說起國人養寵物的事情，時間溯源的話可能要到先秦以前，而且花樣也遠比後世亮麗的多。
比方說《左傳》裏提到的鶴，那可是衛懿公的心頭摯愛。在衛懿公的王宮，到處都是衛懿公讓人用名貴物品給鶴築的巢，用來給鶴洗澡的池塘，裏麵的水也是一天兩換。至於喂給鶴的食物，也都是衛懿公聘請的名廚精心烹製的。
而且，對養在王宮裏的鶴，衛懿公還別出心裁的按照他們的體資形態給予了品級官銜，比照宮廷的士大夫享應享應的俸祿。此外，衛懿公駕車出宮的時候，這些鶴也會依據品階，和士大夫一樣坐乘在華麗的軒車裏。
要養這麽多有編製的鶴官，必然需要大量的支出，王宮裏又變不出錢來，衛懿公就隻能向治下的平民伸手。後來，狄人伐衛，生死關頭，衛懿公號令百姓保家衛國，結果，“國人受甲者皆曰:\"使鶴，鶴實有祿位，餘焉能戰!\"”
衛懿公帶著心生怨氣的部隊迎敵，最後在戰死沙場，衛國滅亡。因養寵物而身死國滅，衛懿公也是無敵了。
而《山海經》，則提及了一種名字叫做“朏朏”的神獸，這款神獸生活在霍山的構樹林裏，樣子長得像狐狸，尾巴是白色的，脖子後麵還長著一叢鬃毛，極其討人喜歡，養著它的話，可以幫人消除憂愁。
估計當時撰寫《山海經》的人曾養過“朏朏”，不然，他對這款神獸的樣子和功能不可能這般清楚。
到了魏晉，養鸚鵡、鵝、雞、狗、貓等寵物的人就更多了，王猛身上的跳蚤也一度成為追捧的對象。至於門閥士族大戶人家，養駿馬、老虎、猴子等寵物的更是不計其數。丁零王翟昭就曾在自己的王宮裏養過一隻猴子，結果這隻猴子還給丁零王送了頂帽子。
孫家的這隻猴子，被主人養的時間長了之後，對自己前輩在丁零王王宮裏的那番神操作也是豔慕的很，把主意打到了自家主人身上，結果行跡敗露，弄了個死無全屍。
洪老爺子說，當時在嘉興秀州一帶的魏塘鎮，有一戶姓孫的人家，家主名字叫孫拱。妻子姓顧，也是當地大戶人家的女子。
白衣渡江以後，國朝的經濟中心向南轉移，洪老爺子所處的時代，正是商業經濟非常活躍的時候。孫家也借著這股東風，積攢了不菲的家業。傳到孫拱手中以後，孫家在秀州可是屈指可數的富戶。
在國人的骨子裏，對著田土可是有著莫名的情結；手上有了點餘錢剩米之後，眼睛就會緊盯著自家周圍的土地，然後想方設法把自己田地弄到自己的名下，建成莊園，甚至修建塢堡守衛自己的田園。
孫拱，自然也逃不出這種魔咒。借助妻子娘家的背景，孫拱在魏塘鎮的某個村子裏圈得了老大的一塊地，修築起了孫家的莊園，然後舉家搬了過去，住在村子裏。
都說有錢萬事易，沒錢萬事難。孫家在村子裏的房子，占地也極廣，院子裏亭台樓榭、小橋流水，應有盡有。至於後世念念不忘的一步一景的園林，自然也不會缺席。
有了靜景，也就會有動景作為映襯。一來可以減免幾分土豪的俗氣，二來可以向士進行靠攏，所以，在孫家的院子裏，荷池裏遊動的錦鯉、亭子裏會說話的鸚鵡，等等都是相得益彰。
而且，不知道孫拱從哪裏聽說，有品味的人家，還會把猴子作為仆役養著，從事些端茶送水的活計。於是，在和顧氏商量之後，孫拱托人尋來一隻猴子養在家裏，看能不能把它馴成仆役。
