第二天到了老張頭約定時間，張文龍就到了當鋪，這個當鋪離夫子廟不遠。
當鋪的形成曆史有一千多年，到了晚清時期各地更是當鋪林立，生意興隆，看來越是亂世，當鋪越興盛。
張文龍進了屋，屋裏麵幾個夥計正有條不紊的忙活。
老張頭是這的大掌櫃，他坐在一個高高的大櫃台後麵，當鋪的櫃台都特別高，原因不明，可能是為了安全還是想在氣勢上壓倒一切，便於和來典當的人砍價，不得而知。
老張頭背後還有老板，老板就是陳家老爺子，這個當鋪在金陵很大，高牆大院，晚上有三個會功夫的護院巡邏。
老張頭看見他進來，鼻子哼了一聲，：“算你運氣好，老爺同意了，你可以在這幹，試用十天，沒有工錢，十天後每月一千五百文，做雜役，你有路引麽？我們寫個文書”。
“有”張文龍說。
張文龍很高興，和老張頭做了手續，老張頭就記錄了他老家地址留了存檔。
老張頭說的“路引”就是清代百姓出門的身份證介紹信，而官員則多帶腰牌。
牌子上不僅要寫清楚“姓名”“年齡”“單位”“職業”“官銜”等，還會特別注明身份證的用途，但是老百姓都沒有。
據說有的腰牌上還會把持有者的麵部特征畫像錄入，除了沒有指紋和密碼，看樣子那時候設計的還是很全麵。
史載戰國時期，秦國商鞅進行變法，實行過一種叫做“照身帖”的竹片。這個竹片就是中國最早的身份證件。
後來曆代都有類似的身份證明，材質分金屬、象牙、獸骨、木材等幾種，而且每個朝代叫法也不同。
雖然張文龍沒有腰牌，但是六爺曾經給他講述過曆朝腰牌的特征。
他進來當鋪，四處觀望，看見裏麵好多古董架子，在其中一麵牆上掛著一堆東西，他湊近一看其中一個他知道，是虎符。
虎符，又叫兵符，是一種古代調兵信物，也是最早的身份證明一種。
古代人們常以虎形來象征地位、權利與威嚴，所以把它做成伏虎形狀。
分左右兩半，中央與統帥各持一半，調發軍隊時需持符驗對，完全合體才能出兵。
這個當鋪裏牆上掛著的虎符是一半，青銅做的，看來另一半丟失了，不知道誰拿來當的。
他來了興趣，主要也是想表現一下，指著這個牌子對張老頭說：“這個我知道，是春秋時候的虎符。”，
商周時期最早證明身份的東西叫做“符“，據傳說是薑子牙發明的。
老頭一愣：“沒看出來，你小小年紀，懂得還真不少，孺子可教。”
瞬間，他對這個年輕人多了幾分好感。
然後張老頭給他安排活幹，也安排了住處。
這當鋪很大，平時裏麵五六個人忙活，這當鋪也賣古董。
張文龍很機靈，又勤快，幹活又麻利，沒兩天，把老頭哄的很開心。
牆壁上架子上很多古董琳琅滿目，還有個很大的書架，擺滿了古代的古籍善本和碑帖。
看來這些書也是誰拿來當換錢的，張文龍發現六爺的遠見，果然教他的很多東西都能對上號，他不懂得問老頭，老張頭也樂意告訴他。
幾天時間，他學的那些理論知識居然好多都能用上，店裏另外幾個夥計也驚訝他為何如此博學。
一天，外麵進來一個中年人，衣衫襤褸，一臉憔悴，要當東西，他說是一個家傳的花瓶。
這個人把花瓶放在了櫃台上，大家湊過去看，這個花瓶很古樸，沒有紋飾，是個玉壺春瓶。
這瓶子撇口、細頸，圓腹，圈足，瓶子墨綠色，顏色很深，遠看幾乎深成了黑色，瓶身上麵還很多細密的開片。
一般古代玉壺春瓶子級別路份份都比較高，宋代開始盛行。
在唐代司空圖的《詩品·典雅》中就有“玉壺買春，賞雨茆屋；座中佳士，左右修竹”的記載，這應該是關於玉壺春三個字的最早文字記錄。
玉壺春應該是因為這種壺用來裝酒，或者是一種酒的名字而來。
