司馬先生說，天下名龜有八種，分別是北鬥龜、南辰龜、五星龜、八風龜、二十八宿龜、日月龜、九州龜、玉龜。
隨後，司馬先生又說了一段很有意思的話：江南嘉林裏有神龜，這龜常年棲息在蓮葉上，它的左肋上還有天生的文字——“甲子重光，得我者匹夫為人君，有土正，諸侯得我為帝王。”
至於嘉林在什麽地方，人們也很容易分辨。如果是那個地方沒有虎狼類猛獸，鴟梟類惡鳥，沒有毒草，野火燒不到，樵夫砍柴足跡不到，就是嘉林。
因為先生的這段話，在那之後，凡是有了想法想當個草頭王的，對神龜的出現都抱著莫大的希望。
孫權在江東稱帝以後，天下初定，百廢待興。就在這時，治下的永康縣發生了一件奇事。
一個人到山裏去砍柴，無意間碰到了一隻大烏龜。那隻烏龜足有車輪那麽大，趴在地上像一座小山丘一樣。
這讓他很是納悶：雖說龜是四靈之一，但它終究是水族啊，怎麽會轉到山裏去呢？
於是，他從路旁扯了幾根藤條，做成了一根繩子，然後將這隻大烏龜綁了起來，準備帶回家好好研究一番。
正當他拖著烏龜往回走時，那隻烏龜突然開口說話了：“哎呀，我今天真是倒黴，出門前竟然忘了看看黃曆，結果被你給抓住了。”
聽到這句話，這人嚇了一大跳，手中的藤條差點掉落在地。不過很快，他心中又湧起一股喜悅之情：這還是隻會說話的烏龜啊！
老人們都說烏龜活了一千年以後就能說話，瞅瞅它的身形，估計不止千歲。這隻能說話的烏龜，估計自己招架不住，不如把這東西獻給大帝算了。前些日子裏，有人給孫大帝上了祥瑞，可是得了不少的好處。
想到這裏，他心情激動不已，仿佛已經看到了未來的榮華富貴和幸福生活。
有了這些想法以後，這人就開始擔心要是拖著這烏龜走，會不會把它弄傷了。於是，他就從山裏扳下根樹枝，把烏龜扛在了肩膀上，挑著這隻大烏龜往回走。
等出了山，到了河邊，這人找了條船，又找來繩子把烏龜加了固，放在船艙裏，然後順著水流向會稽郡前進。
到了越裏的時候，天色已經晚了，雖說有點月光，但晚上再繼續行船的話還是有些不太安全，不如等到明天天亮之後再趕路。瞅著河邊有個高大的桑樹，這人就把船劃到了桑樹下，係好了船，守著那隻大烏龜睡覺了。
然而，在半夜時分，這人迷迷糊糊中突然聽到頭頂上方的桑樹上傳來了一陣聲音：“哎呀呀，元緒老弟，你怎麽會搞成這個樣子？還被人捆綁在船艙裏呢！”
等這人睜開眼往頭頂上看時，除了婆娑的樹影，那棵桑樹上麵什麽都沒有。
這時， 那隻大烏龜也抬頭答話了：“哎，有卵辦法，我自己出門的時候日子選的不好，讓他給抓住了。估計會被做成菜吃了。不過無所謂，哪怕他把南山上的樹全部砍完了，也弄不死我。”
聽到烏龜這麽說，這人頭頂上的桑樹裏又傳來了聲音：“老弟，你不要講大話。建鄴城裏諸葛元遜見多識廣，估計會求到他的頭上。要是找到像我這樣子的，一下子就把你給弄死了，到時候，你哭都沒得地方哭。
樹裏的話音剛落，那隻大烏龜似乎有些惱怒了：“子明大哥，你這個卵人少講兩句。不說話，沒人當你是啞巴，小心你自己惹禍上身。”
聽到烏龜這麽說，樹上的聲音沒有了。
天亮之後，這人劃著船繼續向建鄴進發，一邊劃一邊想，那烏龜口裏的子明大哥，莫不成就是自己係船的那顆桑樹？
等到了建鄴以後，這人把這隻大烏龜獻給了孫大帝。看到這麽大隻烏龜，孫大帝也是很歡喜，就讓人找了口大鼎，把這隻龜丟在鼎裏烹煮，想把它的腹甲給弄下來。
