所以說飛升這樣的事情,好像對於一些修道之人來說。


    是畢生的夢想。


    道門裏的也是如此。


    現在國內的一些修煉之人。


    發現原來天庭是在“天”上。


    幾名道門裏德高望重的老道士在互相聊天。


    他們都穿著一身道袍,仙風道骨的模樣。


    可是他們是一些連偽靈根都沒有的人。


    修為連築基境界都沒有。


    更加不用說飛升之類的了。


    因為現在道門已經破落了,道門最高的不過是現在的張天師。


    半步巔峰築基大圓滿。


    “所以我們可以通過現代科技去飛升嗎?”


    “那這算我們修仙飛升,還是屬於機器飛升啊?”


    在他們看來,那一些通過宇宙飛船直接飛到月球上的人。


    是不是也可以算作飛升之人?


    可是一些人覺得。


    “這不過是邪魔外道、旁門左道而已。”


    “依靠外物飛升,終究隻是外力。”


    “憑借自身的力量去飛升,才是真正的本事。”


    不過也有人覺得他們酸。


    畢竟一些法寶符籙什麽的,都可以算作是自己的實力。


    那為什麽乘坐火箭去到天庭之上不可以?


    “先前不是說在遠古時期,我們的大地上有四條天柱嗎?”


    “傳說裏不就是四條直通天上的太空電梯嗎?”


    “很多神話傳說裏的人,都是依靠太空電梯來到我們凡間的。”


    “為什麽那一些神明需要通過太空電梯啊?”


    道門裏的人也不是一些食古不化的人。


    他們對於現代科技可都是非常了解的。


    “現在我們想要建造太空電梯都還是處於科幻構想裏。”


    “如果真的有所謂的太空電梯。”


    “豈不是人人都可以飛升,直接去到天庭。”


    “按照葉道友之前的說法。”


    “天庭擁有的科技遠超我們所知道的。”


    “為什麽最後天柱會被撞斷?”


    另外一位留著長長白胡子的道長。


    “資源分配不足啊。”


    “我們雖然是在山裏修煉,但是財侶法地。”


    “那可是缺一不可的。”


    “你看看別人佛門,你以為別人是清心寡欲嗎?”


    “別人吃的齋菜可比肉食更加昂貴。”


    “我們修仙一途也是如此,本來就是逆天而為。”


    “當資源不足的時候會怎麽樣?”


    “當然是互相爭奪。”


    “按照道長的意思是,天庭之上,或者說月球上有非常充足的資源?”


    如果是按照這樣理解的話,好像也沒錯。


    為什麽那麽多國家很久之前在月球上有各種的布局。


    因為月球上有各種的礦物資源。


    特別是其中的氦-3,可是核聚變裏最為理想的燃料。


    其中可控核聚變的發展暫時無法推進的其中一個要素就是。


    反應燃料非常昂貴,並且非常不充足。


    月球上卻恰恰相反,上麵氦-3異常充足。


    更加不用說還有其餘的礦物資源了。


    單單是氦-3,這一個就足以其餘國家去爭奪了。


    “你們沒有看到,現在單單是月壤就已經是非常寶貴的東西了嗎?”


    “那可是比黃金還要昂貴的研究資源。”


    “都是以克為單位才能夠去申請使用的。”


    “如果擁有可以直通月球的太空電梯。”


    “月球上的資源豈不是可以源源不斷。”


    “並且月球可以當做避難的地方。”


    “直接和藍星上隔絕。”


    “為什麽會有地上一年,天上一天。”


    “可能居住在天庭上的人,壽命遠遠超過我們。”


    如果沒有科技的話。


    現在末法時代,想要修煉到可以白日飛升的程度。


    簡直是癡人說夢話。


    “別想那麽多了,多多準備一下周天大醮的科儀吧。”


    “東西快要準備到尾聲了。”


    “我們的師兄可是非常關注這東西。”


    閑聊完了以後,這一些道士都趕緊去做準備了。


    畢竟最近舉辦周天大醮,已經是千年以前的事情。


    真的可以說是千年難得一遇的道門盛世。


    ……


    佛門裏,法淵獨自一個人在白馬寺裏。


    白馬寺被譽為天下第一古刹。


    還是佛門聖地。


    為什麽一個佛寺要叫做白馬寺呢?


    當年唐僧就是騎著什麽顏色的馬去西天取經的?


    在《西遊記》裏不就是騎著一匹白龍馬去的嗎?


    難道說白馬寺就是為了記念白馬的功勞,所以取名為白馬寺?


    這的確和取經有很大的淵源。


    但隻不過並不是唐僧。


    而是比唐僧更早的取經。


    早在漢朝的時候,佛教才開始傳入我國。


    漢明帝劉莊夜夢金人,並遣使西域求佛法。


    漢使與兩位印度高僧迦葉摩騰和竺法蘭共同用白馬馱載佛經、佛像返回洛陽。


    漢明帝見之大喜,命於洛陽西雍門外建僧院,即為白馬寺。


    這就是白馬寺的由來。


    唐三藏白馬的靈感也是由這而來的。


    不過現在佛門裏,隻有法淵孤零零一個人了。


    他早就開始向其餘的一些寺廟裏尋求幫助。


    讓一些僧人過來行腳。


    其實這一類的行為,在僧人之間是非常常見的。


    一般這樣的被稱作行腳僧或者是遊方僧。


    這是一種傳統的修行方式,旨在通過走訪不同的寺廟。


    參與法會、聽經、參禪等方式,增長見識,體驗不同的修行環境,以促進個人的修行和悟道。


    其實道門和佛門裏都會有這樣的方式。


    並不是說一個道士和一名和尚。


    在某個寺廟裏,就會呆一輩子。


    不過也有一些遊著遊著,因為某些原因在某個寺廟長久居住下來。


    法淵現在就是這樣做。


    畢竟白馬寺的名頭還是享譽海內外的。


    在許多信徒和佛門僧人的眼裏。


    那可都是一等一的寺廟。


    能夠在白馬寺裏修行一段時間,那可是能夠在外麵炫耀的履曆。


    有一點像是什麽呢?


    你在海外留學以後回國一樣,等於是鍍金一般。


    別人問你之前在哪個寺廟裏修行。


    你說我來自於白馬寺,別人看你的目光都不一樣。


    是來自白馬寺的高僧啊!


    你以為這能夠弄虛作假嗎?


    當年唐僧遊曆各國的時候,可是需要公關文牒的。


    你在某個地方修煉一定時間。


    才有可能得到當地的認可,給你的度牒上蓋上一個章。


    說明你真的來過這地方。


    所以現在陸陸續續有一些和尚來到白馬寺這裏。


    白馬寺也開始慢慢人多了起來,恢複了一絲生機。

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