這一養就是好幾年，但或許是馴養的法子不得法還是怎麽的，鬆開鏈條之後，這猴子是野的狠，孫拱的願望卻沒有實現。隻好繼續用鎖鏈鎖著，還讓人專門伺候著這隻猴。
不過，即便是隻能把猴子鎖著，但平日裏看著猴子穿著衣冠人模人樣的站在那裏，再丟上它幾個瓜果，給孫家的院子也平添了幾分熱鬧。
某天下午，吃過晚飯以後，天還未黑，但月亮卻早已升起來了。
顧氏像平日一樣在院子裏散步，走到後院的小橋上時，看著亭閣裏學著說話的鸚鵡，突然來了逗弄逗弄猴子興致，於是，就讓下人把猴子也給牽過來。
但不想這一牽，讓顧氏羞愧的事情發生了。那隻穿著衣冠的猴子到了亭閣，看見顧氏以後，還不等仆役把鎖著自己的鎖鏈放開。居然直直地朝顧氏撲過去，拉扯著顧氏的衣服，還做出了男女交合的動作。
顧氏頓時勃然大怒。一個畜生，還成了精不成。讓下人扯住猴子的鎖鏈，找來棒子，劈裏啪啦就給猴子紮紮實實地捶了一頓。
被家養的猴子弄了這麽一曲。顧氏也沒了散步的興致，氣衝衝的回到了臥室，把孫拱也給埋怨上了。養什麽不好呢，偏要養隻猴子，偏偏還是隻未煽掉的公猴子；說是能把猴子訓練成仆役，現在可好，這隻公猴子，差點讓自己在家裏抬不起頭來。
等孫拱回到家裏，見顧氏對自己鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛，楞不知道是個什麽狀況。好不容易弄清事情的原委以後，看著顧氏怒氣衝衝的樣子，孫拱哄了半天，又給顧氏許下了許多承諾，這才讓顧氏轉涕為笑。
夫妻說了好半天話，才吹了燈。雖說有了丈夫的安撫，但顧氏躺在床上卻輾轉反側難以入眠。到了半夜，孫拱的臥房外突然傳來了窸窸窣窣的聲響，把好不容易才入睡的顧氏給驚醒了。
莫不是有賊人進了院子？丈夫交給自己的銀兩和自己的梳妝都放在床頭的櫃子上。因為猴子鬧了這麽一曲，還沒來得及收拾呢。
顧氏搖了搖孫拱，但孫拱卻睡得像死豬一樣。可又不敢喊，生怕驚動了賊人。
於是，顧氏便輕腳輕手的披上衣服，躡手躡腳地走到窗戶邊，雙手搭在窗戶上，想仔細聽聽瞧瞧外麵是什麽動靜。
聽了好一會兒，外麵似乎沒有動靜。顧氏輕輕的用手推開窗桓，想著借著月光透過縫隙往外麵瞧瞧。卻不想一雙毛茸茸的手突然從窗子底下伸了進來，死死地拽住了顧氏的兩隻手腕。
這下可把顧氏的魂都嚇飛了，隻聽到顧氏尖叫一聲，然後就昏倒在了窗戶邊。
大半夜的，冷不丁來這麽一聲尖叫，分貝可是相當的刺耳。別說和顧氏同房的孫拱，前院後院的人都給驚醒了。
抬頭看見顧氏斜斜地靠在窗戶下邊，兩隻手還被窗戶外麵伸進來的毛茸茸的手抓住，孫拱也是嚇的不行，一激靈就從床上跳了下來，死死地抱住顧氏，生怕被外麵的手臂給顧氏拽了出去。
孫拱一邊和外麵的手角力，一邊大喊快來人啊有賊人。
等前院後院的人操著家夥打著火把撲到孫拱這邊，大家也是愣了。窗戶外麵，抓著顧氏的手趴在窗戶上，和屋裏孫拱角力的居然是自己家養的那隻猴子。而且，看到這麽多人提著棍棒圍上了之後，那猴子居然還齜牙咧嘴地猶自不肯放手。
