第305章 現在的未來其實是過去
德魯伊：自然與生命的真諦 作者：玉海緣 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“幻海”模擬出來的雖然是一片虛無的水域，但是卻有著與真實的海水一般的特質，能在水中燃燒的火焰自然不會普通，潘的“爆裂陷阱”發射出來的那些火球，雖然全都被合文郡給凍住了，卻也不能隨隨便便地找個地方扔掉就算。
合文郡叫兒子起床的過程看起來輕描淡寫，實際上卻是一場很高端的魔法較量。
能在水中燃燒的火，與能把這些火焰直接凍結的冰，哪一樣也不是簡單的東西。
而且，那些被合文郡凍結在了冰裏的火球，也不僅僅隻是普通的火球而已，要不然潘設下的這個魔法陷阱也不會叫做“爆裂陷阱”了。
合文郡也懶得用麻煩而複雜的手段處理這些被凍結起來的“爆裂火球”，他準備等到出城之後找個荒涼的地方把它們直接扔掉就算了。
收藏在空間戒指裏，凍結了火球的冰是不會融化的，空間戒指裏的空間比較特殊，沒有時間在其中流動——也是因此，空間戒指之中是不能存放活著的動物的。
而直到現在為止，人類依舊弄不清楚為什麽植物可以被收入空間裝備，在其中保持一種“時間暫停”的狀態，但是動物一旦被收入空間戒指，就會直接因為“時間靜止”而死亡。
隻有神的力量創造出來的空間裝備才可以容納活物。
作為一名能夠製造空間裝備的大匠師，珍珠的解釋，是“隻有神才能抹除因為時間不同步對動物造成的傷害”，因為“神才有對抗時間的力量”。
那為什麽時間不同步，並不會對植物造成傷害呢？
“因為植物擁有能與大地直接融為一體的能力，它們的時間是由星球直接掌控的，換句話說，植物其實並沒有自主時間這個概念。”
合文郡其實挺懷疑珍珠自己是否理解自己說過的話……
反正他是根本想不明白珍珠的話是什麽意思，隻是隱隱感覺到這可能與意識有關。
時間不就是與意識有關的東西嗎？
合文郡現在甚至有一種感覺，覺得星球的意識，很可能就是“時間”。
他第一次從馬修的口中聽到的成神的關鍵，便是對於時間的感悟。
雖說馬修也並不知道這世間的成神之路，現在其實隻剩下了一條，其餘的都已經被神堵死了，但是他告訴合文郡的，確實是無數前人通過探究總結出來的“真理”。
珍珠也曾對合文郡他們幾個講得明明白白，成神之路，就是對星球意識的探索之路，而且成神之後，依舊是要一直探索星球意識的！
而合文郡自己已經有過一次被拉入星球意識的經曆，雖說把他的意識拉走的並非是泰坦星的星球意識，而是他的母星瑟德星的。而在他被意識中的另一個自己喚醒之前，對方分明也告訴過他，探索星球意識，其實就是在探索星球的記憶，也就是探索星球的過去——一個個似是虛幻卻又是真實的過去。
過去，不就是“時間”的一環嗎？那依邏輯來推論，星球的意識，星球的記憶，星球的過去，其實不就是“時間”？
在從那一次的怪夢之中醒來之後，一直到現在為止，合文郡都在懷疑，自己此時此刻生活的時代，究竟是“現在”，還是“過去”？
如果“時間”就是星球的意識，而在星球的意識之中，又有著無數的“過去”存在，那麽，所謂的“現在”，很可能隻是“自己認為的現在”而已，說不定對於星球的意識來說，“現在”已經是“過去”了。
若不是如此，那麽何來“被裝入空間裝備的動物會因為時間與星球不同步而無法繼續存活下去”的說法？
即便空間裝備中的空間之中不存在時間，但是從邏輯的角度來講，被裝入空間裝備之中的任何物品，被取出來的時間都應該是“現在”才對，不是嗎？
那要是按照人類的時間觀念，“現在”其實就是夾在“已經發生的過去”與“還未發生的未來”之間的短短的一瞬間，時間每經過一秒，那麽就有一秒從“現在”變成了“過去”，而另有一秒，從“未來”變成了“現在”，而在理論上，“現在”與“現在”應該永遠同步才對。
除非“現在”其實並不是“現在”，而是“過去”。
而對於個體還沒有發生的“未來”，對於星球的意識來說，卻已經早就結束了。
那麽，或許是“未來”令星球意識不滿意，所以又創造一個對於個體來說是“現在”的“過去”，想要推翻已經發生的“未來”，創造一個還沒有發生過的“未來”？
這樣的話，在已經發生過的“未來”之中，自己到底是已經成神了，還是根本就不存在呢？
