在李連傑主演的《少林寺》裏,有這麽一個鏡頭,方丈問皈依佛門的覺遠:“盡形壽,不殺生,汝今能持否?”


    覺遠回答道:“能持。”


    同樣,在魯智深山上的那一段,即將剃發受戒的時候,“盡形壽,不殺生,汝今能持否”又出現了。


    下麵的這個故事,也和“盡形壽,不殺生”有關。


    在佛家的戒律裏,不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒,是每個決心皈依佛門的人即將接受剃度時,寺內高僧的靈魂之問。


    尤其是不殺生更被稱為五戒之首。所指的範圍也很廣泛,不僅指不能直接殺害生命,還包括要避免產生任何形式的痛苦和傷害。


    射飛逐走、發蟄驚棲、填穴覆巢等行為,在佛家的世界裏,被視為殺生之罪。


    不過,在中華大地在山河破碎家國受辱之際,隱居山林的僧人道士決然放棄清修走下山來,一手拿槍度活人,一手執香擒惡鬼,是為護華夏國運,自然不能以這五戒來說事。


    很久很久以前,在長江以南的洪源鎮,鎮上有一戶姓董的人家,家裏的染坊生意在鎮裏首屈一指。用現代的話來說,就是洪源鎮染坊行業的龍頭企業。


    老董坊主膝下隻有一個兒子。按照國人素來的看法,子承父業是天經地義的事情,何況,老董又把自己的事業做得那麽大。


    自然,在老董的心裏,如何把家業交到自己兒子的手上,並讓他把家業進一步做大做強,就是老董每天都會琢磨的事情。


    可小董卻偏偏是個異端。也不是說他不聰明,相反,自家染坊裏的事,小董清楚得很,各種操作都會,樣樣活計,對小董來說,都是信手拈來的事情。


    甚至,染坊裏好幾道工序的突破,包括銷售模式的升級,都是小董順手施為。


    但在老董的眼裏,這家夥就是對自家的染坊生意不上心。為啥呢?因為小董不大樂意呆在染坊裏,一天到晚,就和鎮裏的少年人一起到鎮子外邊瞎逛。在老董看來,小董每天盡瞎琢磨些追雞趕狗的事。


    不知道是不是小董打小掏鳥窩掏習慣了還是怎麽的,大多數情況下,掏鳥窩都是孩童們的一時玩鬧而已,搞得幾回後就會停手。也基本上沒聽說過有大人動不動就爬樹掏鳥窩的。


    可在洪源鎮,小董偏偏就是這麽一號人物。


    而且,小董除了喜歡掏鳥窩之外,還喜歡用各種各樣的法子去抓鳥。並且,小董抓到鳥以後的處理方式也不一樣。


    每次抓鳥之前,小董都會從家裏拿一根竹竿和幾根竹子破開細後製成的篾條。一旦抓到鳥以後,小董先是用竹竿敲破鳥的腦袋,然後再用細篾條把鳥串成一串,掛在竹竿上晃晃蕩蕩。


    等收工回家後,小董會在第一時間裏找來些稻草茅草之類的引火材料燒火,然後把鳥放到火上烤,等火把鳥毛燒幹淨,鳥肉燜熟以後,再把鳥拿出來,要麽自己吃掉,要麽就拿到鎮裏賣掉。


    老董覺得小董不務正業。是因為老董認為小董不肯一心一意地鑽染坊的門道,把心思都放在了怎麽抓鳥上。但如果是用錢物去衡量吧,對小董抓鳥賣鳥肉這件事又說不上話。


    雖然洪源鎮不大,但鎮裏的染坊生意在江南卻不小。每日裏來來往往鎮裏的行商很多,小董用火燜熟的鳥,在鎮上頗受歡迎。甚至還有些饕餮之徒找他預訂,小董這個沒有本錢的買賣,到手的銀兩銅錢也是一把一把的。


    於是,在老董和小董之間,老董的感受是,自己的兒子,講又講不聽,管又管不到。時間長了之後,老董索性也就沒管小董了。


    等老董撒手歸天後,小董成了新的坊主。雖說染坊裏的事多,但是還是架不住小董對抓鳥烤鳥事業的癡迷,從小董手裏出去的鳥肉生意也沒有間斷過。


    要是從小董抓到的第一隻鳥開始算起,到小董變成老董,然後到新的老董突發怪病不能下床再抓鳥為止,在小董的手裏,丟了性命的鳥兒也不曉得有多少。


    話說小董到了老年,突然生病臥床不起之後。家裏人請了很多郎中給年邁的小董診治,可郎中們看到床上的小董之後,心裏都沒得底。


    在郎中們的臨床經驗裏,望聞問切一點用也沒有。麵前的小董除了渾身都長滿了類似是又粗又硬的樹皮以外,就是渾身又痛又癢,撓也不管用。


    因此,被董家人請來的郎中,瞧著小董的樣子,除了開點能止癢的藥材,讓董家人熬點水試試能不能讓小董止癢之外,根本就沒有其他的辦法。


    後來,有一次,不知道是天冷,還是床上的小董喊冷,家裏人在把火盆搬到小董的床邊後,稻草茅草燃起的火苗子把小董垂在床邊的手烤了一下。


    小董忍不住呻吟了一聲,舒服啊。然後,小董讓家裏人繼續在火盆裏添加稻草茅草,試著伸出一隻腳在火上烤了烤,耶嘿,還真的呢。


    被火烤到的地方,說不出的舒服,隻要烤上一時半會之後,那種又痛又癢的感覺就沒有了,比那些郎中開的止癢藥水管用多了。


    於是,隻要小董一喊身上又痛又癢了,家裏人馬上就會把火盆點起了,然後幾個人抬的抬手抬的抬腳,把小董架在火上烤一烤。烤完了背麵還得烤正麵,一點不烤上個好幾回,鎮子裏都能聽見小董的哀嚎。


    可是好景不長,就在小董發現自己被火烤一烤才能稍微舒服一點之後,新的病又來了。


    這次是腦殼痛。腦殼痛這個病,即便是在後世,用各種精密的儀器檢測之後,如果病人說自己反正就是腦殼痛,再權威的醫生都不敢妄下診斷結論說沒問題。


    因此,到董家的郎中,在為小董診治一番之後,也隻能開點安神的藥,吩咐小董注意休息。


    可小董怎麽休息得好呢,不是身上又痛又癢,就是時不時地來一股腦殼脹痛。


    某天,小董實在是頭痛的不得了,無意中拿了根竹竿打自己的腦袋,打了十幾下之後,頭居然沒痛了。


    在那之後,董坊主的頭痛一發作,就隻得讓人拿著竹竿打自己的,不打,那是痛的哭爹喊娘。


    事情傳出來之後,大家把小董要用火烤自己止痛止癢用竹竿打自己治頭痛的事,和他平日裏抓鳥處置鳥的方式聯係起來一看,都說他這是殺生的報應。


    而且,小董的這個怪病持續的時間還很長,從他第一次接受火烤止痛止癢開始,整整熬了三年,每天都要受一次這樣的苦,最後才死了。


    小董去世後,家人將他埋葬在了染坊後的山坡上。鎮上的人們議論紛紛,有人說這是小董生前殺孽太多遭了報應。


    拋開小董的故事,上個世紀那段時期,“國難當頭,殺生就是護生”、“佛本慈悲,但當今妖孽橫行,日寇逆天行道,殘害生靈,佛亦要做獅子吼,降魔滅邪,以正天理”的怒吼,才是真正的修行。

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