安達把係統的12個技能關閉9個，隻保留3個技能，還有沒有可以吸收他人生命能量的技能，這是主要技能，其他係統人瘋了，瘋狂地咒罵始作俑者。
安達看看周圍的人，心想既然能複製物品，還能複製神器或者法寶。心想給武將複製一個武器，武將們擅長用槍。
第一、弑神槍
出處：源於混沌初開時創世青蓮的根莖，吸收先天殺戮之氣所化 。
威力：可傷聖人元神，單論攻擊力強於盤古幡，是極其強大的殺伐利器，在眾多神話兵器中位居前列。
第二、驚夜槍
出處：乃上古十大神器之一，是槍中之祖 。由盤古第十二代始祖以墜落的彗星隕石精華，曆經五十六年、一萬餘次反複磨煉鑄成.
威力：作為上古神器，其威力自然不同凡響，雖具體威力極大，但能位列上古十大神器，足以證明其在神話兵器中的超然地位.
安達於是第一次利用複製技能，隨即複製兩種槍，各複製10杆，顧名思義，一個是精神攻擊，另一個是物理攻擊。
安達詢問，這幾個人，最想要什麽兵器？曹操、 白起、 嶽飛、 徐達 、薑子牙、 諸葛亮 、長孫無忌 、狄仁傑、 老子、 孫武 、蘇軾 、沈括。
安達記著幾個人的要求。
曹操
青釭劍：曹操本身有佩劍的習慣，而青釭劍在《三國演義》中是其最為鍾愛的佩劍，削鐵如泥，鋒利無比，可彰顯其身份地位與武力.
白起
死神之鐮：雖然曆史上並無明確記載白起的兵器，但在王者榮耀等遊戲及一些藝術創作中，常將其武器設定為死神之鐮，這種武器造型獨特，與白起 “戰神” 的形象及殺敵無數的戰績相呼應，鐮刀所代表的收割、死亡之意，也符合白起在戰場上令敵人聞風喪膽的特質.
嶽飛
瀝泉槍：嶽飛最喜歡的兵器是瀝泉槍，憑借此槍，他率領嶽家軍痛擊金兵，在戰場上屢立戰功，這把槍也成為了嶽飛英勇抗金的象征之一.
徐達
長槍和佩劍：作為明朝開國名將，徐達長於謀略、治軍嚴謹，在戰場上多指揮作戰，但也需近戰防身。長槍可用於衝鋒陷陣、指揮作戰，佩劍則可在近身搏鬥時發揮作用，符合其作為將領的身份與作戰需求.
薑子牙
打神鞭：薑子牙的打神鞭是元始天尊所賜，專打封神榜上有名人，是其主持封神大業的重要法器，具有強大的威懾力和獨特的神力，助他在封神之戰中降伏眾多妖魔鬼怪，完成封神使命.
諸葛亮
羽扇：諸葛亮常持羽扇，羽扇不僅是其智慧的象征，在一些傳說和文學作品中也被賦予了特殊的能力，如指揮作戰時可呼風喚雨、運籌帷幄之中決勝千裏之外，是其不可或缺的標誌性物品。此外，諸葛亮還曾命蒲元為其鑄劍，可見他對劍也較為重視.