聽到家裏人說話的聲音，外麵既不是鬼物也不是賊人，而是自己養的猴子在作怪。孫拱大喊，用力打，看它鬆不鬆手。隨著梆梆的聲響，正中猴子身上。那猴子負痛不過，放開了顧氏的手，跳到了屋頂上去了。
屋裏，氣喘籲籲的孫拱看著自己懷裏的妻子，顧氏臉色蒼白早已不省人事。
奴婢們也進得屋來，一大家子人圍著顧氏，掐的掐人中，熬的熬湯藥，找來筷子撬開顧氏緊咬著的牙齒，把湯藥灌進顧氏的嘴裏，隻盼著顧氏早點醒轉過來。
從把顧氏從猴子的手上救回來，一直折騰到天色大明，顧氏才悠悠醒轉過來。等顧氏轉向自己的手，居然有一圈烏青的痕跡，頓時顧氏又暈了過去。
還好，孫拱讓人請的郎中也還在沒走，郎中說，夫人隻是受了驚嚇，沒什麽大礙。孫拱這才放下心來。
等送走郎中，孫拱回到屋裏瞧瞧妻子，不由地有些煩躁。這時，孫拱想起了那隻作怪的猴子。於是，就問下人，那隻猴子跑到哪裏去了。
養猴子的下人說，昨天晚上把猴子打開以後，它就跳到房頂上去了。因為擔心主母，沒有及時逮住它。不過，我也看了，它現在還在前院的樹上蹲著。
聽說猴子還蹲在院子裏。孫拱也是有點憤恨，出了這麽大的事情，你還不把它抓住好好教訓，是不是想我把你當猴子教訓一頓啊。
看著家主惱怒的樣子，養猴子的下人也是訕訕然，趕緊邀集幫手去找猴子。
等家裏的下人一蜂窩地湧到前院，團團把猴子圍住，想要抓住猴子時。那猴子也是機靈，雖然戴著鎖鏈，在院子躥來跳去，下人們還拿它沒轍。
孫拱從後院走出來的時候，那猴子還盯著孫拱，好像心有不甘的樣子。
這下，讓孫拱更惱怒了。狗日的畜生，老子將你在家裏好生養著，你還欺辱到自家主人頭上來的啊，不教訓下你，你還真不知道自己的家人姓什麽了。
於是，孫拱讓人去召集村裏人，把整個院子和村子都給團團圍了起來，不逮住這隻猴子誓不罷休。
看到外麵人聲鼎沸、鑼鼓聲響，蹲在前院樹上的猴子這時候也有點慌了，幾躥就跳到了孫家院子外麵。
看見猴子躥出院子，孫拱也領著下人追了出去。
這下村子裏可熱鬧了。一隻猴子在前麵左衝右突，後麵跟著一群拿槍使棍的人，整個村子更是被圍了個裏三層外三層水泄不通，到處都是叫喊聲鑼鼓聲。
猴子衝過來衝過去，還是沒衝出村子。等再次繞到村東頭的大樹上時，猴子被脖子上的鎖鏈給掛在樹枝上，成了一個掛在空中的活靶子，急的猴子蕩來蕩去拚命掙紮。
孫拱瞅著這機會，伸手從下人手中拿過弓箭，一箭便將猴子射殺在半空中。
等下人們把猴子的屍體弄下來以後，孫拱猶不解恨，讓人把猴子肢解成幾塊，一把火燒成灰燼。
再回到家裏的時候，顧氏已經醒了，孫拱把整個事情給顧氏一說，顧氏也是摸不著頭腦說不出話來。不過，顧氏經此一嚇之後，在家裏整整休養了三天，才鎮定下來。而這之後，孫拱家也沒有發生過什麽異常的事情。
至於孫拱家這隻養了好些年的寵物猴，為什麽突然間會有了欺辱主母的行為。洪老爺子沒有說，給人以無盡地猜想。
但是，葛老神仙曾說過這麽一句話“猴壽八百歲變為猿，壽五百歲變為玃。”
而在葛老神仙之前，精通《易》的焦大師曾說過一個故事，說“南山大玃，盜我媚妾，怯不敢逐，退然獨宿。”
