第104章 劉邦是道家之徒嗎？
那個車夫，似有意又似無意地看了劉信一眼。劉信上車之後，坐在了他的身後，看到了車夫的背影，突然恍然大悟，想起來了。
那天晚上，他和劉邦、夏侯嬰遇到刺殺項燕的刺客，分散後，他和劉邦兩人趕路，跌進河裏，從河裏爬出來之後，上了一個山坡，在山坡上，遇到了楊朱學派的傳人。
那些人都戴著巫師麵具，因此，劉信見麵也認不出他們。但是，其中有些人的背影，卻是劉信一見就有印象的。
這個車夫，似乎就是那晚的楊朱學派的傳人之一。
當然，劉信也不能確定，此時也不方便貿然詢問，心中隻是存疑。
劉信外表年紀雖小，但一表人才，言談舉止不卑不亢，落落大方。呂文看了，精光四射的眼睛裏，又閃過一絲欣賞的神色。
待劉信坐定，車夫打馬再次啟程。呂文放眼望著曠野風光，但見這沛縣一帶的土地，坦蕩平整，隻有偶爾幾座非常低矮的小山丘，其餘全是平原，水泊交錯，沃野千裏，忍不住對劉信感歎道：“你們這沛縣，可真是個好地方啊！”
劉信謙遜地道：“承蒙老先生過獎！”
呂文若有所思地道：“我可不是過獎。依我看，這沛縣是真的了不起，那是真正的地靈人傑，肯定會有很多了不起的大人物的！”
劉信暗想：曆史上記載的呂文，本身就是個充滿神秘色彩的人，非常善於相麵，第一次看到劉邦就認定劉邦將來必定不凡。莫非，他真有這種未卜先知的特殊本事？
見劉信沒有接話，呂文道：“小夥子，你別以為老朽這些話是隨意胡說。我說這沛縣必定會出大人物，可是有所本的。這裏到處都是河流水澤，正合了那句‘水善利萬物而不爭’的說法，是積善積德之福地，難怪幾百年前，老子會選擇到這裏來隱居！”
劉信倒是還不知道這個典故，脫口問道：“老子曾經在沛縣隱居？您說的是那個道家的祖師爺麽？”
呂文道：“自然是他！人們往往都隻以為老子是苦縣人，其實當年老子離開周室，想要擇一寶地悟道，就是來到了沛縣，在這裏隱居下來。我今天到了這裏才知道，老子那麽喜歡水，把至高無上的道也比作水，說‘上善若水’，恐怕就是因為你們這沛縣一帶，水流豐富，讓他有所感悟吧！依我看，他後來西出函穀關送人的那五千言道德經，應該就是在這沛縣撰述而成的。沛縣實乃道家發祥之地啊！”
對於這些，劉信過去卻是聞所未聞。聽呂文這麽一說，腦海中頓時思緒聯翩，明悟了更多。
難怪，張良學了道家的兵法謀略，其他人都很難賞識，劉邦卻能夠立即理解，讓張良感覺到劉邦是天下唯一的知己，從此心甘情願跟隨劉邦！
難怪，漢朝建立後，會把“黃老之治”作為治國安邦的基本國策，也就是推崇黃帝和老子的思想，試圖“無為而治”！
難怪，劉邦會那麽善於招攬人才、贏得人心，把道家所說的“水善利萬物而不爭”、“海納百川有容乃大”等智慧發揮到了極致，讓各種人才都能為他所用！
可以說，劉邦這樣一個曾經不學無術的人，卻深刻地懂得道家思想，嫻熟地運用著道家智慧。其原因，恐怕就是由於沛縣這個地方，本來就與道家有著特別深刻的淵源，居然曾經是老子隱居的所在！劉邦從小在這裏長大，很難不受道家思想的影響！
作為一個業餘的曆史愛好者，劉信頓時意識到，自己又破解了一個曆史真相。
卻聽呂文還在侃侃而談：“其實，沛縣又何止是道家發祥之地。就是儒家，也與沛縣有著莫大的幹係。當年孔丘已經年過五十，知天命之年，而不聞道，很是困惑，聽說老子隱居在沛縣，就專程趕來沛縣，拜見老子，向老子求教，這才大徹大悟。可惜後世的儒生，隻知泥古不化，儒家的沒落，那也是必然的了！”
現在，秦始皇焚書、坑儒，儒家確實正麵臨著巨大危機。也難怪，後來的劉邦，會那麽鄙夷儒生，一見到動不動就罵，甚至還會把人家的帽子摘下來做尿壺！
見劉信表情平靜，認真傾聽，呂文更覺欣賞，眼睛似有意若無意地看了一下趕車的車夫，突然問劉信道：“小夥子，你可知道，除了孔丘曾經來沛縣向老子拜師，還有一個比孔丘更厲害的大人物，也曾經來過沛縣，在這裏向老子請教，因而得道呢？”
