第60章 政變(下)
綜武：慕容複！美人江山我都要 作者：蝦蟹 投票推薦 加入書簽 留言反饋
慕容複瞅著對麵的刀白鳳，被酒打濕了的刀白鳳。
刀白鳳是真的很漂亮，可慕容複覺得自己的債也是不少了，不願意多沾染是非，而且刀白鳳是藍鳳凰的姐姐，自己也不能趁人之危。
更重要的是，連日來的日上三竿，慕容複已經近乎於賢者了。
慕容複本來不願主動說出自己是藍鳳凰的丈夫，尤其是半夜三更，刀白鳳如此狀況下到天龍寺來，十分蹊蹺，後麵即使自己不是叫花子，刀白鳳也有點不對勁。
現在卻是不得不說了，慕容複不能保證自己還能忍受的了，既然如此還不如讓刀白鳳清醒一點。
“姐，我是藍鳳凰的丈夫。”慕容複輕聲說道。
“啊，妹夫！教主！”刀白鳳頓時驚住了，她是怎麽也沒想到自己要豁出去一次，可對麵的人是人教的教主，是自己的妹夫。
“嗚嗚嗚，我好苦。。。”刀白鳳此時哭了起來，倒是把慕容複弄的十分尷尬。
“別告訴我妹妹，別告訴爹爹。”刀白鳳此時心中五味雜陳，跌跌撞撞的站起身來，便要遠離此地。
“姐姐，莫要多想！我一定不會告訴他人。你的苦其實大家都懂，若是心裏太苦，可以和段正淳和離的！”慕容複輕聲說道。
“和離！？又哪裏有那麽簡單？當年與段正淳成婚也是身不由己，段氏的勢力那麽大，我又能如何脫身？”
“今時不同往日，再過些日子，姐姐，你就知道了！用懲罰自己去報複不懂得珍惜的人，是沒有必要的。
若是人家知道，說不得人家不會想自己的錯，而又怪罪別人不能夠守住自己的底線。
世上的壞人大抵如此，從來都是寬以律己，嚴以待人。”
刀白鳳眼前已經滿是模糊了，卻沒有再哭出聲來，她跌跌撞撞的往前走去，待到了一棵大樹之下，回頭看看，沒有發現慕容複的身影，便放聲痛哭起來。
哭聲淒厲，聞著傷心，聽著不忍，哭了很久，硬生生的哭暈了過去。
慕容複趕緊從樹後出來，趕緊上前，探了探刀白鳳的氣息，發現她隻是暈了過去，便放下心來。
慕容複抱起了刀白鳳，不知該去何處，便來到了附近的一間客棧，又守了一夜。
第二天，刀白鳳醒來，便發現了慕容複。慕容複交代了後續的事情，又詢問刀白鳳是否願意回到刀寨，刀白鳳沉吟了好久，便決定暫時先回刀寨。
卻說此時的大理國內，高智生、高升泰父子見楊義貞當了皇帝幾個月來，不思安撫民眾，穩定朝局，反而大興詔獄，施行恐怖統治。
大理國內對楊義貞的不滿情緒持續高漲，高智生、高升泰父子便舉起大旗，要撥亂反正。一時之間，楊義貞的隊伍紛紛倒戈相向，楊義貞的勢力很快便被消滅了。
高升泰父子迎立段壽輝為帝，可不過兩月，便又逼迫段壽輝退位、出家，又立段正明為帝。
高升泰父子此時牢牢把持了朝政，隻覺得大理國境內所有一切予取予求，不由的心生驕縱。
可先是段壽輝死於天龍寺內，又有段正明死於馬上風，市井之中有傳言‘高氏要廢段氏自立’。
朝堂之中段氏勢力便不幹了，又是火拚起來。此時段正淳不在大理境內，段氏已經無成年男子在大理境內了。
高氏的勢力在此時的戰鬥當中穩穩占了上風，段氏的勢力馬上就要被消滅完了。
而就在段氏族人已經紛紛殺死內宅女子的情況下，人教站了出來。
“段氏無德，楊氏無德，高氏無德，均以神器為自家私有，而征戰不休。
人教教主有雲：‘一家興，百姓苦；一家亡，百姓苦。’
今人教掌大理國事，不為國祚，隻為民眾。”
人教的戰部大舉出動，同時軍隊當中人教弟子也紛紛站了出來。
高氏主要人員紛紛被擒獲，段氏將領也紛紛被擒獲。按戰爭罪論處，對相關人員進行審判。
如此一來，大理國的境內除人教外的勢力紛紛受挫。
人教奉三歲的段正禮為大理皇帝，大理奉教主慕容複為國師，封藍鳳凰為大理聖女，國師、聖女監國。
國師上書大理改革朝製，改丞相製為內閣製，內閣由國師、聖女總領，內閣成員有刑部尚書郭懷禮，兵部尚書南一平，禮部尚書吳德清，吏部尚書公孫乾，戶部尚書鄧百川。
人教甚至找到了佛教參與此次戰亂的證據，將大量僧侶貶為罪人，大量犯人以勞抵刑。
慕容複專門寫了一道聖旨，拿了玉璽蓋在聖旨上：“