這人說這個要當五十兩銀子，是個家傳幾代人的寶貝，急於用錢才拿來典當。
老張頭拿起玉壺春看了半天，沒有看明白啥窯口和年代，更不要說真假了，幾個夥計也沒認出這樣顏色的瓶子是何年代。
張文龍，這些天已經和大家很熟悉了，也湊過來看看這個墨綠色瓶子，老張頭還在對著這瓶子拿著放大鏡研究。
張文龍腦海裏一閃，想起六爺教給他的那些窯口，其中一個龍泉係的窯口就出這樣的玉壺春，墨色胎骨，深墨綠的釉色，密布細密開片。
這有個鑒別要點就是這個窯口的器物口沿開片更為細碎，而且多為出土的，所以土壤容易侵蝕口沿造成脫釉。
他看著這瓶子的特征和六爺說過的一個窯口完全相符，叫什麽窯口著？他想了幾秒鍾，對張老頭說：
“張掌櫃，這個應該是宋代的，是浙江溪口官窯，路份很高。”他大著膽子低聲在張掌櫃耳邊說。
因為這玉壺春每一個特點都和六爺教給他的溪口窯東西對上號，尤其瓶口沿的細微開片。
溪口窯，是指浙江龍泉溪口一帶燒造黑胎類青瓷窯口的總稱。
曾經宋代燒造過“貢瓷”，而貢瓷者，宮廷用瓷也，這便是“溪口官窯”的由來。
溪口官窯有著獨特的釉色和紋理，其開片紋線更是精妙，並以此獨特風格著稱於世。
其釉色有青色、翠綠、墨綠、黃綠、醬色，黑色等。
溪口官窯瓷，在其細如絲的開片紋線基礎上，又發散成粗線條的紋線，粗細相間，從而形成特有的風格，這也是其窯口獨有的顯著特征。
浙江省距離金陵不遠，出現溪口窯東西的幾率也比較大。
六爺早就預料到可能會遇到溪口窯的東西，還特意著重給張文龍講的很仔細，現在用到了學的東西。
老頭一驚，他也聽說過溪口窯，隻是接觸的少，他做當鋪畢竟不可能所有古董都一一研究。
他拿不準，也不能聽張文龍這麽一說就認可此物，畢竟五十兩銀子，弄錯了老爺肯定扣他工錢處罰他。
正猶豫之間，外麵又進來一個中年人，四十多歲，穿著一身白色綢緞長袍，高高的個子，雙眉濃密，眼神犀利，顧盼之間，氣度不凡。
老張頭看了忙打招呼：“二爺。”
原來這人是陳龍的二兒子，是個古董行高手，他一般負責當鋪和錢莊生意。
今天路過當鋪就進來看看新招的夥計怎麽樣。
老張頭一介紹，張文龍也忙著鞠躬行禮。
“還不錯，好好幹”，這個陳二爺看了看張文龍，張文龍渾身上下收拾的很利索，他對張文龍還是比較滿意。
這時他看見了那個放在櫃台上的玉壺春瓶子，他拿起來看了一會，對那個中年人說：
“當多少錢”
“五十兩銀子”，中年人說。
“這瓶子哪裏來的？”
“家傳的，”
“不是家傳，這是地下的。”
“給他五十兩。”他轉身對老張頭說。
老張頭和中年人寫完手續付了錢，中年人拿著銀子走了。
陳二爺對張掌櫃說：“這是宋代的，溪口官窯玉壺春，黑胎的很少見，還是完整的，值五十兩。”二爺說。
老張頭大吃一驚說：“張文龍剛才也說是宋代溪口窯，他還真行啊。”
“什麽，張文龍能看懂這溪口窯？”
陳二爺看看張文龍，有點不太相信。搖了搖頭。
“是真的，他剛說完，你就進來了。”
張掌櫃極力誇讚張文龍，畢竟人是他招來的，張文龍能幹他也覺得光彩。
“哦，是你認識的嗎？你以前接觸過古董？”二爺問道。
“我在京琉璃廠幹了一個多月，聽說起過溪口窯東西特點，就蒙了一下。”張文龍很謙虛的回答。
“嗯，很好，好好幹吧”，
陳二爺說完又仔細看看張文龍，給張文龍看的有點發毛，陳二爺當鋪裏轉了一圈走了。
他走後，張掌櫃和另外幾個夥計都圍著張文龍誇讚，張文龍倒是覺得很不好意思。
短短幾天，他錐入囊中，已經露出鋒芒。
