第6章 6.劉邦出生在風水寶地嗎？
對於傳統所謂的風水之說，劉信是抱著一種“信一半，疑一半”的態度的。
所謂疑一半，是他覺得，風水之說中許多玄之又玄的說法，明顯背離實證，荒誕無稽，確實應該屬於“封建迷信”。
然而，所謂信一半，則是因為他覺得，存在即合理，風水之說能夠流傳幾千年，還有那麽多人信任，說明其中確實有某些合理的部分。
在劉信看來，所謂的風水，不過是對一個地方的環境、曆史、人文、資源、交通、氣候等各種因素的綜合判斷而已。
任何傑出人物的誕生，都絕對不會是完全偶然的。有些地方之所以能夠誕生出傑出人物，一定與這個地方的環境、曆史、人文、資源、交通、氣候等各種因素，也就是所謂的“風水”相關。
在自家門前，找到一塊還算平整的石頭，坐下來，望著黑燈瞎火、沉浸在越來越濃的夜色之中的小村莊，楚國沛縣豐邑的中陽裏，劉信情不自禁地思考起這裏的“風水”來。
就在剛才，劉邦，蕭何，周勃，等等，這些影響了中國幾千年曆史、因而也影響了人類幾千年曆史的人物，才在他的一牆之隔，談笑風生。
這是真實的曆史。這不是做夢，不是幻覺。
從他們剛才的談話裏，劉信已經確認，曆史書上的許多記載，原來都是真的。比如，就像書說的那樣，此時的劉邦，確實平凡得不能再平凡，卑微得不能再卑微。
用現代的話來說，還是一個沒有學曆文憑、沒有雄厚背景、沒有富足家世、也沒有正經職業的待業青年，生活在社會的最底層，連給即將出國的朋友踐行都沒有錢，飯靠蹭，酒靠賒，肉靠湊。
他身邊的朋友們，也都和他一樣，有的也處於失業狀態，有的即使有職業，那也是殺狗、吹簫的“賤業”，收入微博，生計艱難，還為人所瞧不起。
而他們所處的這個國度、這個時代，腐敗，黑暗，混亂，動蕩，貧富懸殊，豺狼當道，戰爭不休，完全不能給他們以任何出路、任何希望。
他們就像這個時代裏最不起眼的幾隻螻蟻，幾粒微塵，任何一點風吹草動，都可以把他們吹得無影無蹤，徹底消散！
他們又像是滾滾的時代洪流中的幾棵浮萍，在渾濁的時代浪潮中完全身不由己，隨便一個浪頭就會把他們徹底打散！
然而，在不久的將來，他們卻將一個個從千軍萬馬、屍山血海中崛起。他們從被時代浪潮隨意摧殘的人，變成了引領著時代浪潮的人！
這，和中陽裏這個地方的“風水”，有關係嗎？
月色下的中陽裏，確實普通得不能再普通。然而，作為一個業務曆史愛好者，劉信卻想起了更多。
仔細想來，豐邑這個地方，其實還真是普通中有著不普通。這裏雖然貧瘠，但水草豐茂，也不至於完全絕收，總還能給百姓勉強一口吃的。更重要的是，這裏堪稱楚國邊地，卻並非戰略要地，在這戰爭不休的年代，戰火卻很少燒到這裏，總還能給百姓勉強一點安寧。
因此，這個地方雖然落後，卻至少能夠養育劉邦等人，使得他們能夠順利長大成人。
而且，這個地方幾經變遷。春秋時期屬宋國，還曾經是宋王偃的都所，可以說是有些“王氣”的。後來，齊、楚、魏三國共伐宋，宋康王逃走，死於溫地，原來的宋國土地全部並入魏國，成為魏國的東陲。再然後，豐邑一度被魏軍占領，後來又歸屬楚國。
豐邑雖然歸屬了楚國，但這裏的居民，許多卻是從魏國遷徙而來。據說，劉邦的曾祖父，也就是劉信的太祖父，劉清，就是魏國的大夫，出生並活動於魏都大梁。之後，其子劉仁，也就是劉邦的祖父、劉信的曾祖父，遷豐邑中陽裏，正式成為這裏的人。
這樣的遷徙，使得豐邑一帶的居民，雖然貧困，眼界卻並不封閉，在文化思想上甚至還相對活躍。
豐邑先後屬於宋、魏、楚等國，一個附帶的結果是使得這裏成為三國文化的交匯、融合之地，甚至，這裏距離齊國也不是太遠，還會受到齊國文化的影響。
