提及雞，很多的想到的可能都是李賀所說過的“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白”，或者是老朱的“雞叫一聲撅一撅,雞叫兩聲撅兩撅。三聲喚出扶桑日,掃盡殘星與曉月。”
其實，在這之前，咱們的老祖宗在“雞”上麵說的挺有範兒，把雞稱為“有德之禽”，身具“五德”，雞頭戴雞冠，這是文德；腳有尖刺，這是武德；不怕強敵，敢於鬥爭，這是勇德；找到食物，相互告知，這是仁德；清晨打鳴，從不失時，這是信德。
而且，“貼畫雞戶上，懸葦索於其上，插桃符其傍，百鬼畏之。”就連神醫李時珍，在自己的書裏也提過“古者，正旦磔雞祭門戶，以辟邪鬼。蓋雞乃陽精，雄者陽之體。頭者陽之會，東門者陽之方。以純陽勝純陰之義也。”
但是，在古人的眼裏，身懷五德的雞也有不良的時候。
我們先看看《物妖誌》裏講的這個談家雞的故事。
據說，這個故事發生在蘇州。
在蘇州的婁門，有一個叫陳元善的人。他非常喜歡道家的學說，《道德經》和莊子的文章是讀了又讀，什麽許遜葛洪啊，凡是道家史上有名的人物，對他來說都是如數家珍。
至於以福祿作為溝通天地鬼神的憑據，用以驅使鬼神治病消災的符纂派；信奉煉丹經典《周易參同契》的金丹派；崇尚“貴無”的樓觀派；信奉三茅真君上清派；主張舍己為人，出家修道的全真道；陳元善都頗有研究，自己還是掛名到龍虎山旁聽一段時間，雖未被張天師正式收為弟子，但龍虎山的道人對他也很客氣。
甚至，各種教派的主持人對他自稱為真人，也是抱著一種寬容的態度，並未完全加以否定，畢竟，有個熟悉道家典義並能遊走世間的信徒，自然在人間宣揚道家的真義，也是一件美事，何況，陳元善的家底又不薄，不需各個道觀給他財力上的支撐。
就像老吳筆下的大聖調侃八戒一般，從來隻有火居的道士，哪見過火居的和尚。也就隨著陳元善在世間賣弄算了，興許，還能為道觀增加更多的信仰。
這也就有點像現代的某些人對某些事的看法一樣，不反對、不要求、不拒絕，但最後也不負責。反正大家都是各取所需罷了。而憑借著各個道觀的默許，陳元善在蘇州也算是混得風生水起。
某次，陳元善聽說了一個新的課題，在嘉定一帶很是流傳，於是，便計劃去嘉定和眾位道友切磋切磋，就像現在大家通常講的道理不辯不明一樣。
到了嘉定以後，陳元善先是打探了一番，講那個課題的道友有的在家，有的不在家，在探聽到嘉定各位道友的住址以後，陳元善算了下來往的距離和時間，便在嘉定城裏一戶姓談的人家暫時住了下來。
談家的主人也很好道，平時對道家的教義也頗有研究，對《春秋運鬥樞》中提到的“玉衡星散為雞”尤為推崇，在家裏就養了很多的雞。估計是因為陶神仙說過“學道山中宜養白雞白犬，可以辟邪。”
當然，談家也可能是受了劉向的影響，畢竟，劉向在《列仙傳》就講了一個養雞人的故事：“祝雞翁，居屍鄉北山，養雞百餘年，雞千餘，皆有名字，暮棲樹上，晝放之，呼即別種而至，賣雞及子得千萬錢。”
在談家寄居且早出晚歸的日子，陳元善偶爾也曾與談家家主聊過有關雞的話題，談家家主也坦然告訴陳元善，自己家裏養了這麽多雞，時間最長的，已經養了一十八年。
某次，陳元善從談家出門，訪友不遇，便又回到了談家，在院子和談家家主聊得正酣。突然，一隻雞從院子中飛了過來，在陳元善和談家家主麵前撲騰了幾下翅膀，噗地一聲掉在地上死了。
談家家主定睛一看，居然是自己那隻養了十八年的雞，不由得哀歎一聲，簡單的向陳元善打了個招呼，提著雞便離開了。
