侯瘸子也是一臉激動，轉頭看向隊員們：“還愣著幹嘛，開棺！”
隊員們一哄而上，圍攏在最近的那隻棺材邊上，開起了棺。
莫非見狀不願意吃虧，也想圍過去，卻被北魚伸手攔下。
莫非雖然不明就裏，但出於對北魚的信任，他還是停了下來，站在原地觀望。
這裏的棺材沒有棺槨，隻有棺材，材質也並非木頭，而是石頭，跟這座黑石山的材質一樣的石頭。
沙漠裏存在著各種各樣的岩石，但由於沙漠地帶風沙猖獗，長期遭受風沙侵蝕，沙漠中的石頭大部分都不適合用以建築。
而那些堅硬的石頭通常都深埋在沙漠底下，想要挖掘，需要花費大量的人力物力。
所以很多西域古國的選址都遵循兩個要素：一是靠近綠洲，有綠洲就意味著有水源，這是根本；
二是靠近岩石帶的地方，因為在岩石帶建國，取材會便捷許多。
而我們當下所在的黑石山，黑石便是最為容易得到的材料。
幾人剛要開棺，北魚突然像是發現了什麽，喝到：“且慢！”
那幾人被北魚這突然的一喝嚇了一跳，全都停止了動作。
北魚推開眾人快步擠到了棺材跟前，目光落在了棺蓋上。
“這個符號，是什麽意思？”
我們幾人一直跟在北魚身後，順著北魚的目光，我看到那棺蓋的最上方刻了一個奇怪的符號，像是文字。
然而可惜的是，我們當中沒有人人認識這文字到底是什麽意思。
方唐鏡這狗頭師爺被擋在了最外麵，花和尚喝了一聲，圍在棺材前的人才醒悟過來，讓出了一條道。
方唐鏡和侯瘸子順著道走到了棺材前，方唐鏡不愧是研究西王母文化的專家，他隻是看了一眼便認了出來：“這是古羌文，是數字七的意思。”
“七？”
我有些疑惑：“誰會在自己的棺蓋上刻個數字？”
北魚搖頭：“對棺材進行裝飾的做法可見於各個朝代，但在漢代之後飾棺方式基本定型，不再有大的變化，通常都是代表吉祥、安寧之類的紋飾。
“而在漢代之前的墓葬裏，棺材的紋飾則要複雜得多，神話傳說，墓主人生平，對往生的暢想，甚至就連普通的田園耕種，河灘嬉戲這些尋常生活的場景都有。”
“但我從未聽說過有在棺材上刻數字，還是單一一個數字的。”
北魚的回答並沒有解決我的疑問，新的疑問又湧了上來：“有那麽多數字，為什麽偏偏刻七字？這七字有什麽特殊的含義麽？”
方唐鏡嗬嗬一笑：“韓小哥有所不知，七這個數字，無論是在神秘學還是在神話傳說裏，都一直是一個非常特殊的存在，是連接生死秘密的數字。”
方唐鏡這話把我們唬得一愣愣，莫非撇了撇嘴，一臉不信：“我說方師爺，有你說得這麽玄乎麽？不就一個數字，還連接生死？”
方唐鏡是那種典型的文人型專家，跟文物文獻打了大半輩子交道，顯然沒有太多跟莫非這種粗人打交道的經驗，被莫非一嗆，臉都紅了：“莫老弟，你這可就不懂 ，“七”這個數字，跟其他數字不一樣，它有著太多的神秘。”
“在民間習俗裏，人死後需要過七關才能進入輪回，而每一關便是七天，七七四十九天便是一個圓滿的輪回。”
“天幹地支的哲學思想裏，天幹逢七為煞，地支逢七為衝。”
“《周易》爻卦就可得知，任何事物都是逢七必變。”
“在我國古代宗法製度裏，天子立七廟以及曆代帝王供奉的七代祖先。”
“道佛儒三家的處世觀跟核心思想都不一樣，但卻一致的對‘七’這個數字極為重視。”
“道家所講的三魂七魄，指的就是人身上的靈魂、覺魂、生魂和喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。”
“而佛寺中建塔又以七層為最多，故有‘救人一命，勝造七級浮屠‘的說法，將數字“七”與人的生與死聯係在一起。”
