關於遵仙場，有很多古老的傳說和典故。
現在的遵仙公社，源於原來的遵仙觀，遵仙觀現在雖然已改建成了學校，但茶餘飯後，老人們依然會津津樂道講過去的故事。
進入遵仙觀門，有三重大殿。
一重殿供奉的是道教祖師太上李老君；二重殿供奉的是燃燈，慈航道人；三重殿是嶽飛塑像，下麵是跪著的秦檜。
兩廊是十殿，精美的壁畫上有目蓮救母等諸多民間故事。
觀頂玉皇樓，塑有二十四諸天神像，這玉皇是諸天之主、二十四諸天也叫諸神，尊天。
遵仙觀的二十四諸天與其它道觀不同。
早在五代十國時這遵仙場出了一夥強盜，剛好也是二十四個人，他們打家劫舍、殺人越貨。
有一次他們搶劫了一家富戶，見什麽拿什麽，把所有財物裝上車，用一匹老馬拉上，走了十二裏地這匹老馬停下不走了。
它居然開口說話：我不走了，我用過你們十二文錢，如今拉了十二裏路，也算錢債兩清了。
強盜一聽嚇壞了：怎麽馬還會說話呢？也許是冥冥中受到感化，這夥人不約而同，對過去種種罪孽開始懺悔。
這就是佛教裏講的：放下屠刀、立地成佛。
領頭強盜說：那你可不可以把這車財物拉回去呢？老馬一聽說：可以，我還差這家二百兩銀子，正好拉回去也算還債。
這夥強盜聽後，從此個個改過自新，在當地爭做好事，善事。
遵仙觀這個千年古觀在清乾隆四十二年重建時，玉皇樓的二十四諸天塑像，就是塑的這二十四個人。
這些塑像在土改和反封建迷信，也就是破四舊時，陸續被毀，直至道觀被改成學校，才蕩然無存。
遵仙觀之所以出名，除了有千年曆史外，還有三殿秦檜跪像，凡進觀的小男孩都可以向秦檜灑尿，沒人阻攔。
觀裏雞足神、喜神屢屢顯靈，據說有人親眼見過喜神伸手摸小孩的頭。
凡上觀裏許願的無不靈驗，求財得財，求子得子，於是許願的，還願的絡繹不絕，這也是遵仙場繁榮的原因之一。
這遵仙場細看整個就是一美女造型，遵仙觀是頭，觀山上竹樹就是美女頭發，玉皇樓是發髻。
觀門前水市巷，柴市巷就是兩隻手，胸前兩口水井是乳頭，唐家大院，就是現在公社政府所在地就是心髒，過街樓是肚臍。
再往下左邊是火神廟、湖廣館，右邊是江西館、南華宮、陝西館，加上兩邊的店鋪就是肚腹。
文風閣、將軍廟就是兩隻玉足。
近千米長的場鎮活脫脫一個美女模樣。
遵仙場場頭附近的高庵觀過去也是道觀。從龍洞子至馬跪寺整個山型是一匹獅子，以高庵觀在獅頸部位最為壯觀。
有了遵仙觀才有了遵仙場，有了遵仙場就有了遵仙鎮和遵仙公社。
全場鎮一條主街上下不足千米，四條小巷延伸開去，路麵街道全是青石鋪就，緊靠龍蟒河。
這遵仙觀除了道教節日外，還有九月九的九天玄女會，四月初八佛祖會，造紙業祖先蔡倫七月十八蔡仙會。
這麽多的廟會，每次大會持續十幾天，就要唱十幾場大戲。
各地遊客不斷湧來，所以造就了遵仙一個小鄉鎮敢於號稱“小劍南”。
解放前，不足千米的街道上，擁有二百多家各行各業店鋪，衣、食、住、行，門類齊全，甚是繁榮。
龍蟒河發源於劍南土地嶺，因其地有龍蟒山，山有龍洞子、蟒洞子而得名，整個龍蟒河繞場鎮而過。
河水滋養了沿途生靈，灌溉了數萬畝良田，造福於普通民眾，但由於山高坡陡，一遇大暴雨便會形成山洪爆發。
衝毀山林、田地，人畜遭殃，給老百姓的生命財產造成重大的損失。
因此，關於龍蟒河的種種傳說也應運而生，這些傳說反映了人民群眾的愛恨情仇，以及對美好生活的期盼和向往。
龍洞子對麵有座小山坪名叫登仙台。
登仙台後麵有一所在，周邊景色無限，優雅宜人，奇峰怪石，大小岩洞不勝枚舉，是各種山精鬼怪修煉的好地方。
其中有個山洞裏住著一條蟒蛇，它采日月之精華，吞天地之靈氣，年久日深逐漸修煉成精。
如繼續認真修煉，假以時日也能終成正果，但它急於求成，聽說食夠一百活人就能成龍升天了。
