思想是具有傳染性的，當一個社會出現一種侵略性的思想，同時又沒有其他思想來抗衡的時候，那麽這個侵略性思想必將快速侵占別人的大腦，並瘋狂的傳播。
而這個無家文明裏根本就沒有其他的思想。
韓旭在書裏列舉了多種社會製度，這讓這本書看起來更像是一篇論文，可巧妙之處在於韓旭在書中提到了一個名詞，並大膽的預測了資源被少數人掌控後並不斷壯大後的結果。
“資源總是會不斷集中在少數人手中，而這少數人永遠不會停下貪婪，他們會不斷吞噬周圍的一切，直到無可吞噬後才會互相爭鬥，最後死亡，死亡後，資源會重新分配。”
“在這個過程中，會有無數的普通人因此死去，最後會出現一個救世主。”
“但這個人最終還是會成為吞噬一切的人。”
韓旭並未在書中講什麽大道理，因為那樣太過主觀，主觀的話語是不會有人接受的，隻有客觀的解釋才能引起人們的共鳴，才能讓人信服。
韓旭知道人心，他知道但凡想要推翻龐然大物的人，必然是有著成為龐然大物的野心，說到底還是私心，所以要客觀的描述，才能激發人的自私。
雜誌社裏的很多作品都在引導出這種人性，作者們不是傻子，他們當然看得出來雜誌是的主導方向，但為了能賺取雜誌社的稿費，雜誌社的作者也會朝這個方向寫稿。
如此一來，雜誌社的影響力便不斷擴大，越來越多的作者加入，也有越來越多的讀者來購買。
這同樣是利用了人們逐利的本性。
直到有一天，雜誌社被聖教的人注意到了，這是遲早的事情，因為雜誌社是一個商業組織，而聖教便是商業組織集合體，他們對經濟的流向十分敏感。
聖教開始行動了，他們首先做的事情就是創辦了更多的雜誌社，開始使用劣幣驅逐良幣的商業手段。
一夜之間，這座城市內就出現了七座雜誌社，而且他們的雜誌更加精美，更加便宜，甚至低於成本。
聖教手握無數資源，他們完全可以賠本做買賣，等將雜誌社逼得倒閉，再漲價收割韭菜。
但很快，聖教發現自己無論如何降價都無法競爭贏那家雜誌社，盡管那家雜誌社很小，雜誌的價格還比他們貴。
韓旭對這些變化了然於心，他在書中寫道：“當利潤足夠高的時候，他們會將自己送上絞刑架，用的還是自己賣出的繩索。”
沒幾天，聖教就明白了問題所在，原來是他們的內容不行。
“雜誌不同於報紙，雜誌的內容需要精心設計，需要獲得讀者的喜歡。”
聖教的人得出了問題所在，立刻開始以高額的稿費挖走那些暢銷的作者。
而這便掉入了韓旭和獲的陷阱。
韓旭繼續在書中寫道：“他們不會明白，在這個時代，人們想要的什麽。”
人們受到他們的壓榨太狠了，所以他們樂於看到對抗並勝利的內容。
韓旭又寫了一本書，字數不多，名為《殺死利維坦》
“利維坦，是一種強大的生物，呼風喚雨，無所不能，但他也有弱點，所以人也有獲勝的機會，隻要殺死了利維坦，便可沐浴獲得利維坦的血肉，吃下這些血肉後，便會成為了和利維坦一樣強大的存在。”
韓旭當然沒有在寫真的利維坦，他寫的是一個一個窮小子白手起家，經曆無數困難，最終幹掉了統治帝國的大商人，自己成為了帝王的故事。
這便是殺死利維坦。
這本書一下子抓住了這個時代的痛點，那就是對手握資源的人的痛恨，一出手便大賣，無數人爭相購買，因為他們看的太爽了，仿佛殺死利維坦的是自己。
聖教見狀，立刻組織寫手模仿，這是他們的老手段，劣幣驅逐良幣。