劉信心中有所猜測，卻很謙遜地道：“老先生如此見多識廣，令我茅塞頓開，很受教益，還請繼續賜教！”
呂文的表情，變得有些嚴肅起來，一雙精光閃閃的眼睛，直視劉信，認真地看了片刻，才道：“你可聽聞過楊子尊名？”
劉信雖然一貫冷靜，此時也不由得心中一震。
他當然是聽說過“楊子”的，楊子就是楊朱，正是道家楊朱學派的創始人。而楊朱學派，在戰國時代曾經與墨家並稱為兩個最大的學派，所謂“天下之言不歸楊則歸墨”，人們不是墨家的信徒就是楊朱的信徒，可見楊朱學派當時的顯赫程度，可以說絕對地碾壓儒家、法家！
劉信剛剛來到這個時代的第一晚，和劉邦趕路去魏國，由於遇到刺殺項燕的刺客，引起楚軍誤會，為躲避楚軍追捕，連夜趕路，曾經誤上河邊一座沛縣一帶十分少見的山丘，在那山丘上，遇到許多帶著麵具的巫師，他們，就是楊朱學派的傳人！
當時，他們還曾經盤問過劉邦、劉信叔侄許多問題，什麽“拔一毛以利天下而不為”等等。劉信隻不過是憑借現代青年的本能去回答，卻得到了他們的認可，使得他們把劉邦、劉信當做是上天送來拯救和傳承楊朱學派的人。
隻不過，當時的劉邦和劉信，根本沒有把這當回事，連夜就卷著人家的財寶趕路了！
現在，再一看那個車夫的背影，劉信確認，他就是當晚所見到的巫師、也就是楊朱學派傳人中的一員。由此，劉信也恍然大悟，意識到劉邦的嶽父呂公呂文，其實也很可能是楊朱學派的傳人！
既然這個車夫就是那晚的巫師之一，那他必然認識劉邦和劉信。那麽，他這次充當車夫，和呂公一起來到沛縣，很有可能，就是衝著劉邦和劉信而來的。
他是要來追討當日被劉邦和劉信悄悄帶走的金銀財寶嗎？劉信很快否決了這個想法。從這個車夫見到劉信時的反應來看，他對劉信顯然毫無惡意，甚至似乎反而有幾分敬畏。畢竟，那天晚上，那些巫師們都是把劉邦和劉信當成是上天送來的楊朱學派的傳承者！
那個車夫，似有意又似無意地看了劉信一眼。劉信上車之後，坐在了他的身後，看到了車夫的背影，突然恍然大悟，想起來了。
那天晚上，他和劉邦、夏侯嬰遇到刺殺項燕的刺客，分散後，他和劉邦兩人趕路，跌進河裏，從河裏爬出來之後，上了一個山坡，在山坡上，遇到了楊朱學派的傳人。
那些人都戴著巫師麵具，因此，劉信見麵也認不出他們。但是，其中有些人的背影，卻是劉信一見就有印象的。
這個車夫，似乎就是那晚的楊朱學派的傳人之一。
當然，劉信也不能確定，此時也不方便貿然詢問，心中隻是存疑。
劉信外表年紀雖小，但一表人才，言談舉止不卑不亢，落落大方。呂文看了，精光四射的眼睛裏，又閃過一絲欣賞的神色。
待劉信坐定，車夫打馬再次啟程。呂文放眼望著曠野風光，但見這沛縣一帶的土地，坦蕩平整，隻有偶爾幾座非常低矮的小山丘，其餘全是平原，水泊交錯，沃野千裏，忍不住對劉信感歎道：“你們這沛縣，可真是個好地方啊！”
劉信謙遜地道：“承蒙老先生過獎！”
呂文若有所思地道：“我可不是過獎。依我看，這沛縣是真的了不起，那是真正的地靈人傑，肯定會有很多了不起的大人物的！”
劉信暗想：曆史上記載的呂文，本身就是個充滿神秘色彩的人，非常善於相麵，第一次看到劉邦就認定劉邦將來必定不凡。莫非，他真有這種未卜先知的特殊本事？
見劉信沒有接話，呂文道：“小夥子，你別以為老朽這些話是隨意胡說。我說這沛縣必定會出大人物，可是有所本的。這裏到處都是河流水澤，正合了那句‘水善利萬物而不爭’的說法，是積善積德之福地，難怪幾百年前，老子會選擇到這裏來隱居！”
劉信倒是還不知道這個典故，脫口問道：“老子曾經在沛縣隱居？您說的是那個道家的祖師爺麽？”
