第139章 第139念
念八：我的時間隻夠來記錄我最真實的心裏聲音，多一點都沒有。寫一點雜音都沒有，寫一點雜音在寒氣侵體時都頭會發燒。我需要純淨的精神源泉滋養我。
念一：麵無表情漠視我外麵的，不要問我關於你的聊天，我不聊天。我隻夠精力，力氣來維持我的心念運轉。我沒有多出的心力來養護在我寒氣入體時非我的我。
無念：你想做什麽？
念一：我要成為人。我不要成為你心中和你念頭中認可的我，我要成為我念頭上我精準的我。請你調整你概念中認識的我。
無念：啊？！你要與我抗衡？
念八：我要生長。我與你心裏能量對比一下。
無念：如何對比？
念八：當兩顆心放在一起時，自然知道答案。有時隻是眼神的對望，就已經知道答案。
無念：你想做什麽？
念八：心是很敏銳的，我自己也捕捉不到心要做什麽。心是宇宙的靈物我怎麽知道此靈異之物將要做的事情。
念一：我隻是不想讓無念之所想代替我之所想。我是你的方位替代不了的屬性。不要以我的本來麵目去彌補你的因果。我說過我的因果你拿不了的。為什麽？因為我的因果得承天命和天道佑護。
無念：這是不是說距離你要成為一個文明的人越加遙遠了？
念一：無念，你沒有理解我。她本來如此靈異，要我怎麽需要演變成為文明的人？當你理解了我的心，心，她，原來是文明的。
無念：你知道你要成為人。因為我知道做人的價值在哪裏。
念八：做為人的價值？深刻真摯認真？清晰。人，她是清晰地看見所有的覺知真相。因為我做為人，我也看見什麽可以前進前行，什麽可以我不去認識。
念一：我要知道自己的價值。我的工作叫我之幻覺變幻。生產的商品稱我的行為。我的行動本身就是有商品價值本身的。嗯，我是有價值的價值觀注意了，有創新意義的。我，在這個基點上認識，發展和生長就是不一樣。次序上的對立，根本上不同於社會上創造和生產出來的產品才是被認同有價值的。
念八：你之所述屬於其一。我的人的價值的範疇還廣。我想做為人的價值在哪裏於是我一直在探索，這是我做為人的價值了。
念一：又許，過了一些天數，我思考了。我的行動本身就是商品價值，並不是我勞動製造出來之產品或者勞動帶出來的服務才是商品價值。注意區分了。誰會需要我的商品價值即是誰需要我的行動本身呢？
念八：我怎麽知道誰需要你的行動本身？肯定不會是你勞動出來的產品的客戶；也肯定不是你認為的你行動本身的同行對象；
念一：就是無人需要我的行動本身了？但是我知道她的行動本身就是商品價值。
念八：隻有你自己，隻有你一人是她的客戶。盡管她很有價值，但是，價值是她自己，客戶也是她自己。
無念：你，她如何自己養活自己？
念一：我思考過。如果以我的愛好和天賦從事我一以貫之的工作，內心和工作上的行動高度一致自己來養活自己的話，對我自己的衡量來說，還是屬於“土“和“俗“。因為我類似還沒有出走到天地四方之外。
無念：你如何思考的？
念八：你知道什麽是人的模樣嗎？你真正了解過什麽是人嗎？你如果以人的愛好和天賦來自己養活自己的話，屬於下等。你不要低看人的力量哦。
無念：那麽，人，她是怎麽自己養活自己的呢？
念一：人，從不會想她用以什麽自己來養活自己，不想每天的衣食住行。她是無畏無懼的，任何環境不會改變她生活的存活。因為她信任自己的，信任人的本來樣子本來力量的，我認為我可以廣寬地認為我不需為了謀生二字而思考或者說這一個思想在富足的人心中是輕於鴻毛的，她是任運自然的，
無念：怎麽可能？她沒有欲望的？我對你思想的見地保留一點思考的欲望。
念一：不好意思。我始終保留我的思想或者說簡樸是我的母親我的欲望因為我相信任信任自己。我不認為我的欲望比我重要有意義，這一點成為了人的我前行的敏銳。我從未見到過一隻鳥兒為了自己的存活而思考。因為我不知道鳥兒能不能去思考。雖然你我屬於同思不同之念，這是你我方位不同，方位占屬高度與境界不一，互不可代。因為境界不同，基本上說，她欲望極低，低至如流水隻管隨低流。她已是非人欲，非人，所以我的境界心況就在你的正尚方，自然地知道了你看不見的清澈，知道了你觸不到的見地。從現在開始，我已不思考自己如何才能養活自己了。或者說，我已經很富足。我已經很有勢。
無念：我不明白。為什麽。
念八：我明白了。她，是無為的沒有你認為的人欲之欲望了。
無念：為什麽。我不明白。
念一：我傾盡全力為了自己養活自己，這也未必如你所願。就算我完全不思考自己如何養活自己，也未必不富足。因為我根本上看，我對我已經至富至勢我要什麽呢？
無念：你要什麽？
