第325章 相
暗黑亂世：刷刷刷爆神裝 作者：好異 投票推薦 加入書簽 留言反饋
呂葭沒有急著回答，將書放在桌上，翻開。
是論道圖，此幅，是平壽與呈燦密談之相，能一眼看出，平壽形象不正。
準確說，是神態，沒有畫中對麵的人自然，坐姿微扭曲，探頭歪腦思聽。
雖是新作的畫，但惟妙惟肖的人物特點，迷茫和布局者的心，隱有品味。
巧巧好奇，平壽思動，此為呂葭貫用伎倆。
先前與她論道，就是用畫作，引話題深談。
遂，手鬆，任巧巧過去，近距離觀摩一二。
經過與品砧談話，對比呂葭，巧巧態度轉好，仇視觀削減，不故意懟架。
見呂葭沒意見，索性將書籍拉近些，觀瞧。
不禁生疑：“婆婆，你不是偷聽嗎？怎麽畫得這麽清楚？我是這模樣？”
畫中的自己，比平壽好不了多少，但不是神態迷茫，看著像是毒目惡笑。
巧巧撇嘴嫌棄，再翻一頁，還是論道圖，後麵再翻，一樣，唯舉止有異。
呂葭靜靜打量巧巧，後看平壽，柔歎：“你教育巧巧，想讓她有所改變，可你自己也被別人教導，又如何肯定，正在變化中的你，讓巧巧變化的方向，是正確，且是對她好？同理，既然你沒有修成正果，本心也不堅定，在因果一道，我不比你差。無非是我們各取所長，我無需按照你想象中的因果，付出行動，隻要我覺得對，自然可以去做，何需畏首畏尾，擔心偷聽會欠你因果。”
此是解釋，來找平壽談話的根由，一是看透他變心，二是修不同因果道。
平壽沉默，他已說過，因果道，到此為止，故，隻需等待呂葭談入正題。
呂葭輕道：“我旁聽，是想知道，自稱堅定本心的你，會怎麽被說服。”
平壽心動，點頭，確實，他在一開始就說，若答應三個條件，隻有通過論道，說服他的本心才可以。但是，他先與呂葭論道，說的是，堅定本心之道。
呂葭深言：“社交文明體係，適合走的道，不多；反在我們虛擬世界，百道皆可選，最適合自己的，是本心。這句話，是我與你論道後，得出的感悟。可是，我堅定你口中所說的本心，你卻在轉眼之間變了心。你不再堅定，不再相信自己，不再獨立於社交文明之外，反而想踏入其中，更想著，能夠在內部旁觀人世苦難，修自己的心，度自己的劫。你真的認為，入世度心劫，是修無上道的必經之路？而不是你從最適合自己的文明體係，踏入相對的混沌中？”
平壽沉默，巧巧沒心思細觀畫作，側目，聽兩人討論，不打岔，隻覺呂葭在修心方麵，比品砧強的不是一點半點，根本就是層次差距，呂葭強得可怕。
呂葭沒再多說，看著畫中的平壽，似乎，是直麵其本心，模樣清清楚楚。
安靜的房間，隱聽門外嘈雜，品砧去帶品煙前來，可能，時間會很緊迫。
平壽長呼氣，歎道：“想成為世界的主角，必須改變本心，但每一個人，都是個人的主角，世界的配角，沒有例外。我從一開始，隻想當個人的主角，我的本心，不會改變。但我也說過，本心往往最難看清楚，陰陽相對，有失才有得，斬去雜念，堅定純淨本心，方為得道。”
平壽思憶：“我們的世界，無上分百道，百道生文明，理論上，任何模樣的本心，都能找到最適合自己的位置。可若實力不夠，隻有想象空談，與現實的失敗者，又有何異？我若是呈家或品家人，大可以避世獨居，等待匹配本心的文明誕生。但我是平家人，我沒得選，隻能不停往前走。不想避世等死，方向隻有一條：踏入當前最優，也是最有自主權的不同文明，洗淨我的心魔。”
呂葭不反駁，目動看他，平壽微笑：“你搜集玩家的情報，應該聽過他們談論，說我是懦弱心性，因為我曾經公開評價自己，為人普通，沒有真能耐，缺點數之不盡，卻對自己很滿意。這種自我貶低的行為，正常人看來，是傻，是白.癡，但我不這麽認為，我覺得，是看清自己成長的過程，是自知之明。”
