱駙馬都尉，其他宗室女兒的丈夫稱儀賓。
駙馬都尉，從一品 ，俸祿2000石。
郡主儀賓：年俸各800石。
縣主儀賓：年俸各600石。
郡君儀賓：俸祿各400石。
縣君儀賓：俸祿各300石。
鄉君儀賓：俸祿各200石。
宗女儀賓: 俸祿各100石。
明朝這些宗室有多少？有人統計過 郡王就先後有963個，鎮國將軍、輔國將軍、奉國將軍府多如牛毛。
最低的就奉國中尉 按要求也是從六品，俸祿200擔 ，這200擔一半發本色 ，就是實物 ，一半是糧食，一半發俸銀。
明王朝中期以後 ，奉國中尉這一級的俸銀想都不要想，發的是寶鈔，寶鈔就是明王朝的紙幣，明王朝發行紙幣缺德冒煙，發完了事，寶鈔繳稅王朝自己都不要，於是寶鈔誰也不要，到了民間就是廢紙，用這廢紙一樣的寶鈔坑自己家人，大明王朝做的那是一個行雲流水。
還剩100兩本色，中期以前還能維持家用，20兩買一個丫鬟，5兩雇傭一個門子，必須的禮節就是各級宗族的婚喪嫁娶，親王納妾必須去的，然而親王總是納妾，郡王娶妻也要到，不到是不行的，再摳摳搜搜一年也要50兩 ，還剩15兩銀子的本色，加一些雜糧、米糠的，一定不會餓死。
而到了明末，本色一直在下降，沒有用的寶鈔越來越多，從80兩到40兩，40兩的時候，丫鬟、門子都要辭退的，宗族的婚喪嫁娶也不敢露頭了，與宗族基本也就沒有聯係了。
如果保持40兩本色，也是小康之家，關鍵是40兩本色也時斷時續，或者幹脆就沒有了。
千辛萬苦找到知府，知府說去宗人府要，又不辭勞苦的找到宗人府，宗人府要你去找戶部要，終於到了戶部，戶部堂官指點你，戶部哪裏有錢，要祿米還要找知府……
沒飯吃，還是不敢出去打工賺錢，出去打工就丟了皇族的臉麵，宗人府發現就會銷爵，銷一個奉國中尉不要太輕鬆。
這個時候安人懷孕，安人就是奉國中尉的老婆，宗室的妻子也是有爵位的，
親王選婚之後其妻封為親王妃，而親王世子之妻，則封世子妃。
郡王之妻封郡王妃，世孫之妻封世孫夫人，長子之妻封長子夫人，長孫之妻封長孫夫人。
鎮國將軍之妻封鎮國將軍夫人
輔國中尉之妻封宜人
輔國將軍之妻封輔國將軍夫人
奉國將軍夫人封淑人
鎮國中尉之妻封恭人
奉國中尉之妻封安人。
親王亦可同時冊立二妃，二妃同尊。
安人最低的宗室妻子。安人生孩子了，是不是又有一個奉國中尉了，這樣家庭的收入會增加了。
告訴你想多了。
發放俸祿是要在宗人府登記的，宗人府要在玉碟上記載婚嫁生死，按規定，宗室出生，宗人府要給88兩的喜錢，還要在玉碟上記錄，這樣新的奉國中尉才算產生。
而登記玉碟，一個奉國中尉要去找王府長吏 ，要匯報給親王，然後由親王上報給宗人府。
就問你奉國中尉有沒有能力見到長吏，能不能見到親王？就問親王能不能給你上報吧，盡管奉國中尉與親王在八輩子前是一個爹的。
就算你遇到一個心底善良的親王，顧念著八輩子前的血脈終於上報宗人府。
宗人府筆貼士記錄、宗人府主事上報、左右宗人考核、大宗令審判……那個不要銀子，一個門檻銀子不夠，一句娶妻非賢、或一句品劣妾濫……就完事了。
數學家計算，到明末 宗室族群最少應該有50萬眾，曆史學家考核宗人府登記發現有18萬眾。
宗人府登記的玉碟表明了一個殘酷的現實，那些親王、郡王子孫繁盛，那些奉國中尉、輔國中尉都斷子絕孫。
數學家與曆史學家的結果差了幾十萬 ，因為那些奉國中尉的孩子都沒有登記 、沒有名字、沒有爵位、沒有俸祿，如同野草、如同老鼠一樣的生活著。
他們沒有名字，不能接受教育、不能種田、不能打工……與世界隔絕，如同囚徒一樣生活在自己家的房子裏。