佛教勸人向善，又多有大德高僧，本應大力推廣。
但佛教收教徒不聞過去，不溯來曆。
偏有欺名盜世之徒混跡其中，以佛之名，行苟且之事。
故即日起，大理佛教實行登記考核製。
須在朝廷指定地點，對申請入教之人進行相關佛教典籍的考核，以選拔佛性上佳之人。
須經過有司對其來曆進行考證，非品性良善之人不得入教，作奸犯科之人須經有司判決後，勞役合格後方可入教。
須有朝廷和大德高僧聯合考核，頒發證書後，方可傳教。”
法令下達後，人教與朝廷前往各寺廟進行查證，找到了大量作奸犯科而又藏在寺廟裏的人。
一時之間佛教徒在大理境內人心惶惶，隨著一樁樁一件件作奸犯科的佛教徒被抓到，被公開宣布罪責。佛教徒在大理已然是過街老鼠，臭名昭著。
但偏偏慕容複又站出來，力挺一些高僧大德，又與大理境內的各高僧大德共同聲明，擁護朝廷的政策，考核通過的僧人甚至可以領取朝廷頒發的俸祿。
但從此相應的香火須上繳，並對各寺廟可擁有的田產進行規定，大量田地被充公。
僧侶退出天龍寺，禦壇被重建。自此，大理境內人教更加勢大，前些年發展勢頭迅猛的佛教已經開始脫離了群眾，隻能走上層路線，漸漸衰落。
天龍寺裏的原段氏勢力終究是向慕容複屈服了，不屈服不行啊，慕容複要查天龍寺裏的各個皇室成員。
天龍寺如果不低頭，那麽段氏也就再也沒有機會翻身了，畢竟原來擁有著超人一等的權勢的段氏子孫，又有幾個身上是幹淨的呢？
一查之下，不僅僅是佛教沒有了任何尊嚴，段氏也將被打落雲端。話說起來，麵臨這種局勢的時候，有個大師說了一句話“存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。”
這才讓天龍寺主持下定了決心，將天龍寺交出去，並且與慕容複發表共同聲明。隻不過，他不知道的是，這個大師乃是藍鳳凰的叔爺，也屬於被慕容複帶歪了。
現在佛教在大理已經沒有了生存土壤，哪裏還有存人失地一說呢。
在一係列的措施之後，大理國已經牢牢控製在人教的手裏，慕容複終於在這個世界有了自己的班底。
刀白鳳是真的很漂亮，可慕容複覺得自己的債也是不少了，不願意多沾染是非，而且刀白鳳是藍鳳凰的姐姐，自己也不能趁人之危。
更重要的是，連日來的日上三竿，慕容複已經近乎於賢者了。
慕容複本來不願主動說出自己是藍鳳凰的丈夫，尤其是半夜三更，刀白鳳如此狀況下到天龍寺來，十分蹊蹺，後麵即使自己不是叫花子，刀白鳳也有點不對勁。
現在卻是不得不說了，慕容複不能保證自己還能忍受的了，既然如此還不如讓刀白鳳清醒一點。
“姐，我是藍鳳凰的丈夫。”慕容複輕聲說道。
“啊，妹夫！教主！”刀白鳳頓時驚住了，她是怎麽也沒想到自己要豁出去一次，可對麵的人是人教的教主，是自己的妹夫。
“嗚嗚嗚，我好苦。。。”刀白鳳此時哭了起來，倒是把慕容複弄的十分尷尬。
“別告訴我妹妹，別告訴爹爹。”刀白鳳此時心中五味雜陳，跌跌撞撞的站起身來，便要遠離此地。
“姐姐，莫要多想！我一定不會告訴他人。你的苦其實大家都懂，若是心裏太苦，可以和段正淳和離的！”慕容複輕聲說道。
“和離！？又哪裏有那麽簡單？當年與段正淳成婚也是身不由己，段氏的勢力那麽大，我又能如何脫身？”
“今時不同往日，再過些日子，姐姐，你就知道了！用懲罰自己去報複不懂得珍惜的人，是沒有必要的。
若是人家知道，說不得人家不會想自己的錯，而又怪罪別人不能夠守住自己的底線。
世上的壞人大抵如此，從來都是寬以律己，嚴以待人。”
刀白鳳眼前已經滿是模糊了，卻沒有再哭出聲來，她跌跌撞撞的往前走去，待到了一棵大樹之下，回頭看看，沒有發現慕容複的身影，便放聲痛哭起來。
哭聲淒厲，聞著傷心，聽著不忍，哭了很久，硬生生的哭暈了過去。
慕容複趕緊從樹後出來，趕緊上前，探了探刀白鳳的氣息，發現她隻是暈了過去，便放下心來。
慕容複抱起了刀白鳳，不知該去何處，便來到了附近的一間客棧，又守了一夜。