呂文道：“自然是他！人們往往都隻以為老子是苦縣人，其實當年老子離開周室，想要擇一寶地悟道，就是來到了沛縣，在這裏隱居下來。我今天到了這裏才知道，老子那麽喜歡水，把至高無上的道也比作水，說‘上善若水’，恐怕就是因為你們這沛縣一帶，水流豐富，讓他有所感悟吧！依我看，他後來西出函穀關送人的那五千言道德經，應該就是在這沛縣撰述而成的。沛縣實乃道家發祥之地啊！”
對於這些，劉信過去卻是聞所未聞。聽呂文這麽一說，腦海中頓時思緒聯翩，明悟了更多。
難怪，張良學了道家的兵法謀略，其他人都很難賞識，劉邦卻能夠立即理解，讓張良感覺到劉邦是天下唯一的知己，從此心甘情願跟隨劉邦！
難怪，漢朝建立後，會把“黃老之治”作為治國安邦的基本國策，也就是推崇黃帝和老子的思想，試圖“無為而治”！
難怪，劉邦會那麽善於招攬人才、贏得人心，把道家所說的“水善利萬物而不爭”、“海納百川有容乃大”等智慧發揮到了極致，讓各種人才都能為他所用！
可以說，劉邦這樣一個曾經不學無術的人，卻深刻地懂得道家思想，嫻熟地運用著道家智慧。其原因，恐怕就是由於沛縣這個地方，本來就與道家有著特別深刻的淵源，居然曾經是老子隱居的所在！劉邦從小在這裏長大，很難不受道家思想的影響！
作為一個業餘的曆史愛好者，劉信頓時意識到，自己又破解了一個曆史真相。
卻聽呂文還在侃侃而談：“其實，沛縣又何止是道家發祥之地。就是儒家，也與沛縣有著莫大的幹係。當年孔丘已經年過五十，知天命之年，而不聞道，很是困惑，聽說老子隱居在沛縣，就專程趕來沛縣，拜見老子，向老子求教，這才大徹大悟。可惜後世的儒生，隻知泥古不化，儒家的沒落，那也是必然的了！”
現在，秦始皇焚書、坑儒，儒家確實正麵臨著巨大危機。也難怪，後來的劉邦，會那麽鄙夷儒生，一見到動不動就罵，甚至還會把人家的帽子摘下來做尿壺！
見劉信表情平靜，認真傾聽，呂文更覺欣賞，眼睛似有意若無意地看了一下趕車的車夫，突然問劉信道：“小夥子，你可知道，除了孔丘曾經來沛縣向老子拜師，還有一個比孔丘更厲害的大人物，也曾經來過沛縣，在這裏向老子請教，因而得道呢？”
劉信心中有所猜測，卻很謙遜地道：“老先生如此見多識廣，令我茅塞頓開，很受教益，還請繼續賜教！”
呂文的表情，變得有些嚴肅起來，一雙精光閃閃的眼睛，直視劉信，認真地看了片刻，才道：“你可聽聞過楊子尊名？”
劉信雖然一貫冷靜，此時也不由得心中一震。
他當然是聽說過“楊子”的，楊子就是楊朱，正是道家楊朱學派的創始人。而楊朱學派，在戰國時代曾經與墨家並稱為兩個最大的學派，所謂“天下之言不歸楊則歸墨”，人們不是墨家的信徒就是楊朱的信徒，可見楊朱學派當時的顯赫程度，可以說絕對地碾壓儒家、法家！
劉信剛剛來到這個時代的第一晚，和劉邦趕路去魏國，由於遇到刺殺項燕的刺客，引起楚軍誤會，為躲避楚軍追捕，連夜趕路，曾經誤上河邊一座沛縣一帶十分少見的山丘，在那山丘上，遇到許多帶著麵具的巫師，他們，就是楊朱學派的傳人！
當時，他們還曾經盤問過劉邦、劉信叔侄許多問題，什麽“拔一毛以利天下而不為”等等。劉信隻不過是憑借現代青年的本能去回答，卻得到了他們的認可，使得他們把劉邦、劉信當做是上天送來拯救和傳承楊朱學派的人。
隻不過，當時的劉邦和劉信，根本沒有把這當回事，連夜就卷著人家的財寶趕路了！
現在，再一看那個車夫的背影，劉信確認，他就是當晚所見到的巫師、也就是楊朱學派傳人中的一員。由此，劉信也恍然大悟，意識到劉邦的嶽父呂公呂文，其實也很可能是楊朱學派的傳人！
既然這個車夫就是那晚的巫師之一，那他必然認識劉邦和劉信。那麽，他這次充當車夫，和呂公一起來到沛縣，很有可能，就是衝著劉邦和劉信而來的。
他是要來追討當日被劉邦和劉信悄悄帶走的金銀財寶嗎？劉信很快否決了這個想法。從這個車夫見到劉信時的反應來看，他對劉信顯然毫無惡意，甚至似乎反而有幾分敬畏。畢竟，那天晚上，那些巫師們都是把劉邦和劉信當成是上天送來的楊朱學派的傳承者！