韓旭並不在意，也不反抗，而是在書中寫道：“商人是不懂人心，他們不明白怎樣和多數人成為朋友，然後消滅自己的敵人。”
市場上開始出現大量和《殺死利維坦》一樣的書籍，有叫《斬殺利維坦》的，也有叫《消滅利維坦》的，主題都是一樣，那就是戰勝龐然大物
無數人都願意在茶餘飯後看一看這些故事，想象自己是書中的主人公，發泄不滿，獲得金錢美女權勢。
但這樣的時光並未持續多久。
在聖教以為自己又一次取得勝利的時候。
突然有年輕人在看了書後高呼：“書裏的人能戰勝利維坦，為什麽我就不能？”
沒多久，有十幾個年輕人便洗劫了聖教內一個中產的別墅。
但沒多久，這幾個年輕人就被找出來了，然後被暗殺了。
這時候，韓旭又寫了一本書，這本書名為《蟻巢》。
“螞蟻是一種很弱小的生物，但他們的數量很多，成群結隊，分工明確，朝著一個方向前進，讓很多大型野獸避之不及。”
韓旭寫了一個群體的故事，這個群體經過努力和犧牲戰勝了強敵。
這本書並不暢銷，買的人少，看得人也不多，看完的就更少了。
這不奇怪，人們肯定喜歡英雄，那樣的故事何等精彩。
韓旭在數的末尾寫道：
“改變往往需要大部分人的覺醒，而能讓大部分人覺醒的是少部分人”
“螞蟻的強大不在於數量，而在於蟻後。”
這本書很少人買，但終究還是有人買，這本書很少人看，但終究還是有人看完了。
而沒多久後，一個新的組織出現了，這個組織名為救贖，他們沒有多少錢，但他們的演講能力十分強。
他們在各個工廠裏組織演講。
而這時候，那家不大的雜誌社已經關門了，而韓旭也已經停筆。
韓旭和獲已經飛到了天空上，他們看著腳下的這個城市。
獲說道：“你似乎還寫少了一句話。”
韓旭說道：“若是寫了，那他們就成了。”
而這個無家文明裏根本就沒有其他的思想。
韓旭在書裏列舉了多種社會製度，這讓這本書看起來更像是一篇論文，可巧妙之處在於韓旭在書中提到了一個名詞，並大膽的預測了資源被少數人掌控後並不斷壯大後的結果。
“資源總是會不斷集中在少數人手中，而這少數人永遠不會停下貪婪，他們會不斷吞噬周圍的一切，直到無可吞噬後才會互相爭鬥，最後死亡，死亡後，資源會重新分配。”
“在這個過程中，會有無數的普通人因此死去，最後會出現一個救世主。”
“但這個人最終還是會成為吞噬一切的人。”
韓旭並未在書中講什麽大道理，因為那樣太過主觀，主觀的話語是不會有人接受的，隻有客觀的解釋才能引起人們的共鳴，才能讓人信服。
韓旭知道人心，他知道但凡想要推翻龐然大物的人，必然是有著成為龐然大物的野心，說到底還是私心，所以要客觀的描述，才能激發人的自私。
雜誌社裏的很多作品都在引導出這種人性，作者們不是傻子，他們當然看得出來雜誌是的主導方向，但為了能賺取雜誌社的稿費，雜誌社的作者也會朝這個方向寫稿。
如此一來，雜誌社的影響力便不斷擴大，越來越多的作者加入，也有越來越多的讀者來購買。
這同樣是利用了人們逐利的本性。
直到有一天，雜誌社被聖教的人注意到了，這是遲早的事情，因為雜誌社是一個商業組織，而聖教便是商業組織集合體，他們對經濟的流向十分敏感。
聖教開始行動了，他們首先做的事情就是創辦了更多的雜誌社，開始使用劣幣驅逐良幣的商業手段。
一夜之間，這座城市內就出現了七座雜誌社，而且他們的雜誌更加精美，更加便宜，甚至低於成本。