平壽深吸氣，緩神，後歎道：“古人雲：世味酸鹹誰自信，人生聲利古難全。縱觀曆史，無數人的人生經驗，結論很清楚，世事無常，一個人，難以做到，一生都充滿自信；名和利，也難得雙全。或如品砧所說，有遺憾的人生，才是平均真神傳給我們的道，為此特意拋棄時間和空間，讓天道也有遺憾。”
平壽感慨：“我本心避世，不入社交文明，正視自己的缺點，外人如何評價，我萬萬不敢上心，因為我明白，一個人，從低處走向高處，最容易膨脹；但若再從高處落回低處，從風光無限，變得杳無聲息，此落差，最難接受。”
平壽淡笑：“我修自私自利的獨心，看的就是自己。平衡本心感受，接受錯誤，矯正方向；得到時，不自傲；失去時，不氣餒。盡可能做到，先讓自己不失衡，如此，才能有公平公正的真心。雖說，完美主義準則，平均真神沒能做到，我同樣不敢保證，能做到圓滿，但無論結果如何，先做，不愧本心。”
呂葭輕點頭，看眼略失望的巧巧，因平壽說，修的獨心，或直白傷其心。
平壽沒有故意撒謊緩和，點透思想：“避世修心，有一個特點，理論特別紮實，但真遇到事，亂七八糟。想象和實際，完全對不上頻率，隻要外人一個試探，就能讓修心百年的成果，化為煙塵。我修心之時，有強烈感受，正是因為我處於生命最底層，才能有那麽多感悟，對道的理解，可以說，脫離於人間之外。所以，當我開始升級變強，麵對田旋時，我很不願脫離那種層次感，我怕提升上去，就不再有這種感悟機會，可能麵臨後勁不足的情況。我想擁有修心圓滿，出山入世的心理準備，但我自認為，還沒有修煉完成。直到現在，我再次遇到迷茫，選擇方向依舊有兩個，一是繼續避世，二是入世，先行動，將因果洗淨，最起碼，不再浮於想象，而是親自體驗事實，真真切切，讓這顆真心，有血脈、有靈魂、有精神的觸動，不再像以前，頻繁迷茫，困於虛無。”
巧巧目動欲言，平壽感歎，作真心總結：“隻有付出行動，才會明白，說的再好聽，不如真正實踐一次。很多人，口中常掛著，善待他人是德，但在交際中，卻故意言語重傷他人，嘴上一套，行動一套。我修心時一樣，說的理論再充足，卻隻浮於表相，根本沒有親自實證，免不了頻繁迷茫。我正視自己本心，若迷茫，就去解決，有缺點，不是自我貶低，相反，缺點會化作成長的養料。沒有人能肯定未來，我兜兜轉轉，將本心一點點塑造完美，此生無悔。”
巧巧眼亮，心語喃喃，回平壽身邊縮其懷。
呂葭深思，已明悟，良久，輕歎：“是我著了相，能真正看清自己的人，才是世上最聰明的人，允許自己成為自己，他人成為他人。修心者，迷茫是常態，勇於實踐，接受不完美的人生，恰恰是堅守本心，無愧自己此生意誌。”
平壽點頭：“前輩高見，我有因果心魔未除，本心已失，自當實踐解決，而不是遇到困難，氣餒退縮，貶低自我，如抑鬱症般，避世埋怨，終日陷於混沌大夢之中。迷茫和抑鬱並不可怕，勇敢麵對困境，才是真正的修心煉道。”
平壽非是嘲諷抑鬱症，因他避世之選，同樣是自此開始，方有今時道果。
呂葭緩緩點頭，認可之意彰顯，頗有感悟。
巧巧明白論心已結束，雙方各有各的方向，所以呂葭才說，允許自己成為自己，他人成為他人。若以此創作《論心記》，說不定，將來還能流芳萬世。
心思百轉，巧巧喜目，問：“婆婆，你剛才說，小平平教育我，想讓我有所改變，但是，他又被你們教導，本心也在變化，所以不能肯定，他引導我的方向是正確，且是對我好的，那麽，你作為我們的長輩，能不能提點一二？”
平壽思動，與巧巧對視，默契露笑，皆懂。
兩顆真心，總感覺差一點距離，沒有通紳和鼠洇的天命，沒有品砧和品咄的信任，沒有呈步和品煙的碰撞。未來如何走，同樣迷茫著，且，各藏心思。
呂葭看透，無笑無波，翻開書籍中的某頁。
竟是平壽和巧巧的人物肖像畫，全身照片。
兩人並不驚奇，連論道圖都有，可觀其它。
呂葭略看畫作，回：“提點，倒談不上，我且一說，你們聽聽即可，品煙還沒過來，我們還有時間，隻是，你確定要這麽談？不怕感情，產生間隙？”
