武漢大戰序幕拉開。
安慶處在南京和武漢之間，南邊挨著江西九江，北邊挨著湖北黃梅，南宋以前都是荒山野嶺，後來蒙古人來了，南宋嚇得趕緊在這個地方修建堡壘，成為長江邊上的一道天險，在冷兵器時代，攻陷此地的難度要高到天際，可惜被漢奸範文虎獻給蒙古人，不攻自破，文天祥被抓住後，路過安慶的時候，異常悲憤“長江還有險，中國自無人！”
明朝正德十四年，寧王朱宸濠造反，就是周星馳電影“唐伯虎點秋香”裏的那個寧王，這家夥帶著十萬軍隊，從江西順江而下，準備直接進攻首都南京，在路過安慶的時候，安慶官員站在城頭一齊用各種汙言穢語問候他，寧王本來就沒什麽腦子，聽到居然有人敢罵他，頓時忘記了攻打南京，指揮軍隊瘋狂進攻安慶，發誓要把罵他的人剁成肉醬，卻怎麽也打不下來，最後被心學宗師王陽明抄了後路，完犢子了。
安慶這地方靠山傍水，易守難攻，的確是要塞，川軍楊森被安排守在這裏，在淞滬會戰的時候，楊森帶著川娃子們表現非常勇猛，讓世人刮目相看，其實作為一個內地軍閥，楊森的軍事素養是業餘的，見的世麵也少，讓他獨自麵對日軍這種專業隊伍，實在有點難為他了。當他一根筋防著合肥陸路的日軍時，壓根就沒有考慮長江也可以登陸，6月12日，被日軍一個偷襲，安慶丟失。
迂回包抄，日本人最喜歡幹的操作，派一幫人和你打，再安排另外一夥人從側麵或背麵給你一悶棍，淞滬會戰時，日本人在杭州灣就是這麽玩的，雖然簡單，但是好用，後來美國的麥克阿瑟也迷上了這招，在朝鮮半島搞了個仁川登陸，把金日成給陰了一把。
楊森打仗不咋地，但情商還是很高的，安慶丟失，知道大事不妙，在領導發飆之前，趕緊找到蔣，主動承認錯誤，順便透露了自己一個團在撤退過程中全軍覆沒的消息，讓蔣頓時覺得不好意思再說狠話，反過來還安慰起楊森來，這小子順利逃過一劫。
沒想到的是，過了幾天，楊森這個團的士兵生龍活虎出現在了武漢街頭，笑嗬嗬的吃起熱幹麵來，原來，從安慶跑路的時候，這個團跑散了，沒能聯係上司令部，楊森以為他們全體陣亡了，當光頭知道這個消息後，才意識到被楊森這小子給忽悠了，心頭無數頭草泥馬呼嘯而過，但也隻能作罷。
安慶丟失後，日軍順江而上，下一個要攻克的地方是馬當要塞。
能被稱為要塞，肯定地勢險要，馬當位於江西彭澤縣東北處，距離九江40公裏，是長江通往江西和湖北的咽喉，所謂咽喉，就是江麵最窄的地方，300米左右，兩邊是突兀的山包，隻要在山包上布置適當兵力，就可以輕鬆封鎖江麵。
事實上，對於長江上的各種戰略要地，國府都非常重視，蔣專門請了德國工程專家，還成立了一個長江阻塞委員會，專門負責在長江裏麵建設各種障礙物，盡量給日本海軍增加工作量和增添工作難度。
在馬當這塊江麵，阻塞委員會花了大本錢，把大量石頭用水泥凝固，沉入江底，為了防止被水衝走，在江底還打了很多樁，在這個基礎上，又沉了很多船，然後又堆上很多大石頭和鐵錨之類的東西，再用水泥凝固，最終形成了一個巨大的人工暗礁，任何船隻衝上去，都會被撞的粉碎。
為了更加保險，國軍在這個巨大的攔江暗礁前麵布置了大量水雷，在岸邊的險峰上也布置了機槍和炮兵陣地，隻要日軍軍艦過來，首先要拆除水雷，岸上的國軍炮兵就可以居高臨下進行點殺，這樣一道防線，堪稱固若金湯。
如果日軍僅用海軍進攻，幾乎不可能通過這道防線，如果從陸上進攻，兩岸都是山體，純天然的防線，易守難攻，日本人想拿下這塊地方，付出的代價將不可想象，白崇禧是這樣想的，光頭也是這樣想的。
然後出幺蛾子了，這個世界上總是不缺乏奇葩。
負責馬當要塞陸上防守的是一個叫李蘊珩的軍長，這哥們當時已經60多歲了，其實到了這個年齡，回家抱抱孫子挺好的，打仗這種事情交給年輕人就行。
