“那位大亨不會就是您爺爺吧？”
吳晨弱弱的問了一個讓自己都想抽自己巴掌的問題，要是這麽算，這女娃怎麽的也不該隻有這麽大，除非是兩代都老來得子。
“那倒不是，我爺爺也是在那個時候認識的藍婆婆。”若藍緩緩的搖頭說道，繼續述說。
若藍的爺爺，歲數說起來要比藍素心小上不少，當年隻是黃埔灘上一小工，後來因緣認識了藍素心，深深為其傾倒，在其後的生活之中，頗多照料，兩人漸漸成了知交。
到了天朝解放，藍素心反倒成了封建餘孽、土匪婆子，受盡了種種迫害，琴自然是再也不能彈了，就連那把古琴，都交由若藍的爺爺，偷偷的藏了起來，這才躲過一劫。
隻可惜藍素心感恩那位大亨，終生不再嫁，到了動蕩年代，上了年紀，又成了反動人物，自然是不再拖累於人，而且經常被下放勞作，跟若藍的爺爺天各一方，卻成了彼此的精神寄托。
“那個年代，的確是抹殺了許多，卻也越發凸顯了感情的可貴。”
吳晨腦海中完全可以想象，一個弱女子，在那個年代，被戴上各種帽子，日子應該是何等的淒涼。
他感歎完，見孔四臉色有些沉重，似乎心有所感，便問道：“你沒事吧？”
“沒事。”孔四搖了搖頭，沉吟著說道：“兩情若在長久時，又豈在朝朝暮暮。像藍前輩跟老爺子這種感情，早就超越了情愛，現在卻也沒有幾個人能懂的。”
“嗯。”若藍讚賞了一聲，緩緩說道，“其實我的奶奶跟家裏人也都知道藍婆婆的存在，隻不過從來不去幹預，說起來，從動蕩年代起，我爺爺跟藍婆婆見麵的次數寥寥無幾。”
到了後來，動蕩結束之後，藍婆婆終於回到了此處定居，雖然相隔不遠，長江頭尾相望，不過那時候大家都老了，走動不方便，偶有書信往來，略表牽掛。
再後來，若藍出生，跟著爺爺住了一段，他爺爺是將她當了掌上明珠般的培養，到了幾歲的時候，有一次帶到藍婆婆那裏來，兩位老人聊天的時候，若藍卻跑去玩起琴來，小丫頭專注的模樣，惹得兩位老人哈哈大笑，見她有此天資，幹脆讓她跟著藍婆婆學琴，也好做個伴。
就這樣，若藍小時候，每年倒有一半住在藍婆婆這裏，逢年過節才回自家去。她也是蘭質蕙心，極得藍婆婆的喜好，將一身本事都悉數相傳，更是在臨終之時，將回到手裏的古琴傳給了她。
每年的今日，也就是藍婆婆的忌日，若藍都會到這邊來住幾天，順帶邀祭一下這位親愛的尊長。
“原來如此！”吳晨跟孔四聽完之後，俱都大為感歎，這故事都快趕上小說了！在充滿戲劇性的年代，各種匪夷所思的故事，就發生在活生生的日常之中。
常伯一直默默的聽著，見茶涼了，就給他們續上，也不插嘴，但是心裏的震驚卻是不小！他本來是拜過香堂，拔過山頭之人，在改革開放之處一次嚴打中，被掃了進去，因為脾氣暴躁，看不過那些偷盜拐騙之人，起了衝突，致人重傷，罪加一等，本來要判死刑的，當時若藍的爺爺也是機緣巧合，聽聞了此事，誇了一聲，沒想到卻讓他逃過一劫，後來幾經周折，出來之後，便誓死跟了若藍的爺爺，現在不興奴仆，不過他倒是很自覺。
若藍所說的，他自然也知道，隻是自家這個小姐，打小便是他看著長大的，後來更是變成了她的專人護衛，這麽多年了，除了藍素心之外，還從來沒見過她這麽跟人傾吐過。
