第二百八十八章 上古世界地圖
科普氧氣有毒，全網罵我有病 作者：快樂活肥宅 投票推薦 加入書簽 留言反饋
觀眾根本不知道葉真要做什麽。
因為根本就沒有多少人可以跟得上葉真的思路。
“這不就是普通的印第安人羽冠嗎？”
“這是要說什麽？”
“還沒有結束嗎？”
觀眾顯然今天一整年的震驚都已經被震驚完了。
可是葉真臉上那耐人尋味的表情，讓人感覺這還沒有結束。
大家都在看著這羽冠。
這是獨屬於印第安人的羽冠裝飾，就算是到現在也依然是屬於他們自己的榮耀。
隻要是在電影或者是一些什麽小說裏麵出現。
這一些印第安人都是戴著羽冠出現的。
曆史學家已經想要根據葉真整理出來的脈絡去寫一篇新的論文了。
“這一次節目的內容，必然會轟動我們整個學術界的。”
“葉真？我們趕緊去聯係他，直接給他一個名譽教授。”
“比很多渾水摸魚的所謂教授要強得多。”
考古學家現在已經想要和美洲大陸一些專家去交流了。
因為怎麽說他們的文物都是源自於我們華夏一脈的。
“可惜，現在都已經幾乎沒有什麽剩餘的了。”
“就算是有一些遺留下來的文物也是非常殘破了。“
“這樣一個發達的文明，就被西方侵略者毀於一旦。”
“真的是列強和強盜！”
顏新教授看到了這羽冠之後，立馬站了起來。
他對於這東西最為敏感了。
為什麽呢？因為葉真上一期節目啊。
自從葉真上一期關於南越王的節目播出之後。
顏新教授一直在留意著類似的東西。
“我早該想到的啊，我就說這東西好像在哪裏見過一樣。”
“原來是這印第安人的頭飾。”
“這樣一來就全部對上了。”顏新教授獨自大笑了起來。
其餘的一些研究人員看著顏新教授如此興奮，他們還是第一次看到這樣顏新。
“顏教授這是怎麽了？”
“不知道啊，他是不是喝醉了啊？”
“感覺他好像很高興的樣子，這怎麽看個照片就開心起來呢？”
他們看了看葉真身後那一張的是圖片，不過是一個普通印第安人的羽冠而已。
並沒有什麽特別的。
周教授摸著自己的下巴，“這圖片是什麽意思？”
老吳也沒有猜中葉真的心思，因為葉真的思維一直都非常跳躍。
“不知道，不過剛剛不是說了這印第安人就是殷人的後裔嗎？”
“可是這殷人好像沒有這習俗吧？”
寧秀第一時間看到了這羽冠之後，也是想起來了上一次的節目。
因為節目播出不久之後，寧秀就自己一個人去到南越王博物館去看了一趟。
就算寧秀自己是本地人，之前也是沒有去過這南越王墓的。
宋璿手指點著自己的嘴唇邊緣，“這好像是在哪裏見過一樣。”
葉真突然聲音響起，將大家從思考裏打斷了。
“大家有沒有想過一個問題。
慧深和尚是根據攸侯喜去到了美洲大陸。
那攸侯喜呢？是怎麽知道這一條道路的。”
聽到了葉真的話，大家心頭一驚，鼻尖都開始冒汗了。
“大家還記得一開始的預告嗎？”
“這扶桑的名字，最開始是從哪裏來的？”葉真眼眸笑得都已經眯起來了。
所有觀眾的心頭裏都冒出了那三個字。
華夏三大奇書之一《山海經》！
沒錯，這扶桑的名字就是從《山海經》裏最先記載的。
“為什麽慧深和尚會認為自己到的是扶桑，而不是其它的地方呢？”
“這攸侯喜為什麽可以在商朝就可以遠度到美洲大陸。”
“有沒有一種可能，早在商朝最後一位諸侯攸侯喜之前。”
“我們就已經有先祖到達過美洲大陸這地方。”
“《山海經》裏記載：下有湯穀。湯穀上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。
居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
《山海經·大荒東經》記載：大荒之中，有山名曰孽搖羝。上有扶木，柱三百裏，其葉如芥。