可是李蘊珩不但不服老，他還要玩出新花樣，當在馬當要塞已經可以看見日本人軍艦的時候，他辦了一個培訓班，培訓班的格調很高，叫“抗日軍政大學“，他自己任校長，6月10日開課，要求當地村長以上官員和守軍排以上軍官全部參加，學期2個禮拜，6月24日舉行結業典禮，要求培訓人員全部參加。
負責防守馬當要塞的國軍有兩夥人，陸上是李蘊珩的16軍，要塞從青島來的一夥海軍，青島被日本人占了，海軍就跑到長江邊上來了。
看到這個通知後，海軍這夥人驚呆了，特麽的日本人刺刀都到胸口了，辦什麽培訓班？腦袋進水了嗎？表示堅決不去，李也耿直，說你們是海軍，我管不了你們，既然你們不愛學習，不來就不來，反正我的部隊都必須來。
兩夥人不歡而散。
很快日本人得知了這個情報，欣喜若狂，不由得跪下感謝他們的天照大神，如果不是神靈保佑，哪裏會有這種天上掉餡餅的好事？
時間很快到了6月24日，當16軍排以上軍官都去參加畢業典禮時，陸上守軍陣地最大的軍官就隻剩下班長了，日軍選擇在淩晨4點突襲，守軍沒有軍官指揮，亂成一團，很快就被日軍給滅了，日軍不費吹灰之力，就占領了陸上陣地。
馬當鎮上的畢業典禮如期舉行，李蘊珩發表了熱情洋溢的講話，勉勵大家用學到的本領，奮勇殺敵，多多消滅日寇，爭取成為一個對國家有貢獻的人，成為一個脫離了低級趣味的人。。。
老家夥心中有千言萬語，需要向聽眾囑咐，典禮時間很長，儀式結束後還舉行了會餐，在觥籌交錯熱情洋溢的氛圍中，直到下午，典禮完美結束。
然後老家夥終於有時間接聽馬當要塞打來的電話，要塞的海軍告訴他，16軍的陣地已經被日本人占領了，馬當要塞危在旦夕。
老家夥這個時候終於清醒點了，大罵日本人，還有規矩嗎？還有王法嗎？還有廉恥嗎？怎麽能偷襲呢？
滿頭黑線中，趕緊命令手下一個師增援，增援有兩條路，大路很近，但容易遭受日軍轟炸，小路遠點，很隱蔽，很安全。
白崇禧命令增援部隊從大路跑步出發，不計傷亡立即增援馬當要塞，該師師長給頂頭上司李蘊珩打電話，老家夥告訴他，走小路，保存實力最重要。
然後這哥們帶著一個師的部隊，在不到40公裏的小路上，走了三天還沒到，海軍在要塞拚的彈盡糧絕，人也死的差不多了，援軍還沒有到，不得已，隻能從要塞撤退。
大夥聊起二戰前的日本軍隊，最深刻的印象就是不怕死，什麽玉碎切腹之類的搞得無比血腥，好像他們從來就不怕死，有點鬼上身的味道。
我們一直強調，貪生怕死是刻在人類基因裏麵的東西，要克服這種藏在心靈深處的本能，需要經過特殊訓練，比較有效的一種辦法就是宗教。
大家看看電視新聞就可以明白，911是怎麽發生的，在巴基斯坦、阿富汗、伊拉克發生的那些人肉炸彈，一個人背著滿身的炸彈，然後跑到人多的地方引爆，這在精神上至少要做到視死如歸，普通人腿早就嚇軟了。
被極端宗教洗腦的人，他們對於死亡是沒有恐懼感的，甚至會甘之如飴，先知默罕默德說過，為教義戰死的信徒，死後可以上天堂，偉大的阿拉會在那個美妙的地方安排72個美女陪伴你，如果你真的相信了這些，估計會很樂意去死，一邊是地獄般的現實，一邊是美女環繞的天堂，真的不難選擇。
日本士兵表現得悍不畏死，和他們所謂的武士道精神沒有一毛錢關係，使用的伎倆和恐怖分子沒有任何區別，催眠而已。
大夥看電視劇多了，就知道日本膏藥旗上麵寫著的幾個大字“武運長久”，其實上麵還經常有另外四個大字“七生報國”。
公元1331年-1392年間，是日本南北朝時期，南朝有一個叫楠木正成的大將，傳說這個哥們智勇雙全，擅長以少勝多，被稱為日本版的諸葛亮，到了1336年的時候，北朝幾萬大軍來襲，不知道南朝老大存心想整死他，還是真的特別欣賞他，居然讓他帶著七百多人去迎戰幾萬敵軍。
