第148章 第148念
念一：是一本與人演化進程一致行走的記錄。
念八：心的變幻如何，文字將於如影隨形。
無念：我要精準。
念一：片段念頭也沒時時記錄。記憶不深，如雲又飄散。
無念：立在這！我在這！沒有誰能夠把你的心從我這裏以石頭調換。我的心不是石頭。
念八：未來我要她的心更加開放，繼續打開寬一點，讓她不能隻是守著恒常與堅持。
念一：心，！打開大一點。包容涵蓋留下空間與位置給予無常和修複改變無常產生的一切。這叫自由。
無念：我要永遠聽見你。我發過誓言，我隻寫你，我要保持初衷。這對寫文章的人來說，是一個極大的節製。叫“嗇“。
念一：這樣過於單一，不太好吧。
念八：內涵是豐富的。我不想她寫文章時左右張望。望來望去盡是虛幻。我要她寫文章時斷除一些欲望。讓她寫故事小說就是一種欲望。不太好。
念一：不寫故事，怎是寫小說？
無念：選擇的高度不一樣，結果的形成理所當然天地之差。
念一：你給我出大題了，你要我寫文章，卻又封住我寫文章的光口。這如同在黑洞中摸黑。無目的眼睛她用什麽看？她能看到什麽？我看什麽？
無念：我不知道哦
念八：你不是還有神識的嗎？如果沒有眼睛可以用神識去感覺。如何啊？
無念：你再去想想。如果連神識都沒有感覺特別，你用什麽看？
念十六：這我就不能形容給你聽罷了。但我說二字，叫“共鳴“
念八：何不叫“拈花一笑“？
念十六：拿著一支花，嘴角裂開一條縫。隻是沒有說話。這叫什麽意思呢？
念八：怡然心會。妙處難與你說。
念十六：一個妙字。細微與精巧。
無念：嗯，我覺得人，像我自己，能有種知去讓我知道。都算妙有無目都無大礙。而擁有目的時刻隻有當我無目時刻才算知。
念十六：嗯。當你總有目時，你需要懷念無目的憐憫，也許，當我無目時刻，我才知道如何使用我的眼睛。
無念：那種共鳴叫什麽？是一種無心的無。虛幻飄渺。我隻好這樣告訴你。這樣的說類同沒有答案。沒有實質的表達的一種存在。
念八：但我總會相信。
無念：相信我
念十六：基於我忠於我，我信任我的共鳴
念八：和誰共鳴呢？
念十六：無人共鳴
無念：隻有我
念十六：然獨立行走，便知妙。
無念：我之獨立行走。為何思考。能不能讓我處於一個妙點而擁有更加少的思慮而專注思考？
念十六：思慮與思考就是那樣等同形影不離，又如何？
無念：來了解我
念八：來我這裏
念一：我這裏很溫暖很包容
念十六：而我也一定要你有愛。為什麽要我一定有愛？
念一：接受你所不能接受的真相，接受你所不能接受的無常。接受你的生活恒常中的變動。這種接受與麵對，我認為是一種別樣的愛。
念十六：我每天的生活呢？
念一：深入思考一下又何妨？
念八：每天就是那樣不變中的變卦。你是可以變卦的哦。
無念：我要變什麽呢？變到一種什麽程度呢？
念八：你也曾說過，完全變卦以後還渾然不覺。
念十六：基本，基於呼吸念覺不能隨對境飄來飄去。這是我對你的第一條節製克己最厲害的戒心律。
念一：對境，風暴沙塵馳騁疆場，但你能夠認真觀看對境與你之間的細微，看看對你有什麽意義與輔助了？
無念：看看你妙還是對境妙？如果你念覺一下子飄到對境那邊，何不你的名曰金剛心借助對境對持之輔助？
念八：“我做不到那個修行境界。又如何？“這個概念與念想是一個問題。我很專注是我沒有認識出來。但是你已經覺知出來的。
我：今日4月9日13點39分。願我們每一念每一刻都像人誕生的日子愛予記錄與紀念。