很顯然，合文郡的想法之中，不自覺地融入了一部分他小時候在母星上看過的科學著作以及幻想小說中提到過的“多元時空”的理論在內，甚至比來自尼爾亞特的魔鬼對時間的認知都還要複雜得多。
尼爾亞特雖然是一顆不知道在宇宙中存在了多少年的古老星球，卻真沒有人提出過“多元時空”這種複雜混沌的理論，即便尼爾亞特的神明數量，要比泰坦星多個好幾十倍，更是遠遠超過神明數量為零的瑟德星。
尼爾亞特星真的能承受得起那麽多的神明嗎？
本來在合文郡的認知當中，神明對天地的消耗肯定是遠遠超過普通人的，怕不是一名最低級的神，消耗資源的速度都會超出普通人成千上萬倍，說不定一名神的消耗都相當於一座城市、一個公國的總消耗了……
或許也正因如此，泰坦星的神明才切斷了凡人登神的途徑，阻止神明的數量繼續增加，防止有朝一日星球負荷過重，發生什麽可怕的事情。
但是珍珠卻說合文郡這純粹是杞人憂天——事實上，神明對星球的消耗遠遠低於凡人，他們不僅不需要過多的能量，而且還能憑空造物（實際上是從某一個存在於星球意識中的“過去”獲得物資），能夠限製神的數量的因素，隻有人類的數量而已。
如果沒有足夠數量的人類提供信仰，為神指明方向，那麽神就會在探索星球意識的過程中迷失，最終被星球意識所吞噬。
要是為神明提供信仰路標的人類數量可以無限製地增長的話，那麽，神明的數量根本就是沒有上限的！
對於珍珠所說的這個理論，合文郡一直將信將疑，要是神明的數量隻會被人類的數量限製的話，實際上，那不就等於沒有限製嗎？人類生存需要消耗大量的資源，但是神明卻可以從“星球的過去”不斷地獲得資源啊，弄個“人神互養”的生態體係出來不就行了？
“請問，如果有賊去你家裏偷東西的話，你會怎麽辦？”在去城主府的路上，合文郡把自己最新的想法跟珍珠聊了聊，不料珍珠卻問了這麽一個毫不相幹的問題。
“弄死他。”合文郡一時遲疑，問題被李搶著回答了。
“弄死他”好像有點過，畢竟隻是個賊而已，不過“李要是把賊弄死了”，合文郡也不好指責他下手太重，沒有給人家留下改過自新的機會。
沉默了兩秒，合文郡最終決定，不去糾正李的回答了。
“對於過去的神來說，過去就是他們的家，現在的神去過去獲取資源，那不就相當於去過去的神家裏偷東西嗎？你覺得過去的神難道會放縱現在的神隨意攫取大量的資源嗎？”
合文郡叫兒子起床的過程看起來輕描淡寫，實際上卻是一場很高端的魔法較量。
能在水中燃燒的火，與能把這些火焰直接凍結的冰，哪一樣也不是簡單的東西。
而且，那些被合文郡凍結在了冰裏的火球，也不僅僅隻是普通的火球而已，要不然潘設下的這個魔法陷阱也不會叫做“爆裂陷阱”了。
合文郡也懶得用麻煩而複雜的手段處理這些被凍結起來的“爆裂火球”，他準備等到出城之後找個荒涼的地方把它們直接扔掉就算了。
收藏在空間戒指裏，凍結了火球的冰是不會融化的，空間戒指裏的空間比較特殊，沒有時間在其中流動——也是因此，空間戒指之中是不能存放活著的動物的。
而直到現在為止，人類依舊弄不清楚為什麽植物可以被收入空間裝備，在其中保持一種“時間暫停”的狀態，但是動物一旦被收入空間戒指，就會直接因為“時間靜止”而死亡。
隻有神的力量創造出來的空間裝備才可以容納活物。
作為一名能夠製造空間裝備的大匠師，珍珠的解釋，是“隻有神才能抹除因為時間不同步對動物造成的傷害”，因為“神才有對抗時間的力量”。
那為什麽時間不同步，並不會對植物造成傷害呢？
“因為植物擁有能與大地直接融為一體的能力，它們的時間是由星球直接掌控的，換句話說，植物其實並沒有自主時間這個概念。”
合文郡其實挺懷疑珍珠自己是否理解自己說過的話……
反正他是根本想不明白珍珠的話是什麽意思，隻是隱隱感覺到這可能與意識有關。
時間不就是與意識有關的東西嗎？
合文郡現在甚至有一種感覺，覺得星球的意識，很可能就是“時間”。
他第一次從馬修的口中聽到的成神的關鍵，便是對於時間的感悟。
雖說馬修也並不知道這世間的成神之路，現在其實隻剩下了一條，其餘的都已經被神堵死了，但是他告訴合文郡的，確實是無數前人通過探究總結出來的“真理”。
珍珠也曾對合文郡他們幾個講得明明白白，成神之路，就是對星球意識的探索之路，而且成神之後，依舊是要一直探索星球意識的！