念一念八：如果我現在告訴了你。你如何覺知真相？很多次不止一次都是我告訴你的是，是天命和天道在佑護著我，其實你有沒在思考過是我在佑護著天命，我在佑護著天道。
無念：天命和天道如此大而不見？你當以什麽能夠佑護著天道和天命？
念一：必須道一理由的，是我已經任運自然地成為了本身天命，又是不知什麽時候成為了天道，等同於是“我“在佑護著我。我在佑護著我的什麽？是一因果線而已。至此，這個我是你不可觸碰的。
無念：如我被觸碰的呢？
念一：這個“我“是無的，她什麽都不是，你觸碰著她什麽呢？她就是一個無的有，你碰見的是你的幻影，所以，不存在的她，對你從不曾有幻覺。
無念：那麽，存在和存活的意義在哪裏？為什麽而存在呢？
念一念八：因為如此，因為有了你的這些思考，所以正有了存在的必要的，必須存在。
無念：以不存在的存在形式，我才可以回答了我關於存在和存活的意義。這是我探索發現的真實。我突然覺得我需要多一絲的思考。我甚至覺得我一直不停止的思考的意義。
念一：在前行中，我心中存在過畏即是猶豫的意思，因為我看不清心塔照不亮的正前方遠一點，
念八：我站的高，我會告訴你的我。這都需要你本身去思考。隻需要思慮精準，你便可超越你看見清澈。這我告訴你的就是社會上很流行的詞匯“逆風前行“，你根本上都看不見任何異物，隻是神識運行。
念一：我如何逆風還能思慮精準？我如何才是神識運行？
念八：我也是一點點的想清楚了我，減少了與人的活動，讓她自己完成了自己神識的運行的。此時，所有行動都比較感覺好。
念一：什麽是神識？
念八：就是人本身的那麽一點靈氣
念一：如何找到那一點？
念八：清淨寡欲，無為，
念一：我不明白
念八：你想起來做什麽就做什麽，也沒有必須受限於這文字上的多清淨多寡欲和多無為
念一：就是你思。隻要我思
念八：你之思，是什麽樣子的？
念一：區分了植物的世界，純粹的人的意念聚攏。純粹的感待人本身是個什麽東西
念八：什麽東西？
無念：那人是個什麽東西呢？
念一：你是什麽呢？
無念：我是不可能不知道我是是什麽的，可是，我有認識過了嗎？我有認真的對待過我了嗎？
念一：如此簡樸的提問，這是在問我嗎？
無念：就是如此簡樸的提問，我一時半會沒有對自我有深刻的認識。我無法回答我對我簡樸的一個提問。
念八：我的時間隻夠來記錄我最真實的心裏聲音，多一點都沒有。寫一點雜音都沒有，寫一點雜音在寒氣侵體時都頭會發燒。我需要純淨的精神源泉滋養我。
念一：麵無表情漠視我外麵的，不要問我關於你的聊天，我不聊天。我隻夠精力，力氣來維持我的心念運轉。我沒有多出的心力來養護在我寒氣入體時非我的我。
無念：你想做什麽？
念一：我要成為人。我不要成為你心中和你念頭中認可的我，我要成為我念頭上我精準的我。請你調整你概念中認識的我。
無念：啊？！你要與我抗衡？
念八：我要生長。我與你心裏能量對比一下。
無念：如何對比？
念八：當兩顆心放在一起時，自然知道答案。有時隻是眼神的對望，就已經知道答案。
無念：你想做什麽？
念八：心是很敏銳的，我自己也捕捉不到心要做什麽。心是宇宙的靈物我怎麽知道此靈異之物將要做的事情。
念一：我隻是不想讓無念之所想代替我之所想。我是你的方位替代不了的屬性。不要以我的本來麵目去彌補你的因果。我說過我的因果你拿不了的。為什麽？因為我的因果得承天命和天道佑護。
無念：這是不是說距離你要成為一個文明的人越加遙遠了？
念一：無念，你沒有理解我。她本來如此靈異，要我怎麽需要演變成為文明的人？當你理解了我的心，心，她，原來是文明的。
無念：你知道你要成為人。因為我知道做人的價值在哪裏。
念八：做為人的價值？深刻真摯認真？清晰。人，她是清晰地看見所有的覺知真相。因為我做為人，我也看見什麽可以前進前行，什麽可以我不去認識。
念一：我要知道自己的價值。我的工作叫我之幻覺變幻。生產的商品稱我的行為。我的行動本身就是有商品價值本身的。嗯，我是有價值的價值觀注意了，有創新意義的。我，在這個基點上認識，發展和生長就是不一樣。次序上的對立，根本上不同於社會上創造和生產出來的產品才是被認同有價值的。
念八：你之所述屬於其一。我的人的價值的範疇還廣。我想做為人的價值在哪裏於是我一直在探索，這是我做為人的價值了。
念一：又許，過了一些天數，我思考了。我的行動本身就是商品價值，並不是我勞動製造出來之產品或者勞動帶出來的服務才是商品價值。注意區分了。誰會需要我的商品價值即是誰需要我的行動本身呢？