第二天，刀白鳳醒來，便發現了慕容複。慕容複交代了後續的事情，又詢問刀白鳳是否願意回到刀寨，刀白鳳沉吟了好久，便決定暫時先回刀寨。
卻說此時的大理國內，高智生、高升泰父子見楊義貞當了皇帝幾個月來，不思安撫民眾，穩定朝局，反而大興詔獄，施行恐怖統治。
大理國內對楊義貞的不滿情緒持續高漲，高智生、高升泰父子便舉起大旗，要撥亂反正。一時之間，楊義貞的隊伍紛紛倒戈相向，楊義貞的勢力很快便被消滅了。
高升泰父子迎立段壽輝為帝，可不過兩月，便又逼迫段壽輝退位、出家，又立段正明為帝。
高升泰父子此時牢牢把持了朝政，隻覺得大理國境內所有一切予取予求，不由的心生驕縱。
可先是段壽輝死於天龍寺內，又有段正明死於馬上風，市井之中有傳言‘高氏要廢段氏自立’。
朝堂之中段氏勢力便不幹了，又是火拚起來。此時段正淳不在大理境內，段氏已經無成年男子在大理境內了。
高氏的勢力在此時的戰鬥當中穩穩占了上風，段氏的勢力馬上就要被消滅完了。
而就在段氏族人已經紛紛殺死內宅女子的情況下，人教站了出來。
“段氏無德，楊氏無德，高氏無德，均以神器為自家私有，而征戰不休。
人教教主有雲：‘一家興，百姓苦；一家亡，百姓苦。’
今人教掌大理國事，不為國祚，隻為民眾。”
人教的戰部大舉出動，同時軍隊當中人教弟子也紛紛站了出來。
高氏主要人員紛紛被擒獲，段氏將領也紛紛被擒獲。按戰爭罪論處，對相關人員進行審判。
如此一來，大理國的境內除人教外的勢力紛紛受挫。
人教奉三歲的段正禮為大理皇帝，大理奉教主慕容複為國師，封藍鳳凰為大理聖女，國師、聖女監國。
國師上書大理改革朝製，改丞相製為內閣製，內閣由國師、聖女總領，內閣成員有刑部尚書郭懷禮，兵部尚書南一平，禮部尚書吳德清，吏部尚書公孫乾，戶部尚書鄧百川。
人教甚至找到了佛教參與此次戰亂的證據，將大量僧侶貶為罪人，大量犯人以勞抵刑。
慕容複專門寫了一道聖旨，拿了玉璽蓋在聖旨上：“
佛教勸人向善，又多有大德高僧，本應大力推廣。
但佛教收教徒不聞過去，不溯來曆。
偏有欺名盜世之徒混跡其中，以佛之名，行苟且之事。
故即日起，大理佛教實行登記考核製。
須在朝廷指定地點，對申請入教之人進行相關佛教典籍的考核，以選拔佛性上佳之人。
須經過有司對其來曆進行考證，非品性良善之人不得入教，作奸犯科之人須經有司判決後，勞役合格後方可入教。
須有朝廷和大德高僧聯合考核，頒發證書後，方可傳教。”
法令下達後，人教與朝廷前往各寺廟進行查證，找到了大量作奸犯科而又藏在寺廟裏的人。
一時之間佛教徒在大理境內人心惶惶，隨著一樁樁一件件作奸犯科的佛教徒被抓到，被公開宣布罪責。佛教徒在大理已然是過街老鼠，臭名昭著。
但偏偏慕容複又站出來，力挺一些高僧大德，又與大理境內的各高僧大德共同聲明，擁護朝廷的政策，考核通過的僧人甚至可以領取朝廷頒發的俸祿。
但從此相應的香火須上繳，並對各寺廟可擁有的田產進行規定，大量田地被充公。
僧侶退出天龍寺，禦壇被重建。自此，大理境內人教更加勢大，前些年發展勢頭迅猛的佛教已經開始脫離了群眾，隻能走上層路線，漸漸衰落。
天龍寺裏的原段氏勢力終究是向慕容複屈服了，不屈服不行啊，慕容複要查天龍寺裏的各個皇室成員。
天龍寺如果不低頭，那麽段氏也就再也沒有機會翻身了，畢竟原來擁有著超人一等的權勢的段氏子孫，又有幾個身上是幹淨的呢？
一查之下，不僅僅是佛教沒有了任何尊嚴，段氏也將被打落雲端。話說起來，麵臨這種局勢的時候，有個大師說了一句話“存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。”
這才讓天龍寺主持下定了決心，將天龍寺交出去，並且與慕容複發表共同聲明。隻不過，他不知道的是，這個大師乃是藍鳳凰的叔爺，也屬於被慕容複帶歪了。
現在佛教在大理已經沒有了生存土壤，哪裏還有存人失地一說呢。
在一係列的措施之後，大理國已經牢牢控製在人教的手裏，慕容複終於在這個世界有了自己的班底。