看著談家家主提著雞頓然離開，陳元善也沒多說什麽。普通人養阿貓阿狗養個一兩年都會有感情，何況談家的這隻雞還養了十八年呢。
但是，就在這隻雞死的這天晚上，怪事發生了。平素借宿在談家書房的陳元善，這次在半夜裏聽見了輕輕的叩門聲，這是他借宿談家一兩個月來從沒有過的事。
於是，陳元善便起身點起燈打開門。門外是一個年輕的女子，不等陳元善發問，便直接走進了書房，還合上了門。
眼見陳元善有些疑惑，那少女說，我是談家的女兒，一直住在後院，早就聽說過真人的名聲，也很傾慕真人。現在真人在我家住了這麽久，實在是忍不住了，想來見見真人，要是真人看書的話，我願意幫你磨墨。
燈下，陳元善看了看這個自稱談家女兒的女子，喲，長的還不錯，身材模樣在燈光下也很妍麗。
都說愛美之心，人皆有之，這大晚上的，一個長得漂漂亮亮的姑娘家主動來到自己的房裏，似乎又願意自薦枕席，陳元善也不免有些心動了。再問一下，女子說自己屬雞，才十八歲，似乎還是個處子。
再說書房離談家人住的地方又有點遠，呆在房裏的孤男寡女又都有意，自然是幹柴烈火一般，晚上的生活就不用提了。
而從這一晚過後，每天晚上，這個自稱是談家女兒的女子都會來，但不等天亮，便就悄悄離開了。
即便陳元善偶爾不是在談家住宿，哪怕是陳元善離開嘉定以後，女子也會來。而且，女子每次來之後，陳元善就會昏昏沉沉的進入夢鄉一般，等她走了之後，才會清醒過來。
這樣的情形差不多持續了一年多時間，陳元善心裏就有些懷疑了。於是，便又去了嘉定談家，隱晦的打探。談家家主說，我家有個剛滿十八歲的女兒，但不屬雞，一直好端端地在家裏，哪裏都沒有去過。
但你說的讓我想起了一件事，真人去年到我家裏的時候，不是有隻雞在我們麵前撲騰了幾下然後死了嘛，那隻雞就是我養的時間最長的一隻，剛好十八年，是不是它在作怪呢？
於是，陳元善當夜又宿在了談家的書房，不過，和談家一起在書房裏貼滿了符咒，然而，並沒有什麽卵用。到了夜裏，自稱談家女兒的女子又來了，兩人又與往日一般。
第二天，陳元善和談家家主一起去了另外一個道友家，讓道友給了自己一道驅趕邪物的符咒，藏在袖子裏。
到了晚上，談氏女依舊來了。不過，談氏女進門之後後並沒有像以往那樣立即和陳元善歡好，而是很生氣的責罵陳元善懷疑自己，然後上前和陳元善廝打。
打著打著，陳元善藏在袖子裏的符咒掉落下來，談氏女一把把符咒撕的粉碎，結果，也就依舊像以前晚上的樣子。
天亮之後，陳元善和談家家主見了麵，兩人都是麵麵相覷。咋辦呢，事情最開始畢竟是在談家發生的，都說犬不八年雞不六載，自家養個雞養了十八年，難道真成精怪了。
這時，兩人昨天訪的那位道友也來到了談家，三人把事情一說，那位道友說，符咒能被她撕碎的話，要不，真人直接把《周易》藏在衣服裏，看有沒有辦法。
到了晚上，陳元善依言藏了一本《周易》在自己的懷裏。果然，談氏女又來了。不過，這次似乎有什麽阻止她靠近陳元善一般，即便是下蠻扯住了陳元善的衣服，也隨即被什麽東西彈開了一樣，兩人一直糾纏到雞鳴，陳元善懷裏的《周易》也沒有掉出來，眼見無計可施，談氏女隻好離開了。
等到天亮，陳元善和談家家主及道友三人一碰頭，把晚間的事情一聊，肯定了纏著陳元善的是妖物。於是，三人合計著去龍虎山請天師看看。
因為陳元善的名聲在外，去的路上又有幾位道友加入到了隊伍中。談家家主和給陳元善出主意懷藏《周易》的道友就和陳元善商量，現在人多，咱們試試看到底是什麽怪物纏上了真人。
