第116章 風波與假設的驗證
修仙學大廈上空的兩朵烏雲 作者：南廣肖邦 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第116章 風波與假設的驗證
送別宋希之後，葉成也是找了幾份近期的報紙看了起來，雖然朱雨櫻剛才說的很清楚了，但是他還是想要從多方麵了解一下情報。
結果一打開金珠報，頭版就是：
《兔國情報部部長勾結妖族攻打新鄉被國民軍化解，庭審就在近期，著名評論家蘭陵笑笑生發表評論：西國人失去自信力了嗎？》
葉成看到頭版標題，眉毛一揚，來了幾分興趣，想看看這蘭陵笑笑生是何方神聖。
【……我西國戰敗不過才幾年時間，竟然又被別國一個區區情報部長調動如此大的紛爭，這西洲諸國，難道沒有西國的立足之地了嗎？】
【朝廷的回應也令人氣憤，明明是兔國情報部部長先行違背西聯人族公約，朝廷竟然隻是在庭審之後，接受了兔國的引渡請求，說來說去，不過就是口頭譴責，要求兔國賠償……】
【我不禁想問：西國人失去自信力了嗎？我西國自古以來就是西洲大國，麵臨別國挑釁，竟然毫無還手的動作，僅僅是輕飄飄一句賠償。朝廷的袞袞諸公，你們有資格替新鄉受災的百姓原諒嗎？你們在向兔國綏靖之前，問過新鄉受災的百姓的感受嗎？】
【我西國人，自古以來就有奮鬥的傳統，如今麵臨兔國步步緊逼，竟然沒有任何還手的想法。朝廷諸公畏戰，我蘭陵笑笑生不畏戰……】
葉成快速瀏覽了一番，也對這個蘭陵笑笑生有所了解，原來是一個金珠報請來的評論家，平常就非常喜歡發表這些熱血的言論。
特別是在國際事務上，非常喜歡用激烈的詞藻來渲染民族情緒，激起西國人愛國情感。
雖然不是很認可這種文章，但是葉成還是點了點頭，如今西國的媒體什麽聲音都有，自然是好事，要是報紙媒體真的不敢發聲，才是真正的悲哀。
葉成雖然不是很了解西國的整體情況，但是從安寧縣的情況就可以見微知著，之前和四國交戰的陣痛體現在底層人民的身上，還在繼續。
蘭陵笑笑生的文章，卻是有些何不食肉糜了。
又翻看了其他幾篇報紙，葉成也基本上將此次的風波大致了解了一番。宋希那邊來得急走的急，並沒有把戰場的具體情況說清楚。
而根據媒體的報道，新鄉的損失基本集中在在基礎設施的損失，人的損失並不是特別大，葉成自然也就放下心來。
房子沒了可以再建，人沒了，可就複活不了了。
葉成自然還是偏向以人為本的想法，並不讚同用人命去保護這些東西。
正所謂，存人失地，人地皆存。
不過新鄉的災後重建卻是要提上日程了，朝廷如今還沒有提出一些章程，按理說兔國人的賠款應該很大程度上要用在重建新鄉上。
葉天河應該已經在申請了，新鄉理論上是屬於開拓集團，是企業的性質，而開拓集團是在藍田郡城注冊的，所以這件事也要歸到藍田郡管。
葉成隨即去圖書館查閱了一番關於藍田郡應急救災管理條例，確定了這種事情確實在藍田郡的救災範圍之內，應該會調撥對應的款項來應對。
想到此處葉成也就不再過多管這件事了，而是重新將精力放回到關於靈根和凡人修仙法的基因突變假設問題。
究竟要怎樣實驗來驗證這個假設。
葉成回想了一番孟德爾的豌豆實驗。
孟德爾通過豌豆實驗揭示了遺傳的基本規律。
他首先提出假設：遺傳特征是由成對的遺傳因子（現代稱為基因）決定的，且在子代中隨機組合。為了驗證這一假設，孟德爾精心設計了一係列雜交實驗。
他選擇豌豆作為實驗材料，因為它具有易於區分的性狀，如種子顏色和形狀。通過控製授粉過程，孟德爾統計了子代中不同性狀的出現比例，並發現它們遵循一定的數學規律。