有穀曰溫源穀、湯穀，上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏。”
經過葉真的提醒之後，大家這時候才後知後覺。
觀眾感覺自己渾身在發抖。
“對啊，這扶桑的名字來自於《山海經》。”
“這攸侯喜難道說就是根據《山海經》去到美洲大陸的？”
“太可怕了，這《山海經》到底還藏著什麽秘密！”
曆史學家也沒有想到，這背後居然是《山海經》？
“看來我們都低估這《山海經》了。”
“不對，這《山海經》不就是一本誌怪古籍嗎？”
“都是看《山海經》看的，看來我們以後也要研究《山海經》了。”
他們萬萬沒有想到，葉真居然將《山海經》拋出來了。
顏新教授繼續在大笑著：“我就說這《山海經》必然會出現的，原來是在這裏。”
“扶桑，我應該早就想到了。”
周教授對於扶桑這名字，也是有過研究。
“一開始這名稱就是源自於《山海經》這是最早的記載。”
老吳沉默了，“你是想說，這攸侯喜也不是第一個去到美洲大陸的。”
“就像慧深和尚是照著前人的路去找墨西哥。”
“攸侯喜也是根據前人的去到美洲大陸的。”
現在看來的確是這樣的。
寧秀終於知道剛剛那不對勁的地方在哪裏了。
“我就說好像是漏了什麽東西，就是這《山海經》。”
“說到扶桑這地方，怎麽可能不說《山海經》呢。”
宋璿也想要了解，“這《山海經》可惜是殘本了，裏麵遺失了一部分。”
“現在我們都以為《山海經》隻是記錄國內的事情，現在看來並不是那麽簡單。”
葉真提到這《山海經》。
“其實《山海經》並不是隻寫我國的國內上古發生的事情。”
“這是一本世界地理，是記錄了整個世界發生的事情。”
現在看來，這扶桑在美洲大陸。
那麽《山海經》還真的有可能是記錄世界範圍內東西的。
世界地圖?《山海經》？
這就更加離譜了。
可如果《山海經》不是世界地圖的話，之前的東西怎麽去解釋？
如果要否認這個結果的話，之前所有的東西都無法解釋了。
也沒有聯係起來了。
“上古世界地圖《山海經》，這也太酷了吧。”
“攸侯喜就是根據《山海經》知道海的對岸還有一個國家的！”
“這太離譜了，太跨裝了。”
一些地理學家是無法相信這個事實。
“這不是單單是曆史學術界要震蕩了。”
“就連我們地理學術界也要開始震蕩了。”
“不過這也太離譜了吧。”
《山海經》居然是世界地圖？
這說明什麽？在很久之前華夏人就已經去到過了美洲大陸。
這是怎麽做到的？
《山海經》裏的一些東西，一直都被大家認為是荒誕的。
可是一些生物學家知道，其實《山海經》裏不單單是記錄了地理環境。
還記錄了一些奇奇怪怪的動物和植物。
不過有一些動物在現實世界裏麵，還真的可以找到。
例如《山海經》裏記載這樣一種魚類。
泰器之山，觀水出焉，西流注於流沙。
是多文鰩魚，狀如鯉魚，魚身而鳥翼，蒼文而白首赤喙，長行西海，遊於東海，以夜飛。
其音如鸞雞，其味酸甘，食之已狂，見則天下大穰。
這是一種叫做文鰩魚的東西，如果你沒有見過認為這是古人虛構的。
長著翅膀，像鯉魚一樣飛魚，怎麽可能在現實世界存在呢？
可是在大西洋的海裏，有一種完全符合這描述的魚。
這就是飛魚，完全符號《山海經》裏的描述。
可是大西洋，可不是屬於我國的範圍。
《山海經》裏已經非常具體的描寫了下來。
東次二經之首，曰空桑之山，北臨食水，東望沮吳，南望沙陵，西望湣澤。
有獸焉，其狀如牛而虎文，其音如欽。
其名曰軨軨（靈靈），其鳴自詨，見則天下大水。——《山海經·東山經》
還有就是在《東山經》裏記載過一種叫做軨軨的生物。
外表像牛，但是有著老虎的花紋。