於是，路途打尖的時候，等陳元善單獨睡著之後，幾位道友就悄悄躲了起來，觀察是什麽妖物纏著陳元善不放。
到了半夜，大家聽見躺在床上的陳元善發出了嗯嗯啊啊的聲音，仔細一瞅，好像有什麽東西附在陳元善的床上，像是男女恩愛一般。
於是，大家便大聲喊了起來，持著拂塵等器物向陳元善圍了過去。隻見床頂上冒出一團像雞的黑影，撲騰撲騰叫著飛走了。
這時，陳元善也驚醒過來，見眾位道友圍在自己的床榻邊，一臉澀然，臉色緋紅，很是不好意思。道友們提著燈一照，陳真人的紈褲早已濕漉漉的，想來又是中了妖物的招了。但大家並沒有去調侃陳真人。畢竟，被妖物纏上，對誰來說都不是一件好事。
不過，現在已經確定了是一隻雞在作怪，陳元善也就沒再去龍虎山請天師幫忙了。幾位道友幫著陳元善一起結壇，計劃就近去請道師做法，來為陳元善捉拿驅逐妖物。
當天晚上，陳元善夢見了那個自稱是談氏女的女子來認錯。不要拘禁放逐我，過幾天以後，我將托生到無錫。您可以送我離開，不過，不要走井邊過路，怕井神會收納了我，讓我不得托生。隻要幫我送到野外就行了。
雖說自己被談氏女糾纏了這麽久，但也算是一日夫妻百日恩了，陳元善便聽了女子的話。在請來的道師做完法事之後，陳元善把符水祭物，送到了城外數裏的偏僻野外。
在這以後，陳元善再也沒有被糾纏了。至於自稱是談氏女而作怪的雞，是不是真的托生在了無錫，是繼續托生為雞，還是因為沾了人的靈氣托生為人，講述這個故事的人沒有說。
不過，想來，陳元善在經曆這一件事情之後，性情估計應該有了大了改變，是真正投身在某個道觀的門下做一名專職研究道家的典義，還是移居他鄉，也不為人知。
道不離俗，俗不離道。“山水草木，井灶洿池，猶皆有精氣。人身體亦有魂魄，況天地萬物之至大者，於理當有精神。”是為萬物皆有靈，天地不可欺，方便是修真。
其實，在這之前，咱們的老祖宗在“雞”上麵說的挺有範兒，把雞稱為“有德之禽”，身具“五德”，雞頭戴雞冠，這是文德；腳有尖刺，這是武德；不怕強敵，敢於鬥爭，這是勇德；找到食物，相互告知，這是仁德；清晨打鳴，從不失時，這是信德。
而且，“貼畫雞戶上，懸葦索於其上，插桃符其傍，百鬼畏之。”就連神醫李時珍，在自己的書裏也提過“古者，正旦磔雞祭門戶，以辟邪鬼。蓋雞乃陽精，雄者陽之體。頭者陽之會，東門者陽之方。以純陽勝純陰之義也。”
但是，在古人的眼裏，身懷五德的雞也有不良的時候。
我們先看看《物妖誌》裏講的這個談家雞的故事。
據說，這個故事發生在蘇州。
在蘇州的婁門，有一個叫陳元善的人。他非常喜歡道家的學說，《道德經》和莊子的文章是讀了又讀，什麽許遜葛洪啊，凡是道家史上有名的人物，對他來說都是如數家珍。
至於以福祿作為溝通天地鬼神的憑據，用以驅使鬼神治病消災的符纂派；信奉煉丹經典《周易參同契》的金丹派；崇尚“貴無”的樓觀派；信奉三茅真君上清派；主張舍己為人，出家修道的全真道；陳元善都頗有研究，自己還是掛名到龍虎山旁聽一段時間，雖未被張天師正式收為弟子，但龍虎山的道人對他也很客氣。
甚至，各種教派的主持人對他自稱為真人，也是抱著一種寬容的態度，並未完全加以否定，畢竟，有個熟悉道家典義並能遊走世間的信徒，自然在人間宣揚道家的真義，也是一件美事，何況，陳元善的家底又不薄，不需各個道觀給他財力上的支撐。
就像老吳筆下的大聖調侃八戒一般，從來隻有火居的道士，哪見過火居的和尚。也就隨著陳元善在世間賣弄算了，興許，還能為道觀增加更多的信仰。
