孝宗皇帝趙昚當政的時候，一樁怪事從荊南道傳到了臨安。
在離荊南城東邊十五裏的官道附近，先是有數以千萬的老鼠莫名其妙地出現在這一帶，把整個官道阻塞的嚴嚴實實。
這些老鼠，有黑色的，白色的，黃色的，青色的；但是形狀呢，卻又有長得像雞的，或者是長得像鳥的。
人從官道上經過的時候，這些老鼠也不知道避讓，被車馬踐踏踩死或者是被車輪碾死的，不知道有多少。
一直過了兩三個月之後，這些老鼠才消失不見，沒人知道它們去了哪裏。
等這些老鼠消失不見之後，同樣是在這一帶，不知道從哪裏來了一隻猴子。
據目擊者說，這猴子個頭不大，僅僅有個兩尺高，但它卻討厭的很。
躲在官道邊的大樹上，這裏躥過來那裏跳過去，過路的人，稍不注意的話，攜帶的包袱行李什麽的，都會被這隻猴子奪去，然後灑得到處都是。
更古怪的是，這隻猴還是個色鬼。當時正值夏天，這一帶的人家，往日裏婦女總會坐在院子裏納涼閑話，避避暑。
不知怎麽的，這隻猴子似乎發現了這個現象。於是，每每到了婦人們閑坐納涼的時候，它就會從官道邊的大樹上偷偷溜進人們住的寨子裏。瞧著婦人們不備的時候，從屋頂或者是院頭上悄無聲息的溜下來，在婦人們身上掐把油，然後吱吱地笑著離去。
這一帶的人家的婦人，基本上個個都被這隻色猴調戲侮辱過。哪怕天氣再熱，婦人們也不敢出門納涼。
原來隻是襲擊過往的行人，現在連村寨裏的人都遭殃了，這隻猴子，自然是犯了眾怒。
於是，不待衙門有所動作，村子裏的人就先行動起來了。什麽放著誘餌的箱子，套山雞野物的套子，在村子周圍布的到處都是。
但這猴子也賊精，村子裏的人安放的陷阱對它來說，視若無物一般，村子裏的人前腳安好，後腳便被這猴子將誘餌拿了去。
惹得村子裏的人還以為自己的本領丟了，試著去檢驗自己安放的機關時，往往又觸發了安放的機關，將自己陷於了不利的境地。
而且，每當村子裏的人觸發機關以後，過不了多久，就會聽到這猴子癡癡的笑聲。
在連連捕捉猴子卻徒勞無功的情況下，村子裏傳出了一種觀念：這猴子是一隻神猴，不然的話，它怎麽會識破我們安置的機關。如果繼續捕捉的話，可能會給我們村子帶來不利。
這種調子一出來，就得到了很多人的附和。於是，村子裏的人，就弄了些祭品放在猴子出沒的地方，希望猴子在享用供品之後，不再騷擾村子。
但這種想法是好的，結果卻換來了猴子的變本加厲。村子裏的很多人家，被猴子折騰得更加夠嗆。
眼見供奉也沒有什麽用。某個膽子稍微大一些的山民，在自己家婦人又被猴子騷擾之後，就找了許多網鳥的罩子，偷偷安放在村裏人平時放置祭品的地方，看能不能逮住這隻猴子。
結果，還真沒辜負他的期盼。在埋伏了三番五次之後，某個傍晚，還真讓他成功的用網子逮住了這隻猴子。
看到猴子落了網，山民的心裏既高興又緊張，因為村子裏的人都說它是神猴。
於是，山民就趁著夜色，讓自己家裏人縫了一個布口袋，把網子連同猴子一起塞進了布口袋裏，打上了死結。想把這隻猴子背到荊南城西的八渠山那邊，連同布口袋一起扔到荊江，讓它隨水飄走。
從把猴子裝進布口袋背在身上往荊南城走，走到荊南城西門外的時候，天還沒大亮。
山民迎麵碰見一個拄著拐杖的白頭發白胡子老頭，那老頭攔住了他。你背上背的是不是一隻猴子啊。
聽了老頭的問話，山民也是很驚奇，也就停了下來。老老實實地回答道，是啊，老丈。