哪知道燒了一萬車的柴，鼎裏的水燒得咕嚕嚕直冒泡，那隻烏龜在鼎裏猶自遊來遊去，像是在泡澡一般。
於是，孫權就讓人找來諸葛元遜，想問問這是個什麽情況。
諸葛元遜可是個名人，小時候就被人們視為神童。據說，某次孫權召集群僚開會的時候，父親諸葛瑾帶著他去了。
開會中途，孫權突然讓人牽了一頭驢進來，然後在驢臉上題了四個字：“諸葛子瑜”，意思是挖苦諸葛瑾長的臉相長得像頭驢。
瞧著堂上嗬嗬大笑的孫權和一群叔伯，諸葛元遜立即跪請孫權讓他在添上兩個字。孫權同意了，也想看看這個大家嘴裏的神童想幹什麽。
諸葛元遜拿到筆以後，在孫權的“諸葛子瑜”後麵加上了“之驢”。一下子就引得滿堂喝彩。
打這以後，孫權很是器重諸葛元遜，二十歲的時候就被孫權任命為騎都尉，還負責給太子孫登講授道藝。
一開始，諸葛元遜還不知道孫權急匆匆的找自己幹嘛。等孫權把事情給他一說之後。
諸葛元遜繞著那隻還在鼎裏玩自由泳的烏龜一圈，隨即抱拳對孫大帝說：“稟告陛下，這個沒什麽大不了的，找幾根老桑樹做的柴來，兩下就會把它給煮個稀亂。”
聽到諸葛元遜這麽說，獻烏龜的這人隨即也把自己頭天晚上聽到的對話原原本本給孫權講了一遍。
於是，孫權就讓人趕到這讓昨晚係船的地方，把那個老桑樹給砍了。等把桑樹加到鼎下的火堆後，沒隔上多長時間，那烏龜就被煮的個稀亂。
現在，人們在烹製烏龜的時候依舊用桑樹做柴。
想來，係船在桑樹下的那個晚上，那棵會說話的桑樹如果不開口，那隻被人從山裏帶回來的烏龜，在開水裏遊了一天之後，很可能會被孫大帝當成神龜給放生了，桑樹自己自然也就沒有被砍伐的厄運。
是非都隻是因為多開口啊，煩惱隻為強出頭。老祖宗總結出來的東西，還是有著必然的理由的。
隨後，司馬先生又說了一段很有意思的話：江南嘉林裏有神龜，這龜常年棲息在蓮葉上，它的左肋上還有天生的文字——“甲子重光，得我者匹夫為人君，有土正，諸侯得我為帝王。”
至於嘉林在什麽地方，人們也很容易分辨。如果是那個地方沒有虎狼類猛獸，鴟梟類惡鳥，沒有毒草，野火燒不到，樵夫砍柴足跡不到，就是嘉林。
因為先生的這段話，在那之後，凡是有了想法想當個草頭王的，對神龜的出現都抱著莫大的希望。
孫權在江東稱帝以後，天下初定，百廢待興。就在這時，治下的永康縣發生了一件奇事。
一個人到山裏去砍柴，無意間碰到了一隻大烏龜。那隻烏龜足有車輪那麽大，趴在地上像一座小山丘一樣。
這讓他很是納悶：雖說龜是四靈之一，但它終究是水族啊，怎麽會轉到山裏去呢？
於是，他從路旁扯了幾根藤條，做成了一根繩子，然後將這隻大烏龜綁了起來，準備帶回家好好研究一番。
正當他拖著烏龜往回走時，那隻烏龜突然開口說話了：“哎呀，我今天真是倒黴，出門前竟然忘了看看黃曆，結果被你給抓住了。”
聽到這句話，這人嚇了一大跳，手中的藤條差點掉落在地。不過很快，他心中又湧起一股喜悅之情：這還是隻會說話的烏龜啊！
老人們都說烏龜活了一千年以後就能說話，瞅瞅它的身形，估計不止千歲。這隻能說話的烏龜，估計自己招架不住，不如把這東西獻給大帝算了。前些日子裏，有人給孫大帝上了祥瑞，可是得了不少的好處。
想到這裏，他心情激動不已，仿佛已經看到了未來的榮華富貴和幸福生活。
有了這些想法以後，這人就開始擔心要是拖著這烏龜走，會不會把它弄傷了。於是，他就從山裏扳下根樹枝，把烏龜扛在了肩膀上，挑著這隻大烏龜往回走。