於是它把蛇頭變成廟宇，蛇信子化成小橋，搭在懸崖峭壁上，引誘人們從橋上走過，借機吃掉。
時間一長，老百姓很快發現了端倪，從此不再有人上當受騙。
於是這蟒蛇便又幻化成出家僧人，用邪術迷人，把活人帶回山洞吞食。周邊常有大人小孩失蹤，人們都不敢輕易出門了。
話說漢代有一兵士名叫楊四，因武功出眾，戰功累累被封為將軍。
後因其母親去世要守孝三年，楊四便辭去軍職為母守孝，孝滿後開始雲遊天下，聞聽蜀郡劍南景色出名，風光卓然。
於是他來到了劍南遵仙，發現山上有一龍洞子，旁邊有一小廟名喚龍王廟。楊四將軍便決定在廟裏出家修行。
多年修煉得道後，他開始幫助周圍百姓解決生產，生活以及其它困難，深受老百姓的愛戴和擁護。
楊四將軍做善事、結善緣，一直守護著遵仙場的勞苦大眾。
這一日，那蟒蛇精又化成出家僧人，開始出洞尋人，據說它已吃了99個，隻差一個人就可以修成正果了。
說巧不巧，蟒蛇幻化的僧人，被楊四將軍識破，他怒火衝天，不顧這僧人的妖氣、腥氣，飛身上前，一把抓住蟒妖。
這蟒妖也有些道法，順勢變回原形，在山間河穀裏亂竄。楊四將軍化身大力金剛，一把抓起蟒妖，飛身將蛇精拿上登仙台。
將它斬成三段，隨手抓起蟒尾一拋，這蟒尾隨風飄在了九龍跑馬嶺下的一個村莊落下，就是現在的馬尾鄉。
蟒頭，蟒身被楊四將軍扔在登仙台下的山澗河穀裏，蟒頭化成一座山，就是後來人們口中的龍蟒山。
深澗形成了一條河，就叫龍蟒河了。
楊四將軍也因斬殺蟒妖，最終修成正果升天了。
為了紀念這個為民除害的楊四將軍，老百姓就在遵仙場下場口西邊，修建了一座將軍廟，旁邊有個水塘就是將軍塘了。
廟裏供奉著斬蟒除妖的楊四將軍和武顯菩薩，水府三官，廟裏的壁畫描寫了楊四將軍斬蟒除妖的故事。
將軍廟毀於文革之中，但遺址尚存。
將軍塘一直水草豐滿，魚蝦成群。
現在的遵仙公社，源於原來的遵仙觀，遵仙觀現在雖然已改建成了學校，但茶餘飯後，老人們依然會津津樂道講過去的故事。
進入遵仙觀門，有三重大殿。
一重殿供奉的是道教祖師太上李老君；二重殿供奉的是燃燈，慈航道人；三重殿是嶽飛塑像，下麵是跪著的秦檜。
兩廊是十殿，精美的壁畫上有目蓮救母等諸多民間故事。
觀頂玉皇樓，塑有二十四諸天神像，這玉皇是諸天之主、二十四諸天也叫諸神，尊天。
遵仙觀的二十四諸天與其它道觀不同。
早在五代十國時這遵仙場出了一夥強盜，剛好也是二十四個人，他們打家劫舍、殺人越貨。
有一次他們搶劫了一家富戶，見什麽拿什麽，把所有財物裝上車，用一匹老馬拉上，走了十二裏地這匹老馬停下不走了。
它居然開口說話：我不走了，我用過你們十二文錢，如今拉了十二裏路，也算錢債兩清了。
強盜一聽嚇壞了：怎麽馬還會說話呢？也許是冥冥中受到感化，這夥人不約而同，對過去種種罪孽開始懺悔。
這就是佛教裏講的：放下屠刀、立地成佛。
領頭強盜說：那你可不可以把這車財物拉回去呢？老馬一聽說：可以，我還差這家二百兩銀子，正好拉回去也算還債。
這夥強盜聽後，從此個個改過自新，在當地爭做好事，善事。
遵仙觀這個千年古觀在清乾隆四十二年重建時，玉皇樓的二十四諸天塑像，就是塑的這二十四個人。
這些塑像在土改和反封建迷信，也就是破四舊時，陸續被毀，直至道觀被改成學校，才蕩然無存。
遵仙觀之所以出名，除了有千年曆史外，還有三殿秦檜跪像，凡進觀的小男孩都可以向秦檜灑尿，沒人阻攔。
觀裏雞足神、喜神屢屢顯靈，據說有人親眼見過喜神伸手摸小孩的頭。
凡上觀裏許願的無不靈驗，求財得財，求子得子，於是許願的，還願的絡繹不絕，這也是遵仙場繁榮的原因之一。
這遵仙場細看整個就是一美女造型，遵仙觀是頭，觀山上竹樹就是美女頭發，玉皇樓是發髻。