長孫無忌
佩劍：作為唐朝初期的重要政治家和將領，佩劍是其身份和地位的象征，在朝堂和戰場上都可顯示其權威，雖無明確記載其有特別鍾愛的某把佩劍，但佩劍應是其較為常用和看重的兵器 。
狄仁傑
亢龍鐧：在影視劇中，狄仁傑常使用亢龍鐧作為兵器，亢龍鐧可破各種兵器及武功，具有獨特的攻擊和防禦能力，象征著公正與權威，這與狄仁傑作為神探和朝廷命官，維護正義、偵破案件、打擊犯罪的形象相契合。不過需要注意的是，這是影視作品中的設定，並非曆史事實 。
老子
拂塵：拂塵是道家的一種法器，老子作為道家學派的創始人，拂塵可代表其超凡脫俗、清心寡欲的道家思想和仙人氣質，雖非傳統意義上的攻擊性兵器，但與其身份和哲學理念相符 。
孫武
劍：作為軍事家，劍是一種常見且實用的兵器，可用於防身和指揮作戰。孫武著有《孫子兵法》，強調軍事戰略和戰術的運用，在實際作戰中，劍可助其在戰場上更好地觀察形勢、指揮士兵，同時也可作為一種近戰武器保護自己。
蘇軾
劍：蘇軾雖為文人，但在北宋時期，文人也常有佩劍的習慣，劍對於蘇軾來說，可能更多的是一種裝飾品和身份的象征，體現其文人的風雅和豪情壯誌，同時也可在必要時用於防身。
沈括
劍：沈括是北宋時期的科學家、政治家，在其所處的時代，劍也是常見的兵器之一。作為一名官員和學者，劍可用於防身和在一些場合中顯示其身份地位，雖他主要以科學研究和著述聞名，但劍也是其生活和工作中可能會配備的物品 。
安達覺得眾人的要求不高，最容易滿足的就是曹操，青虹劍，曹操如獲至寶，至於有什麽附加屬性，安達自然不關心。
老子要拂塵，安達想著，他竟然沒有要金剛琢，這讓安達很是安心。還是薑子牙實惠，開口就要打神鞭，安達自然滿足；狄仁傑的亢龍鐧，還是很有名的；滿足白起和嶽飛的要求，剩下的人，安達直接選擇幾柄名劍。
安達隨即展開複製名劍。依舊是各10柄劍，給有需要的武將。
軒轅夏禹劍
出處：傳說為天界諸神賜予軒轅黃帝擊敗蚩尤的曠世神劍，後傳與夏禹 。
外觀：劍身一麵刻日月星辰，一麵刻山川草木。劍柄一麵書農耕畜養之術，一麵書四海一統之策。
特點：蘊藏無窮之力，是斬妖除魔的神劍，代表著聖道 。
湛盧劍
出處：由歐冶子奉越王之命在湛盧山所鑄.
外觀：通體黑色渾然無跡1.
特點：此劍為仁道之劍，君有道，劍在側，國興旺；君無道，劍飛棄，國破敗.
赤霄劍
出處：劉邦斬蛇起義之劍，傳說其原是一根生鏽的鐵棍，被劉邦稱為從南山仙人處得來的寶劍，後在其斬白蛇後變為寒光逼人的寶劍1.
外觀：飾有七彩珠、九華玉，劍身上鐫刻著 “赤霄” 二字.
特點：被視為帝道之劍.
泰阿劍
出處：歐冶子和幹將兩大劍師聯手所鑄，為楚國鎮國之寶.
外觀：劍身天然鐫刻篆體 “泰阿” 二字.
特點：此劍為諸侯威道之劍，當楚王身處逆境威武不屈時，其內心之威激發出了泰阿劍的劍氣之威，使敵軍大亂.
七星龍淵劍
出處：由歐冶子和幹將兩大劍師聯手所鑄，二人鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北鬥七星環列的七個池中，劍成之後得名七星龍淵.
外觀：俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃，仿佛有巨龍盤臥.
特點：此劍為誠信高潔之劍，伍子胥曾將其贈予漁丈人以表謝意，但漁丈人因伍子胥的疑慮而橫劍自刎，以證高潔1. 唐朝時，為避高祖李淵之諱而改名龍泉.
幹將劍、莫邪劍
出處：幹將、莫邪夫妻二人所鑄，幹將為雄劍，莫邪為雌劍.
外觀：幹將劍劍身寬闊，劍脊挺直，如山峰屹立；莫邪劍劍身細長，劍尖如針，鋒利異常.
特點：二者鋒利無比，削鐵如泥，幹將劍是幹將鑄劍技藝的巔峰之作，莫邪劍則以鋒利著稱，其傳奇故事流傳千古.
倚天劍
出處：傳為取宋玉《大言賦》中的名句 “長劍耿耿倚天外” 命名，是三國時期曹操的佩劍之一.
外觀：劍身修長，劍尖鋒利，如倚天長嘯.