把這兩句話，和孫拱家的猴子聯係起來，很有可能，當初孫拱托人弄來的這種猴子，本身就是一隻問題猴。
其實，在孫拱家豢養這隻猴子之前，前朝有人養過一隻赤膽忠心寵物猴。估計，孫拱在豢養這個寵物猴時，因為職業的關係，孫拱對這隻猴，有著把它訓練成仆役之外的想法吧。
畢竟，和洪老先生同代的人說，前朝，唐昭宗逃難的時候，跟隨著他的一起逃難的宮伎中有一個耍猴人。這個人耍猴耍的極好，見昭宗皇帝在逃難途中十分鬱悶，就把自己帶著的猴子整了一副衣冠，送到了昭宗皇帝身邊。
一開始，昭宗皇帝還隻是給猴子丟幾個瓜果取取樂，發泄一下自己的情緒。後來，某次開會的時候，這隻猴子居然有模有樣的站在了文武百官中間，還有模有樣的學起朝臣們的樣子。而且，這一學之後還無法收拾。於是，唐昭宗就給這隻猴子賜了一件緋袍，任命它為“孫供奉”。
要知道，在唐代，緋袍是五品以上官員才能穿的。一隻猴子身著官服官靴，躋身文武官員之間，肯定會惹人閑話。
後來，有位十試不第的書生就寫了首詩來感歎自己混得不如這隻猴：“十二三年就試期，五湖煙月奈相違。何如學取孫供奉，一笑君王便著緋。”
不過，這首詩出來以後，好像對孫供奉沒有什麽影響，反而，“孫供奉”硬紮得狠。
據說，唐昭宗被朱溫幹掉以後，孫供奉被某些人打扮一新，牽到朝殿上給朱溫行禮。哪知道孫供奉卻不賣賬，當著朱溫的麵就扯掉自己的帽子撕爛自己的新製服朝朱溫撲去，雖說沒能成功刺殺朱溫，結果被惱怒成羞的朱溫下令殺害。
不知道當時嘲諷“孫供奉”事情的那位書生，在聽到這事之後是個什麽感想。
比方說《左傳》裏提到的鶴，那可是衛懿公的心頭摯愛。在衛懿公的王宮，到處都是衛懿公讓人用名貴物品給鶴築的巢，用來給鶴洗澡的池塘，裏麵的水也是一天兩換。至於喂給鶴的食物，也都是衛懿公聘請的名廚精心烹製的。
而且，對養在王宮裏的鶴，衛懿公還別出心裁的按照他們的體資形態給予了品級官銜，比照宮廷的士大夫享應享應的俸祿。此外，衛懿公駕車出宮的時候，這些鶴也會依據品階，和士大夫一樣坐乘在華麗的軒車裏。
要養這麽多有編製的鶴官，必然需要大量的支出，王宮裏又變不出錢來，衛懿公就隻能向治下的平民伸手。後來，狄人伐衛，生死關頭，衛懿公號令百姓保家衛國，結果，“國人受甲者皆曰:\"使鶴，鶴實有祿位，餘焉能戰!\"”
衛懿公帶著心生怨氣的部隊迎敵，最後在戰死沙場，衛國滅亡。因養寵物而身死國滅，衛懿公也是無敵了。
而《山海經》，則提及了一種名字叫做“朏朏”的神獸，這款神獸生活在霍山的構樹林裏，樣子長得像狐狸，尾巴是白色的，脖子後麵還長著一叢鬃毛，極其討人喜歡，養著它的話，可以幫人消除憂愁。
估計當時撰寫《山海經》的人曾養過“朏朏”，不然，他對這款神獸的樣子和功能不可能這般清楚。
到了魏晉，養鸚鵡、鵝、雞、狗、貓等寵物的人就更多了，王猛身上的跳蚤也一度成為追捧的對象。至於門閥士族大戶人家，養駿馬、老虎、猴子等寵物的更是不計其數。丁零王翟昭就曾在自己的王宮裏養過一隻猴子，結果這隻猴子還給丁零王送了頂帽子。