看來機會總是給有準備的人，他也不禁佩服師父的遠見和知識淵博。
十天之後，試用期滿，他被正式錄用了。
期間那個陳二爺又來了一次，對他也說了幾句勉勵的話。
可是張文龍誌不在此，他是來臥底的，他要知道密室在哪裏，金靴子在哪裏，如果隻在當鋪裏轉悠，永遠也不會知道這些機密。
他趁著休息的時間找著查幹，說了情況。
查幹告訴他不要著急，沉住氣，說下個月他們家族會搞賽寶大會，人很多，機會也許就來了，張文龍可以去參加看看熱鬧。
張文龍好奇的問：“賽寶大會，是怎麽回事？”
查幹就對他講了起來。
原來這陳龍本身盜墓起家，隱居江南，已經富甲一方，而且他又喜歡古董，也很懂鑒別真偽。
當地名流商賈喜歡收藏的人也很多，都以他為圈子，經常一起交流。
每年還要搞一個賽寶大會，大家都拿出新奇的寶貝，比賽看誰的好，也會交易。
每次就在陳府舉行，有點類似現在的鑒寶節目，這件事在金陵的名流中搞得還很熱鬧。
陳家家大業大，人丁興旺，財力雄厚，遇見喜歡的古董陳龍也會出錢買下。
查幹介紹完，張文龍覺得這確實是個機會。
他回到當鋪之後，更加刻苦學習各類古董知識。
沒事的時候，也讀書架上的那些書，那些書五花八門，還有一些是年代久遠的醫書古籍。
這個當鋪裏古董很多，很多需要錢周轉的人來典當，瓷器，玉器，珠寶，首飾，字畫，古籍善本等等五花八門，他能接觸到很多實物，他都一一研究。
這些實物和六爺教給他的那些知識對比參考，他每天眼力突飛猛進，看來讀萬卷書不如行萬裏路，理論結合實踐才能真正的迅速成長。
他要準備參加賽寶大會，獲得陳龍老爺子的注意，或者博得他們家主事人的好感，以便於更貼近家族核心。
隻有這樣才能知道密室所在，至於到時候是偷是搶就是查幹他們的事了......
當鋪的形成曆史有一千多年，到了晚清時期各地更是當鋪林立，生意興隆，看來越是亂世，當鋪越興盛。
張文龍進了屋，屋裏麵幾個夥計正有條不紊的忙活。
老張頭是這的大掌櫃，他坐在一個高高的大櫃台後麵，當鋪的櫃台都特別高，原因不明，可能是為了安全還是想在氣勢上壓倒一切，便於和來典當的人砍價，不得而知。
老張頭背後還有老板，老板就是陳家老爺子，這個當鋪在金陵很大，高牆大院，晚上有三個會功夫的護院巡邏。
老張頭看見他進來，鼻子哼了一聲，：“算你運氣好，老爺同意了，你可以在這幹，試用十天，沒有工錢，十天後每月一千五百文，做雜役，你有路引麽？我們寫個文書”。
“有”張文龍說。
張文龍很高興，和老張頭做了手續，老張頭就記錄了他老家地址留了存檔。
老張頭說的“路引”就是清代百姓出門的身份證介紹信，而官員則多帶腰牌。
牌子上不僅要寫清楚“姓名”“年齡”“單位”“職業”“官銜”等，還會特別注明身份證的用途，但是老百姓都沒有。
據說有的腰牌上還會把持有者的麵部特征畫像錄入，除了沒有指紋和密碼，看樣子那時候設計的還是很全麵。
史載戰國時期，秦國商鞅進行變法，實行過一種叫做“照身帖”的竹片。這個竹片就是中國最早的身份證件。
後來曆代都有類似的身份證明，材質分金屬、象牙、獸骨、木材等幾種，而且每個朝代叫法也不同。
雖然張文龍沒有腰牌，但是六爺曾經給他講述過曆朝腰牌的特征。
他進來當鋪，四處觀望，看見裏麵好多古董架子，在其中一麵牆上掛著一堆東西，他湊近一看其中一個他知道，是虎符。
虎符，又叫兵符，是一種古代調兵信物，也是最早的身份證明一種。
古代人們常以虎形來象征地位、權利與威嚴，所以把它做成伏虎形狀。