特點：鋒利無比，削鐵如泥，曹操常以此劍鎮威四方，彰顯其霸主地位.
安達看看周圍的人，心想既然能複製物品，還能複製神器或者法寶。心想給武將複製一個武器，武將們擅長用槍。
第一、弑神槍
出處：源於混沌初開時創世青蓮的根莖，吸收先天殺戮之氣所化 。
威力：可傷聖人元神，單論攻擊力強於盤古幡，是極其強大的殺伐利器，在眾多神話兵器中位居前列。
第二、驚夜槍
出處：乃上古十大神器之一，是槍中之祖 。由盤古第十二代始祖以墜落的彗星隕石精華，曆經五十六年、一萬餘次反複磨煉鑄成.
威力：作為上古神器，其威力自然不同凡響，雖具體威力極大，但能位列上古十大神器，足以證明其在神話兵器中的超然地位.
安達於是第一次利用複製技能，隨即複製兩種槍，各複製10杆，顧名思義，一個是精神攻擊，另一個是物理攻擊。
安達詢問，這幾個人，最想要什麽兵器？曹操、 白起、 嶽飛、 徐達 、薑子牙、 諸葛亮 、長孫無忌 、狄仁傑、 老子、 孫武 、蘇軾 、沈括。
安達記著幾個人的要求。
曹操
青釭劍：曹操本身有佩劍的習慣，而青釭劍在《三國演義》中是其最為鍾愛的佩劍，削鐵如泥，鋒利無比，可彰顯其身份地位與武力.
白起
死神之鐮：雖然曆史上並無明確記載白起的兵器，但在王者榮耀等遊戲及一些藝術創作中，常將其武器設定為死神之鐮，這種武器造型獨特，與白起 “戰神” 的形象及殺敵無數的戰績相呼應，鐮刀所代表的收割、死亡之意，也符合白起在戰場上令敵人聞風喪膽的特質.
嶽飛
瀝泉槍：嶽飛最喜歡的兵器是瀝泉槍，憑借此槍，他率領嶽家軍痛擊金兵，在戰場上屢立戰功，這把槍也成為了嶽飛英勇抗金的象征之一.
徐達
長槍和佩劍：作為明朝開國名將，徐達長於謀略、治軍嚴謹，在戰場上多指揮作戰，但也需近戰防身。長槍可用於衝鋒陷陣、指揮作戰，佩劍則可在近身搏鬥時發揮作用，符合其作為將領的身份與作戰需求.
薑子牙
打神鞭：薑子牙的打神鞭是元始天尊所賜，專打封神榜上有名人，是其主持封神大業的重要法器，具有強大的威懾力和獨特的神力，助他在封神之戰中降伏眾多妖魔鬼怪，完成封神使命.
諸葛亮
羽扇：諸葛亮常持羽扇，羽扇不僅是其智慧的象征，在一些傳說和文學作品中也被賦予了特殊的能力，如指揮作戰時可呼風喚雨、運籌帷幄之中決勝千裏之外，是其不可或缺的標誌性物品。此外，諸葛亮還曾命蒲元為其鑄劍，可見他對劍也較為重視.