作為一名業餘的曆史愛好者，劉信依稀記得，按照《史記》等書上的說法，宋國的文化重視禮儀，講求仁義，誠實正直，但在戰國年代，也往往被視為迂腐、愚蠢的代表，經常遭到人們的嘲笑、鄙視。
魏國的文化，曾經非常光輝燦爛。孔子去世後，其弟子子夏來到魏國西河（今陝西關中東部黃河沿岸地區）講學，傳播儒家經典、文化和學術思想，形成西河學派。西河學派培養了大批傑出人才，也對儒家思想的發展、縱橫術的興起、前期法家思想的形成等產生了巨大的影響。
魏國文化既重信義，又敢變革，肯務實。
至於楚國，分為西楚、東楚、南楚。豐邑這一帶，大致可以被納入西楚的範疇。而按照司馬遷在《史記》中的說法，西楚文化“其俗剽輕，易發怒”，也就是當地人剽悍、輕浮，容易發怒。
無論劉邦，還是項羽，作為西楚人，都有這種鮮明的性格特點。而這樣的特點，使得他們受到壓迫時，最容易鋌而走險、輕舉妄動，從而違法犯禁、起身反抗，從而在秦末群雄造反的風潮中脫穎而出！
無論是宋國的文化，還是魏國的文化、楚國的文化，在劉邦等人身上，都看得到影子。也許，宋國文化教會了劉邦重仁義，卻讓他非常瞧不起迂腐的禮節；魏國文化教會了劉邦縱橫捭闔、變法務實，更使他不受拘束；楚國文化對劉邦影響也非常巨大，使得他個性崇尚自由，暴躁易怒，敢於反抗。
而這些，對於劉邦後來成為造反的首領，顯然都是至關重要的！
可以說，在那個年代，像豐邑中陽裏這樣，既能為百姓提供基本的安寧生活，又同時兼具多國文化影響的地方，其實並不多。也因此，中陽裏這個地方，就當時而言，確實是真正的孕育造反領袖的“風水寶地”！
所以，劉邦和他的集團能夠從這裏崛起，是時代的必然、曆史的必然！
想到這裏，劉信不禁感到熱血沸騰，所有穿越過來後的迷惘、擔憂等頓時幾乎一掃而空：現在，他也來到了這裏，也來到了這樣的“風水寶地”，那麽，憑什麽，他不能崛起？
對於傳統所謂的風水之說，劉信是抱著一種“信一半，疑一半”的態度的。
所謂疑一半，是他覺得，風水之說中許多玄之又玄的說法，明顯背離實證，荒誕無稽，確實應該屬於“封建迷信”。
然而，所謂信一半，則是因為他覺得，存在即合理，風水之說能夠流傳幾千年，還有那麽多人信任，說明其中確實有某些合理的部分。
在劉信看來，所謂的風水，不過是對一個地方的環境、曆史、人文、資源、交通、氣候等各種因素的綜合判斷而已。
任何傑出人物的誕生，都絕對不會是完全偶然的。有些地方之所以能夠誕生出傑出人物，一定與這個地方的環境、曆史、人文、資源、交通、氣候等各種因素，也就是所謂的“風水”相關。
在自家門前，找到一塊還算平整的石頭，坐下來，望著黑燈瞎火、沉浸在越來越濃的夜色之中的小村莊，楚國沛縣豐邑的中陽裏，劉信情不自禁地思考起這裏的“風水”來。
就在剛才，劉邦，蕭何，周勃，等等，這些影響了中國幾千年曆史、因而也影響了人類幾千年曆史的人物，才在他的一牆之隔，談笑風生。
這是真實的曆史。這不是做夢，不是幻覺。
從他們剛才的談話裏，劉信已經確認，曆史書上的許多記載，原來都是真的。比如，就像書說的那樣，此時的劉邦，確實平凡得不能再平凡，卑微得不能再卑微。
用現代的話來說，還是一個沒有學曆文憑、沒有雄厚背景、沒有富足家世、也沒有正經職業的待業青年，生活在社會的最底層，連給即將出國的朋友踐行都沒有錢，飯靠蹭，酒靠賒，肉靠湊。
他身邊的朋友們，也都和他一樣，有的也處於失業狀態，有的即使有職業，那也是殺狗、吹簫的“賤業”，收入微博，生計艱難，還為人所瞧不起。
而他們所處的這個國度、這個時代，腐敗，黑暗，混亂，動蕩，貧富懸殊，豺狼當道，戰爭不休，完全不能給他們以任何出路、任何希望。
