某年夏天，洪老先生聽說了一樁母雞殉情的事情，這讓洪老先生突然心有戚戚焉。
在洪老先生聽說這件事情的時候，剛巧就在洪老先生住的附近，有個婦人死了丈夫，但沒隔上幾天，這個婦人就丟下孺子老母棄夫家而去，轉投了別人的懷抱。
母雞殉情的事情發生在鄱陽。
在鄱陽，有個算命的先生叫王揖，沒人知道他是從哪裏來的。但是，鄱陽城裏的人若是要想占卜，第一時間都會想到這個人。
與常見的那些遊走街頭舉著什麽麻衣神相幡子的術士不一樣的是，王先生在鄱陽城裏租了一處院子，單家獨戶住著，還從當地請了一個童仆幫助照顧自己。
說起來，王揖在鄱陽城也是個名人。因為算命算的很準，平日裏，到王揖的院子裏上門請教的權貴富豪是絡繹不絕。至於是不是會吃閉門羹，他們也毫不在意。
為了能請到王揖為自己占卜，這些登門求教的人可都有劉備三顧茅廬的虔誠。
不過，如果是不清楚王揖本事的人，在進了王揖的院子以後，都很吃驚。因為在王家的院子裏，慕名而來的人見到的隻是一個鄉野氣味很重的爺孫倆，很難將他與傳說中的王揖聯係起來。
而王揖，對登門者的驚訝，也毫不在意，似乎早已司空見慣。
都說本事大的人脾氣很怪，王揖也是如此。不知道是不是在入世中惦記出世的生活，在王揖的院子裏，王揖還單獨安排了一間房子，養了一公一母兩隻雞。
事情發生之前，王揖家的母雞剛孵了一群小雞，每天領著小雞在雞窩邊打轉，照顧這些小雞比人還細致。
就在這小雞孵化出來不久，某天，有位客人登門拜訪。
稍微聊了幾句之後，王揖發現客人並不是上門求教的，而是和自己一樣的同道之人。聊到深處的時候都不覺暗自心喜，大有伯牙子期相遇。
不知不覺居然從中午聊到了下午。於是，王揖就打算把客人留下來用飯。
可是家裏沒有什麽菜，而市集上買菜的也早就歇了業。怎麽辦呢？瞅著在院子裏溜達的公雞，王揖心裏有了主意，就讓童仆去抓公雞，準備把公雞殺了招待客人。
雖說時間已是下午，但終究還是大白天的，雞可不那麽好抓。童仆在院子把雞趕過來追過去，趕到公雞張著翅膀在院子裏到處跑，一邊跑一邊喔喔叫。
聽到外麵的公雞救命的叫，在房間裏領著小雞到處轉的母雞跳了出來。看著童仆在追趕公雞。
這母雞一步一趨的走到了王揖麵前，一邊走也一邊叫，聲音極為哽咽悲哭。到了王揖麵前，母雞抬頭看著王揖，叫了幾聲之後又低下了頭，如此重複了幾遍，像是在哀求王揖不要宰殺自己的丈夫一般。
客人和王揖都看見了母雞的動作，但兩人談興正濃。王揖隻當是母雞餓了尋吃食，還隨手丟了幾顆苞穀，沒有理解母雞的意思。
等童仆抓到公雞以後，王揖簡單地向客人告了個罪，就提著雞走到院子的牆邊，將公雞給宰殺了，然後讓童仆去收拾。
這邊，客人可看的有些明白了。從王揖提著公雞走到牆角邊，那母雞就一直跟著王揖。公雞被殺死後，王揖回到了屋子裏和客人繼續聊天。但那母雞卻在公雞被殺的地方走來走去，來回徘徊。
而且，也從公雞被王揖宰殺的那一刻開始，那母雞就聲嘶力竭的哀叫著，像是失去了什麽東西一般。至於，房間裏小雞的鳴聲，母雞也仿佛沒有聽見一般。