分左右兩半，中央與統帥各持一半，調發軍隊時需持符驗對，完全合體才能出兵。
這個當鋪裏牆上掛著的虎符是一半，青銅做的，看來另一半丟失了，不知道誰拿來當的。
他來了興趣，主要也是想表現一下，指著這個牌子對張老頭說：“這個我知道，是春秋時候的虎符。”，
商周時期最早證明身份的東西叫做“符“，據傳說是薑子牙發明的。
老頭一愣：“沒看出來，你小小年紀，懂得還真不少，孺子可教。”
瞬間，他對這個年輕人多了幾分好感。
然後張老頭給他安排活幹，也安排了住處。
這當鋪很大，平時裏麵五六個人忙活，這當鋪也賣古董。
張文龍很機靈，又勤快，幹活又麻利，沒兩天，把老頭哄的很開心。
牆壁上架子上很多古董琳琅滿目，還有個很大的書架，擺滿了古代的古籍善本和碑帖。
看來這些書也是誰拿來當換錢的，張文龍發現六爺的遠見，果然教他的很多東西都能對上號，他不懂得問老頭，老張頭也樂意告訴他。
幾天時間，他學的那些理論知識居然好多都能用上，店裏另外幾個夥計也驚訝他為何如此博學。
一天，外麵進來一個中年人，衣衫襤褸，一臉憔悴，要當東西，他說是一個家傳的花瓶。
這個人把花瓶放在了櫃台上，大家湊過去看，這個花瓶很古樸，沒有紋飾，是個玉壺春瓶。
這瓶子撇口、細頸，圓腹，圈足，瓶子墨綠色，顏色很深，遠看幾乎深成了黑色，瓶身上麵還很多細密的開片。
一般古代玉壺春瓶子級別路份份都比較高，宋代開始盛行。
在唐代司空圖的《詩品·典雅》中就有“玉壺買春，賞雨茆屋；座中佳士，左右修竹”的記載，這應該是關於玉壺春三個字的最早文字記錄。
玉壺春應該是因為這種壺用來裝酒，或者是一種酒的名字而來。
這人說這個要當五十兩銀子，是個家傳幾代人的寶貝，急於用錢才拿來典當。
老張頭拿起玉壺春看了半天，沒有看明白啥窯口和年代，更不要說真假了，幾個夥計也沒認出這樣顏色的瓶子是何年代。
張文龍，這些天已經和大家很熟悉了，也湊過來看看這個墨綠色瓶子，老張頭還在對著這瓶子拿著放大鏡研究。
張文龍腦海裏一閃，想起六爺教給他的那些窯口，其中一個龍泉係的窯口就出這樣的玉壺春，墨色胎骨，深墨綠的釉色，密布細密開片。
這有個鑒別要點就是這個窯口的器物口沿開片更為細碎，而且多為出土的，所以土壤容易侵蝕口沿造成脫釉。
他看著這瓶子的特征和六爺說過的一個窯口完全相符，叫什麽窯口著？他想了幾秒鍾，對張老頭說：
“張掌櫃，這個應該是宋代的，是浙江溪口官窯，路份很高。”他大著膽子低聲在張掌櫃耳邊說。
因為這玉壺春每一個特點都和六爺教給他的溪口窯東西對上號，尤其瓶口沿的細微開片。
溪口窯，是指浙江龍泉溪口一帶燒造黑胎類青瓷窯口的總稱。
曾經宋代燒造過“貢瓷”，而貢瓷者，宮廷用瓷也，這便是“溪口官窯”的由來。
溪口官窯有著獨特的釉色和紋理，其開片紋線更是精妙，並以此獨特風格著稱於世。
其釉色有青色、翠綠、墨綠、黃綠、醬色，黑色等。
溪口官窯瓷，在其細如絲的開片紋線基礎上，又發散成粗線條的紋線，粗細相間，從而形成特有的風格，這也是其窯口獨有的顯著特征。
浙江省距離金陵不遠，出現溪口窯東西的幾率也比較大。
六爺早就預料到可能會遇到溪口窯的東西，還特意著重給張文龍講的很仔細，現在用到了學的東西。
老頭一驚，他也聽說過溪口窯，隻是接觸的少，他做當鋪畢竟不可能所有古董都一一研究。
他拿不準，也不能聽張文龍這麽一說就認可此物，畢竟五十兩銀子，弄錯了老爺肯定扣他工錢處罰他。