至於山民為啥會停下來並老老實實地回話，原因也很簡單。在古時候，能持著拐杖行走的老頭，可是有特權的。
《王杖詔書令冊》就說過，“年七十以上賜王杖，入官府不用跪拜，有毆辱王杖主者，為大逆不道之罪”，這些律令，鄉老們沒少在村子裏宣傳過。
老頭又開口道，這隻猴子是有罪，但罪不至死。可以交罰金抵罪。我這裏剛好有三千文交子，能不能和你打個商量，用這三千文錢換你背上的這隻猴子。
如果是能夠把這隻猴子放生，我想，這隻猴子也應該不敢再來了。要不，我們倆一起去八渠山，就把它放在八渠山的山林裏。
老頭說完以後，就從袖子裏掏出了三千文交子，拿著讓山民看。
看著老頭遞在自己麵前的交子，山民不由地大喜。
自己想辦法抓住了這隻猴子，因為村裏人都說它是神猴，怕它會報複，所以自己才用布袋子將它裝起來，想趁天還未亮把它扔河裏了，哪知道現在會有人出錢買它呢。
於是，山民就同意了老頭的說法。和老頭一起走到了八渠山的山腳，在樹林邊接過老頭的交子，然後連同布口袋一起把那猴子遞給了老頭。
等山民回家以後，山民的妻子看到自己的丈夫空手而回，卻遞給自己三千文交子，就問山民是怎麽回事。山民把自己遇到老頭而且老頭用交子換猴的事告訴了妻子。
說來也怪，那猴子自從被山民和老頭在八渠山的山林放生以後，再也沒有出現在山民住的村子周圍。
猴子的事情消騰以後，山民抓的一隻猴子並賣的三千文交子的事就傳遍了荊南城。
聽說了這件事情的人，把山民嘴裏的老頭暗暗比較了一番，發現荊南城周圍並沒有這樣一個拄著拐杖且頭發胡須全白的老頭。
於是，便有人猜測，這個頭發胡須全白的老頭，會不會是這猴子的祖父呢，知道它調皮任性，命在旦夕，所以主動現身人前，救了它的性命。
在離荊南城東邊十五裏的官道附近，先是有數以千萬的老鼠莫名其妙地出現在這一帶，把整個官道阻塞的嚴嚴實實。
這些老鼠，有黑色的，白色的，黃色的，青色的；但是形狀呢，卻又有長得像雞的，或者是長得像鳥的。
人從官道上經過的時候，這些老鼠也不知道避讓，被車馬踐踏踩死或者是被車輪碾死的，不知道有多少。
一直過了兩三個月之後，這些老鼠才消失不見，沒人知道它們去了哪裏。
等這些老鼠消失不見之後，同樣是在這一帶，不知道從哪裏來了一隻猴子。
據目擊者說，這猴子個頭不大，僅僅有個兩尺高，但它卻討厭的很。
躲在官道邊的大樹上，這裏躥過來那裏跳過去，過路的人，稍不注意的話，攜帶的包袱行李什麽的，都會被這隻猴子奪去，然後灑得到處都是。
更古怪的是，這隻猴還是個色鬼。當時正值夏天，這一帶的人家，往日裏婦女總會坐在院子裏納涼閑話，避避暑。
不知怎麽的，這隻猴子似乎發現了這個現象。於是，每每到了婦人們閑坐納涼的時候，它就會從官道邊的大樹上偷偷溜進人們住的寨子裏。瞧著婦人們不備的時候，從屋頂或者是院頭上悄無聲息的溜下來，在婦人們身上掐把油，然後吱吱地笑著離去。
這一帶的人家的婦人，基本上個個都被這隻色猴調戲侮辱過。哪怕天氣再熱，婦人們也不敢出門納涼。
原來隻是襲擊過往的行人，現在連村寨裏的人都遭殃了，這隻猴子，自然是犯了眾怒。
於是，不待衙門有所動作，村子裏的人就先行動起來了。什麽放著誘餌的箱子，套山雞野物的套子，在村子周圍布的到處都是。
但這猴子也賊精，村子裏的人安放的陷阱對它來說，視若無物一般，村子裏的人前腳安好，後腳便被這猴子將誘餌拿了去。