當夜，客人留宿在了王揖家裏。但這一夜，客人卻始終沒有睡熟，那隻母雞居然在公雞被殺死的地方叫了整整一宿，直到天亮，叫聲才萎弱下去。
第二天早上，王揖讓童仆去給雞喂食。那母雞僵僵地站在牆角邊像是睡著了一般。任憑童仆怎麽喚叫，那母雞都沒有反應。等童仆把苞穀撒在母雞的身上時，母雞動了動，但是沒有一點吃食的動向。
過了一會兒之後，隻聽見那母雞吭哧一聲，像是出了口大氣一樣，然後倒在了地上，掙紮了兩下，就死去了。
然後，養雞的那間房裏，就傳來了小雞的鳴叫聲。
於是，客人把自己看到的事情，當著童仆的麵和王揖一說，王揖聽了之後也是很驚訝。
在客人告辭以後，王揖也隨之出了門。但王揖這一次出門以後，就再也沒有在鄱陽城裏露過麵，誰也不知道他去了哪裏。
但這隻母雞因為配偶被殺而哀慟致死的事卻從鄱陽城傳了出來。
所以，洪老先生在聽說了這件事情之後，也才會感歎的說，想著這雞，不過是人們日常養的畜生，但因哀痛它的配偶被殺，結果居然跟隨著它的配偶死了，這是節婦的節氣啊。但這自己身邊的這個婦人，未等丈夫屍骨未寒，又改嫁了，比較起來，還不如王揖家的這隻母雞。
或許，在現代那些呼籲女權的人眼裏，古代的女性為夫家守節，是一種愚昧的表現。但若拋開強壓的禮教而已，能有王揖家這隻母雞的表現，實際也是對自己家庭的一種認可吧。
《晉書·忠義傳讚》：“重義輕生，亡軀殉節。” 唐劉知幾說“夫王室將崩，霸圖雲構，必有忠臣義士捐生殉節。”
“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”或許，這才是洪老先生把這個故事記下來的本意。
在洪老先生聽說這件事情的時候，剛巧就在洪老先生住的附近，有個婦人死了丈夫，但沒隔上幾天，這個婦人就丟下孺子老母棄夫家而去，轉投了別人的懷抱。
母雞殉情的事情發生在鄱陽。
在鄱陽，有個算命的先生叫王揖，沒人知道他是從哪裏來的。但是，鄱陽城裏的人若是要想占卜，第一時間都會想到這個人。
與常見的那些遊走街頭舉著什麽麻衣神相幡子的術士不一樣的是，王先生在鄱陽城裏租了一處院子，單家獨戶住著，還從當地請了一個童仆幫助照顧自己。
說起來，王揖在鄱陽城也是個名人。因為算命算的很準，平日裏，到王揖的院子裏上門請教的權貴富豪是絡繹不絕。至於是不是會吃閉門羹，他們也毫不在意。
為了能請到王揖為自己占卜，這些登門求教的人可都有劉備三顧茅廬的虔誠。
不過，如果是不清楚王揖本事的人，在進了王揖的院子以後，都很吃驚。因為在王家的院子裏，慕名而來的人見到的隻是一個鄉野氣味很重的爺孫倆，很難將他與傳說中的王揖聯係起來。
而王揖，對登門者的驚訝，也毫不在意，似乎早已司空見慣。
都說本事大的人脾氣很怪，王揖也是如此。不知道是不是在入世中惦記出世的生活，在王揖的院子裏，王揖還單獨安排了一間房子，養了一公一母兩隻雞。
事情發生之前，王揖家的母雞剛孵了一群小雞，每天領著小雞在雞窩邊打轉，照顧這些小雞比人還細致。
就在這小雞孵化出來不久，某天，有位客人登門拜訪。
稍微聊了幾句之後，王揖發現客人並不是上門求教的，而是和自己一樣的同道之人。聊到深處的時候都不覺暗自心喜，大有伯牙子期相遇。