等出了山，到了河邊，這人找了條船，又找來繩子把烏龜加了固，放在船艙裏，然後順著水流向會稽郡前進。
到了越裏的時候，天色已經晚了，雖說有點月光，但晚上再繼續行船的話還是有些不太安全，不如等到明天天亮之後再趕路。瞅著河邊有個高大的桑樹，這人就把船劃到了桑樹下，係好了船，守著那隻大烏龜睡覺了。
然而，在半夜時分，這人迷迷糊糊中突然聽到頭頂上方的桑樹上傳來了一陣聲音：“哎呀呀，元緒老弟，你怎麽會搞成這個樣子？還被人捆綁在船艙裏呢！”
等這人睜開眼往頭頂上看時，除了婆娑的樹影，那棵桑樹上麵什麽都沒有。
這時， 那隻大烏龜也抬頭答話了：“哎，有卵辦法，我自己出門的時候日子選的不好，讓他給抓住了。估計會被做成菜吃了。不過無所謂，哪怕他把南山上的樹全部砍完了，也弄不死我。”
聽到烏龜這麽說，這人頭頂上的桑樹裏又傳來了聲音：“老弟，你不要講大話。建鄴城裏諸葛元遜見多識廣，估計會求到他的頭上。要是找到像我這樣子的，一下子就把你給弄死了，到時候，你哭都沒得地方哭。
樹裏的話音剛落，那隻大烏龜似乎有些惱怒了：“子明大哥，你這個卵人少講兩句。不說話，沒人當你是啞巴，小心你自己惹禍上身。”
聽到烏龜這麽說，樹上的聲音沒有了。
天亮之後，這人劃著船繼續向建鄴進發，一邊劃一邊想，那烏龜口裏的子明大哥，莫不成就是自己係船的那顆桑樹？
等到了建鄴以後，這人把這隻大烏龜獻給了孫大帝。看到這麽大隻烏龜，孫大帝也是很歡喜，就讓人找了口大鼎，把這隻龜丟在鼎裏烹煮，想把它的腹甲給弄下來。
哪知道燒了一萬車的柴，鼎裏的水燒得咕嚕嚕直冒泡，那隻烏龜在鼎裏猶自遊來遊去，像是在泡澡一般。
於是，孫權就讓人找來諸葛元遜，想問問這是個什麽情況。
諸葛元遜可是個名人，小時候就被人們視為神童。據說，某次孫權召集群僚開會的時候，父親諸葛瑾帶著他去了。
開會中途，孫權突然讓人牽了一頭驢進來，然後在驢臉上題了四個字：“諸葛子瑜”，意思是挖苦諸葛瑾長的臉相長得像頭驢。
瞧著堂上嗬嗬大笑的孫權和一群叔伯，諸葛元遜立即跪請孫權讓他在添上兩個字。孫權同意了，也想看看這個大家嘴裏的神童想幹什麽。
諸葛元遜拿到筆以後，在孫權的“諸葛子瑜”後麵加上了“之驢”。一下子就引得滿堂喝彩。
打這以後，孫權很是器重諸葛元遜，二十歲的時候就被孫權任命為騎都尉，還負責給太子孫登講授道藝。
一開始，諸葛元遜還不知道孫權急匆匆的找自己幹嘛。等孫權把事情給他一說之後。
諸葛元遜繞著那隻還在鼎裏玩自由泳的烏龜一圈，隨即抱拳對孫大帝說：“稟告陛下，這個沒什麽大不了的，找幾根老桑樹做的柴來，兩下就會把它給煮個稀亂。”
聽到諸葛元遜這麽說，獻烏龜的這人隨即也把自己頭天晚上聽到的對話原原本本給孫權講了一遍。
於是，孫權就讓人趕到這讓昨晚係船的地方，把那個老桑樹給砍了。等把桑樹加到鼎下的火堆後，沒隔上多長時間，那烏龜就被煮的個稀亂。
現在，人們在烹製烏龜的時候依舊用桑樹做柴。
想來，係船在桑樹下的那個晚上，那棵會說話的桑樹如果不開口，那隻被人從山裏帶回來的烏龜，在開水裏遊了一天之後，很可能會被孫大帝當成神龜給放生了，桑樹自己自然也就沒有被砍伐的厄運。
是非都隻是因為多開口啊，煩惱隻為強出頭。老祖宗總結出來的東西，還是有著必然的理由的。