例如，在顯性性狀與隱性性狀的雜交中，子代中顯性性狀與隱性性狀的比例接近3:1。
最關鍵的事情在於提出假設和驗證假設。
葉成的假設是：
【人體內染色體中決定是否有靈根的基因，在胎兒發育的過程中是否表達，取決於靈氣的濃度。】
【在靈氣充裕的環境中，受精卵和胎兒的基因被大量靈氣刺激導致基因定向突變，呈現出能夠吸收利用靈氣轉化為靈力的性狀】。
而這個假設應該如何驗證呢？
首先葉成的假設是建立在現代遺傳學，乃至於脫氧核糖核苷酸組成的染色體決定人體性狀的基礎上的。
首先就必須要認定這個基礎，否則就沒有辦法進行討論了。
雖然此方修仙界有所不同，以西國人舉例，西國人的樣貌和特性與葉成前世所見的東亞人非常相似，所以基本可以從性狀判斷，西國人也是同藍星人類一樣，是基因決定性狀的動物。
葉成直接假設這個世界的人類也存在基因，且染色體和藍星人類的染色體相同。
他並不想質疑這一點，因為如果這個基礎基本上不存在反駁的空間，因為在這種底層的東西上，差一點可就是千差萬別。
比如人類的基因和豬的基因的相似度達到97.7%，就這麽一點兒基因的相似度差距，就產生了兩個不同的物種，很難想象如果底層上不一樣，那麽差異將會有多麽的巨大。
所以葉成直接套用了藍星的科學經驗用在西國人的身上，這一點的置信度可以高達99.99%。
那麽如何設計實驗來驗證這一點呢？
葉成提筆，陷入了思索。
之前提出這個假設是從凡人修仙的事情上得到的啟發，也就是說從凡人修仙中提出的假設，那麽自然要在凡人修仙中加以驗證。
如果是靈氣對於基因的定向突變，那麽決定靈根的基因是否還有其他的規律，首先要排除隱性遺傳、融合遺傳、顯性遺傳等其他一係列遺傳方式的幹擾。
這點就需要翻閱資料了，必須要查到大量的家族譜係中關於靈根的遺傳情況才能夠確認了。
特別是修仙家族中的遺傳情況，葉成說幹就幹，直接找到了葉熠，說明了自己的想法。
送別宋希之後，葉成也是找了幾份近期的報紙看了起來，雖然朱雨櫻剛才說的很清楚了，但是他還是想要從多方麵了解一下情報。
結果一打開金珠報，頭版就是：
《兔國情報部部長勾結妖族攻打新鄉被國民軍化解，庭審就在近期，著名評論家蘭陵笑笑生發表評論：西國人失去自信力了嗎？》
葉成看到頭版標題，眉毛一揚，來了幾分興趣，想看看這蘭陵笑笑生是何方神聖。
【……我西國戰敗不過才幾年時間，竟然又被別國一個區區情報部長調動如此大的紛爭，這西洲諸國，難道沒有西國的立足之地了嗎？】
【朝廷的回應也令人氣憤，明明是兔國情報部部長先行違背西聯人族公約，朝廷竟然隻是在庭審之後，接受了兔國的引渡請求，說來說去，不過就是口頭譴責，要求兔國賠償……】
【我不禁想問：西國人失去自信力了嗎？我西國自古以來就是西洲大國，麵臨別國挑釁，竟然毫無還手的動作，僅僅是輕飄飄一句賠償。朝廷的袞袞諸公，你們有資格替新鄉受災的百姓原諒嗎？你們在向兔國綏靖之前，問過新鄉受災的百姓的感受嗎？】
【我西國人，自古以來就有奮鬥的傳統，如今麵臨兔國步步緊逼，竟然沒有任何還手的想法。朝廷諸公畏戰，我蘭陵笑笑生不畏戰……】
葉成快速瀏覽了一番，也對這個蘭陵笑笑生有所了解，原來是一個金珠報請來的評論家，平常就非常喜歡發表這些熱血的言論。
特別是在國際事務上，非常喜歡用激烈的詞藻來渲染民族情緒，激起西國人愛國情感。
雖然不是很認可這種文章，但是葉成還是點了點頭，如今西國的媒體什麽聲音都有，自然是好事，要是報紙媒體真的不敢發聲，才是真正的悲哀。