正猶豫之間，外麵又進來一個中年人，四十多歲，穿著一身白色綢緞長袍，高高的個子，雙眉濃密，眼神犀利，顧盼之間，氣度不凡。
老張頭看了忙打招呼：“二爺。”
原來這人是陳龍的二兒子，是個古董行高手，他一般負責當鋪和錢莊生意。
今天路過當鋪就進來看看新招的夥計怎麽樣。
老張頭一介紹，張文龍也忙著鞠躬行禮。
“還不錯，好好幹”，這個陳二爺看了看張文龍，張文龍渾身上下收拾的很利索，他對張文龍還是比較滿意。
這時他看見了那個放在櫃台上的玉壺春瓶子，他拿起來看了一會，對那個中年人說：
“當多少錢”
“五十兩銀子”，中年人說。
“這瓶子哪裏來的？”
“家傳的，”
“不是家傳，這是地下的。”
“給他五十兩。”他轉身對老張頭說。
老張頭和中年人寫完手續付了錢，中年人拿著銀子走了。
陳二爺對張掌櫃說：“這是宋代的，溪口官窯玉壺春，黑胎的很少見，還是完整的，值五十兩。”二爺說。
老張頭大吃一驚說：“張文龍剛才也說是宋代溪口窯，他還真行啊。”
“什麽，張文龍能看懂這溪口窯？”
陳二爺看看張文龍，有點不太相信。搖了搖頭。
“是真的，他剛說完，你就進來了。”
張掌櫃極力誇讚張文龍，畢竟人是他招來的，張文龍能幹他也覺得光彩。
“哦，是你認識的嗎？你以前接觸過古董？”二爺問道。
“我在京琉璃廠幹了一個多月，聽說起過溪口窯東西特點，就蒙了一下。”張文龍很謙虛的回答。
“嗯，很好，好好幹吧”，
陳二爺說完又仔細看看張文龍，給張文龍看的有點發毛，陳二爺當鋪裏轉了一圈走了。
他走後，張掌櫃和另外幾個夥計都圍著張文龍誇讚，張文龍倒是覺得很不好意思。
短短幾天，他錐入囊中，已經露出鋒芒。
看來機會總是給有準備的人，他也不禁佩服師父的遠見和知識淵博。
十天之後，試用期滿，他被正式錄用了。
期間那個陳二爺又來了一次，對他也說了幾句勉勵的話。
可是張文龍誌不在此，他是來臥底的，他要知道密室在哪裏，金靴子在哪裏，如果隻在當鋪裏轉悠，永遠也不會知道這些機密。
他趁著休息的時間找著查幹，說了情況。
查幹告訴他不要著急，沉住氣，說下個月他們家族會搞賽寶大會，人很多，機會也許就來了，張文龍可以去參加看看熱鬧。
張文龍好奇的問：“賽寶大會，是怎麽回事？”
查幹就對他講了起來。
原來這陳龍本身盜墓起家，隱居江南，已經富甲一方，而且他又喜歡古董，也很懂鑒別真偽。
當地名流商賈喜歡收藏的人也很多，都以他為圈子，經常一起交流。
每年還要搞一個賽寶大會，大家都拿出新奇的寶貝，比賽看誰的好，也會交易。
每次就在陳府舉行，有點類似現在的鑒寶節目，這件事在金陵的名流中搞得還很熱鬧。
陳家家大業大，人丁興旺，財力雄厚，遇見喜歡的古董陳龍也會出錢買下。
查幹介紹完，張文龍覺得這確實是個機會。
他回到當鋪之後，更加刻苦學習各類古董知識。
沒事的時候，也讀書架上的那些書，那些書五花八門，還有一些是年代久遠的醫書古籍。
這個當鋪裏古董很多，很多需要錢周轉的人來典當，瓷器，玉器，珠寶，首飾，字畫，古籍善本等等五花八門，他能接觸到很多實物，他都一一研究。
這些實物和六爺教給他的那些知識對比參考，他每天眼力突飛猛進，看來讀萬卷書不如行萬裏路，理論結合實踐才能真正的迅速成長。
他要準備參加賽寶大會，獲得陳龍老爺子的注意，或者博得他們家主事人的好感，以便於更貼近家族核心。
隻有這樣才能知道密室所在，至於到時候是偷是搶就是查幹他們的事了......