呂葭深視平壽，輕道：“我的話，會傷透你們的心，讓她先離開最好。”
是論道圖，此幅，是平壽與呈燦密談之相，能一眼看出，平壽形象不正。
準確說，是神態，沒有畫中對麵的人自然，坐姿微扭曲，探頭歪腦思聽。
雖是新作的畫，但惟妙惟肖的人物特點，迷茫和布局者的心，隱有品味。
巧巧好奇，平壽思動，此為呂葭貫用伎倆。
先前與她論道，就是用畫作，引話題深談。
遂，手鬆，任巧巧過去，近距離觀摩一二。
經過與品砧談話，對比呂葭，巧巧態度轉好，仇視觀削減，不故意懟架。
見呂葭沒意見，索性將書籍拉近些，觀瞧。
不禁生疑：“婆婆，你不是偷聽嗎？怎麽畫得這麽清楚？我是這模樣？”
畫中的自己，比平壽好不了多少，但不是神態迷茫，看著像是毒目惡笑。
巧巧撇嘴嫌棄，再翻一頁，還是論道圖，後麵再翻，一樣，唯舉止有異。
呂葭靜靜打量巧巧，後看平壽，柔歎：“你教育巧巧，想讓她有所改變，可你自己也被別人教導，又如何肯定，正在變化中的你，讓巧巧變化的方向，是正確，且是對她好？同理，既然你沒有修成正果，本心也不堅定，在因果一道，我不比你差。無非是我們各取所長，我無需按照你想象中的因果，付出行動，隻要我覺得對，自然可以去做，何需畏首畏尾，擔心偷聽會欠你因果。”
此是解釋，來找平壽談話的根由，一是看透他變心，二是修不同因果道。
平壽沉默，他已說過，因果道，到此為止，故，隻需等待呂葭談入正題。
呂葭輕道：“我旁聽，是想知道，自稱堅定本心的你，會怎麽被說服。”
平壽心動，點頭，確實，他在一開始就說，若答應三個條件，隻有通過論道，說服他的本心才可以。但是，他先與呂葭論道，說的是，堅定本心之道。
呂葭深言：“社交文明體係，適合走的道，不多；反在我們虛擬世界，百道皆可選，最適合自己的，是本心。這句話，是我與你論道後，得出的感悟。可是，我堅定你口中所說的本心，你卻在轉眼之間變了心。你不再堅定，不再相信自己，不再獨立於社交文明之外，反而想踏入其中，更想著，能夠在內部旁觀人世苦難，修自己的心，度自己的劫。你真的認為，入世度心劫，是修無上道的必經之路？而不是你從最適合自己的文明體係，踏入相對的混沌中？”
平壽沉默，巧巧沒心思細觀畫作，側目，聽兩人討論，不打岔，隻覺呂葭在修心方麵，比品砧強的不是一點半點，根本就是層次差距，呂葭強得可怕。
呂葭沒再多說，看著畫中的平壽，似乎，是直麵其本心，模樣清清楚楚。
安靜的房間，隱聽門外嘈雜，品砧去帶品煙前來，可能，時間會很緊迫。
平壽長呼氣，歎道：“想成為世界的主角，必須改變本心，但每一個人，都是個人的主角，世界的配角，沒有例外。我從一開始，隻想當個人的主角，我的本心，不會改變。但我也說過，本心往往最難看清楚，陰陽相對，有失才有得，斬去雜念，堅定純淨本心，方為得道。”
平壽思憶：“我們的世界，無上分百道，百道生文明，理論上，任何模樣的本心，都能找到最適合自己的位置。可若實力不夠，隻有想象空談，與現實的失敗者，又有何異？我若是呈家或品家人，大可以避世獨居，等待匹配本心的文明誕生。但我是平家人，我沒得選，隻能不停往前走。不想避世等死，方向隻有一條：踏入當前最優，也是最有自主權的不同文明，洗淨我的心魔。”
呂葭不反駁，目動看他，平壽微笑：“你搜集玩家的情報，應該聽過他們談論，說我是懦弱心性，因為我曾經公開評價自己，為人普通，沒有真能耐，缺點數之不盡，卻對自己很滿意。這種自我貶低的行為，正常人看來，是傻，是白.癡，但我不這麽認為，我覺得，是看清自己成長的過程，是自知之明。”
平壽深吸氣，緩神，後歎道：“古人雲：世味酸鹹誰自信，人生聲利古難全。縱觀曆史，無數人的人生經驗，結論很清楚，世事無常，一個人，難以做到，一生都充滿自信；名和利，也難得雙全。或如品砧所說，有遺憾的人生，才是平均真神傳給我們的道，為此特意拋棄時間和空間，讓天道也有遺憾。”