“儒家思想中推崇的七經、七政，提倡的七種祭祀方式，都是與數字“七”息息相關。”
“道教認為人在死後的七天裏會接受閻王的審判， 佛教也有類似的說法，稱為“中陰身”，指人在死後到投胎前的階段，靈魂會以七天為期限尋找投胎的機會。”
“在神話傳說裏，女媧是在第七天創造的人類，因此正月初七也被稱為‘人日’。”
“…”
方唐鏡顯然是被莫非這外行給惹惱了，倒豆子般說了一大通，口水都噴了莫非一臉，惹得莫非忙往身旁挪了一步，扭頭移開了臉。
方唐鏡顯然不準備就此放過莫非，見莫非挪了位置，他也跟著挪位，那態度，頗有不把莫非這粗人說服就不罷休的架勢。
然而還沒等他繼續，便被一旁的莫非給打斷：“行了行了，方師爺您別裝b了，看看這邊，這棺材上也有一個‘七’！”
被莫非這一打岔，方唐鏡滿腔的話被堵在了喉頭，把他憋得滿臉通紅。
不過這人倒是沒有啥惱怒的意思，聽莫非這麽一說，他反倒是第一個走到莫非身邊的。
正如莫非所說，就在第一具棺材旁邊，他跟前的那具棺材，棺蓋上同樣刻畫了一個‘七’字。”
我意識到了什麽，走到其他棺材邊上，看了幾個，發現每個棺材的棺蓋上都刻了一個字，但卻和最先看到的‘七’不一樣。
方唐鏡也看到了其他棺材上麵的文字，他眉頭微皺，百思不得其解：“這些棺蓋上麵的，全是數字，不一樣的數字。”
如果隻有一具棺材上麵的數字是七，又或者每一具棺材上麵的數字都是七，那方唐鏡剛才說的那一大堆尚且還有一定的參考價值。
但現在看來，完全不是那回事。
這些棺蓋上的數字，可能根本沒有方唐鏡說得那麽深奧神秘。
它們不過是數字本身的意義，代表了每一具棺材的序號或者代號罷了。
就像是寵物市場常見的，好幾隻貓關在一個籠子裏，想要區分開來，便在每隻貓身上掛個號碼牌，讓客戶挑選的時候可以區分開來，精確挑選。
隊員們一哄而上，圍攏在最近的那隻棺材邊上，開起了棺。
莫非見狀不願意吃虧，也想圍過去，卻被北魚伸手攔下。
莫非雖然不明就裏，但出於對北魚的信任，他還是停了下來，站在原地觀望。
這裏的棺材沒有棺槨，隻有棺材，材質也並非木頭，而是石頭，跟這座黑石山的材質一樣的石頭。
沙漠裏存在著各種各樣的岩石，但由於沙漠地帶風沙猖獗，長期遭受風沙侵蝕，沙漠中的石頭大部分都不適合用以建築。
而那些堅硬的石頭通常都深埋在沙漠底下，想要挖掘，需要花費大量的人力物力。
所以很多西域古國的選址都遵循兩個要素：一是靠近綠洲，有綠洲就意味著有水源，這是根本；
二是靠近岩石帶的地方，因為在岩石帶建國，取材會便捷許多。
而我們當下所在的黑石山，黑石便是最為容易得到的材料。
幾人剛要開棺，北魚突然像是發現了什麽，喝到：“且慢！”
那幾人被北魚這突然的一喝嚇了一跳，全都停止了動作。
北魚推開眾人快步擠到了棺材跟前，目光落在了棺蓋上。
“這個符號，是什麽意思？”
我們幾人一直跟在北魚身後，順著北魚的目光，我看到那棺蓋的最上方刻了一個奇怪的符號，像是文字。
然而可惜的是，我們當中沒有人人認識這文字到底是什麽意思。
方唐鏡這狗頭師爺被擋在了最外麵，花和尚喝了一聲，圍在棺材前的人才醒悟過來，讓出了一條道。
方唐鏡和侯瘸子順著道走到了棺材前，方唐鏡不愧是研究西王母文化的專家，他隻是看了一眼便認了出來：“這是古羌文，是數字七的意思。”
“七？”
我有些疑惑：“誰會在自己的棺蓋上刻個數字？”
北魚搖頭：“對棺材進行裝飾的做法可見於各個朝代，但在漢代之後飾棺方式基本定型，不再有大的變化，通常都是代表吉祥、安寧之類的紋飾。