經過英勇的戰鬥，奇跡沒有出現，這七百多人被幾萬人踩的連渣都不剩，可憐的楠木和弟弟被逼到了懸崖邊上，弟弟問他，下輩子還想當人嗎？楠木回答，哥我唯一的願望，就是七次為人，每次都能為國盡忠，然後和弟弟拿著刀互捅對方而死。
這就是“七生報國”的故事。
曆史都是由勝利者書寫的，日本也不例外，北朝是獲勝者，有權利對楠木的這種行為定型，在隨後幾百年裏，楠木在日本書籍裏，都是以“逆賊”的形象出現的。
時光如水，不知不覺就流淌到了明治維新時期，這個時候日本國力大漲，一心想對外擴張，發動戰爭，為了鼓勵島國寡民的勇氣，不知道哪個機靈的人兒指點了明治一把，天皇當機立斷，給這個死了幾百年的逆賊平反了。
明治將楠木封為“大楠公”，號召全體日本人向“大楠公”致敬，大楠正成的墓地也成了名勝古跡，前往參觀學習的人群絡繹不絕，音樂家還專門譜曲一首“大楠公”的歌曲，成為日本小學生的必修課。
宣傳的時間長了以後，“大楠公”就變成了“楠木明神”，神仙肯定要被供起來，日本各地的神社裏都供著他的雕像，為了召回他的靈魂，日本各地組織人馬大跳“招魂祭”，日本政府不失時機跳出來說，隻要是為國盡忠而死，就能和楠木一樣，成為日本護國之神，受到萬民敬仰，世代享受香火。
1869年，日本東京設立招魂社，後來改了個名字，叫靖國神社，楠木就是靖國神社的象征，凡是為國家，具體來說，凡是為天皇而死的日本人，都可以住進靖國神社，成為裏麵的“神”，
這裏就是軍國主義思想的發源地。
隻要打仗死了，就可以成為神，在日本政府長年累月的宣傳下，日本人相信了，年輕人都想加入軍隊，打起仗來也不怕死，中靖國神社毒比較深的，還巴不得死，形成了這種非常變態的價值觀。
對自身生命都漠視的人，能尊重別人的生命嗎？為啥日本軍隊特別變態特別惡心，根子上的原因就在這裏。
安慶處在南京和武漢之間，南邊挨著江西九江，北邊挨著湖北黃梅，南宋以前都是荒山野嶺，後來蒙古人來了，南宋嚇得趕緊在這個地方修建堡壘，成為長江邊上的一道天險，在冷兵器時代，攻陷此地的難度要高到天際，可惜被漢奸範文虎獻給蒙古人，不攻自破，文天祥被抓住後，路過安慶的時候，異常悲憤“長江還有險，中國自無人！”
明朝正德十四年，寧王朱宸濠造反，就是周星馳電影“唐伯虎點秋香”裏的那個寧王，這家夥帶著十萬軍隊，從江西順江而下，準備直接進攻首都南京，在路過安慶的時候，安慶官員站在城頭一齊用各種汙言穢語問候他，寧王本來就沒什麽腦子，聽到居然有人敢罵他，頓時忘記了攻打南京，指揮軍隊瘋狂進攻安慶，發誓要把罵他的人剁成肉醬，卻怎麽也打不下來，最後被心學宗師王陽明抄了後路，完犢子了。
安慶這地方靠山傍水，易守難攻，的確是要塞，川軍楊森被安排守在這裏，在淞滬會戰的時候，楊森帶著川娃子們表現非常勇猛，讓世人刮目相看，其實作為一個內地軍閥，楊森的軍事素養是業餘的，見的世麵也少，讓他獨自麵對日軍這種專業隊伍，實在有點難為他了。當他一根筋防著合肥陸路的日軍時，壓根就沒有考慮長江也可以登陸，6月12日，被日軍一個偷襲，安慶丟失。
迂回包抄，日本人最喜歡幹的操作，派一幫人和你打，再安排另外一夥人從側麵或背麵給你一悶棍，淞滬會戰時，日本人在杭州灣就是這麽玩的，雖然簡單，但是好用，後來美國的麥克阿瑟也迷上了這招，在朝鮮半島搞了個仁川登陸，把金日成給陰了一把。
楊森打仗不咋地，但情商還是很高的，安慶丟失，知道大事不妙，在領導發飆之前，趕緊找到蔣，主動承認錯誤，順便透露了自己一個團在撤退過程中全軍覆沒的消息，讓蔣頓時覺得不好意思再說狠話，反過來還安慰起楊森來，這小子順利逃過一劫。