而合文郡自己已經有過一次被拉入星球意識的經曆，雖說把他的意識拉走的並非是泰坦星的星球意識，而是他的母星瑟德星的。而在他被意識中的另一個自己喚醒之前，對方分明也告訴過他，探索星球意識，其實就是在探索星球的記憶，也就是探索星球的過去——一個個似是虛幻卻又是真實的過去。
過去，不就是“時間”的一環嗎？那依邏輯來推論，星球的意識，星球的記憶，星球的過去，其實不就是“時間”？
在從那一次的怪夢之中醒來之後，一直到現在為止，合文郡都在懷疑，自己此時此刻生活的時代，究竟是“現在”，還是“過去”？
如果“時間”就是星球的意識，而在星球的意識之中，又有著無數的“過去”存在，那麽，所謂的“現在”，很可能隻是“自己認為的現在”而已，說不定對於星球的意識來說，“現在”已經是“過去”了。
若不是如此，那麽何來“被裝入空間裝備的動物會因為時間與星球不同步而無法繼續存活下去”的說法？
即便空間裝備中的空間之中不存在時間，但是從邏輯的角度來講，被裝入空間裝備之中的任何物品，被取出來的時間都應該是“現在”才對，不是嗎？
那要是按照人類的時間觀念，“現在”其實就是夾在“已經發生的過去”與“還未發生的未來”之間的短短的一瞬間，時間每經過一秒，那麽就有一秒從“現在”變成了“過去”，而另有一秒，從“未來”變成了“現在”，而在理論上，“現在”與“現在”應該永遠同步才對。
除非“現在”其實並不是“現在”，而是“過去”。
而對於個體還沒有發生的“未來”，對於星球的意識來說，卻已經早就結束了。
那麽，或許是“未來”令星球意識不滿意，所以又創造一個對於個體來說是“現在”的“過去”，想要推翻已經發生的“未來”，創造一個還沒有發生過的“未來”？
這樣的話，在已經發生過的“未來”之中，自己到底是已經成神了，還是根本就不存在呢？
很顯然，合文郡的想法之中，不自覺地融入了一部分他小時候在母星上看過的科學著作以及幻想小說中提到過的“多元時空”的理論在內，甚至比來自尼爾亞特的魔鬼對時間的認知都還要複雜得多。
尼爾亞特雖然是一顆不知道在宇宙中存在了多少年的古老星球，卻真沒有人提出過“多元時空”這種複雜混沌的理論，即便尼爾亞特的神明數量，要比泰坦星多個好幾十倍，更是遠遠超過神明數量為零的瑟德星。
尼爾亞特星真的能承受得起那麽多的神明嗎？
本來在合文郡的認知當中，神明對天地的消耗肯定是遠遠超過普通人的，怕不是一名最低級的神，消耗資源的速度都會超出普通人成千上萬倍，說不定一名神的消耗都相當於一座城市、一個公國的總消耗了……
或許也正因如此，泰坦星的神明才切斷了凡人登神的途徑，阻止神明的數量繼續增加，防止有朝一日星球負荷過重，發生什麽可怕的事情。
但是珍珠卻說合文郡這純粹是杞人憂天——事實上，神明對星球的消耗遠遠低於凡人，他們不僅不需要過多的能量，而且還能憑空造物（實際上是從某一個存在於星球意識中的“過去”獲得物資），能夠限製神的數量的因素，隻有人類的數量而已。
如果沒有足夠數量的人類提供信仰，為神指明方向，那麽神就會在探索星球意識的過程中迷失，最終被星球意識所吞噬。
要是為神明提供信仰路標的人類數量可以無限製地增長的話，那麽，神明的數量根本就是沒有上限的！
對於珍珠所說的這個理論，合文郡一直將信將疑，要是神明的數量隻會被人類的數量限製的話，實際上，那不就等於沒有限製嗎？人類生存需要消耗大量的資源，但是神明卻可以從“星球的過去”不斷地獲得資源啊，弄個“人神互養”的生態體係出來不就行了？
“請問，如果有賊去你家裏偷東西的話，你會怎麽辦？”在去城主府的路上，合文郡把自己最新的想法跟珍珠聊了聊，不料珍珠卻問了這麽一個毫不相幹的問題。
“弄死他。”合文郡一時遲疑，問題被李搶著回答了。
“弄死他”好像有點過，畢竟隻是個賊而已，不過“李要是把賊弄死了”，合文郡也不好指責他下手太重，沒有給人家留下改過自新的機會。
沉默了兩秒，合文郡最終決定，不去糾正李的回答了。
“對於過去的神來說，過去就是他們的家，現在的神去過去獲取資源，那不就相當於去過去的神家裏偷東西嗎？你覺得過去的神難道會放縱現在的神隨意攫取大量的資源嗎？”