若藍也不知道今天是怎麽了，第一次見麵，就跟他們說了這許多，有一種一吐而快的感覺，說完之後，胸中的鬱鬱便好了許多。
“孔四哥，您剛才用的是什麽樂器？似塤非塤、似蕭非蕭的，很是怪異。”
“嗬嗬，那個，什麽都不是，就是雙手。”孔四說完，雙手合十，放在嘴邊，“嗚嗚”的吹了一下，果然聲音低沉和緩。
“原來是這樣！”若藍見狀，心裏有些失落，拋開天資不談，她自小就苦練琴技，十年已有所成，就連藍素心也是讚歎有加，更何況自己用的乃是一把千年古琴，如此這般，卻還是讓孔四一雙手給蓋了過去。自己變幻了七八種手法跟格律，最後還是讓對方引導著走了，難道這就是“大道至簡”？
她倒不是有爭強好鬥之心，隻是學琴多年，今天卻絲毫沒有還手之力，心中始終有些不甘。不過回想之下，對方聲律中正平和，單純從格調上來講，卻是要高了些許。
“孔四哥，您這個能教教我嗎？”若藍臉蛋微微有些發紅，琴如心聲，這孔四須是知音，方才能夠淩駕在自己之上。
孔四點了點頭，不過他這個手法是家傳之學，看似簡單，卻是中間變化甚多，不是那麽容易學到的，除了手勢之外，更重要的是胸中一股氣，氣足則勢盛！女孩子卻是不容易學的。
聽到孔四原來是孔家後人，若藍又起身，緩緩行了個禮，這卻是邀敬至聖先師的，老夫子一舉奠定了禮儀之邦，禮樂正是基礎，所以孔四有此絕學，倒也不奇怪。
見她行禮，孔四紅著半邊臉，接也不是，不接也不是，人家言明了是敬自家祖宗的，總不能推了，不過他本就是旁支，這些年來行走江湖，也從不掛著祖宗的名頭，除了吳晨寥寥數人，還真沒人知道。
雖說國人向來好弄個名人祖宗，以示血統，比如李世民就非要修個族譜，說是老子的後人，朱元璋也是改了族譜，楞認了朱熹做祖宗。不過孔四顯然沒有這個愛好，自己就是個窮屌絲，要不是碰到吳晨，現在還在街邊擺攤呢，說出去都是給老祖宗臉上抹黑。
所以他也不願多在這上麵糾結，想到擺攤，他倒是想起若藍眼前這琴，正經是把古董！
正好吳晨也在看著那把古琴，隻是聽說珍貴異常，卻不敢輕易上手，一般而言，古琴的保存極難，在千年的歲月之中，再好的木頭，也不可避免的會有些風化，因此古之名琴雖然不少，但是能夠傳世的不多，漢代之前的名琴基本早就不見蹤影，隻能在文獻中一睹風采，而傳世的名琴，大都是有唐以降，比如唐代有春雷琴、九霄環佩琴、大聖遺音琴；宋代有玉壺冰琴、海月清輝琴；明代有飛瀑連珠琴等等。
論起來，古玩裏麵，古琴是一個冷門偏門，吳晨對此也不算熟悉，別說把玩，就是實物都很少見到，好在終究屬於“文玩”之物，名列琴棋書畫之首，因此有關的文獻資料，卻也不少。
“這是伏羲式吧？還沒請教，此琴可有名稱？”
古琴造型優美，常見的為伏羲式、仲尼式、連珠式等，此琴長約三尺六寸五、寬約六寸、厚約二寸，琴體下部扁平，上部呈弧形凸起，應和天圓地方之說，整體形狀依鳳身形而製成，其全身與鳳身相應，頭、頸、肩、腰、尾、足等一應而全，中規中矩，典雅清樸，正是典型的伏羲式。
一般的名琴都有一個顯赫之名，因此吳晨才有這麽一問。眼前這一把古琴，如果說是易安居士用過之物，這也完全有可能，畢竟易安居士雖然一生漂泊，不過其丈夫趙明誠卻是有名的金石名家，同時也是個斫琴高手，給妻子斫一把好琴，也在情理之中。