長孫無忌
佩劍：作為唐朝初期的重要政治家和將領，佩劍是其身份和地位的象征，在朝堂和戰場上都可顯示其權威，雖無明確記載其有特別鍾愛的某把佩劍，但佩劍應是其較為常用和看重的兵器 。
狄仁傑
亢龍鐧：在影視劇中，狄仁傑常使用亢龍鐧作為兵器，亢龍鐧可破各種兵器及武功，具有獨特的攻擊和防禦能力，象征著公正與權威，這與狄仁傑作為神探和朝廷命官，維護正義、偵破案件、打擊犯罪的形象相契合。不過需要注意的是，這是影視作品中的設定，並非曆史事實 。
老子
拂塵：拂塵是道家的一種法器，老子作為道家學派的創始人，拂塵可代表其超凡脫俗、清心寡欲的道家思想和仙人氣質，雖非傳統意義上的攻擊性兵器，但與其身份和哲學理念相符 。
孫武
劍：作為軍事家，劍是一種常見且實用的兵器，可用於防身和指揮作戰。孫武著有《孫子兵法》，強調軍事戰略和戰術的運用，在實際作戰中，劍可助其在戰場上更好地觀察形勢、指揮士兵，同時也可作為一種近戰武器保護自己。
蘇軾
劍：蘇軾雖為文人，但在北宋時期，文人也常有佩劍的習慣，劍對於蘇軾來說，可能更多的是一種裝飾品和身份的象征，體現其文人的風雅和豪情壯誌，同時也可在必要時用於防身。
沈括
劍：沈括是北宋時期的科學家、政治家，在其所處的時代，劍也是常見的兵器之一。作為一名官員和學者，劍可用於防身和在一些場合中顯示其身份地位，雖他主要以科學研究和著述聞名，但劍也是其生活和工作中可能會配備的物品 。
安達覺得眾人的要求不高，最容易滿足的就是曹操，青虹劍，曹操如獲至寶，至於有什麽附加屬性，安達自然不關心。
老子要拂塵，安達想著，他竟然沒有要金剛琢，這讓安達很是安心。還是薑子牙實惠，開口就要打神鞭，安達自然滿足；狄仁傑的亢龍鐧，還是很有名的；滿足白起和嶽飛的要求，剩下的人，安達直接選擇幾柄名劍。
安達隨即展開複製名劍。依舊是各10柄劍，給有需要的武將。
軒轅夏禹劍
出處：傳說為天界諸神賜予軒轅黃帝擊敗蚩尤的曠世神劍，後傳與夏禹 。
外觀：劍身一麵刻日月星辰，一麵刻山川草木。劍柄一麵書農耕畜養之術，一麵書四海一統之策。
特點：蘊藏無窮之力，是斬妖除魔的神劍，代表著聖道 。
湛盧劍
出處：由歐冶子奉越王之命在湛盧山所鑄.
外觀：通體黑色渾然無跡1.
特點：此劍為仁道之劍，君有道，劍在側，國興旺；君無道，劍飛棄，國破敗.
赤霄劍
出處：劉邦斬蛇起義之劍，傳說其原是一根生鏽的鐵棍，被劉邦稱為從南山仙人處得來的寶劍，後在其斬白蛇後變為寒光逼人的寶劍1.
外觀：飾有七彩珠、九華玉，劍身上鐫刻著 “赤霄” 二字.
特點：被視為帝道之劍.
泰阿劍
出處：歐冶子和幹將兩大劍師聯手所鑄，為楚國鎮國之寶.
外觀：劍身天然鐫刻篆體 “泰阿” 二字.
特點：此劍為諸侯威道之劍，當楚王身處逆境威武不屈時，其內心之威激發出了泰阿劍的劍氣之威，使敵軍大亂.
七星龍淵劍
出處：由歐冶子和幹將兩大劍師聯手所鑄，二人鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北鬥七星環列的七個池中，劍成之後得名七星龍淵.
外觀：俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃，仿佛有巨龍盤臥.
特點：此劍為誠信高潔之劍，伍子胥曾將其贈予漁丈人以表謝意，但漁丈人因伍子胥的疑慮而橫劍自刎，以證高潔1. 唐朝時，為避高祖李淵之諱而改名龍泉.
幹將劍、莫邪劍
出處：幹將、莫邪夫妻二人所鑄，幹將為雄劍，莫邪為雌劍.
外觀：幹將劍劍身寬闊，劍脊挺直，如山峰屹立；莫邪劍劍身細長，劍尖如針，鋒利異常.
特點：二者鋒利無比，削鐵如泥，幹將劍是幹將鑄劍技藝的巔峰之作，莫邪劍則以鋒利著稱，其傳奇故事流傳千古.
倚天劍
出處：傳為取宋玉《大言賦》中的名句 “長劍耿耿倚天外” 命名，是三國時期曹操的佩劍之一.
外觀：劍身修長，劍尖鋒利，如倚天長嘯.
特點：鋒利無比，削鐵如泥，曹操常以此劍鎮威四方，彰顯其霸主地位.