這在我國內是沒有這樣的動物，可是在世界另外一個地方。
翻譯過來就是有一種野獸，形狀像普通的牛卻有老虎一樣的斑紋。
發出的聲音如同人在呻吟，名稱是軨軨，它發出的叫聲便是自身名稱的讀音，一出現而天下就會發生水災。
現在看來，這種長著老虎一樣斑紋，又像牛的動物，簡直和林羚一模一樣。
這是非洲的一種生物，距離我國的非常遙遠。
還不止這兩個例子。
很多《山海經》裏發現的一些荒誕的生物，其實在現實裏都是存在的。
有沒有一種可能，在上古時期裏。
世界的確是如同《山海經》記載的一樣？
這《山海經》就是一副世界地圖，不單單記錄了整個世界的地理環境。
還有當地一些自然景觀和生物。
那一些已經消失的奇怪生物，有可能是已經滅絕了。
也有可能是因為某種力量消失了。
年獸？
這年獸有可能不單單是吞噬人類，有可能就連這《山海經》裏的異獸也會吞噬。
有沒有一種可能，年獸會找上當初的葉真他們。
是因為葉真他們和蠱雕接觸過。
所以年獸要解決他們這一些人？
不管怎麽說，現在看來這《山海經》遠遠沒有大家所想的那麽簡單啊。
就像現在如果人類滅絕了。
在許多年後，有人和你說。
在上古時期，有一種鳥，全身七彩如同鳳凰一樣。
並且能夠通曉人語，會說人話，和人類交流。
你會相信世界上存在這樣一種不可思議的鳥嗎？
你當然會想，這一種會說人話的七彩鳥怎麽可能存在？
可是你仔細一想，這不就是現在的鸚鵡嗎？
鸚鵡是什麽奇珍異獸嗎？
所以說一些真實記載的東西，也會被大家當做是虛幻的東西。
神話傳說一直被大家當做是荒誕不羈的東西。
葉真看著鏡頭，“好了，現在我們開始進入正題吧。”
大家沒有想到，這節目播到現在原來隻是序章嗎？
“這才進入正題嗎？”
“之前都是鋪墊？”
“原來大的真的在後麵嗎？”
“我不敢想後麵還有什麽驚喜。”
“不行了，我要瘋了，世界和我總歸要瘋一個的。”
因為根本就沒有多少人可以跟得上葉真的思路。
“這不就是普通的印第安人羽冠嗎？”
“這是要說什麽？”
“還沒有結束嗎？”
觀眾顯然今天一整年的震驚都已經被震驚完了。
可是葉真臉上那耐人尋味的表情，讓人感覺這還沒有結束。
大家都在看著這羽冠。
這是獨屬於印第安人的羽冠裝飾，就算是到現在也依然是屬於他們自己的榮耀。
隻要是在電影或者是一些什麽小說裏麵出現。
這一些印第安人都是戴著羽冠出現的。
曆史學家已經想要根據葉真整理出來的脈絡去寫一篇新的論文了。
“這一次節目的內容，必然會轟動我們整個學術界的。”
“葉真？我們趕緊去聯係他，直接給他一個名譽教授。”
“比很多渾水摸魚的所謂教授要強得多。”
考古學家現在已經想要和美洲大陸一些專家去交流了。
因為怎麽說他們的文物都是源自於我們華夏一脈的。
“可惜，現在都已經幾乎沒有什麽剩餘的了。”
“就算是有一些遺留下來的文物也是非常殘破了。“
“這樣一個發達的文明，就被西方侵略者毀於一旦。”
“真的是列強和強盜！”
顏新教授看到了這羽冠之後，立馬站了起來。
他對於這東西最為敏感了。
為什麽呢？因為葉真上一期節目啊。
自從葉真上一期關於南越王的節目播出之後。
顏新教授一直在留意著類似的東西。
“我早該想到的啊，我就說這東西好像在哪裏見過一樣。”
“原來是這印第安人的頭飾。”
“這樣一來就全部對上了。”顏新教授獨自大笑了起來。
其餘的一些研究人員看著顏新教授如此興奮，他們還是第一次看到這樣顏新。
“顏教授這是怎麽了？”
“不知道啊，他是不是喝醉了啊？”
“感覺他好像很高興的樣子，這怎麽看個照片就開心起來呢？”
他們看了看葉真身後那一張的是圖片，不過是一個普通印第安人的羽冠而已。
