韓非子給後人講了一個很發人深思的故事，收錄在《韓非子·外儲說》裏。
這個故事的標題是《棘尖刻猴》，有興趣的可以去看看原文，這裏暫且把它拿來作為“傳說中的那些猴”的開頭。
先說韓非子，韓非子出生韓國宗室，眼界與見識肯定高於一般人，按照史書的說法說是韓非子很口吃言辭不變，但從他在史書上占據的位置來看，韓非子打小就應該很聰慧機敏，不然也不會留下如此大的名聲。
韓非子所處的時代，正是戰國的末期，公認的七雄都在想辦法勵精圖治，準備在未來的歲月裏一展身手。那個時期掌握了知識的巨頭，可是各個國君得之幸甚失之則務必處之而後快的矛盾交織。
後人考證說，在當時，韓非子所持的曆史進化論觀點太過超前，畢竟大家公認的都是：領先一步是天才，領先三步是瘋子。所以作為法家的代表人物，傳說到秦以後還曾被同門李斯拘禁，不得見秦王，可能也是這個原因。
韓非子說。在以前，燕王看到各國都在拚命發展國力，以備自己在諸神之戰中有立錐之地，搞得燕王也很緊張，於是也依樣畫葫蘆，四處張貼告示，求賢若渴，不過，燕王張貼的告示內容，與其他國家略有差異，燕王渴求的主要是能工巧匠。
這個燕王，也不知道和千金買馬骨的那個燕王是不是同一人。
燕王的告示貼出來以後，很長時間都沒有人自薦上門。差不多都等到告示的邊邊都泛起了毛，有個衛國的人千裏迢迢地來到了燕國的宮城，揭下了燕王求賢的告示。
至於燕王是在哪裏接見的這個衛國人。韓非子沒有說。隻是簡單地講這個衛國人在見到燕王以後，說自己有一項非常特殊的技能，就是可以在刺尖尖上搞雕刻。
衛國人所稟明的這種技能在現代稱為微雕技藝，像我們所知道的《核舟記》，就是微雕技藝的典範。
燕王一聽大喜，早就聽說過某國有位匠人能夠在米粒大小的玉石上雕刻印章，而且印在絹帛上印文朱白紋路清晰的狠，立馬就將這個衛國人奉為座上賓，請衛國人把他所說的能在刺尖尖上雕母猴子的本領展示一番。
而且，給這個衛國人的工資也開的不低，薪資是非常的高，按韓非子的原話說是“養之以五乘”。
什麽是乘呢？在古代，乘是軍隊的基層單元，表麵上看乘是指四匹馬拉的戰車一輛，但是實際上並非如此。除了戰車以外，還包含了車上的甲士三人，步卒七十二人，後勤二十五人。
也就是說，一乘就包含了四匹馬、一輛車、戰鬥人員七十五人，非戰鬥人員二十五人。
養一個“乘”的開支並不小。為了能看到刺尖尖上的刻著的母猴子，燕王拿出了五乘之地來收益用來給衛國人開工資，可謂是真的下了血本。
等好酒好菜的給衛國人養上個把月之後，燕王讓人將衛國人招呼過來，衛國人說自己想看看猴子刻的怎麽樣了。
在知道燕王的想法以後，這個衛國人很嚴肅的對燕王說，大王你要看也不是不可以。但看這個東西呢，有很多規矩要遵守，因為這個東西是個很神聖的事情。
於是，燕王就問，有什麽規矩呢？
衛國人答道。這需要大王誠心淨祭，半年內不近女色，不食葷腥，這是最起碼的；然後還要等雨過天晴的那一瞬間，在半明半暗的地方肉眼觀看，才能看到刺尖上雕刻的母猴。
這下，可給燕王弄的心裏毛乎乎的，想看吧，這個條件實在是太多了，就這麽算了吧，又讓自己失信於人，以後要是再發什麽求賢令，別人把這事一說，怎麽辦呢？
等燕王再和幾個大臣一商議，結果發現自己似乎弄了個無解的題目給自己，自己將自己裝在了套子裏了。可又沒有好的辦法，隻好繼續將衛國人好生養著，一邊按衛國人講的條件試試，看能不能有機會看到這隻刻在刺尖尖上的母猴子。