“而在漢代之前的墓葬裏，棺材的紋飾則要複雜得多，神話傳說，墓主人生平，對往生的暢想，甚至就連普通的田園耕種，河灘嬉戲這些尋常生活的場景都有。”
“但我從未聽說過有在棺材上刻數字，還是單一一個數字的。”
北魚的回答並沒有解決我的疑問，新的疑問又湧了上來：“有那麽多數字，為什麽偏偏刻七字？這七字有什麽特殊的含義麽？”
方唐鏡嗬嗬一笑：“韓小哥有所不知，七這個數字，無論是在神秘學還是在神話傳說裏，都一直是一個非常特殊的存在，是連接生死秘密的數字。”
方唐鏡這話把我們唬得一愣愣，莫非撇了撇嘴，一臉不信：“我說方師爺，有你說得這麽玄乎麽？不就一個數字，還連接生死？”
方唐鏡是那種典型的文人型專家，跟文物文獻打了大半輩子交道，顯然沒有太多跟莫非這種粗人打交道的經驗，被莫非一嗆，臉都紅了：“莫老弟，你這可就不懂 ，“七”這個數字，跟其他數字不一樣，它有著太多的神秘。”
“在民間習俗裏，人死後需要過七關才能進入輪回，而每一關便是七天，七七四十九天便是一個圓滿的輪回。”
“天幹地支的哲學思想裏，天幹逢七為煞，地支逢七為衝。”
“《周易》爻卦就可得知，任何事物都是逢七必變。”
“在我國古代宗法製度裏，天子立七廟以及曆代帝王供奉的七代祖先。”
“道佛儒三家的處世觀跟核心思想都不一樣，但卻一致的對‘七’這個數字極為重視。”
“道家所講的三魂七魄，指的就是人身上的靈魂、覺魂、生魂和喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。”
“而佛寺中建塔又以七層為最多，故有‘救人一命，勝造七級浮屠‘的說法，將數字“七”與人的生與死聯係在一起。”
“儒家思想中推崇的七經、七政，提倡的七種祭祀方式，都是與數字“七”息息相關。”
“道教認為人在死後的七天裏會接受閻王的審判， 佛教也有類似的說法，稱為“中陰身”，指人在死後到投胎前的階段，靈魂會以七天為期限尋找投胎的機會。”
“在神話傳說裏，女媧是在第七天創造的人類，因此正月初七也被稱為‘人日’。”
“…”
方唐鏡顯然是被莫非這外行給惹惱了，倒豆子般說了一大通，口水都噴了莫非一臉，惹得莫非忙往身旁挪了一步，扭頭移開了臉。
方唐鏡顯然不準備就此放過莫非，見莫非挪了位置，他也跟著挪位，那態度，頗有不把莫非這粗人說服就不罷休的架勢。
然而還沒等他繼續，便被一旁的莫非給打斷：“行了行了，方師爺您別裝b了，看看這邊，這棺材上也有一個‘七’！”
被莫非這一打岔，方唐鏡滿腔的話被堵在了喉頭，把他憋得滿臉通紅。
不過這人倒是沒有啥惱怒的意思，聽莫非這麽一說，他反倒是第一個走到莫非身邊的。
正如莫非所說，就在第一具棺材旁邊，他跟前的那具棺材，棺蓋上同樣刻畫了一個‘七’字。”
我意識到了什麽，走到其他棺材邊上，看了幾個，發現每個棺材的棺蓋上都刻了一個字，但卻和最先看到的‘七’不一樣。
方唐鏡也看到了其他棺材上麵的文字，他眉頭微皺，百思不得其解：“這些棺蓋上麵的，全是數字，不一樣的數字。”
如果隻有一具棺材上麵的數字是七，又或者每一具棺材上麵的數字都是七，那方唐鏡剛才說的那一大堆尚且還有一定的參考價值。
但現在看來，完全不是那回事。
這些棺蓋上的數字，可能根本沒有方唐鏡說得那麽深奧神秘。
它們不過是數字本身的意義，代表了每一具棺材的序號或者代號罷了。
就像是寵物市場常見的，好幾隻貓關在一個籠子裏，想要區分開來，便在每隻貓身上掛個號碼牌，讓客戶挑選的時候可以區分開來，精確挑選。