葉成雖然不是很了解西國的整體情況，但是從安寧縣的情況就可以見微知著，之前和四國交戰的陣痛體現在底層人民的身上，還在繼續。
蘭陵笑笑生的文章，卻是有些何不食肉糜了。
又翻看了其他幾篇報紙，葉成也基本上將此次的風波大致了解了一番。宋希那邊來得急走的急，並沒有把戰場的具體情況說清楚。
而根據媒體的報道，新鄉的損失基本集中在在基礎設施的損失，人的損失並不是特別大，葉成自然也就放下心來。
房子沒了可以再建，人沒了，可就複活不了了。
葉成自然還是偏向以人為本的想法，並不讚同用人命去保護這些東西。
正所謂，存人失地，人地皆存。
不過新鄉的災後重建卻是要提上日程了，朝廷如今還沒有提出一些章程，按理說兔國人的賠款應該很大程度上要用在重建新鄉上。
葉天河應該已經在申請了，新鄉理論上是屬於開拓集團，是企業的性質，而開拓集團是在藍田郡城注冊的，所以這件事也要歸到藍田郡管。
葉成隨即去圖書館查閱了一番關於藍田郡應急救災管理條例，確定了這種事情確實在藍田郡的救災範圍之內，應該會調撥對應的款項來應對。
想到此處葉成也就不再過多管這件事了，而是重新將精力放回到關於靈根和凡人修仙法的基因突變假設問題。
究竟要怎樣實驗來驗證這個假設。
葉成回想了一番孟德爾的豌豆實驗。
孟德爾通過豌豆實驗揭示了遺傳的基本規律。
他首先提出假設：遺傳特征是由成對的遺傳因子（現代稱為基因）決定的，且在子代中隨機組合。為了驗證這一假設，孟德爾精心設計了一係列雜交實驗。
他選擇豌豆作為實驗材料，因為它具有易於區分的性狀，如種子顏色和形狀。通過控製授粉過程，孟德爾統計了子代中不同性狀的出現比例，並發現它們遵循一定的數學規律。
例如，在顯性性狀與隱性性狀的雜交中，子代中顯性性狀與隱性性狀的比例接近3:1。
最關鍵的事情在於提出假設和驗證假設。
葉成的假設是：
【人體內染色體中決定是否有靈根的基因，在胎兒發育的過程中是否表達，取決於靈氣的濃度。】
【在靈氣充裕的環境中，受精卵和胎兒的基因被大量靈氣刺激導致基因定向突變，呈現出能夠吸收利用靈氣轉化為靈力的性狀】。
而這個假設應該如何驗證呢？
首先葉成的假設是建立在現代遺傳學，乃至於脫氧核糖核苷酸組成的染色體決定人體性狀的基礎上的。
首先就必須要認定這個基礎，否則就沒有辦法進行討論了。
雖然此方修仙界有所不同，以西國人舉例，西國人的樣貌和特性與葉成前世所見的東亞人非常相似，所以基本可以從性狀判斷，西國人也是同藍星人類一樣，是基因決定性狀的動物。
葉成直接假設這個世界的人類也存在基因，且染色體和藍星人類的染色體相同。
他並不想質疑這一點，因為如果這個基礎基本上不存在反駁的空間，因為在這種底層的東西上，差一點可就是千差萬別。
比如人類的基因和豬的基因的相似度達到97.7%，就這麽一點兒基因的相似度差距，就產生了兩個不同的物種，很難想象如果底層上不一樣，那麽差異將會有多麽的巨大。
所以葉成直接套用了藍星的科學經驗用在西國人的身上，這一點的置信度可以高達99.99%。
那麽如何設計實驗來驗證這一點呢？
葉成提筆，陷入了思索。
之前提出這個假設是從凡人修仙的事情上得到的啟發，也就是說從凡人修仙中提出的假設，那麽自然要在凡人修仙中加以驗證。
如果是靈氣對於基因的定向突變，那麽決定靈根的基因是否還有其他的規律，首先要排除隱性遺傳、融合遺傳、顯性遺傳等其他一係列遺傳方式的幹擾。
這點就需要翻閱資料了，必須要查到大量的家族譜係中關於靈根的遺傳情況才能夠確認了。
特別是修仙家族中的遺傳情況，葉成說幹就幹，直接找到了葉熠，說明了自己的想法。