孫家的這隻猴子，被主人養的時間長了之後，對自己前輩在丁零王王宮裏的那番神操作也是豔慕的很，把主意打到了自家主人身上，結果行跡敗露，弄了個死無全屍。
洪老爺子說，當時在嘉興秀州一帶的魏塘鎮，有一戶姓孫的人家，家主名字叫孫拱。妻子姓顧，也是當地大戶人家的女子。
白衣渡江以後，國朝的經濟中心向南轉移，洪老爺子所處的時代，正是商業經濟非常活躍的時候。孫家也借著這股東風，積攢了不菲的家業。傳到孫拱手中以後，孫家在秀州可是屈指可數的富戶。
在國人的骨子裏，對著田土可是有著莫名的情結；手上有了點餘錢剩米之後，眼睛就會緊盯著自家周圍的土地，然後想方設法把自己田地弄到自己的名下，建成莊園，甚至修建塢堡守衛自己的田園。
孫拱，自然也逃不出這種魔咒。借助妻子娘家的背景，孫拱在魏塘鎮的某個村子裏圈得了老大的一塊地，修築起了孫家的莊園，然後舉家搬了過去，住在村子裏。
都說有錢萬事易，沒錢萬事難。孫家在村子裏的房子，占地也極廣，院子裏亭台樓榭、小橋流水，應有盡有。至於後世念念不忘的一步一景的園林，自然也不會缺席。
有了靜景，也就會有動景作為映襯。一來可以減免幾分土豪的俗氣，二來可以向士進行靠攏，所以，在孫家的院子裏，荷池裏遊動的錦鯉、亭子裏會說話的鸚鵡，等等都是相得益彰。
而且，不知道孫拱從哪裏聽說，有品味的人家，還會把猴子作為仆役養著，從事些端茶送水的活計。於是，在和顧氏商量之後，孫拱托人尋來一隻猴子養在家裏，看能不能把它馴成仆役。
這一養就是好幾年，但或許是馴養的法子不得法還是怎麽的，鬆開鏈條之後，這猴子是野的狠，孫拱的願望卻沒有實現。隻好繼續用鎖鏈鎖著，還讓人專門伺候著這隻猴。
不過，即便是隻能把猴子鎖著，但平日裏看著猴子穿著衣冠人模人樣的站在那裏，再丟上它幾個瓜果，給孫家的院子也平添了幾分熱鬧。
某天下午，吃過晚飯以後，天還未黑，但月亮卻早已升起來了。
顧氏像平日一樣在院子裏散步，走到後院的小橋上時，看著亭閣裏學著說話的鸚鵡，突然來了逗弄逗弄猴子興致，於是，就讓下人把猴子也給牽過來。
但不想這一牽，讓顧氏羞愧的事情發生了。那隻穿著衣冠的猴子到了亭閣，看見顧氏以後，還不等仆役把鎖著自己的鎖鏈放開。居然直直地朝顧氏撲過去，拉扯著顧氏的衣服，還做出了男女交合的動作。
顧氏頓時勃然大怒。一個畜生，還成了精不成。讓下人扯住猴子的鎖鏈，找來棒子，劈裏啪啦就給猴子紮紮實實地捶了一頓。
被家養的猴子弄了這麽一曲。顧氏也沒了散步的興致，氣衝衝的回到了臥室，把孫拱也給埋怨上了。養什麽不好呢，偏要養隻猴子，偏偏還是隻未煽掉的公猴子；說是能把猴子訓練成仆役，現在可好，這隻公猴子，差點讓自己在家裏抬不起頭來。
等孫拱回到家裏，見顧氏對自己鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛，楞不知道是個什麽狀況。好不容易弄清事情的原委以後，看著顧氏怒氣衝衝的樣子，孫拱哄了半天，又給顧氏許下了許多承諾，這才讓顧氏轉涕為笑。