平壽感慨：“我本心避世，不入社交文明，正視自己的缺點，外人如何評價，我萬萬不敢上心，因為我明白，一個人，從低處走向高處，最容易膨脹；但若再從高處落回低處，從風光無限，變得杳無聲息，此落差，最難接受。”
平壽淡笑：“我修自私自利的獨心，看的就是自己。平衡本心感受，接受錯誤，矯正方向；得到時，不自傲；失去時，不氣餒。盡可能做到，先讓自己不失衡，如此，才能有公平公正的真心。雖說，完美主義準則，平均真神沒能做到，我同樣不敢保證，能做到圓滿，但無論結果如何，先做，不愧本心。”
呂葭輕點頭，看眼略失望的巧巧，因平壽說，修的獨心，或直白傷其心。
平壽沒有故意撒謊緩和，點透思想：“避世修心，有一個特點，理論特別紮實，但真遇到事，亂七八糟。想象和實際，完全對不上頻率，隻要外人一個試探，就能讓修心百年的成果，化為煙塵。我修心之時，有強烈感受，正是因為我處於生命最底層，才能有那麽多感悟，對道的理解，可以說，脫離於人間之外。所以，當我開始升級變強，麵對田旋時，我很不願脫離那種層次感，我怕提升上去，就不再有這種感悟機會，可能麵臨後勁不足的情況。我想擁有修心圓滿，出山入世的心理準備，但我自認為，還沒有修煉完成。直到現在，我再次遇到迷茫，選擇方向依舊有兩個，一是繼續避世，二是入世，先行動，將因果洗淨，最起碼，不再浮於想象，而是親自體驗事實，真真切切，讓這顆真心，有血脈、有靈魂、有精神的觸動，不再像以前，頻繁迷茫，困於虛無。”
巧巧目動欲言，平壽感歎，作真心總結：“隻有付出行動，才會明白，說的再好聽，不如真正實踐一次。很多人，口中常掛著，善待他人是德，但在交際中，卻故意言語重傷他人，嘴上一套，行動一套。我修心時一樣，說的理論再充足，卻隻浮於表相，根本沒有親自實證，免不了頻繁迷茫。我正視自己本心，若迷茫，就去解決，有缺點，不是自我貶低，相反，缺點會化作成長的養料。沒有人能肯定未來，我兜兜轉轉，將本心一點點塑造完美，此生無悔。”
巧巧眼亮，心語喃喃，回平壽身邊縮其懷。
呂葭深思，已明悟，良久，輕歎：“是我著了相，能真正看清自己的人，才是世上最聰明的人，允許自己成為自己，他人成為他人。修心者，迷茫是常態，勇於實踐，接受不完美的人生，恰恰是堅守本心，無愧自己此生意誌。”
平壽點頭：“前輩高見，我有因果心魔未除，本心已失，自當實踐解決，而不是遇到困難，氣餒退縮，貶低自我，如抑鬱症般，避世埋怨，終日陷於混沌大夢之中。迷茫和抑鬱並不可怕，勇敢麵對困境，才是真正的修心煉道。”
平壽非是嘲諷抑鬱症，因他避世之選，同樣是自此開始，方有今時道果。
呂葭緩緩點頭，認可之意彰顯，頗有感悟。
巧巧明白論心已結束，雙方各有各的方向，所以呂葭才說，允許自己成為自己，他人成為他人。若以此創作《論心記》，說不定，將來還能流芳萬世。
心思百轉，巧巧喜目，問：“婆婆，你剛才說，小平平教育我，想讓我有所改變，但是，他又被你們教導，本心也在變化，所以不能肯定，他引導我的方向是正確，且是對我好的，那麽，你作為我們的長輩，能不能提點一二？”
平壽思動，與巧巧對視，默契露笑，皆懂。
兩顆真心，總感覺差一點距離，沒有通紳和鼠洇的天命，沒有品砧和品咄的信任，沒有呈步和品煙的碰撞。未來如何走，同樣迷茫著，且，各藏心思。
呂葭看透，無笑無波，翻開書籍中的某頁。
竟是平壽和巧巧的人物肖像畫，全身照片。
兩人並不驚奇，連論道圖都有，可觀其它。
呂葭略看畫作，回：“提點，倒談不上，我且一說，你們聽聽即可，品煙還沒過來，我們還有時間，隻是，你確定要這麽談？不怕感情，產生間隙？”
呂葭深視平壽，輕道：“我的話，會傷透你們的心，讓她先離開最好。”