這也就有點像現代的某些人對某些事的看法一樣，不反對、不要求、不拒絕，但最後也不負責。反正大家都是各取所需罷了。而憑借著各個道觀的默許，陳元善在蘇州也算是混得風生水起。
某次，陳元善聽說了一個新的課題，在嘉定一帶很是流傳，於是，便計劃去嘉定和眾位道友切磋切磋，就像現在大家通常講的道理不辯不明一樣。
到了嘉定以後，陳元善先是打探了一番，講那個課題的道友有的在家，有的不在家，在探聽到嘉定各位道友的住址以後，陳元善算了下來往的距離和時間，便在嘉定城裏一戶姓談的人家暫時住了下來。
談家的主人也很好道，平時對道家的教義也頗有研究，對《春秋運鬥樞》中提到的“玉衡星散為雞”尤為推崇，在家裏就養了很多的雞。估計是因為陶神仙說過“學道山中宜養白雞白犬，可以辟邪。”
當然，談家也可能是受了劉向的影響，畢竟，劉向在《列仙傳》就講了一個養雞人的故事：“祝雞翁，居屍鄉北山，養雞百餘年，雞千餘，皆有名字，暮棲樹上，晝放之，呼即別種而至，賣雞及子得千萬錢。”
在談家寄居且早出晚歸的日子，陳元善偶爾也曾與談家家主聊過有關雞的話題，談家家主也坦然告訴陳元善，自己家裏養了這麽多雞，時間最長的，已經養了一十八年。
某次，陳元善從談家出門，訪友不遇，便又回到了談家，在院子和談家家主聊得正酣。突然，一隻雞從院子中飛了過來，在陳元善和談家家主麵前撲騰了幾下翅膀，噗地一聲掉在地上死了。
談家家主定睛一看，居然是自己那隻養了十八年的雞，不由得哀歎一聲，簡單的向陳元善打了個招呼，提著雞便離開了。
看著談家家主提著雞頓然離開，陳元善也沒多說什麽。普通人養阿貓阿狗養個一兩年都會有感情，何況談家的這隻雞還養了十八年呢。
但是，就在這隻雞死的這天晚上，怪事發生了。平素借宿在談家書房的陳元善，這次在半夜裏聽見了輕輕的叩門聲，這是他借宿談家一兩個月來從沒有過的事。
於是，陳元善便起身點起燈打開門。門外是一個年輕的女子，不等陳元善發問，便直接走進了書房，還合上了門。
眼見陳元善有些疑惑，那少女說，我是談家的女兒，一直住在後院，早就聽說過真人的名聲，也很傾慕真人。現在真人在我家住了這麽久，實在是忍不住了，想來見見真人，要是真人看書的話，我願意幫你磨墨。
燈下，陳元善看了看這個自稱談家女兒的女子，喲，長的還不錯，身材模樣在燈光下也很妍麗。
都說愛美之心，人皆有之，這大晚上的，一個長得漂漂亮亮的姑娘家主動來到自己的房裏，似乎又願意自薦枕席，陳元善也不免有些心動了。再問一下，女子說自己屬雞，才十八歲，似乎還是個處子。
再說書房離談家人住的地方又有點遠，呆在房裏的孤男寡女又都有意，自然是幹柴烈火一般，晚上的生活就不用提了。
而從這一晚過後，每天晚上，這個自稱是談家女兒的女子都會來，但不等天亮，便就悄悄離開了。
即便陳元善偶爾不是在談家住宿，哪怕是陳元善離開嘉定以後，女子也會來。而且，女子每次來之後，陳元善就會昏昏沉沉的進入夢鄉一般，等她走了之後，才會清醒過來。
這樣的情形差不多持續了一年多時間，陳元善心裏就有些懷疑了。於是，便又去了嘉定談家，隱晦的打探。談家家主說，我家有個剛滿十八歲的女兒，但不屬雞，一直好端端地在家裏，哪裏都沒有去過。
但你說的讓我想起了一件事，真人去年到我家裏的時候，不是有隻雞在我們麵前撲騰了幾下然後死了嘛，那隻雞就是我養的時間最長的一隻，剛好十八年，是不是它在作怪呢？