念一：是一本與人演化進程一致行走的記錄。
念八：心的變幻如何，文字將於如影隨形。
無念：我要精準。
念一：片段念頭也沒時時記錄。記憶不深，如雲又飄散。
無念：立在這！我在這！沒有誰能夠把你的心從我這裏以石頭調換。我的心不是石頭。
念八：未來我要她的心更加開放，繼續打開寬一點，讓她不能隻是守著恒常與堅持。
念一：心，！打開大一點。包容涵蓋留下空間與位置給予無常和修複改變無常產生的一切。這叫自由。
無念：我要永遠聽見你。我發過誓言，我隻寫你，我要保持初衷。這對寫文章的人來說，是一個極大的節製。叫“嗇“。
念一：這樣過於單一，不太好吧。
念八：內涵是豐富的。我不想她寫文章時左右張望。望來望去盡是虛幻。我要她寫文章時斷除一些欲望。讓她寫故事小說就是一種欲望。不太好。
念一：不寫故事，怎是寫小說？
無念：選擇的高度不一樣，結果的形成理所當然天地之差。
念一：你給我出大題了，你要我寫文章，卻又封住我寫文章的光口。這如同在黑洞中摸黑。無目的眼睛她用什麽看？她能看到什麽？我看什麽？
無念：我不知道哦
念八：你不是還有神識的嗎？如果沒有眼睛可以用神識去感覺。如何啊？
無念：你再去想想。如果連神識都沒有感覺特別，你用什麽看？
念十六：這我就不能形容給你聽罷了。但我說二字，叫“共鳴“
念八：何不叫“拈花一笑“？
念十六：拿著一支花，嘴角裂開一條縫。隻是沒有說話。這叫什麽意思呢？
念八：怡然心會。妙處難與你說。
念十六：一個妙字。細微與精巧。
無念：嗯，我覺得人，像我自己，能有種知去讓我知道。都算妙有無目都無大礙。而擁有目的時刻隻有當我無目時刻才算知。
念十六：嗯。當你總有目時，你需要懷念無目的憐憫，也許，當我無目時刻，我才知道如何使用我的眼睛。
無念：那種共鳴叫什麽？是一種無心的無。虛幻飄渺。我隻好這樣告訴你。這樣的說類同沒有答案。沒有實質的表達的一種存在。
念八：但我總會相信。
無念：相信我
念十六：基於我忠於我，我信任我的共鳴
念八：和誰共鳴呢？
念十六：無人共鳴
無念：隻有我
念十六：然獨立行走，便知妙。
無念：我之獨立行走。為何思考。能不能讓我處於一個妙點而擁有更加少的思慮而專注思考？
念十六：思慮與思考就是那樣等同形影不離，又如何？
無念：來了解我
念八：來我這裏
念一：我這裏很溫暖很包容
念十六：而我也一定要你有愛。為什麽要我一定有愛？
念一：接受你所不能接受的真相，接受你所不能接受的無常。接受你的生活恒常中的變動。這種接受與麵對，我認為是一種別樣的愛。
念十六：我每天的生活呢？
念一：深入思考一下又何妨？
念八：每天就是那樣不變中的變卦。你是可以變卦的哦。
無念：我要變什麽呢？變到一種什麽程度呢？
念八：你也曾說過，完全變卦以後還渾然不覺。
念十六：基本，基於呼吸念覺不能隨對境飄來飄去。這是我對你的第一條節製克己最厲害的戒心律。
念一：對境，風暴沙塵馳騁疆場，但你能夠認真觀看對境與你之間的細微，看看對你有什麽意義與輔助了？
無念：看看你妙還是對境妙？如果你念覺一下子飄到對境那邊，何不你的名曰金剛心借助對境對持之輔助？
念八：“我做不到那個修行境界。又如何？“這個概念與念想是一個問題。我很專注是我沒有認識出來。但是你已經覺知出來的。
我：今日4月9日13點39分。願我們每一念每一刻都像人誕生的日子愛予記錄與紀念。