他們就像這個時代裏最不起眼的幾隻螻蟻，幾粒微塵，任何一點風吹草動，都可以把他們吹得無影無蹤，徹底消散！
他們又像是滾滾的時代洪流中的幾棵浮萍，在渾濁的時代浪潮中完全身不由己，隨便一個浪頭就會把他們徹底打散！
然而，在不久的將來，他們卻將一個個從千軍萬馬、屍山血海中崛起。他們從被時代浪潮隨意摧殘的人，變成了引領著時代浪潮的人！
這，和中陽裏這個地方的“風水”，有關係嗎？
月色下的中陽裏，確實普通得不能再普通。然而，作為一個業務曆史愛好者，劉信卻想起了更多。
仔細想來，豐邑這個地方，其實還真是普通中有著不普通。這裏雖然貧瘠，但水草豐茂，也不至於完全絕收，總還能給百姓勉強一口吃的。更重要的是，這裏堪稱楚國邊地，卻並非戰略要地，在這戰爭不休的年代，戰火卻很少燒到這裏，總還能給百姓勉強一點安寧。
因此，這個地方雖然落後，卻至少能夠養育劉邦等人，使得他們能夠順利長大成人。
而且，這個地方幾經變遷。春秋時期屬宋國，還曾經是宋王偃的都所，可以說是有些“王氣”的。後來，齊、楚、魏三國共伐宋，宋康王逃走，死於溫地，原來的宋國土地全部並入魏國，成為魏國的東陲。再然後，豐邑一度被魏軍占領，後來又歸屬楚國。
豐邑雖然歸屬了楚國，但這裏的居民，許多卻是從魏國遷徙而來。據說，劉邦的曾祖父，也就是劉信的太祖父，劉清，就是魏國的大夫，出生並活動於魏都大梁。之後，其子劉仁，也就是劉邦的祖父、劉信的曾祖父，遷豐邑中陽裏，正式成為這裏的人。
這樣的遷徙，使得豐邑一帶的居民，雖然貧困，眼界卻並不封閉，在文化思想上甚至還相對活躍。
豐邑先後屬於宋、魏、楚等國，一個附帶的結果是使得這裏成為三國文化的交匯、融合之地，甚至，這裏距離齊國也不是太遠，還會受到齊國文化的影響。
作為一名業餘的曆史愛好者，劉信依稀記得，按照《史記》等書上的說法，宋國的文化重視禮儀，講求仁義，誠實正直，但在戰國年代，也往往被視為迂腐、愚蠢的代表，經常遭到人們的嘲笑、鄙視。
魏國的文化，曾經非常光輝燦爛。孔子去世後，其弟子子夏來到魏國西河（今陝西關中東部黃河沿岸地區）講學，傳播儒家經典、文化和學術思想，形成西河學派。西河學派培養了大批傑出人才，也對儒家思想的發展、縱橫術的興起、前期法家思想的形成等產生了巨大的影響。
魏國文化既重信義，又敢變革，肯務實。
至於楚國，分為西楚、東楚、南楚。豐邑這一帶，大致可以被納入西楚的範疇。而按照司馬遷在《史記》中的說法，西楚文化“其俗剽輕，易發怒”，也就是當地人剽悍、輕浮，容易發怒。
無論劉邦，還是項羽，作為西楚人，都有這種鮮明的性格特點。而這樣的特點，使得他們受到壓迫時，最容易鋌而走險、輕舉妄動，從而違法犯禁、起身反抗，從而在秦末群雄造反的風潮中脫穎而出！
無論是宋國的文化，還是魏國的文化、楚國的文化，在劉邦等人身上，都看得到影子。也許，宋國文化教會了劉邦重仁義，卻讓他非常瞧不起迂腐的禮節；魏國文化教會了劉邦縱橫捭闔、變法務實，更使他不受拘束；楚國文化對劉邦影響也非常巨大，使得他個性崇尚自由，暴躁易怒，敢於反抗。
而這些，對於劉邦後來成為造反的首領，顯然都是至關重要的！
可以說，在那個年代，像豐邑中陽裏這樣，既能為百姓提供基本的安寧生活，又同時兼具多國文化影響的地方，其實並不多。也因此，中陽裏這個地方，就當時而言，確實是真正的孕育造反領袖的“風水寶地”！
所以，劉邦和他的集團能夠從這裏崛起，是時代的必然、曆史的必然！
想到這裏，劉信不禁感到熱血沸騰，所有穿越過來後的迷惘、擔憂等頓時幾乎一掃而空：現在，他也來到了這裏，也來到了這樣的“風水寶地”，那麽，憑什麽，他不能崛起？