“正是，名曰清吟。”若藍見他們看琴的眼光，並非小白，心裏也是暗自歡喜，輕輕的把著琴之一側，微翻過身來。
吳晨跟孔四兩人，見肩彎處的弧度流暢圓潤，多彎一點則俗少彎一點則濁，而琴麵上規正而細密的牛毛紋隱在表層漆下，清晰內涵，整體精美秀氣，果然稱得上一個“清”字。
斷紋之中，刻著兩個金粉小篆，正是“清吟”，在龍池的兩側還各有字體，仔細辨認一番，除掉模糊之字，大致為：左側為：“□□□□/和性情兮/廣寒之秋/萬古流兮”，右側為：“□□之桐斫其形兮/冰雪之絲宣其聲兮”。
“果然文雅！”
兩人看完，不禁讚歎，古琴與其它物件不同，一把古琴的構成幾位繁複，琴身各處比例、流線等處理都會影響到琴聲，除此之外還有不少的“附件”，嶽山、承露、軫池條、冠角或者焦尾、齦托、龍齦等等，一般外行人聽到這些，直接就淩亂了。
而這些附件都是在斫琴時就粘上的，多數采用紫檀木、老紅木、花梨木等材料，而像琴軫、雁足的材料卻多用木化石、象牙、玉石、紫檀木、老紅木、花梨木等。
這一把琴身褐中透黑，有幾分“焦木”的味道，也就是上好桐木經過高溫燒製之後，蒸發了水分跟蟲粉等，變得異常堅固結實。琴身一般采用桐木或者杉木，質地鬆透，共鳴效果好，而且有利於保護琴弦，但是如果過於鬆軟，卻又不利於保存，因此“焦木”便成了極為珍貴的一種材料，用之做琴，鏗鏘之聲更為堅實。
除此外，各種附件則采用木化石跟象牙居多，可以看出，當年斫琴之時，趙家應該還沒有家道中落，宰相府邸的底蘊還在，才能求得如此佳材！
吳晨弱弱的問了一個讓自己都想抽自己巴掌的問題，要是這麽算，這女娃怎麽的也不該隻有這麽大，除非是兩代都老來得子。
“那倒不是，我爺爺也是在那個時候認識的藍婆婆。”若藍緩緩的搖頭說道，繼續述說。
若藍的爺爺，歲數說起來要比藍素心小上不少，當年隻是黃埔灘上一小工，後來因緣認識了藍素心，深深為其傾倒，在其後的生活之中，頗多照料，兩人漸漸成了知交。
到了天朝解放，藍素心反倒成了封建餘孽、土匪婆子，受盡了種種迫害，琴自然是再也不能彈了，就連那把古琴，都交由若藍的爺爺，偷偷的藏了起來，這才躲過一劫。
隻可惜藍素心感恩那位大亨，終生不再嫁，到了動蕩年代，上了年紀，又成了反動人物，自然是不再拖累於人，而且經常被下放勞作，跟若藍的爺爺天各一方，卻成了彼此的精神寄托。
“那個年代，的確是抹殺了許多，卻也越發凸顯了感情的可貴。”
吳晨腦海中完全可以想象，一個弱女子，在那個年代，被戴上各種帽子，日子應該是何等的淒涼。
他感歎完，見孔四臉色有些沉重，似乎心有所感，便問道：“你沒事吧？”
“沒事。”孔四搖了搖頭，沉吟著說道：“兩情若在長久時，又豈在朝朝暮暮。像藍前輩跟老爺子這種感情，早就超越了情愛，現在卻也沒有幾個人能懂的。”
“嗯。”若藍讚賞了一聲，緩緩說道，“其實我的奶奶跟家裏人也都知道藍婆婆的存在，隻不過從來不去幹預，說起來，從動蕩年代起，我爺爺跟藍婆婆見麵的次數寥寥無幾。”
到了後來，動蕩結束之後，藍婆婆終於回到了此處定居，雖然相隔不遠，長江頭尾相望，不過那時候大家都老了，走動不方便，偶有書信往來，略表牽掛。