俗話說好事不出門壞事傳千裏。過了一段時間之後，燕王要看雕刻在刺尖尖上的母猴子這件事傳了出去。
大家也都聽說了衛國人給燕王提的要求，也都明白了燕王中了這個衛國人的套，可怎麽給燕王解套呢，一時間都沒有好的法子。於是，就有人主動站出來，瞞著燕王偷偷地懸賞，希望能夠有能人為這件事解套。
後來，有個鄭國的鐵匠聽說了這件事情，主動從鄭國的台下來到了燕國，求見燕王。不過，鐵匠沒說自己能解釋刻在刺尖尖上的猴子是怎麽回事，隻說自己向燕王獻技。
雖說一朝被蛇咬十年怕井繩，反正頭上長包了也不怕癩痢，燕王也就接見了揭了征賢令告示的鐵匠，想聽聽這個鐵匠有什麽說法。
在燕王的宮殿裏，鐵匠向燕王說，我知道大王求賢若渴，這次來呢是想和那個搞雕刻的比一下本事，他都能到大王這裏混的高工資，我的本事也不差，也希望能夠在大王這裏混點好東西。
鐵匠的話一出，坐在堂上的燕王臉色不禁連抽了幾下，兩邊的臣子們頓時大怒。雖說大家都回過神來知道燕王要看刺尖尖上的母猴子是笑話了，但當著麵被揭瘡疤，哪個心裏都不會快活。
不過，燕王終究是燕王，揮手壓下了眾位生氣的臣子；依舊和顏悅色禮賢下士，問鐵匠計將安出。
鐵匠說，我呢，這一輩子打鐵為生，打過的刀具大大小小的不知道有多少。從我所知道的東西來看，再細小的東西都必須用刀具來切削，要是被切削的東西比刀具還小的話，該怎麽弄，我還真不知道。
不過，這次大王養著的衛國人能夠在刺尖尖上雕刻母猴子，想來他用來雕刻的刀具相當的精巧。不如，大王讓他把他的刀具拿過來讓我們瞧瞧，我也想學學打造精巧刀具的技藝，如果他拿來的刀具真能在刺尖尖雕刻的話，我願意免費為大王打鐵三年。
鐵匠的話一說完，燕王和大臣們不禁喜形於色，是啊，先前，我們咋沒想到這一遭呢。
於是，不待燕王吩咐，就有大臣主動跑到了衛國人住的地方找到了衛國人。不過，這個大臣也是個人精，隻是告訴衛國人說是鄭國的鐵匠要和他在燕王麵前比試一番雕刻技藝。
這快大半年來，這位衛國人在管驛裏可是住的舒舒服服，每天小酒喝得微醺微醺的，偶爾到外頭溜達溜達之後回來，還會調戲一下伺候他的侍女。聽到大臣說燕王召見後，也不疑有它，徑直就進了王宮。
等衛國人進殿以後，燕王以後樂嗬嗬的問。“愛卿啊，你說能在刺尖尖上雕刻母猴子，你是用什麽東西雕的呢？”
“大王，當然是用刀啊。”衛國人大喇喇地回答道。
“這位鄭國的鐵匠，不相信你有那麽精確的刀具，願意以免費為寡人打鐵三年作為賭注，想看看你的刀具。寡人也很好奇，你能把雕刻刀具拿過來讓大家看看嘛？”
“當然可以啊，大王，不過，刀具藏著我住的地方，請大王容許我過去拿。”
看著衛國人麵不改色心不跳的樣子，燕王和眾人一下子都沒了主意。衛國人和鄭國人的話，到底誰說的是真的呢？總不成，兩個人都是來消遣我們的吧。大殿裏，君臣不禁麵麵相覷。
“如果大王不相信的話，可以派人盯著我啊。”看著大殿裏眾人的神色，衛國人依舊氣定神閑的說道。
於是，燕王便讓人跟著衛國人去管驛。哪知道，等衛國人進管驛之後，趁著燕王派的人一個不注意，翻過牆一溜煙便跑的沒了蹤影。
至於這事之後的結果怎麽樣，比方說那個衛國人被燕王逮住沒有，或者鄭國來的鐵匠有沒有得到燕王的賞賜，韓非子沒有說。
現代常有一句口號，說隻有想不到沒有做不到，再譬如站在風口上，一隻豬都能飛起來，可實際上真能如此嗎？如果理論脫離的實踐，估計又會人有多大膽地有多大產了，是為誡之啊。