觀門前水市巷，柴市巷就是兩隻手，胸前兩口水井是乳頭，唐家大院，就是現在公社政府所在地就是心髒，過街樓是肚臍。
再往下左邊是火神廟、湖廣館，右邊是江西館、南華宮、陝西館，加上兩邊的店鋪就是肚腹。
文風閣、將軍廟就是兩隻玉足。
近千米長的場鎮活脫脫一個美女模樣。
遵仙場場頭附近的高庵觀過去也是道觀。從龍洞子至馬跪寺整個山型是一匹獅子，以高庵觀在獅頸部位最為壯觀。
有了遵仙觀才有了遵仙場，有了遵仙場就有了遵仙鎮和遵仙公社。
全場鎮一條主街上下不足千米，四條小巷延伸開去，路麵街道全是青石鋪就，緊靠龍蟒河。
這遵仙觀除了道教節日外，還有九月九的九天玄女會，四月初八佛祖會，造紙業祖先蔡倫七月十八蔡仙會。
這麽多的廟會，每次大會持續十幾天，就要唱十幾場大戲。
各地遊客不斷湧來，所以造就了遵仙一個小鄉鎮敢於號稱“小劍南”。
解放前，不足千米的街道上，擁有二百多家各行各業店鋪，衣、食、住、行，門類齊全，甚是繁榮。
龍蟒河發源於劍南土地嶺，因其地有龍蟒山，山有龍洞子、蟒洞子而得名，整個龍蟒河繞場鎮而過。
河水滋養了沿途生靈，灌溉了數萬畝良田，造福於普通民眾，但由於山高坡陡，一遇大暴雨便會形成山洪爆發。
衝毀山林、田地，人畜遭殃，給老百姓的生命財產造成重大的損失。
因此，關於龍蟒河的種種傳說也應運而生，這些傳說反映了人民群眾的愛恨情仇，以及對美好生活的期盼和向往。
龍洞子對麵有座小山坪名叫登仙台。
登仙台後麵有一所在，周邊景色無限，優雅宜人，奇峰怪石，大小岩洞不勝枚舉，是各種山精鬼怪修煉的好地方。
其中有個山洞裏住著一條蟒蛇，它采日月之精華，吞天地之靈氣，年久日深逐漸修煉成精。
如繼續認真修煉，假以時日也能終成正果，但它急於求成，聽說食夠一百活人就能成龍升天了。
於是它把蛇頭變成廟宇，蛇信子化成小橋，搭在懸崖峭壁上，引誘人們從橋上走過，借機吃掉。
時間一長，老百姓很快發現了端倪，從此不再有人上當受騙。
於是這蟒蛇便又幻化成出家僧人，用邪術迷人，把活人帶回山洞吞食。周邊常有大人小孩失蹤，人們都不敢輕易出門了。
話說漢代有一兵士名叫楊四，因武功出眾，戰功累累被封為將軍。
後因其母親去世要守孝三年，楊四便辭去軍職為母守孝，孝滿後開始雲遊天下，聞聽蜀郡劍南景色出名，風光卓然。
於是他來到了劍南遵仙，發現山上有一龍洞子，旁邊有一小廟名喚龍王廟。楊四將軍便決定在廟裏出家修行。
多年修煉得道後，他開始幫助周圍百姓解決生產，生活以及其它困難，深受老百姓的愛戴和擁護。
楊四將軍做善事、結善緣，一直守護著遵仙場的勞苦大眾。
這一日，那蟒蛇精又化成出家僧人，開始出洞尋人，據說它已吃了99個，隻差一個人就可以修成正果了。
說巧不巧，蟒蛇幻化的僧人，被楊四將軍識破，他怒火衝天，不顧這僧人的妖氣、腥氣，飛身上前，一把抓住蟒妖。
這蟒妖也有些道法，順勢變回原形，在山間河穀裏亂竄。楊四將軍化身大力金剛，一把抓起蟒妖，飛身將蛇精拿上登仙台。
將它斬成三段，隨手抓起蟒尾一拋，這蟒尾隨風飄在了九龍跑馬嶺下的一個村莊落下，就是現在的馬尾鄉。
蟒頭，蟒身被楊四將軍扔在登仙台下的山澗河穀裏，蟒頭化成一座山，就是後來人們口中的龍蟒山。
深澗形成了一條河，就叫龍蟒河了。
楊四將軍也因斬殺蟒妖，最終修成正果升天了。
為了紀念這個為民除害的楊四將軍，老百姓就在遵仙場下場口西邊，修建了一座將軍廟，旁邊有個水塘就是將軍塘了。
廟裏供奉著斬蟒除妖的楊四將軍和武顯菩薩，水府三官，廟裏的壁畫描寫了楊四將軍斬蟒除妖的故事。
將軍廟毀於文革之中，但遺址尚存。
將軍塘一直水草豐滿，魚蝦成群。