再後來，若藍出生，跟著爺爺住了一段，他爺爺是將她當了掌上明珠般的培養，到了幾歲的時候，有一次帶到藍婆婆那裏來，兩位老人聊天的時候，若藍卻跑去玩起琴來，小丫頭專注的模樣，惹得兩位老人哈哈大笑，見她有此天資，幹脆讓她跟著藍婆婆學琴，也好做個伴。
就這樣，若藍小時候，每年倒有一半住在藍婆婆這裏，逢年過節才回自家去。她也是蘭質蕙心，極得藍婆婆的喜好，將一身本事都悉數相傳，更是在臨終之時，將回到手裏的古琴傳給了她。
每年的今日，也就是藍婆婆的忌日，若藍都會到這邊來住幾天，順帶邀祭一下這位親愛的尊長。
“原來如此！”吳晨跟孔四聽完之後，俱都大為感歎，這故事都快趕上小說了！在充滿戲劇性的年代，各種匪夷所思的故事，就發生在活生生的日常之中。
常伯一直默默的聽著，見茶涼了，就給他們續上，也不插嘴，但是心裏的震驚卻是不小！他本來是拜過香堂，拔過山頭之人，在改革開放之處一次嚴打中，被掃了進去，因為脾氣暴躁，看不過那些偷盜拐騙之人，起了衝突，致人重傷，罪加一等，本來要判死刑的，當時若藍的爺爺也是機緣巧合，聽聞了此事，誇了一聲，沒想到卻讓他逃過一劫，後來幾經周折，出來之後，便誓死跟了若藍的爺爺，現在不興奴仆，不過他倒是很自覺。
若藍所說的，他自然也知道，隻是自家這個小姐，打小便是他看著長大的，後來更是變成了她的專人護衛，這麽多年了，除了藍素心之外，還從來沒見過她這麽跟人傾吐過。
若藍也不知道今天是怎麽了，第一次見麵，就跟他們說了這許多，有一種一吐而快的感覺，說完之後，胸中的鬱鬱便好了許多。
“孔四哥，您剛才用的是什麽樂器？似塤非塤、似蕭非蕭的，很是怪異。”
“嗬嗬，那個，什麽都不是，就是雙手。”孔四說完，雙手合十，放在嘴邊，“嗚嗚”的吹了一下，果然聲音低沉和緩。
“原來是這樣！”若藍見狀，心裏有些失落，拋開天資不談，她自小就苦練琴技，十年已有所成，就連藍素心也是讚歎有加，更何況自己用的乃是一把千年古琴，如此這般，卻還是讓孔四一雙手給蓋了過去。自己變幻了七八種手法跟格律，最後還是讓對方引導著走了，難道這就是“大道至簡”？
她倒不是有爭強好鬥之心，隻是學琴多年，今天卻絲毫沒有還手之力，心中始終有些不甘。不過回想之下，對方聲律中正平和，單純從格調上來講，卻是要高了些許。
“孔四哥，您這個能教教我嗎？”若藍臉蛋微微有些發紅，琴如心聲，這孔四須是知音，方才能夠淩駕在自己之上。
孔四點了點頭，不過他這個手法是家傳之學，看似簡單，卻是中間變化甚多，不是那麽容易學到的，除了手勢之外，更重要的是胸中一股氣，氣足則勢盛！女孩子卻是不容易學的。
聽到孔四原來是孔家後人，若藍又起身，緩緩行了個禮，這卻是邀敬至聖先師的，老夫子一舉奠定了禮儀之邦，禮樂正是基礎，所以孔四有此絕學，倒也不奇怪。
見她行禮，孔四紅著半邊臉，接也不是，不接也不是，人家言明了是敬自家祖宗的，總不能推了，不過他本就是旁支，這些年來行走江湖，也從不掛著祖宗的名頭，除了吳晨寥寥數人，還真沒人知道。