並沒有什麽特別的。
周教授摸著自己的下巴，“這圖片是什麽意思？”
老吳也沒有猜中葉真的心思，因為葉真的思維一直都非常跳躍。
“不知道，不過剛剛不是說了這印第安人就是殷人的後裔嗎？”
“可是這殷人好像沒有這習俗吧？”
寧秀第一時間看到了這羽冠之後，也是想起來了上一次的節目。
因為節目播出不久之後，寧秀就自己一個人去到南越王博物館去看了一趟。
就算寧秀自己是本地人，之前也是沒有去過這南越王墓的。
宋璿手指點著自己的嘴唇邊緣，“這好像是在哪裏見過一樣。”
葉真突然聲音響起，將大家從思考裏打斷了。
“大家有沒有想過一個問題。
慧深和尚是根據攸侯喜去到了美洲大陸。
那攸侯喜呢？是怎麽知道這一條道路的。”
聽到了葉真的話，大家心頭一驚，鼻尖都開始冒汗了。
“大家還記得一開始的預告嗎？”
“這扶桑的名字，最開始是從哪裏來的？”葉真眼眸笑得都已經眯起來了。
所有觀眾的心頭裏都冒出了那三個字。
華夏三大奇書之一《山海經》！
沒錯，這扶桑的名字就是從《山海經》裏最先記載的。
“為什麽慧深和尚會認為自己到的是扶桑，而不是其它的地方呢？”
“這攸侯喜為什麽可以在商朝就可以遠度到美洲大陸。”
“有沒有一種可能，早在商朝最後一位諸侯攸侯喜之前。”
“我們就已經有先祖到達過美洲大陸這地方。”
“《山海經》裏記載：下有湯穀。湯穀上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。
居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
《山海經·大荒東經》記載：大荒之中，有山名曰孽搖羝。上有扶木，柱三百裏，其葉如芥。
有穀曰溫源穀、湯穀，上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏。”
經過葉真的提醒之後，大家這時候才後知後覺。
觀眾感覺自己渾身在發抖。
“對啊，這扶桑的名字來自於《山海經》。”
“這攸侯喜難道說就是根據《山海經》去到美洲大陸的？”
“太可怕了，這《山海經》到底還藏著什麽秘密！”
曆史學家也沒有想到，這背後居然是《山海經》？
“看來我們都低估這《山海經》了。”
“不對，這《山海經》不就是一本誌怪古籍嗎？”
“都是看《山海經》看的，看來我們以後也要研究《山海經》了。”
他們萬萬沒有想到，葉真居然將《山海經》拋出來了。
顏新教授繼續在大笑著：“我就說這《山海經》必然會出現的，原來是在這裏。”
“扶桑，我應該早就想到了。”
周教授對於扶桑這名字，也是有過研究。
“一開始這名稱就是源自於《山海經》這是最早的記載。”
老吳沉默了，“你是想說，這攸侯喜也不是第一個去到美洲大陸的。”
“就像慧深和尚是照著前人的路去找墨西哥。”
“攸侯喜也是根據前人的去到美洲大陸的。”
現在看來的確是這樣的。
寧秀終於知道剛剛那不對勁的地方在哪裏了。
“我就說好像是漏了什麽東西，就是這《山海經》。”
“說到扶桑這地方，怎麽可能不說《山海經》呢。”
宋璿也想要了解，“這《山海經》可惜是殘本了，裏麵遺失了一部分。”
“現在我們都以為《山海經》隻是記錄國內的事情，現在看來並不是那麽簡單。”
葉真提到這《山海經》。
“其實《山海經》並不是隻寫我國的國內上古發生的事情。”
“這是一本世界地理，是記錄了整個世界發生的事情。”
現在看來，這扶桑在美洲大陸。
那麽《山海經》還真的有可能是記錄世界範圍內東西的。
世界地圖?《山海經》？
這就更加離譜了。