惹得村子裏的人還以為自己的本領丟了，試著去檢驗自己安放的機關時，往往又觸發了安放的機關，將自己陷於了不利的境地。
而且，每當村子裏的人觸發機關以後，過不了多久，就會聽到這猴子癡癡的笑聲。
在連連捕捉猴子卻徒勞無功的情況下，村子裏傳出了一種觀念：這猴子是一隻神猴，不然的話，它怎麽會識破我們安置的機關。如果繼續捕捉的話，可能會給我們村子帶來不利。
這種調子一出來，就得到了很多人的附和。於是，村子裏的人，就弄了些祭品放在猴子出沒的地方，希望猴子在享用供品之後，不再騷擾村子。
但這種想法是好的，結果卻換來了猴子的變本加厲。村子裏的很多人家，被猴子折騰得更加夠嗆。
眼見供奉也沒有什麽用。某個膽子稍微大一些的山民，在自己家婦人又被猴子騷擾之後，就找了許多網鳥的罩子，偷偷安放在村裏人平時放置祭品的地方，看能不能逮住這隻猴子。
結果，還真沒辜負他的期盼。在埋伏了三番五次之後，某個傍晚，還真讓他成功的用網子逮住了這隻猴子。
看到猴子落了網，山民的心裏既高興又緊張，因為村子裏的人都說它是神猴。
於是，山民就趁著夜色，讓自己家裏人縫了一個布口袋，把網子連同猴子一起塞進了布口袋裏，打上了死結。想把這隻猴子背到荊南城西的八渠山那邊，連同布口袋一起扔到荊江，讓它隨水飄走。
從把猴子裝進布口袋背在身上往荊南城走，走到荊南城西門外的時候，天還沒大亮。
山民迎麵碰見一個拄著拐杖的白頭發白胡子老頭，那老頭攔住了他。你背上背的是不是一隻猴子啊。
聽了老頭的問話，山民也是很驚奇，也就停了下來。老老實實地回答道，是啊，老丈。
至於山民為啥會停下來並老老實實地回話，原因也很簡單。在古時候，能持著拐杖行走的老頭，可是有特權的。
《王杖詔書令冊》就說過，“年七十以上賜王杖，入官府不用跪拜，有毆辱王杖主者，為大逆不道之罪”，這些律令，鄉老們沒少在村子裏宣傳過。
老頭又開口道，這隻猴子是有罪，但罪不至死。可以交罰金抵罪。我這裏剛好有三千文交子，能不能和你打個商量，用這三千文錢換你背上的這隻猴子。
如果是能夠把這隻猴子放生，我想，這隻猴子也應該不敢再來了。要不，我們倆一起去八渠山，就把它放在八渠山的山林裏。
老頭說完以後，就從袖子裏掏出了三千文交子，拿著讓山民看。
看著老頭遞在自己麵前的交子，山民不由地大喜。
自己想辦法抓住了這隻猴子，因為村裏人都說它是神猴，怕它會報複，所以自己才用布袋子將它裝起來，想趁天還未亮把它扔河裏了，哪知道現在會有人出錢買它呢。
於是，山民就同意了老頭的說法。和老頭一起走到了八渠山的山腳，在樹林邊接過老頭的交子，然後連同布口袋一起把那猴子遞給了老頭。
等山民回家以後，山民的妻子看到自己的丈夫空手而回，卻遞給自己三千文交子，就問山民是怎麽回事。山民把自己遇到老頭而且老頭用交子換猴的事告訴了妻子。
說來也怪，那猴子自從被山民和老頭在八渠山的山林放生以後，再也沒有出現在山民住的村子周圍。
猴子的事情消騰以後，山民抓的一隻猴子並賣的三千文交子的事就傳遍了荊南城。
聽說了這件事情的人，把山民嘴裏的老頭暗暗比較了一番，發現荊南城周圍並沒有這樣一個拄著拐杖且頭發胡須全白的老頭。
於是，便有人猜測，這個頭發胡須全白的老頭，會不會是這猴子的祖父呢，知道它調皮任性，命在旦夕，所以主動現身人前，救了它的性命。