念八：我怎麽知道誰需要你的行動本身？肯定不會是你勞動出來的產品的客戶；也肯定不是你認為的你行動本身的同行對象；
念一：就是無人需要我的行動本身了？但是我知道她的行動本身就是商品價值。
念八：隻有你自己，隻有你一人是她的客戶。盡管她很有價值，但是，價值是她自己，客戶也是她自己。
無念：你，她如何自己養活自己？
念一：我思考過。如果以我的愛好和天賦從事我一以貫之的工作，內心和工作上的行動高度一致自己來養活自己的話，對我自己的衡量來說，還是屬於“土“和“俗“。因為我類似還沒有出走到天地四方之外。
無念：你如何思考的？
念八：你知道什麽是人的模樣嗎？你真正了解過什麽是人嗎？你如果以人的愛好和天賦來自己養活自己的話，屬於下等。你不要低看人的力量哦。
無念：那麽，人，她是怎麽自己養活自己的呢？
念一：人，從不會想她用以什麽自己來養活自己，不想每天的衣食住行。她是無畏無懼的，任何環境不會改變她生活的存活。因為她信任自己的，信任人的本來樣子本來力量的，我認為我可以廣寬地認為我不需為了謀生二字而思考或者說這一個思想在富足的人心中是輕於鴻毛的，她是任運自然的，
無念：怎麽可能？她沒有欲望的？我對你思想的見地保留一點思考的欲望。
念一：不好意思。我始終保留我的思想或者說簡樸是我的母親我的欲望因為我相信任信任自己。我不認為我的欲望比我重要有意義，這一點成為了人的我前行的敏銳。我從未見到過一隻鳥兒為了自己的存活而思考。因為我不知道鳥兒能不能去思考。雖然你我屬於同思不同之念，這是你我方位不同，方位占屬高度與境界不一，互不可代。因為境界不同，基本上說，她欲望極低，低至如流水隻管隨低流。她已是非人欲，非人，所以我的境界心況就在你的正尚方，自然地知道了你看不見的清澈，知道了你觸不到的見地。從現在開始，我已不思考自己如何才能養活自己了。或者說，我已經很富足。我已經很有勢。
無念：我不明白。為什麽。
念八：我明白了。她，是無為的沒有你認為的人欲之欲望了。
無念：為什麽。我不明白。
念一：我傾盡全力為了自己養活自己，這也未必如你所願。就算我完全不思考自己如何養活自己，也未必不富足。因為我根本上看，我對我已經至富至勢我要什麽呢？
無念：你要什麽？
念一念八：如果我現在告訴了你。你如何覺知真相？很多次不止一次都是我告訴你的是，是天命和天道在佑護著我，其實你有沒在思考過是我在佑護著天命，我在佑護著天道。
無念：天命和天道如此大而不見？你當以什麽能夠佑護著天道和天命？
念一：必須道一理由的，是我已經任運自然地成為了本身天命，又是不知什麽時候成為了天道，等同於是“我“在佑護著我。我在佑護著我的什麽？是一因果線而已。至此，這個我是你不可觸碰的。
無念：如我被觸碰的呢？
念一：這個“我“是無的，她什麽都不是，你觸碰著她什麽呢？她就是一個無的有，你碰見的是你的幻影，所以，不存在的她，對你從不曾有幻覺。
無念：那麽，存在和存活的意義在哪裏？為什麽而存在呢？
念一念八：因為如此，因為有了你的這些思考，所以正有了存在的必要的，必須存在。
無念：以不存在的存在形式，我才可以回答了我關於存在和存活的意義。這是我探索發現的真實。我突然覺得我需要多一絲的思考。我甚至覺得我一直不停止的思考的意義。
念一：在前行中，我心中存在過畏即是猶豫的意思，因為我看不清心塔照不亮的正前方遠一點，
念八：我站的高，我會告訴你的我。這都需要你本身去思考。隻需要思慮精準，你便可超越你看見清澈。這我告訴你的就是社會上很流行的詞匯“逆風前行“，你根本上都看不見任何異物，隻是神識運行。
念一：我如何逆風還能思慮精準？我如何才是神識運行？
念八：我也是一點點的想清楚了我，減少了與人的活動，讓她自己完成了自己神識的運行的。此時，所有行動都比較感覺好。
念一：什麽是神識？
念八：就是人本身的那麽一點靈氣
念一：如何找到那一點？
念八：清淨寡欲，無為，
念一：我不明白
念八：你想起來做什麽就做什麽，也沒有必須受限於這文字上的多清淨多寡欲和多無為
念一：就是你思。隻要我思
念八：你之思，是什麽樣子的？
念一：區分了植物的世界，純粹的人的意念聚攏。純粹的感待人本身是個什麽東西
念八：什麽東西？
無念：那人是個什麽東西呢？
念一：你是什麽呢？
無念：我是不可能不知道我是是什麽的，可是，我有認識過了嗎？我有認真的對待過我了嗎？
念一：如此簡樸的提問，這是在問我嗎？
無念：就是如此簡樸的提問，我一時半會沒有對自我有深刻的認識。我無法回答我對我簡樸的一個提問。