於是，陳元善當夜又宿在了談家的書房，不過，和談家一起在書房裏貼滿了符咒，然而，並沒有什麽卵用。到了夜裏，自稱談家女兒的女子又來了，兩人又與往日一般。
第二天，陳元善和談家家主一起去了另外一個道友家，讓道友給了自己一道驅趕邪物的符咒，藏在袖子裏。
到了晚上，談氏女依舊來了。不過，談氏女進門之後後並沒有像以往那樣立即和陳元善歡好，而是很生氣的責罵陳元善懷疑自己，然後上前和陳元善廝打。
打著打著，陳元善藏在袖子裏的符咒掉落下來，談氏女一把把符咒撕的粉碎，結果，也就依舊像以前晚上的樣子。
天亮之後，陳元善和談家家主見了麵，兩人都是麵麵相覷。咋辦呢，事情最開始畢竟是在談家發生的，都說犬不八年雞不六載，自家養個雞養了十八年，難道真成精怪了。
這時，兩人昨天訪的那位道友也來到了談家，三人把事情一說，那位道友說，符咒能被她撕碎的話，要不，真人直接把《周易》藏在衣服裏，看有沒有辦法。
到了晚上，陳元善依言藏了一本《周易》在自己的懷裏。果然，談氏女又來了。不過，這次似乎有什麽阻止她靠近陳元善一般，即便是下蠻扯住了陳元善的衣服，也隨即被什麽東西彈開了一樣，兩人一直糾纏到雞鳴，陳元善懷裏的《周易》也沒有掉出來，眼見無計可施，談氏女隻好離開了。
等到天亮，陳元善和談家家主及道友三人一碰頭，把晚間的事情一聊，肯定了纏著陳元善的是妖物。於是，三人合計著去龍虎山請天師看看。
因為陳元善的名聲在外，去的路上又有幾位道友加入到了隊伍中。談家家主和給陳元善出主意懷藏《周易》的道友就和陳元善商量，現在人多，咱們試試看到底是什麽怪物纏上了真人。
於是，路途打尖的時候，等陳元善單獨睡著之後，幾位道友就悄悄躲了起來，觀察是什麽妖物纏著陳元善不放。
到了半夜，大家聽見躺在床上的陳元善發出了嗯嗯啊啊的聲音，仔細一瞅，好像有什麽東西附在陳元善的床上，像是男女恩愛一般。
於是，大家便大聲喊了起來，持著拂塵等器物向陳元善圍了過去。隻見床頂上冒出一團像雞的黑影，撲騰撲騰叫著飛走了。
這時，陳元善也驚醒過來，見眾位道友圍在自己的床榻邊，一臉澀然，臉色緋紅，很是不好意思。道友們提著燈一照，陳真人的紈褲早已濕漉漉的，想來又是中了妖物的招了。但大家並沒有去調侃陳真人。畢竟，被妖物纏上，對誰來說都不是一件好事。
不過，現在已經確定了是一隻雞在作怪，陳元善也就沒再去龍虎山請天師幫忙了。幾位道友幫著陳元善一起結壇，計劃就近去請道師做法，來為陳元善捉拿驅逐妖物。
當天晚上，陳元善夢見了那個自稱是談氏女的女子來認錯。不要拘禁放逐我，過幾天以後，我將托生到無錫。您可以送我離開，不過，不要走井邊過路，怕井神會收納了我，讓我不得托生。隻要幫我送到野外就行了。
雖說自己被談氏女糾纏了這麽久，但也算是一日夫妻百日恩了，陳元善便聽了女子的話。在請來的道師做完法事之後，陳元善把符水祭物，送到了城外數裏的偏僻野外。
在這以後，陳元善再也沒有被糾纏了。至於自稱是談氏女而作怪的雞，是不是真的托生在了無錫，是繼續托生為雞，還是因為沾了人的靈氣托生為人，講述這個故事的人沒有說。
不過，想來，陳元善在經曆這一件事情之後，性情估計應該有了大了改變，是真正投身在某個道觀的門下做一名專職研究道家的典義，還是移居他鄉，也不為人知。
道不離俗，俗不離道。“山水草木，井灶洿池，猶皆有精氣。人身體亦有魂魄，況天地萬物之至大者，於理當有精神。”是為萬物皆有靈，天地不可欺，方便是修真。