這個故事的標題是《棘尖刻猴》，有興趣的可以去看看原文，這裏暫且把它拿來作為“傳說中的那些猴”的開頭。
先說韓非子，韓非子出生韓國宗室，眼界與見識肯定高於一般人，按照史書的說法說是韓非子很口吃言辭不變，但從他在史書上占據的位置來看，韓非子打小就應該很聰慧機敏，不然也不會留下如此大的名聲。
韓非子所處的時代，正是戰國的末期，公認的七雄都在想辦法勵精圖治，準備在未來的歲月裏一展身手。那個時期掌握了知識的巨頭，可是各個國君得之幸甚失之則務必處之而後快的矛盾交織。
後人考證說，在當時，韓非子所持的曆史進化論觀點太過超前，畢竟大家公認的都是：領先一步是天才，領先三步是瘋子。所以作為法家的代表人物，傳說到秦以後還曾被同門李斯拘禁，不得見秦王，可能也是這個原因。
韓非子說。在以前，燕王看到各國都在拚命發展國力，以備自己在諸神之戰中有立錐之地，搞得燕王也很緊張，於是也依樣畫葫蘆，四處張貼告示，求賢若渴，不過，燕王張貼的告示內容，與其他國家略有差異，燕王渴求的主要是能工巧匠。
這個燕王，也不知道和千金買馬骨的那個燕王是不是同一人。
燕王的告示貼出來以後，很長時間都沒有人自薦上門。差不多都等到告示的邊邊都泛起了毛，有個衛國的人千裏迢迢地來到了燕國的宮城，揭下了燕王求賢的告示。
至於燕王是在哪裏接見的這個衛國人。韓非子沒有說。隻是簡單地講這個衛國人在見到燕王以後，說自己有一項非常特殊的技能，就是可以在刺尖尖上搞雕刻。
衛國人所稟明的這種技能在現代稱為微雕技藝，像我們所知道的《核舟記》，就是微雕技藝的典範。
燕王一聽大喜，早就聽說過某國有位匠人能夠在米粒大小的玉石上雕刻印章，而且印在絹帛上印文朱白紋路清晰的狠，立馬就將這個衛國人奉為座上賓，請衛國人把他所說的能在刺尖尖上雕母猴子的本領展示一番。
而且，給這個衛國人的工資也開的不低，薪資是非常的高，按韓非子的原話說是“養之以五乘”。
什麽是乘呢？在古代，乘是軍隊的基層單元，表麵上看乘是指四匹馬拉的戰車一輛，但是實際上並非如此。除了戰車以外，還包含了車上的甲士三人，步卒七十二人，後勤二十五人。
也就是說，一乘就包含了四匹馬、一輛車、戰鬥人員七十五人，非戰鬥人員二十五人。
養一個“乘”的開支並不小。為了能看到刺尖尖上的刻著的母猴子，燕王拿出了五乘之地來收益用來給衛國人開工資，可謂是真的下了血本。
等好酒好菜的給衛國人養上個把月之後，燕王讓人將衛國人招呼過來，衛國人說自己想看看猴子刻的怎麽樣了。
在知道燕王的想法以後，這個衛國人很嚴肅的對燕王說，大王你要看也不是不可以。但看這個東西呢，有很多規矩要遵守，因為這個東西是個很神聖的事情。
於是，燕王就問，有什麽規矩呢？
衛國人答道。這需要大王誠心淨祭，半年內不近女色，不食葷腥，這是最起碼的；然後還要等雨過天晴的那一瞬間，在半明半暗的地方肉眼觀看，才能看到刺尖上雕刻的母猴。
這下，可給燕王弄的心裏毛乎乎的，想看吧，這個條件實在是太多了，就這麽算了吧，又讓自己失信於人，以後要是再發什麽求賢令，別人把這事一說，怎麽辦呢？
等燕王再和幾個大臣一商議，結果發現自己似乎弄了個無解的題目給自己，自己將自己裝在了套子裏了。可又沒有好的辦法，隻好繼續將衛國人好生養著，一邊按衛國人講的條件試試，看能不能有機會看到這隻刻在刺尖尖上的母猴子。