沒想到的是，過了幾天，楊森這個團的士兵生龍活虎出現在了武漢街頭，笑嗬嗬的吃起熱幹麵來，原來，從安慶跑路的時候，這個團跑散了，沒能聯係上司令部，楊森以為他們全體陣亡了，當光頭知道這個消息後，才意識到被楊森這小子給忽悠了，心頭無數頭草泥馬呼嘯而過，但也隻能作罷。
安慶丟失後，日軍順江而上，下一個要攻克的地方是馬當要塞。
能被稱為要塞，肯定地勢險要，馬當位於江西彭澤縣東北處，距離九江40公裏，是長江通往江西和湖北的咽喉，所謂咽喉，就是江麵最窄的地方，300米左右，兩邊是突兀的山包，隻要在山包上布置適當兵力，就可以輕鬆封鎖江麵。
事實上，對於長江上的各種戰略要地，國府都非常重視，蔣專門請了德國工程專家，還成立了一個長江阻塞委員會，專門負責在長江裏麵建設各種障礙物，盡量給日本海軍增加工作量和增添工作難度。
在馬當這塊江麵，阻塞委員會花了大本錢，把大量石頭用水泥凝固，沉入江底，為了防止被水衝走，在江底還打了很多樁，在這個基礎上，又沉了很多船，然後又堆上很多大石頭和鐵錨之類的東西，再用水泥凝固，最終形成了一個巨大的人工暗礁，任何船隻衝上去，都會被撞的粉碎。
為了更加保險，國軍在這個巨大的攔江暗礁前麵布置了大量水雷，在岸邊的險峰上也布置了機槍和炮兵陣地，隻要日軍軍艦過來，首先要拆除水雷，岸上的國軍炮兵就可以居高臨下進行點殺，這樣一道防線，堪稱固若金湯。
如果日軍僅用海軍進攻，幾乎不可能通過這道防線，如果從陸上進攻，兩岸都是山體，純天然的防線，易守難攻，日本人想拿下這塊地方，付出的代價將不可想象，白崇禧是這樣想的，光頭也是這樣想的。
然後出幺蛾子了，這個世界上總是不缺乏奇葩。
負責馬當要塞陸上防守的是一個叫李蘊珩的軍長，這哥們當時已經60多歲了，其實到了這個年齡，回家抱抱孫子挺好的，打仗這種事情交給年輕人就行。
可是李蘊珩不但不服老，他還要玩出新花樣，當在馬當要塞已經可以看見日本人軍艦的時候，他辦了一個培訓班，培訓班的格調很高，叫“抗日軍政大學“，他自己任校長，6月10日開課，要求當地村長以上官員和守軍排以上軍官全部參加，學期2個禮拜，6月24日舉行結業典禮，要求培訓人員全部參加。
負責防守馬當要塞的國軍有兩夥人，陸上是李蘊珩的16軍，要塞從青島來的一夥海軍，青島被日本人占了，海軍就跑到長江邊上來了。
看到這個通知後，海軍這夥人驚呆了，特麽的日本人刺刀都到胸口了，辦什麽培訓班？腦袋進水了嗎？表示堅決不去，李也耿直，說你們是海軍，我管不了你們，既然你們不愛學習，不來就不來，反正我的部隊都必須來。
兩夥人不歡而散。
很快日本人得知了這個情報，欣喜若狂，不由得跪下感謝他們的天照大神，如果不是神靈保佑，哪裏會有這種天上掉餡餅的好事？
時間很快到了6月24日，當16軍排以上軍官都去參加畢業典禮時，陸上守軍陣地最大的軍官就隻剩下班長了，日軍選擇在淩晨4點突襲，守軍沒有軍官指揮，亂成一團，很快就被日軍給滅了，日軍不費吹灰之力，就占領了陸上陣地。
馬當鎮上的畢業典禮如期舉行，李蘊珩發表了熱情洋溢的講話，勉勵大家用學到的本領，奮勇殺敵，多多消滅日寇，爭取成為一個對國家有貢獻的人，成為一個脫離了低級趣味的人。。。
老家夥心中有千言萬語，需要向聽眾囑咐，典禮時間很長，儀式結束後還舉行了會餐，在觥籌交錯熱情洋溢的氛圍中，直到下午，典禮完美結束。
然後老家夥終於有時間接聽馬當要塞打來的電話，要塞的海軍告訴他，16軍的陣地已經被日本人占領了，馬當要塞危在旦夕。
老家夥這個時候終於清醒點了，大罵日本人，還有規矩嗎？還有王法嗎？還有廉恥嗎？怎麽能偷襲呢？
滿頭黑線中，趕緊命令手下一個師增援，增援有兩條路，大路很近，但容易遭受日軍轟炸，小路遠點，很隱蔽，很安全。
