侯瘸子臉色愈發難看，背在身後的雙手微微握拳，不知道在想些什麽。
莫非聽到陳先生的話卻是忍不住笑出了聲：“這古人也太能吹了吧，能讓石女懷孕也就罷了，居然說能讓男子懷孕，這不扯麽？”
“我雖然沒讀過多少書，但也知道一點，生孩子要有子宮，男人連子宮都沒有，以男人的生理結構，怎麽生孩子？又不是西遊記女兒國裏的子母河。”
莫非這最後一句話純純就是吐槽，但說者無心聽者有意，一直沉默的方唐鏡突然像是想到了什麽，驚道：“女兒國，對了，女兒國！”
他兩眼放光，神情激動，就像是有了什麽了不起的偉大發現：“婼羌古國女尊男卑，雖然並非如西遊記女兒國那樣，隻有女子，但有一段時期，對男女結合一事有一定程度的排斥，有未經考證的傳說記載，婼羌古國為保證子民血脈純潔高貴，不被男子玷汙，不會讓男女結合，繁衍方式更有別於常人。”
“傳言婼羌古國境內有河，河的源頭是一棵樹，這樹通體血紅，結出的果實能讓女子不經人事便懷孕生子。”
“未經人事生子，這有利於維護女子血脈的純潔。”
“在研究古羌族的學者裏，有一派便認為婼羌古國是《西遊記》中女兒國的原型，因為“婼羌”二字中，“羌”為種族，“婼”為首領，這女字偏旁的‘婼’字說明這個國家一開始便是女子為王的國家。”
“《西遊記》中能讓男人懷孕的子母河，便是由婼羌古國紅樹河的傳說衍生而來。”
他看著陳先生手裏的那枚蟲靈，激動道：“這雙生花蟲靈如果真有此效，那它的出現，必將填補這一派學說的證據空白，是這學說的有力佐證，這可是西域古國考古界的一項偉大的發現！”
他說著上前兩步，伸手便想要去拿陳先生手中的蟲靈，陳先生哪能如他所願，手一翻，蟲靈便被他收到了背包裏。
方唐鏡先前已經見識過陳先生的身手，而且他也看出了自己的老板侯瘸子對陳先生的態度，想要從陳先生手中搶走蟲靈顯然不現實，隻得訕笑著收回了已經伸出的手，隻是眼睛時不時會不由自主往陳先生背包瞟去，顯然是惦記上了。
且不說方唐鏡和侯瘸子心中在打什麽主意，我對這王母遺跡已經有了一個模糊的想法。
我理了理目前已知的線索，簡單歸納處理了一下，得出了如下的已知情況：1.若羌古國，王母遺跡裏的天神，極有可能和石生帛書裏的天神是同一個，天神沒有生殖能力；2.西王母是天神的使者，替天神辦事，辦的事之一是用玉為籌碼，和各個帝皇交易；3.跟天賜三寶中玉佩材質一樣的隕玉脈；4.三番四次以玉為籌碼跟各位大佬交易的西王母；5.專治不孕不育的蟲靈；6.能夠自體繁殖的天蛇；7.詭異的白蓮花；8.死亡之蟲；9.成對的肉屍；10.跟漢武帝交易回來的蟠桃。
這些信息就像是一顆顆散落的珠子，在我腦海裏勾勒出了一個模糊的影子，隻需要把它們全部串聯起來，便能讓這神秘的王母聖地變得脈絡清晰，但當下卻缺少了能把它們串起來的那根線。
我把這所有的已知信息根據它們的屬性分成了兩個部分，第一部分是跟不孕不育、繁衍有關，分別是第1、5、6；
第二部分則是跟天賜三寶中的玉佩有關：第2、3、4、10
第三部分不知道有何作用，先全部放在一塊：7、8、9
如果將這三個部分當中的第一、二部分進行組合，進行推測，可以得出一個大概的脈絡：侯瘸子手中那份古籍殘卷中提到的天神，和我們所熟知的那個教會了古越人天賜的天神為同一人，這天神有一個毛病：沒有生育能力。
西王母是這個天神的使者--這使者具體到底是什麽樣的身份不得而知，但大體應該是仆人或者手下之類，專門出麵替天神跑腿的人--西王母的一切行動，都是聽從天神的指示。