不知不覺居然從中午聊到了下午。於是，王揖就打算把客人留下來用飯。
可是家裏沒有什麽菜，而市集上買菜的也早就歇了業。怎麽辦呢？瞅著在院子裏溜達的公雞，王揖心裏有了主意，就讓童仆去抓公雞，準備把公雞殺了招待客人。
雖說時間已是下午，但終究還是大白天的，雞可不那麽好抓。童仆在院子把雞趕過來追過去，趕到公雞張著翅膀在院子裏到處跑，一邊跑一邊喔喔叫。
聽到外麵的公雞救命的叫，在房間裏領著小雞到處轉的母雞跳了出來。看著童仆在追趕公雞。
這母雞一步一趨的走到了王揖麵前，一邊走也一邊叫，聲音極為哽咽悲哭。到了王揖麵前，母雞抬頭看著王揖，叫了幾聲之後又低下了頭，如此重複了幾遍，像是在哀求王揖不要宰殺自己的丈夫一般。
客人和王揖都看見了母雞的動作，但兩人談興正濃。王揖隻當是母雞餓了尋吃食，還隨手丟了幾顆苞穀，沒有理解母雞的意思。
等童仆抓到公雞以後，王揖簡單地向客人告了個罪，就提著雞走到院子的牆邊，將公雞給宰殺了，然後讓童仆去收拾。
這邊，客人可看的有些明白了。從王揖提著公雞走到牆角邊，那母雞就一直跟著王揖。公雞被殺死後，王揖回到了屋子裏和客人繼續聊天。但那母雞卻在公雞被殺的地方走來走去，來回徘徊。
而且，也從公雞被王揖宰殺的那一刻開始，那母雞就聲嘶力竭的哀叫著，像是失去了什麽東西一般。至於，房間裏小雞的鳴聲，母雞也仿佛沒有聽見一般。
當夜，客人留宿在了王揖家裏。但這一夜，客人卻始終沒有睡熟，那隻母雞居然在公雞被殺死的地方叫了整整一宿，直到天亮，叫聲才萎弱下去。
第二天早上，王揖讓童仆去給雞喂食。那母雞僵僵地站在牆角邊像是睡著了一般。任憑童仆怎麽喚叫，那母雞都沒有反應。等童仆把苞穀撒在母雞的身上時，母雞動了動，但是沒有一點吃食的動向。
過了一會兒之後，隻聽見那母雞吭哧一聲，像是出了口大氣一樣，然後倒在了地上，掙紮了兩下，就死去了。
然後，養雞的那間房裏，就傳來了小雞的鳴叫聲。
於是，客人把自己看到的事情，當著童仆的麵和王揖一說，王揖聽了之後也是很驚訝。
在客人告辭以後，王揖也隨之出了門。但王揖這一次出門以後，就再也沒有在鄱陽城裏露過麵，誰也不知道他去了哪裏。
但這隻母雞因為配偶被殺而哀慟致死的事卻從鄱陽城傳了出來。
所以，洪老先生在聽說了這件事情之後，也才會感歎的說，想著這雞，不過是人們日常養的畜生，但因哀痛它的配偶被殺，結果居然跟隨著它的配偶死了，這是節婦的節氣啊。但這自己身邊的這個婦人，未等丈夫屍骨未寒，又改嫁了，比較起來，還不如王揖家的這隻母雞。
或許，在現代那些呼籲女權的人眼裏，古代的女性為夫家守節，是一種愚昧的表現。但若拋開強壓的禮教而已，能有王揖家這隻母雞的表現，實際也是對自己家庭的一種認可吧。
《晉書·忠義傳讚》：“重義輕生，亡軀殉節。” 唐劉知幾說“夫王室將崩，霸圖雲構，必有忠臣義士捐生殉節。”
“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”或許，這才是洪老先生把這個故事記下來的本意。