白崇禧命令增援部隊從大路跑步出發，不計傷亡立即增援馬當要塞，該師師長給頂頭上司李蘊珩打電話，老家夥告訴他，走小路，保存實力最重要。
然後這哥們帶著一個師的部隊，在不到40公裏的小路上，走了三天還沒到，海軍在要塞拚的彈盡糧絕，人也死的差不多了，援軍還沒有到，不得已，隻能從要塞撤退。
大夥聊起二戰前的日本軍隊，最深刻的印象就是不怕死，什麽玉碎切腹之類的搞得無比血腥，好像他們從來就不怕死，有點鬼上身的味道。
我們一直強調，貪生怕死是刻在人類基因裏麵的東西，要克服這種藏在心靈深處的本能，需要經過特殊訓練，比較有效的一種辦法就是宗教。
大家看看電視新聞就可以明白，911是怎麽發生的，在巴基斯坦、阿富汗、伊拉克發生的那些人肉炸彈，一個人背著滿身的炸彈，然後跑到人多的地方引爆，這在精神上至少要做到視死如歸，普通人腿早就嚇軟了。
被極端宗教洗腦的人，他們對於死亡是沒有恐懼感的，甚至會甘之如飴，先知默罕默德說過，為教義戰死的信徒，死後可以上天堂，偉大的阿拉會在那個美妙的地方安排72個美女陪伴你，如果你真的相信了這些，估計會很樂意去死，一邊是地獄般的現實，一邊是美女環繞的天堂，真的不難選擇。
日本士兵表現得悍不畏死，和他們所謂的武士道精神沒有一毛錢關係，使用的伎倆和恐怖分子沒有任何區別，催眠而已。
大夥看電視劇多了，就知道日本膏藥旗上麵寫著的幾個大字“武運長久”，其實上麵還經常有另外四個大字“七生報國”。
公元1331年-1392年間，是日本南北朝時期，南朝有一個叫楠木正成的大將，傳說這個哥們智勇雙全，擅長以少勝多，被稱為日本版的諸葛亮，到了1336年的時候，北朝幾萬大軍來襲，不知道南朝老大存心想整死他，還是真的特別欣賞他，居然讓他帶著七百多人去迎戰幾萬敵軍。
經過英勇的戰鬥，奇跡沒有出現，這七百多人被幾萬人踩的連渣都不剩，可憐的楠木和弟弟被逼到了懸崖邊上，弟弟問他，下輩子還想當人嗎？楠木回答，哥我唯一的願望，就是七次為人，每次都能為國盡忠，然後和弟弟拿著刀互捅對方而死。
這就是“七生報國”的故事。
曆史都是由勝利者書寫的，日本也不例外，北朝是獲勝者，有權利對楠木的這種行為定型，在隨後幾百年裏，楠木在日本書籍裏，都是以“逆賊”的形象出現的。
時光如水，不知不覺就流淌到了明治維新時期，這個時候日本國力大漲，一心想對外擴張，發動戰爭，為了鼓勵島國寡民的勇氣，不知道哪個機靈的人兒指點了明治一把，天皇當機立斷，給這個死了幾百年的逆賊平反了。
明治將楠木封為“大楠公”，號召全體日本人向“大楠公”致敬，大楠正成的墓地也成了名勝古跡，前往參觀學習的人群絡繹不絕，音樂家還專門譜曲一首“大楠公”的歌曲，成為日本小學生的必修課。
宣傳的時間長了以後，“大楠公”就變成了“楠木明神”，神仙肯定要被供起來，日本各地的神社裏都供著他的雕像，為了召回他的靈魂，日本各地組織人馬大跳“招魂祭”，日本政府不失時機跳出來說，隻要是為國盡忠而死，就能和楠木一樣，成為日本護國之神，受到萬民敬仰，世代享受香火。
1869年，日本東京設立招魂社，後來改了個名字，叫靖國神社，楠木就是靖國神社的象征，凡是為國家，具體來說，凡是為天皇而死的日本人，都可以住進靖國神社，成為裏麵的“神”，
這裏就是軍國主義思想的發源地。
隻要打仗死了，就可以成為神，在日本政府長年累月的宣傳下，日本人相信了，年輕人都想加入軍隊，打起仗來也不怕死，中靖國神社毒比較深的，還巴不得死，形成了這種非常變態的價值觀。
對自身生命都漠視的人，能尊重別人的生命嗎？為啥日本軍隊特別變態特別惡心，根子上的原因就在這裏。