我們身處的這處玉脈的材質和天賜三寶之一的玉佩有關，可以大膽推測，這黑色的石山本體也是一塊隕石，和砸在石生帛書中提到的那一支古越族領地內的隕石是同類，甚至和那塊隕石有可能是同一塊隕石的兩個部分。
天神發現了古越族裏的那一塊隕石，教會了古越人天賜，又找到了墜落在新疆裏的這一塊隕石。
玉佩作為天賜三寶之一，與長生不死有關，從天神能教會古越人天賜便能看出天神自己掌握長生不死的方法，而從古至今，像漢武帝周穆王這等站在權力和財富頂峰的帝王想要的無一例外，都是長生不死。
天神以這塊隕石中開采出來的玉為交易籌碼，派遣西王母去跟帝皇們進行交易，換取自己想要的東西，有記載的交易對象包括黃帝、堯、舜、禹、周穆王、漢武帝等想要長生不死的人。
從天神沒有生殖能力這個已知條件來推斷，交易的東西極有可能是跟生殖能力這一方麵相關的物品。
能自體繁殖的天蛇，還有能孕育出治療不孕不育果實‘蟲靈’的雙生花，可能都是西王母和各位帝王交易回來的物品，和侯瘸子手中古籍殘卷提到的，跟漢武帝交易回來的蟠桃一樣，都是治療不孕不育的靈藥。
綜上所述，可以得出結論：天神不知道用什麽方法，找到了這塊蘊含著玉脈（極有可能也有天星珠）的隕石，和使者西王母帶領古羌族人在隕石上修建了此處地方，這王母遺跡，表麵上是祭壇，實則是天神的居住地（又或者是實驗室？），派遣王母以隕玉為籌碼，換回各種物品，為的是治好自己的不孕不育。
如果單單是這兩個部分，那這一切便都說得通。
可問題是還有第三個部分，白蓮花，死亡之蟲，成對的肉屍。
這一部分跟前麵兩個部分顯得格格不入，也扯不上關係，暫時也找不到任何的共同之處。
難道僅僅隻是守護聖地的守護者？
直覺告訴我沒有這麽簡單。
莫非聽到陳先生的話卻是忍不住笑出了聲：“這古人也太能吹了吧，能讓石女懷孕也就罷了，居然說能讓男子懷孕，這不扯麽？”
“我雖然沒讀過多少書，但也知道一點，生孩子要有子宮，男人連子宮都沒有，以男人的生理結構，怎麽生孩子？又不是西遊記女兒國裏的子母河。”
莫非這最後一句話純純就是吐槽，但說者無心聽者有意，一直沉默的方唐鏡突然像是想到了什麽，驚道：“女兒國，對了，女兒國！”
他兩眼放光，神情激動，就像是有了什麽了不起的偉大發現：“婼羌古國女尊男卑，雖然並非如西遊記女兒國那樣，隻有女子，但有一段時期，對男女結合一事有一定程度的排斥，有未經考證的傳說記載，婼羌古國為保證子民血脈純潔高貴，不被男子玷汙，不會讓男女結合，繁衍方式更有別於常人。”
“傳言婼羌古國境內有河，河的源頭是一棵樹，這樹通體血紅，結出的果實能讓女子不經人事便懷孕生子。”
“未經人事生子，這有利於維護女子血脈的純潔。”
“在研究古羌族的學者裏，有一派便認為婼羌古國是《西遊記》中女兒國的原型，因為“婼羌”二字中，“羌”為種族，“婼”為首領，這女字偏旁的‘婼’字說明這個國家一開始便是女子為王的國家。”
“《西遊記》中能讓男人懷孕的子母河，便是由婼羌古國紅樹河的傳說衍生而來。”
他看著陳先生手裏的那枚蟲靈，激動道：“這雙生花蟲靈如果真有此效，那它的出現，必將填補這一派學說的證據空白，是這學說的有力佐證，這可是西域古國考古界的一項偉大的發現！”
他說著上前兩步，伸手便想要去拿陳先生手中的蟲靈，陳先生哪能如他所願，手一翻，蟲靈便被他收到了背包裏。
