現任教皇方濟各的野心不得不說非常之大。


    如果是一般曆史上的教皇。


    他們也不是沒有想過辦法去複興教會。


    可問題是,自從達爾文的《物種起源》誕生之後。


    教會的地位可以說是日薄西山。


    一日不如一日。


    其實當時的一些教皇,也不是沒有想過去挖掘諾亞方舟或者是伊甸園之類的地方。


    這都是聖經裏記載的重要之地。


    可是他們沒有辦法,無法找出《聖經》裏記載的地方。


    現在教皇方濟各找到了傳說中的諾亞方舟。


    但是教皇方濟各並不滿足。


    其實單單發現諾亞方舟之後。


    方濟各的名字,足以是留在曆史上。


    甚至於是讓《新約聖經》特意為他添加上一句話。


    某年某月某日,教皇方濟各挖掘出了聖遺跡諾亞方舟。


    可教皇方濟各有更加遠大的理想和誌向。


    他想要做的事情,遠遠不止如此。


    因為教皇方濟各,得到了聖物境的啟示。


    還有現在這一個大環境裏的變化。


    這一切的種種,都讓教皇方濟各感覺到。


    未來已經到來。


    誰能夠掌握時代的浪潮,誰就會成為下一個時代裏的主角。


    恢弘奢華的梵蒂岡內。


    教皇方濟各一個人獨自端坐在屬於教皇的寶座上。


    教皇方濟各一個人目視前方。


    “伊甸園。”教皇方濟各想到這一個地方。


    本來枯槁的手指,緊緊攥在了一起。


    葉真仿佛看向了聖城梵蒂岡的位置。


    仿佛是穿透了無限距離和教皇方濟各對望一般。


    “這教皇的野心真大。”


    葉真心裏默默想著。


    “本來發掘一個諾亞方舟,就足以讓他成為教會曆史上赫赫有名的教皇。”


    “甚至於是能夠擠進前三。”


    “可是他現在可遠遠不止是想要成為名留青史的教皇。”


    按照葉真的了解,現任的教皇方濟各已經是86歲高齡。


    放在現代也算是長壽。


    現在的教皇方濟各,雖然已經上了年紀。


    但也還是會經常出席各種的活動。


    隻不過是頻率減少了而已。


    現在隻有一些非常重要的場合,方濟各才會出席。


    在外表看來,方濟各好像是剛剛六十歲的老頭而已。


    絲毫看不出來方濟各已經接近九十歲了。


    但再怎麽駐顏有術,再怎麽醫療高超。


    也依然無法抵擋時間的侵蝕。


    教皇方濟各想要找到伊甸園,有一個非常樸素的原因。


    葉真搖頭道,“又是一個想要覓長生的人。”


    對麵的賽利亞當聽到葉真這樣一句沒頭沒腦的話。


    但是賽利亞一下子就明白了。


    “你也發現了?”賽利亞眉頭一挑,“教皇那老不死,想要長生。”


    賽利亞上一次就已經和葉真算是結盟了。


    隻不過上一次合作結束了之後,這結盟就算是結束了。


    但葉真知道,聖女賽利亞對於現在的教會。


    對於現任的教皇,可沒有任何一點的尊敬。


    沒錯。


    教皇方濟各想要尋找伊甸園的其中一個原因就是想要長生。


    換做是在古代,這是一個常見的想法。


    可是現代科技發展,讓大家知道。


    長生是不可能的事情。


    已經再也沒有人說自己想要長生了。


    因為這不現實。


    可是教皇方濟各看著自己慢慢的一天天變老。


    看著自己的動作一天天變得遲緩。


    教皇方濟各感受到了死亡的氣息。


    死亡在一步步向他靠近。


    他無法接受自己快要死的這一個事實。


    沒人是不想繼續活下去的。


    而伊甸園,傳說中的伊甸園。


    裏麵就有讓教皇方濟各長生的辦法。


    “隻要找到傳說中的生命之樹。”教皇方濟各蒼老的目光中透著對生的渴望。


    “那我就能繼續活下去,甚至於是永生。”


    如果是以前的話,教皇方濟各不會如此異想天開。


    想要找到伊甸園,那是根本不可能的事情。


    可是隨著葉真的出現,還有諾亞方舟被挖掘出來。


    一切的一切都不一樣了。


    教皇方濟各有一種感覺,葉真就是時代之子。


    他是那推動新時代齒輪運轉之人。


    也正是這一個原因。


    伊甸園這傳說中的地方,也不是沒有機會找到的。


    畢竟就連那傳說中失落之城,亞特蘭蒂斯都葉真發現了。


    那伊甸園是不是也可以?


    葉真搖搖頭,“你想得太簡單了。”


    “你們的教皇圖的,可不僅僅是長生。


    他想要做救世主,想要當新世界的彌賽亞。”


    賽利亞聽到葉真所說的話,立馬反駁,“這怎麽可能?”


    “你知道彌賽亞在我們教派裏的含義嗎?”


    “那可是耶和華,是上帝的三分之一。”


    “是末日裏眾生的救世主。”


    “他隻是教皇而已。”


    葉真笑了笑,依靠在自己別墅花園大門前的位置。


    “我問你,伊甸園裏有什麽特別的東西。”


    賽利亞臉色清冷,“怎麽?你要考考我?”


    對於《聖經》賽利亞作為十字教的聖女。


    當然是早就已經熟讀了。


    “裏麵特殊的東西,無非是那兩棵神樹。”


    “善惡之樹和生命之樹。”賽利亞照常回答。


    葉真搖搖頭,“重點的並不是在這裏。”


    “善惡之樹,根據你們西方的《聖經》記載。


    當年的時候,你們的先祖偽亞當,也就是黑太歲的克隆體。


    早就已經吃下了善惡果實。


    所以找到了伊甸園之後,不可能再吃善惡之樹的果實了吧。”


    賽利亞點點頭。


    “生命之樹上的果實,就是剛剛我們所說的。


    是教皇方濟各為了長生所想要的東西。


    但這隻是第一層而已。


    剛剛我不是說了嗎,伱們的教皇方濟各野心很大。


    他想要當救世主。


    你還記得,你們十字教為什麽會誕生嗎?”


    問到這裏,賽利亞開始思考了。


    十字教的誕生?


    “是耶和華受刑而死?”賽利亞不確定。


    葉真繼續搖頭,“透過表象看本質。”


    “你們十字教,一開始不是為了贖罪嗎?


    生來就有罪,所以你們十字教是為了贖罪而誕生的。


    而你們生來就有的原罪是什麽?”


    在西方十字教最為基礎的教義裏。


    他們認為任何人天生即是有罪的,他們的罪先天的來自其祖先——亞當與夏娃。


    他們違背與上帝的約定,吃了分辨善惡樹的果子。


    這種悖逆帶來了罪,也帶來了罪惡感和羞恥感。


    《聖經》裏的一切,都是以這為基石。


    可如果這基石沒有了呢?

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