雖說國人向來好弄個名人祖宗，以示血統，比如李世民就非要修個族譜，說是老子的後人，朱元璋也是改了族譜，楞認了朱熹做祖宗。不過孔四顯然沒有這個愛好，自己就是個窮屌絲，要不是碰到吳晨，現在還在街邊擺攤呢，說出去都是給老祖宗臉上抹黑。
所以他也不願多在這上麵糾結，想到擺攤，他倒是想起若藍眼前這琴，正經是把古董！
正好吳晨也在看著那把古琴，隻是聽說珍貴異常，卻不敢輕易上手，一般而言，古琴的保存極難，在千年的歲月之中，再好的木頭，也不可避免的會有些風化，因此古之名琴雖然不少，但是能夠傳世的不多，漢代之前的名琴基本早就不見蹤影，隻能在文獻中一睹風采，而傳世的名琴，大都是有唐以降，比如唐代有春雷琴、九霄環佩琴、大聖遺音琴；宋代有玉壺冰琴、海月清輝琴；明代有飛瀑連珠琴等等。
論起來，古玩裏麵，古琴是一個冷門偏門，吳晨對此也不算熟悉，別說把玩，就是實物都很少見到，好在終究屬於“文玩”之物，名列琴棋書畫之首，因此有關的文獻資料，卻也不少。
“這是伏羲式吧？還沒請教，此琴可有名稱？”
古琴造型優美，常見的為伏羲式、仲尼式、連珠式等，此琴長約三尺六寸五、寬約六寸、厚約二寸，琴體下部扁平，上部呈弧形凸起，應和天圓地方之說，整體形狀依鳳身形而製成，其全身與鳳身相應，頭、頸、肩、腰、尾、足等一應而全，中規中矩，典雅清樸，正是典型的伏羲式。
一般的名琴都有一個顯赫之名，因此吳晨才有這麽一問。眼前這一把古琴，如果說是易安居士用過之物，這也完全有可能，畢竟易安居士雖然一生漂泊，不過其丈夫趙明誠卻是有名的金石名家，同時也是個斫琴高手，給妻子斫一把好琴，也在情理之中。
“正是，名曰清吟。”若藍見他們看琴的眼光，並非小白，心裏也是暗自歡喜，輕輕的把著琴之一側，微翻過身來。
吳晨跟孔四兩人，見肩彎處的弧度流暢圓潤，多彎一點則俗少彎一點則濁，而琴麵上規正而細密的牛毛紋隱在表層漆下，清晰內涵，整體精美秀氣，果然稱得上一個“清”字。
斷紋之中，刻著兩個金粉小篆，正是“清吟”，在龍池的兩側還各有字體，仔細辨認一番，除掉模糊之字，大致為：左側為：“□□□□/和性情兮/廣寒之秋/萬古流兮”，右側為：“□□之桐斫其形兮/冰雪之絲宣其聲兮”。
“果然文雅！”
兩人看完，不禁讚歎，古琴與其它物件不同，一把古琴的構成幾位繁複，琴身各處比例、流線等處理都會影響到琴聲，除此之外還有不少的“附件”，嶽山、承露、軫池條、冠角或者焦尾、齦托、龍齦等等，一般外行人聽到這些，直接就淩亂了。
而這些附件都是在斫琴時就粘上的，多數采用紫檀木、老紅木、花梨木等材料，而像琴軫、雁足的材料卻多用木化石、象牙、玉石、紫檀木、老紅木、花梨木等。
這一把琴身褐中透黑，有幾分“焦木”的味道，也就是上好桐木經過高溫燒製之後，蒸發了水分跟蟲粉等，變得異常堅固結實。琴身一般采用桐木或者杉木，質地鬆透，共鳴效果好，而且有利於保護琴弦，但是如果過於鬆軟，卻又不利於保存，因此“焦木”便成了極為珍貴的一種材料，用之做琴，鏗鏘之聲更為堅實。
除此外，各種附件則采用木化石跟象牙居多，可以看出，當年斫琴之時，趙家應該還沒有家道中落，宰相府邸的底蘊還在，才能求得如此佳材！