夫妻說了好半天話，才吹了燈。雖說有了丈夫的安撫，但顧氏躺在床上卻輾轉反側難以入眠。到了半夜，孫拱的臥房外突然傳來了窸窸窣窣的聲響，把好不容易才入睡的顧氏給驚醒了。
莫不是有賊人進了院子？丈夫交給自己的銀兩和自己的梳妝都放在床頭的櫃子上。因為猴子鬧了這麽一曲，還沒來得及收拾呢。
顧氏搖了搖孫拱，但孫拱卻睡得像死豬一樣。可又不敢喊，生怕驚動了賊人。
於是，顧氏便輕腳輕手的披上衣服，躡手躡腳地走到窗戶邊，雙手搭在窗戶上，想仔細聽聽瞧瞧外麵是什麽動靜。
聽了好一會兒，外麵似乎沒有動靜。顧氏輕輕的用手推開窗桓，想著借著月光透過縫隙往外麵瞧瞧。卻不想一雙毛茸茸的手突然從窗子底下伸了進來，死死地拽住了顧氏的兩隻手腕。
這下可把顧氏的魂都嚇飛了，隻聽到顧氏尖叫一聲，然後就昏倒在了窗戶邊。
大半夜的，冷不丁來這麽一聲尖叫，分貝可是相當的刺耳。別說和顧氏同房的孫拱，前院後院的人都給驚醒了。
抬頭看見顧氏斜斜地靠在窗戶下邊，兩隻手還被窗戶外麵伸進來的毛茸茸的手抓住，孫拱也是嚇的不行，一激靈就從床上跳了下來，死死地抱住顧氏，生怕被外麵的手臂給顧氏拽了出去。
孫拱一邊和外麵的手角力，一邊大喊快來人啊有賊人。
等前院後院的人操著家夥打著火把撲到孫拱這邊，大家也是愣了。窗戶外麵，抓著顧氏的手趴在窗戶上，和屋裏孫拱角力的居然是自己家養的那隻猴子。而且，看到這麽多人提著棍棒圍上了之後，那猴子居然還齜牙咧嘴地猶自不肯放手。
聽到家裏人說話的聲音，外麵既不是鬼物也不是賊人，而是自己養的猴子在作怪。孫拱大喊，用力打，看它鬆不鬆手。隨著梆梆的聲響，正中猴子身上。那猴子負痛不過，放開了顧氏的手，跳到了屋頂上去了。
屋裏，氣喘籲籲的孫拱看著自己懷裏的妻子，顧氏臉色蒼白早已不省人事。
奴婢們也進得屋來，一大家子人圍著顧氏，掐的掐人中，熬的熬湯藥，找來筷子撬開顧氏緊咬著的牙齒，把湯藥灌進顧氏的嘴裏，隻盼著顧氏早點醒轉過來。
從把顧氏從猴子的手上救回來，一直折騰到天色大明，顧氏才悠悠醒轉過來。等顧氏轉向自己的手，居然有一圈烏青的痕跡，頓時顧氏又暈了過去。
還好，孫拱讓人請的郎中也還在沒走，郎中說，夫人隻是受了驚嚇，沒什麽大礙。孫拱這才放下心來。
等送走郎中，孫拱回到屋裏瞧瞧妻子，不由地有些煩躁。這時，孫拱想起了那隻作怪的猴子。於是，就問下人，那隻猴子跑到哪裏去了。
養猴子的下人說，昨天晚上把猴子打開以後，它就跳到房頂上去了。因為擔心主母，沒有及時逮住它。不過，我也看了，它現在還在前院的樹上蹲著。
聽說猴子還蹲在院子裏。孫拱也是有點憤恨，出了這麽大的事情，你還不把它抓住好好教訓，是不是想我把你當猴子教訓一頓啊。
看著家主惱怒的樣子，養猴子的下人也是訕訕然，趕緊邀集幫手去找猴子。
等家裏的下人一蜂窩地湧到前院，團團把猴子圍住，想要抓住猴子時。那猴子也是機靈，雖然戴著鎖鏈，在院子躥來跳去，下人們還拿它沒轍。
孫拱從後院走出來的時候，那猴子還盯著孫拱，好像心有不甘的樣子。