聖教手握無數資源，他們完全可以賠本做買賣，等將雜誌社逼得倒閉，再漲價收割韭菜。
但很快，聖教發現自己無論如何降價都無法競爭贏那家雜誌社，盡管那家雜誌社很小，雜誌的價格還比他們貴。
韓旭對這些變化了然於心，他在書中寫道：“當利潤足夠高的時候，他們會將自己送上絞刑架，用的還是自己賣出的繩索。”
沒幾天，聖教就明白了問題所在，原來是他們的內容不行。
“雜誌不同於報紙，雜誌的內容需要精心設計，需要獲得讀者的喜歡。”
聖教的人得出了問題所在，立刻開始以高額的稿費挖走那些暢銷的作者。
而這便掉入了韓旭和獲的陷阱。
韓旭繼續在書中寫道：“他們不會明白，在這個時代，人們想要的什麽。”
人們受到他們的壓榨太狠了，所以他們樂於看到對抗並勝利的內容。
韓旭又寫了一本書，字數不多，名為《殺死利維坦》
“利維坦，是一種強大的生物，呼風喚雨，無所不能，但他也有弱點，所以人也有獲勝的機會，隻要殺死了利維坦，便可沐浴獲得利維坦的血肉，吃下這些血肉後，便會成為了和利維坦一樣強大的存在。”
韓旭當然沒有在寫真的利維坦，他寫的是一個一個窮小子白手起家，經曆無數困難，最終幹掉了統治帝國的大商人，自己成為了帝王的故事。
這便是殺死利維坦。
這本書一下子抓住了這個時代的痛點，那就是對手握資源的人的痛恨，一出手便大賣，無數人爭相購買，因為他們看的太爽了，仿佛殺死利維坦的是自己。
聖教見狀，立刻組織寫手模仿，這是他們的老手段，劣幣驅逐良幣。
韓旭並不在意，也不反抗，而是在書中寫道：“商人是不懂人心，他們不明白怎樣和多數人成為朋友，然後消滅自己的敵人。”
市場上開始出現大量和《殺死利維坦》一樣的書籍，有叫《斬殺利維坦》的，也有叫《消滅利維坦》的，主題都是一樣，那就是戰勝龐然大物
無數人都願意在茶餘飯後看一看這些故事，想象自己是書中的主人公，發泄不滿，獲得金錢美女權勢。
但這樣的時光並未持續多久。
在聖教以為自己又一次取得勝利的時候。
突然有年輕人在看了書後高呼：“書裏的人能戰勝利維坦，為什麽我就不能？”
沒多久，有十幾個年輕人便洗劫了聖教內一個中產的別墅。
但沒多久，這幾個年輕人就被找出來了，然後被暗殺了。
這時候，韓旭又寫了一本書，這本書名為《蟻巢》。
“螞蟻是一種很弱小的生物，但他們的數量很多，成群結隊，分工明確，朝著一個方向前進，讓很多大型野獸避之不及。”
韓旭寫了一個群體的故事，這個群體經過努力和犧牲戰勝了強敵。
這本書並不暢銷，買的人少，看得人也不多，看完的就更少了。
這不奇怪，人們肯定喜歡英雄，那樣的故事何等精彩。
韓旭在數的末尾寫道：
“改變往往需要大部分人的覺醒，而能讓大部分人覺醒的是少部分人”
“螞蟻的強大不在於數量，而在於蟻後。”
這本書很少人買，但終究還是有人買，這本書很少人看，但終究還是有人看完了。
而沒多久後，一個新的組織出現了，這個組織名為救贖，他們沒有多少錢，但他們的演講能力十分強。
他們在各個工廠裏組織演講。
而這時候，那家不大的雜誌社已經關門了，而韓旭也已經停筆。
韓旭和獲已經飛到了天空上，他們看著腳下的這個城市。
獲說道：“你似乎還寫少了一句話。”
韓旭說道：“若是寫了，那他們就成了。”