方唐鏡先前已經見識過陳先生的身手，而且他也看出了自己的老板侯瘸子對陳先生的態度，想要從陳先生手中搶走蟲靈顯然不現實，隻得訕笑著收回了已經伸出的手，隻是眼睛時不時會不由自主往陳先生背包瞟去，顯然是惦記上了。
且不說方唐鏡和侯瘸子心中在打什麽主意，我對這王母遺跡已經有了一個模糊的想法。
我理了理目前已知的線索，簡單歸納處理了一下，得出了如下的已知情況：1.若羌古國，王母遺跡裏的天神，極有可能和石生帛書裏的天神是同一個，天神沒有生殖能力；2.西王母是天神的使者，替天神辦事，辦的事之一是用玉為籌碼，和各個帝皇交易；3.跟天賜三寶中玉佩材質一樣的隕玉脈；4.三番四次以玉為籌碼跟各位大佬交易的西王母；5.專治不孕不育的蟲靈；6.能夠自體繁殖的天蛇；7.詭異的白蓮花；8.死亡之蟲；9.成對的肉屍；10.跟漢武帝交易回來的蟠桃。
這些信息就像是一顆顆散落的珠子，在我腦海裏勾勒出了一個模糊的影子，隻需要把它們全部串聯起來，便能讓這神秘的王母聖地變得脈絡清晰，但當下卻缺少了能把它們串起來的那根線。
我把這所有的已知信息根據它們的屬性分成了兩個部分，第一部分是跟不孕不育、繁衍有關，分別是第1、5、6；
第二部分則是跟天賜三寶中的玉佩有關：第2、3、4、10
第三部分不知道有何作用，先全部放在一塊：7、8、9
如果將這三個部分當中的第一、二部分進行組合，進行推測，可以得出一個大概的脈絡：侯瘸子手中那份古籍殘卷中提到的天神，和我們所熟知的那個教會了古越人天賜的天神為同一人，這天神有一個毛病：沒有生育能力。
西王母是這個天神的使者--這使者具體到底是什麽樣的身份不得而知，但大體應該是仆人或者手下之類，專門出麵替天神跑腿的人--西王母的一切行動，都是聽從天神的指示。
我們身處的這處玉脈的材質和天賜三寶之一的玉佩有關，可以大膽推測，這黑色的石山本體也是一塊隕石，和砸在石生帛書中提到的那一支古越族領地內的隕石是同類，甚至和那塊隕石有可能是同一塊隕石的兩個部分。
天神發現了古越族裏的那一塊隕石，教會了古越人天賜，又找到了墜落在新疆裏的這一塊隕石。
玉佩作為天賜三寶之一，與長生不死有關，從天神能教會古越人天賜便能看出天神自己掌握長生不死的方法，而從古至今，像漢武帝周穆王這等站在權力和財富頂峰的帝王想要的無一例外，都是長生不死。
天神以這塊隕石中開采出來的玉為交易籌碼，派遣西王母去跟帝皇們進行交易，換取自己想要的東西，有記載的交易對象包括黃帝、堯、舜、禹、周穆王、漢武帝等想要長生不死的人。
從天神沒有生殖能力這個已知條件來推斷，交易的東西極有可能是跟生殖能力這一方麵相關的物品。
能自體繁殖的天蛇，還有能孕育出治療不孕不育果實‘蟲靈’的雙生花，可能都是西王母和各位帝王交易回來的物品，和侯瘸子手中古籍殘卷提到的，跟漢武帝交易回來的蟠桃一樣，都是治療不孕不育的靈藥。
綜上所述，可以得出結論：天神不知道用什麽方法，找到了這塊蘊含著玉脈（極有可能也有天星珠）的隕石，和使者西王母帶領古羌族人在隕石上修建了此處地方，這王母遺跡，表麵上是祭壇，實則是天神的居住地（又或者是實驗室？），派遣王母以隕玉為籌碼，換回各種物品，為的是治好自己的不孕不育。
如果單單是這兩個部分，那這一切便都說得通。
可問題是還有第三個部分，白蓮花，死亡之蟲，成對的肉屍。
這一部分跟前麵兩個部分顯得格格不入，也扯不上關係，暫時也找不到任何的共同之處。
難道僅僅隻是守護聖地的守護者？
直覺告訴我沒有這麽簡單。