直到一天他們的父母死了，他們就靜靜的待在家裏直到餓死，或者走出家門，一輩子隱姓埋名，做一個乞丐、做一個流民、做一個強盜……
吳名就是一個奉國中尉的孩子，魯王朱檀的後代，朱檀有多富有，廣有四州二十三縣之地，包括濟寧、泰安、菏澤、兗州全部地區。
一個15歲少年有四州二十三縣之地，不能參與任何國家事務，還能幹嘛？隻能是娶妻、納妾、研究金瓶梅……
朱檀也不完全在床上行樂，與美女行樂之後，就與道士煉丹，魯王就幹這兩件事。
朱檀要煉長生不老之丹，可憐朱檀不是一個穿越者，他的丹藥裏有很多鉛、汞之類，朱檀沒抗住女色與劇毒的打擊，19歲就掛了。
19歲掛了的朱檀，遺留一堆女人與毒藥，朱元璋非常氣憤，給封了一個荒王的諡號。
魯王的後人還能怎麽樣，娶妻納妾煉丹。
而到了王朝末年，宗人府的祿米從時斷時續，到完全消失。這些遠支宗人活的與乞丐差別不大，而乞丐可以出去乞討，而那些遠支宗人不能。
有一個奉國將軍上書:
“隔日一食，窮苦慘極，子愈三十不娶， 父暴十年不葬……”。就是說我家兩天吃一頓飯，已經窮掉底了，兒子三十歲了都娶不上媳婦，老爹死了十年了，屍體就暴露在家裏，沒有錢安葬……。這還是人類的生活嗎？
而奉國將軍可是比奉國中尉高許多品級的 ，吳名家一直領不到祿米，將要餓死的前夜，奉國中尉找來煉丹道士老友，把自己的兒子交給道士，讓道士給孩子一個活路。
道士之所以答應老友，是因為道士也是一個奉國中尉的孩子，道士的爸爸也是這樣把自己交給了自己的師傅，畢竟魯王一係大家都煉丹，大家都與道士結交。
奉國中尉一家人已經氣息奄奄 ，奉國中尉拉著道士的手有氣無力的說，祿米現無繼，家久以徒四壁，可憐我一家人，早晚餓斃。惜我大兒，習字煉丹頗有祖誌，望吾兄從此帶上此子，給他一個活命的機會，弟待來世結草銜環以報。
道士說，奉國中尉不必憂心，想我皇上聖明，日理萬機，難免有所遺漏，想必祿米很快就會下發，待時中尉困頓必得解脫，就是聖上廣播恩澤，子或得一奉國中尉也為可知。
嗨，奉國中尉長歎一聲，自聖上登基，祿米日薄，一歲少過一歲，居家度日已是數米薄粥，難以為繼，若非此子伶俐過人 ，也不敢勞煩吾兄。
說著，潸然淚下。
道士從小就與奉國中尉相交莫逆，最後拉著中尉的手說，即是吾弟相托，從此後，我得一食，則此子得一食，吾生一日，則此子生一日。
吳名抽泣說，我不走，就是餓死 ，我也不走，就同爸爸、媽媽、妹妹一起餓死吧。
奉國中尉拉起跪著的吳名，吾兒啊，願世世不生皇族家，吾兒聰慧，他日或可得誌，若此 盼吾兒回 尋得父母骸骨，棺槨葬之，務使乃父暴於荒野……
說著已是泣不成聲。
強忍住哭泣，對吳名說
吾兒切記，吾兒若成大誌 ，替父斬王府長吏、斬宗人府宵小，待父問問君上，祿米不給、銷籍不成，為何讓我等必不能活。
吾兒，吾家一脈從此永絕，父多求長吏，跪求拜見魯王，乞報宗人府為兒載玉碟 ，獲名字。
然王府長吏傲慢至極，為求長吏，爾父變賣家產，得銀十兩送與長吏，欲長吏稟明魯王。
然魯王拒不見父，爾父叩頭流血、泣下沾襟，在乞長吏。長吏怒斥爾父 ，皇家敗子，窮極生瘋，竟敢擾王爺清淨，一個奉國中尉就欲見王爺，癡人說夢……
宗人府不記玉碟，吾兒至今無名，今就與吾兒起名，吾兒從此姓吳，就叫吳名，在與那朱家沒有半點勾連。
吾兒得活，不忘吾誌，如報吾恨，且焚紙錢告於父塚，父必含笑九泉……
吳名的媽媽最後撫摸一下吳名的臉，吳名最後一次拉拉妹妹的手，走到園子裏，對家裏重重的磕了三個頭，消失在漆黑的夜色裏。
道士從此帶領吳名流落四方。
這個道士就是朱從山。