第9章 斧正自己
困惑者的自救自問與自答 作者：倒騎牛車慢行慢行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
或許人類自己最需要救助的隻有自己，也唯有自己，隻有自己才可以改變自己，成就自己。依靠他人是不可行的，當然，這也非為故作清高，居高臨下，而是要豐富自己提升自己，準備自己。
在其他方麵來說，指教他人與斧正他人都是費心又費力的。對所有行為。他人命運的尊重或者說是包容。那是一種居高臨下的冷漠，也是一種知其不可而不為之的順應自己的行為。
或許這種冷漠才是更加保有自己本身的能量，更加能夠保持自己內心的平靜是否？命為己也，教人又恐非善行也。還是要慎行也。
況且。命在己身，因緣際會，有緣則可行，也不可妄自損也。以至於既不利於自己，也不利於他人，雙方都沒有益處。那還有何益處？那還有何作為？妄自損也隻是損己，亦損人也。要學會尊重他人命運。
對於一些環境與行為，自己看不慣，那是自己的事。我們可以自己做自己的。自己打自己的，他人打他人的，互不幹擾。幹自己的事就可以了。自己可控的方麵。去控製，自己不可控的方麵，去順應。
中斷自己的力量。要擁有中斷的力量，也就是說預留給自己反應的時間。
不要去應急反應，在與他人的交往相處中，不知道他人的想法，自己的訴求的情況下，就不要應急反應。
片麵的，來不及或等不及，反應就做出，或許是無法收場或不明自己想法的應急回答。
這是在與他人相處本身中的自己的緊張性的外在體現。
要越來越放鬆，越來越輕鬆，而緊張的本身是對於自己。還是存在客觀上的討好型人格。
總是在想讓他人覺得自己好而做出的行為，當然這也是一種。環境演化的結果，但現在越來越要意識到自我的覺醒。這不是自己本身的想法，不是自己想要的行為。
其實自己本身想要的就是自己討好自己，而不是討好他人。不要以討好他人的應急反應想法行為，而成為自己內心本身的牢籠。
那麽，為了不隨波逐流。主要是不跟隨他人的想法與行為，而做出行為，對他人的行為要有中斷的力量。
要延緩自己的回答，不要表現自己。
對於應急反應要中斷自己，中斷自己一段時間後再回答，主要找清認清明晰自己的目標與想法。不要做他人想法的奴隸，而是自己想法的主人。
要時常明白清楚自己的目標，設定自己的目標，預留自己的目標。明知自己的想法，討好自己，順應自己，多明晰自己的目標與需求。總而言之，要有自己的目標感。
要設立自己的規律感，原則性與目標感，設立對他人的免打擾。他人語言行為的觀察性行為。不要深陷於他人的言語與行為中。
對於他人的行為語言，我們要做的是去觀察，把自己置於旁觀者的位置。去觀察他人，而不是將自己視為他人去去非常的同情他人，共情他人。用他人的思想去思考問題，討好他人。
對於他人還是旁觀者清也，多旁觀，莫介入也。
在其他方麵來說，指教他人與斧正他人都是費心又費力的。對所有行為。他人命運的尊重或者說是包容。那是一種居高臨下的冷漠，也是一種知其不可而不為之的順應自己的行為。
或許這種冷漠才是更加保有自己本身的能量，更加能夠保持自己內心的平靜是否？命為己也，教人又恐非善行也。還是要慎行也。
況且。命在己身，因緣際會，有緣則可行，也不可妄自損也。以至於既不利於自己，也不利於他人，雙方都沒有益處。那還有何益處？那還有何作為？妄自損也隻是損己，亦損人也。要學會尊重他人命運。
對於一些環境與行為，自己看不慣，那是自己的事。我們可以自己做自己的。自己打自己的，他人打他人的，互不幹擾。幹自己的事就可以了。自己可控的方麵。去控製，自己不可控的方麵，去順應。
中斷自己的力量。要擁有中斷的力量，也就是說預留給自己反應的時間。
不要去應急反應，在與他人的交往相處中，不知道他人的想法，自己的訴求的情況下，就不要應急反應。
片麵的，來不及或等不及，反應就做出，或許是無法收場或不明自己想法的應急回答。
這是在與他人相處本身中的自己的緊張性的外在體現。
要越來越放鬆，越來越輕鬆，而緊張的本身是對於自己。還是存在客觀上的討好型人格。
總是在想讓他人覺得自己好而做出的行為，當然這也是一種。環境演化的結果，但現在越來越要意識到自我的覺醒。這不是自己本身的想法，不是自己想要的行為。
其實自己本身想要的就是自己討好自己，而不是討好他人。不要以討好他人的應急反應想法行為，而成為自己內心本身的牢籠。
那麽，為了不隨波逐流。主要是不跟隨他人的想法與行為，而做出行為，對他人的行為要有中斷的力量。
要延緩自己的回答，不要表現自己。
對於應急反應要中斷自己，中斷自己一段時間後再回答，主要找清認清明晰自己的目標與想法。不要做他人想法的奴隸，而是自己想法的主人。
要時常明白清楚自己的目標，設定自己的目標，預留自己的目標。明知自己的想法，討好自己，順應自己，多明晰自己的目標與需求。總而言之，要有自己的目標感。
要設立自己的規律感，原則性與目標感，設立對他人的免打擾。他人語言行為的觀察性行為。不要深陷於他人的言語與行為中。
對於他人的行為語言，我們要做的是去觀察，把自己置於旁觀者的位置。去觀察他人，而不是將自己視為他人去去非常的同情他人，共情他人。用他人的思想去思考問題，討好他人。
對於他人還是旁觀者清也，多旁觀，莫介入也。