俗話說好事不出門壞事傳千裏。過了一段時間之後，燕王要看雕刻在刺尖尖上的母猴子這件事傳了出去。
大家也都聽說了衛國人給燕王提的要求，也都明白了燕王中了這個衛國人的套，可怎麽給燕王解套呢，一時間都沒有好的法子。於是，就有人主動站出來，瞞著燕王偷偷地懸賞，希望能夠有能人為這件事解套。
後來，有個鄭國的鐵匠聽說了這件事情，主動從鄭國的台下來到了燕國，求見燕王。不過，鐵匠沒說自己能解釋刻在刺尖尖上的猴子是怎麽回事，隻說自己向燕王獻技。
雖說一朝被蛇咬十年怕井繩，反正頭上長包了也不怕癩痢，燕王也就接見了揭了征賢令告示的鐵匠，想聽聽這個鐵匠有什麽說法。
在燕王的宮殿裏，鐵匠向燕王說，我知道大王求賢若渴，這次來呢是想和那個搞雕刻的比一下本事，他都能到大王這裏混的高工資，我的本事也不差，也希望能夠在大王這裏混點好東西。
鐵匠的話一出，坐在堂上的燕王臉色不禁連抽了幾下，兩邊的臣子們頓時大怒。雖說大家都回過神來知道燕王要看刺尖尖上的母猴子是笑話了，但當著麵被揭瘡疤，哪個心裏都不會快活。
不過，燕王終究是燕王，揮手壓下了眾位生氣的臣子；依舊和顏悅色禮賢下士，問鐵匠計將安出。
鐵匠說，我呢，這一輩子打鐵為生，打過的刀具大大小小的不知道有多少。從我所知道的東西來看，再細小的東西都必須用刀具來切削，要是被切削的東西比刀具還小的話，該怎麽弄，我還真不知道。
不過，這次大王養著的衛國人能夠在刺尖尖上雕刻母猴子，想來他用來雕刻的刀具相當的精巧。不如，大王讓他把他的刀具拿過來讓我們瞧瞧，我也想學學打造精巧刀具的技藝，如果他拿來的刀具真能在刺尖尖雕刻的話，我願意免費為大王打鐵三年。
鐵匠的話一說完，燕王和大臣們不禁喜形於色，是啊，先前，我們咋沒想到這一遭呢。
於是，不待燕王吩咐，就有大臣主動跑到了衛國人住的地方找到了衛國人。不過，這個大臣也是個人精，隻是告訴衛國人說是鄭國的鐵匠要和他在燕王麵前比試一番雕刻技藝。
這快大半年來，這位衛國人在管驛裏可是住的舒舒服服，每天小酒喝得微醺微醺的，偶爾到外頭溜達溜達之後回來，還會調戲一下伺候他的侍女。聽到大臣說燕王召見後，也不疑有它，徑直就進了王宮。
等衛國人進殿以後，燕王以後樂嗬嗬的問。“愛卿啊，你說能在刺尖尖上雕刻母猴子，你是用什麽東西雕的呢？”
“大王，當然是用刀啊。”衛國人大喇喇地回答道。
“這位鄭國的鐵匠，不相信你有那麽精確的刀具，願意以免費為寡人打鐵三年作為賭注，想看看你的刀具。寡人也很好奇，你能把雕刻刀具拿過來讓大家看看嘛？”
“當然可以啊，大王，不過，刀具藏著我住的地方，請大王容許我過去拿。”
看著衛國人麵不改色心不跳的樣子，燕王和眾人一下子都沒了主意。衛國人和鄭國人的話，到底誰說的是真的呢？總不成，兩個人都是來消遣我們的吧。大殿裏，君臣不禁麵麵相覷。
“如果大王不相信的話，可以派人盯著我啊。”看著大殿裏眾人的神色，衛國人依舊氣定神閑的說道。
於是，燕王便讓人跟著衛國人去管驛。哪知道，等衛國人進管驛之後，趁著燕王派的人一個不注意，翻過牆一溜煙便跑的沒了蹤影。
至於這事之後的結果怎麽樣，比方說那個衛國人被燕王逮住沒有，或者鄭國來的鐵匠有沒有得到燕王的賞賜，韓非子沒有說。
現代常有一句口號，說隻有想不到沒有做不到，再譬如站在風口上，一隻豬都能飛起來，可實際上真能如此嗎？如果理論脫離的實踐，估計又會人有多大膽地有多大產了，是為誡之啊。