可如果《山海經》不是世界地圖的話，之前的東西怎麽去解釋？
如果要否認這個結果的話，之前所有的東西都無法解釋了。
也沒有聯係起來了。
“上古世界地圖《山海經》，這也太酷了吧。”
“攸侯喜就是根據《山海經》知道海的對岸還有一個國家的！”
“這太離譜了，太跨裝了。”
一些地理學家是無法相信這個事實。
“這不是單單是曆史學術界要震蕩了。”
“就連我們地理學術界也要開始震蕩了。”
“不過這也太離譜了吧。”
《山海經》居然是世界地圖？
這說明什麽？在很久之前華夏人就已經去到過了美洲大陸。
這是怎麽做到的？
《山海經》裏的一些東西，一直都被大家認為是荒誕的。
可是一些生物學家知道，其實《山海經》裏不單單是記錄了地理環境。
還記錄了一些奇奇怪怪的動物和植物。
不過有一些動物在現實世界裏麵，還真的可以找到。
例如《山海經》裏記載這樣一種魚類。
泰器之山，觀水出焉，西流注於流沙。
是多文鰩魚，狀如鯉魚，魚身而鳥翼，蒼文而白首赤喙，長行西海，遊於東海，以夜飛。
其音如鸞雞，其味酸甘，食之已狂，見則天下大穰。
這是一種叫做文鰩魚的東西，如果你沒有見過認為這是古人虛構的。
長著翅膀，像鯉魚一樣飛魚，怎麽可能在現實世界存在呢？
可是在大西洋的海裏，有一種完全符合這描述的魚。
這就是飛魚，完全符號《山海經》裏的描述。
可是大西洋，可不是屬於我國的範圍。
《山海經》裏已經非常具體的描寫了下來。
東次二經之首，曰空桑之山，北臨食水，東望沮吳，南望沙陵，西望湣澤。
有獸焉，其狀如牛而虎文，其音如欽。
其名曰軨軨（靈靈），其鳴自詨，見則天下大水。——《山海經·東山經》
還有就是在《東山經》裏記載過一種叫做軨軨的生物。
外表像牛，但是有著老虎的花紋。
這在我國內是沒有這樣的動物，可是在世界另外一個地方。
翻譯過來就是有一種野獸，形狀像普通的牛卻有老虎一樣的斑紋。
發出的聲音如同人在呻吟，名稱是軨軨，它發出的叫聲便是自身名稱的讀音，一出現而天下就會發生水災。
現在看來，這種長著老虎一樣斑紋，又像牛的動物，簡直和林羚一模一樣。
這是非洲的一種生物，距離我國的非常遙遠。
還不止這兩個例子。
很多《山海經》裏發現的一些荒誕的生物，其實在現實裏都是存在的。
有沒有一種可能，在上古時期裏。
世界的確是如同《山海經》記載的一樣？
這《山海經》就是一副世界地圖，不單單記錄了整個世界的地理環境。
還有當地一些自然景觀和生物。
那一些已經消失的奇怪生物，有可能是已經滅絕了。
也有可能是因為某種力量消失了。
年獸？
這年獸有可能不單單是吞噬人類，有可能就連這《山海經》裏的異獸也會吞噬。
有沒有一種可能，年獸會找上當初的葉真他們。
是因為葉真他們和蠱雕接觸過。
所以年獸要解決他們這一些人？
不管怎麽說，現在看來這《山海經》遠遠沒有大家所想的那麽簡單啊。
就像現在如果人類滅絕了。
在許多年後，有人和你說。
在上古時期，有一種鳥，全身七彩如同鳳凰一樣。
並且能夠通曉人語，會說人話，和人類交流。
你會相信世界上存在這樣一種不可思議的鳥嗎？
你當然會想，這一種會說人話的七彩鳥怎麽可能存在？
可是你仔細一想，這不就是現在的鸚鵡嗎？
鸚鵡是什麽奇珍異獸嗎？
所以說一些真實記載的東西，也會被大家當做是虛幻的東西。
神話傳說一直被大家當做是荒誕不羈的東西。
葉真看著鏡頭，“好了，現在我們開始進入正題吧。”
大家沒有想到，這節目播到現在原來隻是序章嗎？
“這才進入正題嗎？”
“之前都是鋪墊？”
“原來大的真的在後麵嗎？”
“我不敢想後麵還有什麽驚喜。”
“不行了，我要瘋了，世界和我總歸要瘋一個的。”