這下，讓孫拱更惱怒了。狗日的畜生，老子將你在家裏好生養著，你還欺辱到自家主人頭上來的啊，不教訓下你，你還真不知道自己的家人姓什麽了。
於是，孫拱讓人去召集村裏人，把整個院子和村子都給團團圍了起來，不逮住這隻猴子誓不罷休。
看到外麵人聲鼎沸、鑼鼓聲響，蹲在前院樹上的猴子這時候也有點慌了，幾躥就跳到了孫家院子外麵。
看見猴子躥出院子，孫拱也領著下人追了出去。
這下村子裏可熱鬧了。一隻猴子在前麵左衝右突，後麵跟著一群拿槍使棍的人，整個村子更是被圍了個裏三層外三層水泄不通，到處都是叫喊聲鑼鼓聲。
猴子衝過來衝過去，還是沒衝出村子。等再次繞到村東頭的大樹上時，猴子被脖子上的鎖鏈給掛在樹枝上，成了一個掛在空中的活靶子，急的猴子蕩來蕩去拚命掙紮。
孫拱瞅著這機會，伸手從下人手中拿過弓箭，一箭便將猴子射殺在半空中。
等下人們把猴子的屍體弄下來以後，孫拱猶不解恨，讓人把猴子肢解成幾塊，一把火燒成灰燼。
再回到家裏的時候，顧氏已經醒了，孫拱把整個事情給顧氏一說，顧氏也是摸不著頭腦說不出話來。不過，顧氏經此一嚇之後，在家裏整整休養了三天，才鎮定下來。而這之後，孫拱家也沒有發生過什麽異常的事情。
至於孫拱家這隻養了好些年的寵物猴，為什麽突然間會有了欺辱主母的行為。洪老爺子沒有說，給人以無盡地猜想。
但是，葛老神仙曾說過這麽一句話“猴壽八百歲變為猿，壽五百歲變為玃。”
而在葛老神仙之前，精通《易》的焦大師曾說過一個故事，說“南山大玃，盜我媚妾，怯不敢逐，退然獨宿。”
把這兩句話，和孫拱家的猴子聯係起來，很有可能，當初孫拱托人弄來的這種猴子，本身就是一隻問題猴。
其實，在孫拱家豢養這隻猴子之前，前朝有人養過一隻赤膽忠心寵物猴。估計，孫拱在豢養這個寵物猴時，因為職業的關係，孫拱對這隻猴，有著把它訓練成仆役之外的想法吧。
畢竟，和洪老先生同代的人說，前朝，唐昭宗逃難的時候，跟隨著他的一起逃難的宮伎中有一個耍猴人。這個人耍猴耍的極好，見昭宗皇帝在逃難途中十分鬱悶，就把自己帶著的猴子整了一副衣冠，送到了昭宗皇帝身邊。
一開始，昭宗皇帝還隻是給猴子丟幾個瓜果取取樂，發泄一下自己的情緒。後來，某次開會的時候，這隻猴子居然有模有樣的站在了文武百官中間，還有模有樣的學起朝臣們的樣子。而且，這一學之後還無法收拾。於是，唐昭宗就給這隻猴子賜了一件緋袍，任命它為“孫供奉”。
要知道，在唐代，緋袍是五品以上官員才能穿的。一隻猴子身著官服官靴，躋身文武官員之間，肯定會惹人閑話。
後來，有位十試不第的書生就寫了首詩來感歎自己混得不如這隻猴：“十二三年就試期，五湖煙月奈相違。何如學取孫供奉，一笑君王便著緋。”
不過，這首詩出來以後，好像對孫供奉沒有什麽影響，反而，“孫供奉”硬紮得狠。
據說，唐昭宗被朱溫幹掉以後，孫供奉被某些人打扮一新，牽到朝殿上給朱溫行禮。哪知道孫供奉卻不賣賬，當著朱溫的麵就扯掉自己的帽子撕爛自己的新製服朝朱溫撲去，雖說沒能成功刺殺朱溫，結果被惱怒成羞的朱溫下令殺害。
不知道當時嘲諷“孫供奉”事情的那位書生，在聽到這事之後是個什麽感想。